云南花燈與當(dāng)代媒體的融合范文
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伴隨著當(dāng)代媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)的呈現(xiàn)形式趨于多元化，有很多電視戲曲欄目出現(xiàn)在人們的視野，生動(dòng)活潑的方式及自由多樣化的表達(dá)方式，備受稱(chēng)贊。當(dāng)代媒體以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底氣，將民族文化的自信與開(kāi)闊的文化視野相結(jié)合，以自身的努力與創(chuàng)造力，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)形象。
1云南花燈現(xiàn)代化，很多電視節(jié)目中，融入花燈元素
自新中國(guó)成立以來(lái)，云南省通過(guò)對(duì)花燈藝術(shù)的革新，創(chuàng)作了現(xiàn)代劇《依萊漢》這不僅成為了國(guó)慶十周年的演出節(jié)目，云南花燈還伴著劇團(tuán)出訪(fǎng)過(guò)緬甸和非洲一些國(guó)家，這也成為了民族文化交流的一個(gè)“窗口”。現(xiàn)代社會(huì)各種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，紛紛借助網(wǎng)絡(luò)或電子媒體，給人們呈現(xiàn)了豐富的視覺(jué)盛宴。與此同時(shí)，云南《俏花燈》在這淳樸厚重文化，出現(xiàn)在熒屏，給我們呈現(xiàn)了別樣的視覺(jué)風(fēng)味。為了把握緊跟的潮流，滿(mǎn)足人們不同的文化需求，《俏花燈》欄目，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上突破，豐富表達(dá)內(nèi)容，優(yōu)化節(jié)目質(zhì)量，進(jìn)而拓寬了云南花燈的發(fā)展空間，走近了更多民眾群體。
2云南花燈成為了人民社會(huì)節(jié)日重要活動(dòng)之一
云南花燈這一傳統(tǒng)藝術(shù)具有團(tuán)體性、聚集性、普遍性的特性，每逢節(jié)日，當(dāng)?shù)厝藗兌紩?huì)盛裝出席。積極的參加演出，快樂(lè)的投入到花燈節(jié)的每個(gè)環(huán)節(jié)。云南花燈是當(dāng)?shù)厝藗兊囊环N傳統(tǒng)節(jié)目，每年的正月十五，當(dāng)?shù)厝藗儠?huì)穿上節(jié)日盛裝，去出席隆重的花燈節(jié)，此外當(dāng)?shù)卣块T(mén)也會(huì)派人來(lái)參加。表演隊(duì)伍由當(dāng)?shù)厝嗣窠M成，有的隊(duì)員高至60人。表演中，群眾會(huì)忘情的投入，揮灑自如表演。一方面釋放自己生活的重壓與辛苦，另一方面則慶祝自己的收獲。正是基于深厚的文化基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，云南《俏花燈》欄目一經(jīng)開(kāi)播，便獲得了至高收視率，還得到了廣大人民群眾的紛紛支持以及他們對(duì)于節(jié)目更多的期待。
3云南花燈在形式與內(nèi)容上的突破和創(chuàng)新
從某種程度而言，突破和創(chuàng)新不僅使傳統(tǒng)藝術(shù)脫離瓶頸制約的尷尬，還進(jìn)一步拓展了傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展之道。現(xiàn)在很多傳統(tǒng)藝術(shù)為了獲得更廣闊的發(fā)展空間，都在在原有基礎(chǔ)上，不斷突破不斷創(chuàng)新。結(jié)合人們的需要，《俏花燈》在花燈藝術(shù)表演和劇情的基礎(chǔ)上，又開(kāi)拓了新的熒屏資源。原創(chuàng)節(jié)目中融合了更多活有趣的環(huán)節(jié)，經(jīng)典名段滿(mǎn)足了戲曲愛(ài)好者的個(gè)性需求，群眾參與加強(qiáng)了與藝術(shù)的交流互動(dòng)，藝術(shù)教學(xué)和名藝人專(zhuān)訪(fǎng)讓藝術(shù)真實(shí)的回歸，不同藝術(shù)的表現(xiàn)形式給人們呈現(xiàn)了極高的欣賞價(jià)值和文化盛宴。
云南花燈賦予當(dāng)代媒體的思考及社會(huì)價(jià)值
云南花燈歷史久遠(yuǎn)，是民族藝術(shù)的精魂。它把戲曲、舞蹈、表演融為一體，因而它成為了人們生活的載體和社會(huì)化發(fā)展的重要表現(xiàn)形式。在與當(dāng)代媒體的交流碰撞中，云南花燈以?shī)蕵?lè)化功能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的大眾化藝術(shù)，彰顯出主流意識(shí)形態(tài)的傳統(tǒng)藝術(shù)及探索性藝術(shù)。
1傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代媒體相結(jié)合，將傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大
通過(guò)當(dāng)代媒體的傳播，很多并不為人們熟知的戲曲或者劇目逐漸走進(jìn)了人們的視野。《俏花燈》作為一種新的藝術(shù)傳承方式，通過(guò)發(fā)掘創(chuàng)新贏得眾多民眾的由衷喜愛(ài)，專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)的整合給人們呈現(xiàn)了一種具象的文化概念。近來(lái)年電視媒體通過(guò)欄目活動(dòng)化，既增強(qiáng)了節(jié)目的可視性和關(guān)注度，又讓傳統(tǒng)藝術(shù)走進(jìn)人們的生活。《俏花燈》歌唱比賽節(jié)目得到了業(yè)內(nèi)一致肯定，收視率也一直處于云南電視臺(tái)娛樂(lè)頻道的首位，這在擴(kuò)大了品牌欄目知名度的同時(shí)，也賦予傳統(tǒng)藝術(shù)更多的成長(zhǎng)空間。因此而說(shuō)，當(dāng)代媒體是藝術(shù)傳承的一種工具，是一種文化資源共享的平臺(tái)，傳統(tǒng)藝術(shù)借助當(dāng)代媒體走近了更多人們的生活。在當(dāng)代媒體的實(shí)踐中，很多傳統(tǒng)藝術(shù)得到了更為廣闊的生存空間。
2貼近人們的生活，以傳統(tǒng)藝術(shù)的形式和人民深度交流
云南花燈是以人們生活為題材的一種藝術(shù)形式，2012年云南花燈藝術(shù)周活動(dòng)中，參賽創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)11個(gè)，花燈歌舞參展10個(gè)，最值得稱(chēng)道的是有46名花燈演員參加花燈演唱比賽，花燈不僅僅是中老年人的摯愛(ài)，現(xiàn)已成為青年娛樂(lè)學(xué)習(xí)的重要部分。很多青年通過(guò)自己的理解，在創(chuàng)作和演唱上，進(jìn)行了改編和演繹，可見(jiàn)，這成為花燈藝術(shù)發(fā)展的源泉。花燈活動(dòng)貼近人們的生活，提高了人們廣泛的參與度，自由活潑的表現(xiàn)形式，總是讓人們得到很多藝術(shù)樂(lè)趣。很多人會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的傳統(tǒng)藝術(shù)知識(shí)，在選題和意識(shí)上，同傳統(tǒng)藝術(shù)深度交流。
3云南花燈當(dāng)代媒體聯(lián)姻后，賦予的社會(huì)價(jià)值及社會(huì)責(zé)任
傳統(tǒng)藝術(shù)只有博采眾長(zhǎng)，才能做時(shí)代潮流中的經(jīng)典。在《俏花燈》欄目中，很多節(jié)目通過(guò)電視媒體進(jìn)行了二次創(chuàng)作，讓古老的藝術(shù)形式能與時(shí)代同步，活潑中不失經(jīng)典，經(jīng)典中不失時(shí)代氣息，這樣的創(chuàng)新模式賦予藝術(shù)新的生命活力。其中《三訪(fǎng)親新傳》、《悲情蓮花落》獲得了業(yè)內(nèi)的一致好評(píng)，還有《俏花燈》欄目自主創(chuàng)作的花燈電視劇《幸福草》，成為當(dāng)代媒體的模范，進(jìn)一步推動(dòng)了文化市場(chǎng)的發(fā)展。傳統(tǒng)藝術(shù)以當(dāng)代媒體為入口，一改陳舊、呆板、單一的表現(xiàn)形式，進(jìn)行時(shí)代改變，讓藝術(shù)更具時(shí)代氣息。因而，傳統(tǒng)藝術(shù)具有無(wú)法比擬的歷史價(jià)值和時(shí)代創(chuàng)造力，它給公眾呈現(xiàn)了更多的審美價(jià)值，它以?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化提升了中華文化的軟實(shí)力。
小結(jié)
云南花燈在藝術(shù)與潮流中，肩負(fù)時(shí)代的使命，通過(guò)不斷的發(fā)展與融合，賦予了當(dāng)代媒體更多的社會(huì)價(jià)值與時(shí)代特色。確切來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)藝術(shù)是當(dāng)代媒體的動(dòng)力源泉，因而探索與創(chuàng)新舉措將是民族文化進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)力量。（本文作者：余磊、史雷單位：云南廣播電視臺(tái)）
