西方建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)進(jìn)程解析范文

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工業(yè)革命給西方社會帶來的不僅是資本的擴(kuò)張，還有對自然的破壞式掠奪。人們獨(dú)斷的方式最終將西方社會和自然環(huán)境引向?yàn)?zāi)難。從思想認(rèn)識到實(shí)踐變革直至“生態(tài)設(shè)計(jì)”的出現(xiàn)，這一過程可概括為三個階段。

第一階段，大致從資產(chǎn)階級革命到第一次世界大戰(zhàn)前后。起初，西方資本主義原始工業(yè)導(dǎo)致自然環(huán)境被無情掠奪，城市人口激增，城市環(huán)境日趨惡化，社會極端分化，社會面貌四分五裂。嚴(yán)峻的現(xiàn)狀開啟了人們對人與自然關(guān)系的思考，同時受西方自由民主的人文思想的影響，在建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐方面出現(xiàn)了兩種以關(guān)注自然為出發(fā)點(diǎn)的傾向，一種是受到中國傳統(tǒng)文化影響的“英式園林”，另一種是注意保護(hù)自然特征的“景觀建筑學(xué)”方式。不過，這時有關(guān)“生態(tài)”的嘗試更多地以知識分子的理想和嘗試出現(xiàn)，由此自然與人類仍舊沒有找到有效的交流語言。

第二階段是從第一次世界大戰(zhàn)之后到第二次世界大戰(zhàn)。西方社會相繼經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)危機(jī)和戰(zhàn)爭的磨難，“現(xiàn)代建筑”在思想來源、社會依據(jù)、形式理論和實(shí)用價(jià)值等方面滿足了社會的需要，但并未關(guān)注自然生態(tài)問題，更沒有關(guān)注人與自然的有機(jī)體，這也成為日后現(xiàn)代主義遭到非議的主要原因之一。雖然現(xiàn)代主義建筑的初衷具有一定社會目的，即為社會大眾服務(wù)，改善城市居民的生活環(huán)境。現(xiàn)代主義的影響如此巨大，以致今日許多建筑仍將通過技術(shù)等人為手段征服自然成為人們面對的主要問題。

第三階段始于第二次世界大戰(zhàn)之后。西方社會相對穩(wěn)定，面對滿目瘡痍的自然和城市，人類再次面對自身與自然的關(guān)系，建筑思潮也從單一國際化風(fēng)格向多元化發(fā)展，并出現(xiàn)更多與自然建立聯(lián)系的設(shè)計(jì)探索。但是，隨著物質(zhì)高度發(fā)達(dá)、科技的超速發(fā)展，人與自然對立加劇，諸多負(fù)面影響和殘酷教訓(xùn)直接影響人類生活，引發(fā)人們更加嚴(yán)肅地認(rèn)識自身與自然的關(guān)系。

1972年，美國麻省理工學(xué)院的學(xué)者丹尼斯•來都斯撰文《增長的極限》，文中有關(guān)環(huán)境與生態(tài)方面的思想觸發(fā)了20世紀(jì)70年代西方的“生態(tài)學(xué)運(yùn)動”。20世紀(jì)80年代，由國際保護(hù)聯(lián)盟提出“可持續(xù)發(fā)展”的觀點(diǎn)。1992年，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會提出了自然環(huán)境與社會發(fā)展相互協(xié)調(diào)的觀念，指出了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中解決環(huán)境問題的正確方向，即“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。在這種背景下，現(xiàn)代建筑、環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的“生態(tài)設(shè)計(jì)”經(jīng)過長期醞釀破土而出。

現(xiàn)代生態(tài)建筑在天然材料的運(yùn)用、建筑的尺度、空間、色彩等方面的把握上考慮了與自然環(huán)境的結(jié)合，同時關(guān)注建筑、環(huán)境與人心理的互動效應(yīng)。現(xiàn)當(dāng)代西方社會對環(huán)境的關(guān)注及環(huán)保政策有力地推動了建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)方向和可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)建筑學(xué)、景觀建筑學(xué)、仿生建筑學(xué)等學(xué)科都是建立在注重建筑、生態(tài)環(huán)境、人三者關(guān)系基礎(chǔ)上的對建筑的新型思考方式和設(shè)計(jì)方式。

對西方“生態(tài)設(shè)計(jì)”發(fā)展歷程和有關(guān)“生態(tài)”的理論、實(shí)踐的研究，可以使人們更好地理解建筑環(huán)境與生態(tài)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。另外，對西方建筑設(shè)計(jì)生態(tài)化傾向的關(guān)注可以為當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、建筑環(huán)境設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾提供借鑒和解決方法。

作者：傅璟單位：四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院