淺析設(shè)計(jì)師與業(yè)主之間的均衡范文

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自1840年外國(guó)列強(qiáng)用大炮打開了中國(guó)的國(guó)門，使中國(guó)進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)的設(shè)計(jì)業(yè)也轉(zhuǎn)入近代時(shí)期，開始了近代化的進(jìn)程。近代化是現(xiàn)代化的序曲，是步入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期的初始階段。除了煙火所帶來的血與淚，西方的一些先進(jìn)的思想，體制，技術(shù)，材料等等也隨之而來。但是，中國(guó)近代處于半封建半殖民地社會(huì)，中國(guó)近代化的進(jìn)程是蹣跚的、扭曲的。期間我國(guó)的設(shè)計(jì)業(yè)也遭到了沖擊，其中一個(gè)方面就體現(xiàn)為甲方與設(shè)計(jì)師的分化。從一些外國(guó)使館的建設(shè)來說，它們的設(shè)計(jì)可以由其本國(guó)的設(shè)計(jì)師自己進(jìn)行，當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府已無法干涉其樣式與用料的定制。從工程的角度上來說，雖說建設(shè)的資金有我國(guó)的國(guó)庫(kù)支出，但是建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)卻不受業(yè)主的干涉，在當(dāng)時(shí)的那種情形下建筑設(shè)計(jì)師似乎擁有著更多的話語權(quán)，可以更好的發(fā)揮自己在設(shè)計(jì)過程中的作用，更好的把握整個(gè)設(shè)計(jì)的功能與審美。隨著新中國(guó)的成立與改革開放的實(shí)施，我國(guó)的設(shè)計(jì)業(yè)也慢慢的走向現(xiàn)代化，規(guī)范化，業(yè)主與設(shè)計(jì)師之間的關(guān)系也有所改變。

宏觀的表現(xiàn)為業(yè)主的地位回歸至原位即主導(dǎo)地位，設(shè)計(jì)師的地位再次逐漸趨于劣勢(shì)。在實(shí)際工作中甲方往往掌握著更多的主動(dòng)權(quán)，而大多數(shù)的甲方都是非專業(yè)人士，有時(shí)他們的因素給設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)造成很多的障礙。自此，甲方與設(shè)計(jì)師之間的矛盾成為了困擾著每一個(gè)設(shè)計(jì)師的非專業(yè)以外的最棘手的問題。

溝通與堅(jiān)持同樣重要

（一）外國(guó)某些設(shè)計(jì)師對(duì)待業(yè)主的態(tài)度

最近讀了一本書，是由美國(guó)的豪.鮑克斯所著的《像建筑師那樣思考》。書中的第六章提到的他在一次工程中的經(jīng)歷。事情是這樣的，有一位富豪請(qǐng)他來為自己設(shè)計(jì)一座建筑，他接到這個(gè)項(xiàng)目以后便積極地為此做了許多的工作，之后他將自己精心設(shè)計(jì)的的七套方案交予業(yè)主的時(shí)候卻出人意料的全部被否定了。

事后他用一句名言自嘲道：“只有讓客戶滿意的建筑才是最成功的”。話語間，流露出些許無奈之情。記得在一次由芬蘭的埃薩•皮羅寧教授主講的講座中我曾經(jīng)提問道，“請(qǐng)問您在自己的設(shè)計(jì)生涯中是如何與業(yè)主相處的，當(dāng)您的設(shè)計(jì)沒有得到業(yè)主的肯定，這時(shí)您會(huì)怎樣選擇？”當(dāng)我提出這個(gè)問題之后，埃薩•皮羅寧教授低頭沉思了片刻，之后回答道：“WhenIwasyoung，70%workswithouttheowner''''s，afterthatIputitinmycloset.”從以上兩例來看，面對(duì)業(yè)主的無奈不只是我們中國(guó)設(shè)計(jì)師才有的，對(duì)于外國(guó)設(shè)計(jì)師來講亦是如此。

賴特設(shè)計(jì)的流水別墅至今為人們所朝拜，但是在它的設(shè)計(jì)與建設(shè)過程中，實(shí)際的工程造價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原來的預(yù)算開支。期間賴特作為20世紀(jì)美國(guó)的一位最重要的建筑師，他與業(yè)主之間的無數(shù)次的溝通也甚至可以寫成一本書?？梢?，國(guó)外的設(shè)計(jì)師，甚至設(shè)計(jì)大師也會(huì)有著與業(yè)主意見相違背這樣的煩惱。因此說，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)師與業(yè)主的溝通是不可避免的，而良好的溝通可能會(huì)催生一個(gè)相對(duì)完美的設(shè)計(jì)作品的產(chǎn)生。這就要設(shè)計(jì)師為此付出更多專業(yè)以外的努力，方可成就不朽的設(shè)計(jì)之作。

（二）中國(guó)某些設(shè)計(jì)師對(duì)待業(yè)主的態(tài)度

2012年度普利茲克建筑獎(jiǎng)的得主王澍，是中國(guó)獲得普利茲克獎(jiǎng)的第一人，是國(guó)人的驕傲。普利茲克獎(jiǎng)評(píng)委辭稱：“王澍在為我們打開全新視野的同時(shí)，又引起了場(chǎng)景與回憶之間的共鳴。

他的建筑獨(dú)具匠心，能夠喚起往昔，卻又不直接使用歷史的元素?！逼绽澘讼壬J(rèn)為，評(píng)委會(huì)決定將獎(jiǎng)項(xiàng)授予一名中國(guó)建筑師是具有劃時(shí)代意義的一步，標(biāo)志著中國(guó)在建筑理想發(fā)展方面將要發(fā)揮的作用得到了世界的認(rèn)可。殊不知，王澍在此之前曾經(jīng)一度一貧如洗，過著十分貧瘠的生活，人們不禁發(fā)問，作為同濟(jì)大學(xué)的建筑學(xué)博士畢業(yè)的他為何會(huì)落入此般境地？原因就在于，他對(duì)自己設(shè)計(jì)作品和夢(mèng)想執(zhí)著的堅(jiān)持，不愿接受業(yè)主的一些無理要求的他在當(dāng)時(shí)甚至很難在業(yè)內(nèi)生存，但最終他遇到了自己事業(yè)上的伯樂，一個(gè)欣賞他的那份堅(jiān)持和才華業(yè)主，最終成就了現(xiàn)在的輝煌。

這份堅(jiān)持非常值得那些懷揣夢(mèng)想的年輕人學(xué)習(xí)。但是王澍的故事畢竟是個(gè)例，這個(gè)例子并不是說我們必須要無條件的堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)，甚至是盲目的堅(jiān)持。堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)的前提是，我們的設(shè)計(jì)作品要經(jīng)得起推敲，是要被大眾或時(shí)代所認(rèn)可的。同時(shí)設(shè)計(jì)師也要善于與業(yè)主進(jìn)行溝通，正確的引導(dǎo)甲方接受自己的設(shè)計(jì)也是可行的。因此這種堅(jiān)持的分寸的拿捏十分重要，這就要我們?cè)趯W(xué)習(xí)，研究，與工作當(dāng)中慢慢的學(xué)習(xí)，實(shí)踐與細(xì)心的體會(huì)。

結(jié)語

我想說，業(yè)主與設(shè)計(jì)師之間的“戰(zhàn)斗”是無休止的，至少在未來的十幾年或是幾十年中是不會(huì)平息的。作為中國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)新生力量，我們希望國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界的環(huán)境會(huì)更加良好，這樣會(huì)更加充分的發(fā)揮設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)才華，以至于有益于我國(guó)的設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展，從而有益于人民，更好的改善人們的生活環(huán)境，最終提高全民的設(shè)計(jì)素養(yǎng)，提升整個(gè)民族的生活質(zhì)量，這對(duì)于我們來說任重而道遠(yuǎn)。同時(shí)我們更應(yīng)該明白這樣一個(gè)道理，那就是，實(shí)際工作過程中與業(yè)主良好的溝通和適度的堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)同等的重要。最后送給所有作為我國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)新生力量的學(xué)子們和自己一句話：“革命尚未成功，同志仍需努力”。

作者：張?chǎng)螁挝唬簭V東工業(yè)大學(xué)