服裝設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新能力分析范文

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摘要:服裝設(shè)計(jì)作為一門(mén)新興的課程,在當(dāng)令社會(huì)發(fā)展遠(yuǎn)ha服裝設(shè)計(jì)來(lái)源于生活,又為生活所服氛隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,服裝已經(jīng)不僅僅是人們的生活必需品,它也是一個(gè)人品味和個(gè)性的象征。現(xiàn)在的市場(chǎng)環(huán)境給消費(fèi)者提洪了眾多選擇,消費(fèi)者對(duì)款式新穎的服裝設(shè)計(jì)更加偏愛(ài),這對(duì)服裝設(shè)計(jì)起到了巨大的推動(dòng)作用。帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也給月反裝設(shè)計(jì)教學(xué)帶來(lái)了新的研究課題,如何在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維將是未來(lái)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的重中之重。

關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)教學(xué);創(chuàng)造性思維;培養(yǎng)

二十一世紀(jì),社會(huì)對(duì)創(chuàng)造的需求越來(lái)越迫切,創(chuàng)造力已經(jīng)成為促進(jìn)社會(huì)發(fā)夔的強(qiáng)大動(dòng)力,成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)夔的蘭它要條件。因此,現(xiàn)今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都開(kāi)始重視刊創(chuàng)造險(xiǎn)思維的培養(yǎng)。尤其剝及裝設(shè)計(jì)行業(yè),創(chuàng)造險(xiǎn)思維作為設(shè)計(jì)少秘日作的靈魂,要時(shí)刻關(guān)注服裝設(shè)計(jì)理念的更新。同時(shí),創(chuàng)及裝設(shè)計(jì)教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造險(xiǎn)思維的培養(yǎng),注重對(duì)時(shí)代芝化對(duì)人們審美觀念的影響,通過(guò)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式給學(xué)生提供激發(fā)創(chuàng)造險(xiǎn)思維的氛圍,從而推硼及裝設(shè)計(jì)行業(yè)的蓬勃發(fā)夔。

一、服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的重要作用

服裝設(shè)計(jì)是實(shí)用隆和藝術(shù)險(xiǎn)相結(jié)合的一種藝長(zhǎng)爹式,它以服裝為設(shè)計(jì)對(duì)象,通過(guò)對(duì)材半習(xí)的設(shè)計(jì)而產(chǎn)生服裝的行為。創(chuàng)造險(xiǎn)的思維使現(xiàn)代古裝變得更加具有藝術(shù)險(xiǎn)、實(shí)用斷口時(shí)尚性,同時(shí),通過(guò)不同的搭配給儀「目一新的視覺(jué)效果。服裝主要包括面料、顏色和款式,設(shè)計(jì)的過(guò)程中設(shè)俐幣要根據(jù)自己的設(shè)計(jì)選擇這些東西。現(xiàn)今社會(huì),人們鄧及裝的需求已經(jīng)不僅僅是它的實(shí)用性,更重要的是其藝術(shù)險(xiǎn)。要想創(chuàng)及裝時(shí)尚界擁有自己的一片天地就要有創(chuàng)造險(xiǎn)、創(chuàng)新險(xiǎn)。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的刺及要?jiǎng)e具一格,給人帶來(lái)新鮮感,這樣才能吸引顧客。創(chuàng)造險(xiǎn)思維不僅能給設(shè)俐幣帶來(lái)更廣闊的天空,也能給顧客帶來(lái)滿足感和幸福感。隨著大眾欣賞水平的不斷改變,創(chuàng)造險(xiǎn)思維在服裝設(shè)計(jì)中的地位將變得越來(lái)越重要。

二、服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法

服裝設(shè)計(jì)的流行隆與以創(chuàng)新為創(chuàng)造險(xiǎn)思維主體相輔相成。服裝的諸多特點(diǎn)就要求服裝的設(shè)計(jì)可以符合不同年代的芝化和需求,現(xiàn)今社會(huì),服裝設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)多洋化趨勢(shì)。人們?cè)谛蕾p服裝的同時(shí),也對(duì)服裝設(shè)計(jì)提出了更高的要求。服裝設(shè)計(jì)蘭它須有創(chuàng)新意識(shí),在實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中教師要多培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造險(xiǎn)思維,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,使{及裝設(shè)計(jì)走向可持續(xù)發(fā)展。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造險(xiǎn)思維,是柳幣在教學(xué)過(guò)程中需要重點(diǎn)講述的間題。

1、充分發(fā)揮柳幣的主導(dǎo)作用

柳幣在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中發(fā)揮著非常重要的作用,學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)。在老師的指導(dǎo)下,更加能夠形成正確的學(xué)習(xí)理念,不斷提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。新形勢(shì)下,服裝設(shè)計(jì)教學(xué)也蘭它然要經(jīng)歷改革創(chuàng)新,柳幣必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,將以前的灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式教育,在日常教學(xué)中多激發(fā)學(xué)生的新觀點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生將自己的想法說(shuō)出來(lái)并進(jìn){實(shí)踐。同時(shí),柳幣要定期舉蒯及裝設(shè)計(jì)的相關(guān)活動(dòng),讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與自身想法相結(jié)合,進(jìn)面實(shí)現(xiàn)對(duì)自身創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

2、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)自我發(fā)現(xiàn)

如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),發(fā)揮他們的積極險(xiǎn),提高創(chuàng)新能力是教學(xué)的重點(diǎn)。首先,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),在教學(xué)中通過(guò)向?qū)W生展示一樣?xùn)|西,然后讓每個(gè)人說(shuō)出自己的看法,并發(fā)揮想象,劉節(jié)彭羊東西進(jìn)行創(chuàng)新的辦法來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí);其次,要提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提,任何一樣工作的實(shí)施都離不開(kāi)子資之件事的人的專業(yè)素養(yǎng),優(yōu)秀的專業(yè)技能能促使學(xué)生更好的發(fā)揮,能推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造險(xiǎn)思維。柳幣在授課過(guò)程中,要善于發(fā)王聆每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和專長(zhǎng),通過(guò)集體詞論和交流等形式,激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)構(gòu)想,這個(gè)過(guò)程就是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。服裝設(shè)計(jì)并不只是單純的設(shè)計(jì)衣{及,它包含了一個(gè)國(guó)家的之北和歷史的發(fā)屆立程。在教學(xué)過(guò)程中,柳幣可以多給學(xué)生展示我國(guó)特有的民衫夏之北、音樂(lè),風(fēng)土大清等,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

3、運(yùn)用現(xiàn)代科技的多樣化,多方面激發(fā)創(chuàng)造性思維

信息時(shí)代的帶來(lái),給我們的生活帶來(lái)了更多的新鮮事物。時(shí)代的進(jìn)步,可以讓我們看到更多的經(jīng)典案例和優(yōu)秀設(shè)俐幣的設(shè)計(jì)過(guò)程。日常教學(xué)中,教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)手段向?qū)W生展示設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例,從案例中引發(fā)學(xué)生的思考,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。創(chuàng)造險(xiǎn)思維也是一種發(fā)散險(xiǎn)思維,它是從一個(gè)點(diǎn)出發(fā),從而經(jīng)過(guò)不同的發(fā)買(mǎi)泛化出更多變化。現(xiàn)代科技可以讓學(xué)生感受到更多服裝特色和之北,使學(xué)生的思維更加發(fā)散。在課堂上,柳幣可以通過(guò)欣賞某一位劃幣的作品帶領(lǐng)所有學(xué)生參與詞論,對(duì)其設(shè)計(jì)特點(diǎn)進(jìn)行歸類總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生模仿其思維方式,創(chuàng)造出屬于自己的新事物。

三、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)造險(xiǎn)思維的培養(yǎng)是新形勢(shì)下社會(huì)劉教育的最新要求,服裝作為時(shí)代和時(shí)尚的象征,更應(yīng)該凸顯其創(chuàng)造險(xiǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造險(xiǎn)思維不育旨只依賴于課堂和課本,更多的應(yīng)該是來(lái)源于生活。在日常的生活和教學(xué)中,柳幣應(yīng)該以學(xué)生為主體,設(shè)計(jì)符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式,有選擇的使用現(xiàn)代技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造險(xiǎn)思維,通過(guò)日常的實(shí)踐活動(dòng),從根本上提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

作者:楊雪 單位:鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)隱

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