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一、設(shè)計(jì)師和受眾的思維方式
構(gòu)圖上極力追求飽滿、使畫面形象最大限度地概括、夸張,色彩上愈繁復(fù)鮮明愈好。給人以美好、熱鬧、耐看的視覺(jué)效果。剪紙是民間最大眾化的一種美術(shù)樣式,無(wú)論哪個(gè)民族、哪個(gè)地區(qū)的婦女均能剪刻。一類為節(jié)日創(chuàng)造,用于裝飾的窗花、掛千等,一類是作為刺繡的底樣,如鞋花、枕頭花、肚兜等。多采用大紅大綠、以紅為美,形成強(qiáng)烈的對(duì)比感節(jié)奏感,更有吉祥美好的寓意。設(shè)計(jì)師了解了這些蘊(yùn)含在圖形中有趣而又具有民族特點(diǎn)的意味后,并有意識(shí)地在設(shè)計(jì)中采用民間圖案,設(shè)計(jì)師就能更好地與大眾交流,從而就能創(chuàng)造出更能為大眾喜愛的設(shè)計(jì)作品。
二、民間美術(shù)會(huì)影響到設(shè)計(jì)的形式體系
盡管設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容是主導(dǎo)的,但形式也不是完全消極被動(dòng)的。形式的相對(duì)獨(dú)立型,表現(xiàn)在某些藝術(shù)形式的美,有相對(duì)獨(dú)立的審美價(jià)值。面具藝術(shù)是最明顯的體現(xiàn)民族民俗與宗教影響的一個(gè)民間美術(shù)種類。由于宗教、民俗、民族的影響,至今仍可以感到人類原始文化的積淀。面具的制作材料有多種,木雕、金屬、葫蘆、泥土等。各民族的面具藝術(shù)均反映自己獨(dú)特的造型形象與制作工藝,造型上給人一種神秘的、遠(yuǎn)古的感受。民間皮影早在漢代便有關(guān)于它的記載。它是用動(dòng)物的皮刻制、著色制作而成。鏤刻形式以陰刻陽(yáng)刻并用,刻制完后根據(jù)需要著色并罩桐油或清漆,色彩艷麗透明。無(wú)論在造型和表現(xiàn)技法上都極為豐富與精妙。這些形式感極強(qiáng)的民間美術(shù)極具量感和張力,這種地域風(fēng)格也就是一種相對(duì)獨(dú)立的形式,它本身已經(jīng)形成或具有了美的內(nèi)涵,因而,如果將這些民間藝術(shù)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中去,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些令人驚喜的作品。任何一種藝術(shù)形式,不僅是表現(xiàn)內(nèi)容的一種方式,而且本身就是某種內(nèi)容長(zhǎng)久沉淀的生成物。
三、民間美術(shù)在一定程度上影響著設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
如何評(píng)價(jià)欣賞設(shè)計(jì)作品呢?受眾體在面對(duì)具體的設(shè)計(jì)作品時(shí),積極主動(dòng)地通過(guò)自我的感性認(rèn)知及理解詮釋,從而形成其獨(dú)特觀點(diǎn)的精神創(chuàng)造性活動(dòng)。評(píng)價(jià)和欣賞是設(shè)計(jì)師與受眾體之間的思想與心靈有效交流的渠道。同時(shí)也有助于提高受眾的欣賞水平,從而使設(shè)計(jì)呈現(xiàn)螺旋式上升的趨勢(shì)。民間美術(shù)大多來(lái)自于受眾體現(xiàn)實(shí)生活之中,他們對(duì)民間美術(shù)有著一種特殊的感情。
中國(guó)民間戲劇臉譜在中國(guó)幾千年異彩繽紛的藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟,放射著奪目的光彩。它用線條色彩組合豐富人物形象造型,創(chuàng)造了很多高度個(gè)性化的人物形象。在歷史長(zhǎng)河中被人們認(rèn)可和熟悉,具有獨(dú)特的美學(xué)藝術(shù)地位。臉譜與人物角色相配當(dāng),也是一種化妝效果,有著獨(dú)特的迷人魅力、較高的欣賞價(jià)值和審美意義。能夠與觀眾產(chǎn)生心理共鳴,對(duì)喚起觀眾審美心理的美感起著不可忽視的重要作用。扎根于民間的民族服飾文化無(wú)論從質(zhì)料、色彩來(lái)看,也無(wú)論從式樣、塔配來(lái)看都是十分豐富的。民族服飾圖案紋樣是其重要的組成部分。服飾圖案紋樣豐富多彩,裝飾手法各異,通過(guò)繡、印、染、繪、織、刺等各種手法創(chuàng)造了千變?nèi)f化的圖案紋樣。這些紋樣紋型布局疏密有致、構(gòu)圖奇巧,設(shè)色絢爛莊重、素淡典雅,基調(diào)多明快悅目,呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔實(shí)用、素樸敦厚的原始風(fēng)格。諸如以上這類民間美術(shù)都有著很深的群眾基礎(chǔ),如果在書籍裝幀、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等作品中恰如其分的融入這些元素,受眾就會(huì)和作品產(chǎn)生共鳴,甚至被設(shè)計(jì)作品所震撼、所吸引而為之陶醉。
設(shè)計(jì)師之間也能通過(guò)借鑒學(xué)習(xí),以及受眾的反饋,形成一種良性循環(huán)促使設(shè)計(jì)領(lǐng)域的螺旋式上升發(fā)展。而這時(shí)的作品往往超越了物質(zhì)功利性,在受眾主動(dòng)接觸、了解欣賞設(shè)計(jì)作品時(shí),能享受到極大的樂(lè)趣,又能不斷有效地提高自我欣賞設(shè)計(jì)的水平。
作者:賈紅晨單位:山東工藝美術(shù)學(xué)院