平面設(shè)計課程對傳統(tǒng)文化的汲取范文

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一、我國傳統(tǒng)文化對平面設(shè)計教學中的滲透

由于中國即沒有中國形象標準，又沒有中國美術(shù)教育標準，這就使得高師美術(shù)專業(yè)的平面設(shè)計課程及教學也就形成了對西方美術(shù)標準，西方教學體系的尊崇和依賴。試想，我們繼續(xù)用西方美術(shù)教育標準培養(yǎng)出來的學生，就是在用我們的心血培養(yǎng)西方美學價值的學生，就是在培養(yǎng)我們自己的競爭對手。我們的學生就會從整體上永遠失敗與西方的學生，也就會永遠失敗在國際市場的各種競爭中，我們的國家就會徹底成為西方文化的殖民地。因此，要想創(chuàng)造最有價值的商品，要想培養(yǎng)出最有價值的人才，要想創(chuàng)建出中國美術(shù)專業(yè)平面設(shè)計課程與教學體系的唯一之路，就是從傳統(tǒng)文化入手。只有創(chuàng)造中國形象價值體系，才是創(chuàng)建東方價值觀的希望，才是中國商品市場價值屹立于世界的希望；只有創(chuàng)建出中國美術(shù)教育標準，才是中國美術(shù)教育的希望。中國傳統(tǒng)文化對平面設(shè)計教學產(chǎn)生的具體影響及現(xiàn)實意義主要表現(xiàn)在以下三方面：第一、從民族文化的發(fā)展看，有其必然性。民族文化的發(fā)展有時展的必然性。文化源于物質(zhì)生活，物質(zhì)生活的提升，文化必然向前發(fā)展。第二、從教學的自覺應(yīng)用上看，有其客觀性。文化之根，決定教學自覺應(yīng)用的客觀存在。東西方各自具有獨特的文化背景和社會心理結(jié)構(gòu)，由于生產(chǎn)活動方式和發(fā)展水平不同，反映在思維，認識方式和風格上就存在著很大的差異。第三、從設(shè)計傳播上看，有其接受性。平面設(shè)計可以算是信息的傳達而“信息的準確傳達一方面取決于設(shè)計師對設(shè)計對象的理解程度，另一方面則是由選擇的媒介所構(gòu)建的傳播通路來承載完成的。傳統(tǒng)文化美學講求的內(nèi)外一致與現(xiàn)代傳播性質(zhì)一脈相承，實現(xiàn)了設(shè)計傳播的接受性。

二、我國傳統(tǒng)文化元素對平面設(shè)計教學內(nèi)容影響的意義

我們清楚，高職高專平面設(shè)計課程與教學的構(gòu)建，師資力量的整合，招生方向等都是以西方模式進行的。盡管如此，只要我們的學生認識到單純的學習西方設(shè)計，永遠是步別人的后塵。也是因為這樣才應(yīng)該讓我們的學生更多的接受我國傳統(tǒng)文化的熏染。通過平面設(shè)計課程的教學內(nèi)容對中國傳統(tǒng)文化元素吸納，使教學目的更加清晰，教學內(nèi)容更加豐富，教學計劃更加完整，教學形式更加多樣，學生對平面設(shè)計的表現(xiàn)形式與表現(xiàn)內(nèi)容的領(lǐng)會更加深刻，教學水平將空前提升。平面設(shè)計教學內(nèi)容融入傳統(tǒng)文化，無論在平面設(shè)計的主題上、風格上、整體上，還是平面外在表現(xiàn)調(diào)性上、構(gòu)圖上、色彩上及同平面內(nèi)在表現(xiàn)內(nèi)涵上的統(tǒng)一上都有著廣泛而深刻的影響。設(shè)計形象符號本無意義，但一旦通過系統(tǒng)的營銷整合，系統(tǒng)推進，形象符號無論是最初對消費的識別影響，還是在中后期對消費認知，及消費后期使用的品牌影響，特別是對消費品牌在心里、情感上的影響都是巨大的。第一、學生對中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵理解的加深。第二、學生對創(chuàng)新意識的提升。第三、傳統(tǒng)文化通過平面設(shè)計教學的傳承發(fā)展。

三、結(jié)論

多年來，我國藝術(shù)設(shè)計教育體系乃是學習德國包豪斯教學系統(tǒng)的設(shè)置和教學內(nèi)容的選取而形成的。由于國際化的原因，平面設(shè)計的領(lǐng)域出現(xiàn)了很強的趨同性，即千篇一律的“國際式”的設(shè)計模式。此時的中國設(shè)計，也一直以籠罩在“中國制造”所帶來的負面陰影之中，繼續(xù)步西方后塵，難以尋覓一絲希望之光。無論從中國平面設(shè)計專業(yè)的發(fā)展，還是民族文化的傳承，中國傳統(tǒng)文化融入到中國平面設(shè)計課程教學之中，都已經(jīng)到了“水到渠成”的歷史新時期。

作者：吳兵 單位：蘇州市高博軟件職業(yè)技術(shù)學院建筑與藝術(shù)設(shè)計學院