歷史思路對動漫創(chuàng)意設(shè)計的影響范文

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歷史與現(xiàn)實是一切創(chuàng)意的依據(jù)和土壤，動畫設(shè)計專業(yè)的學生如果積累豐富的歷史知識，提高自身的歷史修養(yǎng)，則會增強對設(shè)計的敏感度并提升作品的高度。一個人的歷史見解本身就是其思想的組成部分，同時一個人的史學修養(yǎng)又會對其其他方面的思想產(chǎn)生相應的影響。對于處在學習階段的高校動畫設(shè)計專業(yè)學生，提升歷史修養(yǎng)不是偏離專業(yè)業(yè)務(wù)，而是從另一個重要的角度整體提升專業(yè)修養(yǎng)和創(chuàng)作技能。

動畫創(chuàng)意設(shè)計的特點與歷史思維的意義

動畫藝術(shù)作為一種特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其藝術(shù)本體特性中包含了多元性和假定性，這兩種特性使得動畫創(chuàng)意設(shè)計與文學創(chuàng)作、影視藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出廣泛的共通和親近。因此，此時的動畫藝術(shù)創(chuàng)意便同文學創(chuàng)作和影視創(chuàng)意一樣，與歷史思維產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系。此外，動畫的假定性也與歷史思維密切相關(guān)。動畫通過形象假定、動作假定、環(huán)境假定、情節(jié)假定等完成視覺創(chuàng)作過程，但是這些假定都有歷史的原型基礎(chǔ)，加上動畫綜合的表現(xiàn)形式，可以將真實歷史或者非真實的歷史假設(shè)通過影視的形式展現(xiàn)出來，以表達吸引人、感動人的情景和主題。

假定性還可以用歷史思維彌補歷史本身的不足。因為歷史是籠統(tǒng)的概念，但是動畫創(chuàng)意可以通過假定性完成對特定歷史時間內(nèi)一個細微的、不引人注目的事件的表述，烘托該段歷史時期或者某歷史事件的意義與影響，及其對于人們情感的熏陶。

動畫作品作為藝術(shù)作品的一個目類，其作品特性中很重要的一點是敘事性。既然是敘事性，其毫無疑問會和歷史緊密聯(lián)系，不管是正史還是野史。同時，凸顯歷史文化底蘊的動畫作品能獲得全人類的認同。

動畫作品的獨創(chuàng)性也是歷史辯證的，獨創(chuàng)可以有很多途徑，在歷史思維這一個方面就有無窮的可能，既可以敘述歷史的背面，也可以到未來去尋求創(chuàng)作的契機。

歷史思維在動畫教學中的運用

在動畫設(shè)計教學中，教師首先要幫助學生形成整體的思維，讓學生在這個整體思維下盡量展現(xiàn)各種動畫的個性，表述各種動畫表現(xiàn)的專屬性，闡明動畫故事（情節(jié)）所要表現(xiàn)的主題，這些工作在教學過程中都具備相當?shù)碾y度：

首先，教師要引導學生明確動畫創(chuàng)作其實是源自現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)造，并非憑借感性思維任意表現(xiàn)的偶然藝術(shù)。眾所周知，超現(xiàn)實主義的繪畫美術(shù)作品出現(xiàn)在現(xiàn)實主義之后，也就是說超現(xiàn)實主義和感性的偶然創(chuàng)造是建立在現(xiàn)實理性之上的。教師要鼓勵學生養(yǎng)成觀察生活、回顧歷史的良好習慣，為后續(xù)的動畫設(shè)計學習形成慣性積累，這樣學生才能完成優(yōu)秀的動畫作品。如日本動畫大師宮崎駿積累了大量生活素材和細節(jié)才能創(chuàng)造出細膩生動、在平凡中感動人的藝術(shù)效果。

其次，教師要引導學生在歷史中尋找創(chuàng)作題材。在歷史中尋找創(chuàng)作題材可以允許學生自由創(chuàng)造，并且加上學生自己對歷史事件的理解，優(yōu)秀的動畫作品可以脫胎于歷史題材又遠遠超前于其所表現(xiàn)的歷史時期，并具有時尚性和前瞻性。如《戰(zhàn)鴿快飛》取材于“二戰(zhàn)”時的諾曼底登陸，但是角色選定和場景規(guī)劃乃至情節(jié)設(shè)計用的都是一種獨特的視野和幽默的表現(xiàn)手法。

最后，動畫設(shè)計教學的重點之一就是讓學生形成一種歷史辯證的創(chuàng)造性思維，這種思維就具有深厚的文化底蘊，既能夠隨機應變，又善于專注和搭配。歷史思維不限于過去，更著眼于未來，未來的現(xiàn)實有無數(shù)種可能，那么表現(xiàn)未來的動畫藝術(shù)就有更多的可能。學生在學習階段形成這種思維的萌芽，對于后續(xù)的學習和發(fā)展具有舉足輕重的意義。

結(jié)語

歷史思維是一種概括性的整體思維，在動畫設(shè)計創(chuàng)意教學中又具有獨特的藝術(shù)概括力和審美視角，可以在尊重文化脈絡(luò)的方式下進行盡可能多的變形和夸張。這些夸張都是在歷史思維的指導下理性進行的，既尊崇了藝術(shù)反映歷史文化的客觀特質(zhì)，又與動畫藝術(shù)中倡導的新的影視美學題材和表現(xiàn)形式相匹配，在動畫設(shè)計教學和實踐中具有廣泛的使用契機和積極的教學效果。

作者：莊月萍單位：廈門大學嘉庚學院