西方哲學思想解讀奧林匹克精神范文

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1.西方體育文明發(fā)展歷史

人類歷史發(fā)展過程中，我們看出，西方歷史、文化從淵源上就與古希臘文明一脈相承，繼承了古希臘文化中拼搏、進取、追求個性解放的自由精神。競技體育首先產(chǎn)生于西方，所以西方文化對體育的影響顯而易見，這種競技體育完美體現(xiàn)了這種自由、進取的文化精神，體育中的競，就是強烈的競爭，是生命個體外在力的體現(xiàn)，直觀地再現(xiàn)生命的本質(zhì)。西方哲學把矛盾的對立、沖突在各種競爭中達到否定和新的平衡。強勁的外在力量被西方體育視為生命的本質(zhì)，是個體靈與肉、身與心的統(tǒng)一，這種關系的構成對體育價值觀產(chǎn)生了巨大影響。

在西方的文化舞臺上，科學是主要角色。西方文明在發(fā)展的進程中，各種價值觀念相互影響、交錯，傳統(tǒng)的價值觀念受到了新的價值觀極大的沖擊和反思。隨著科學技術發(fā)展的日新月異，傳統(tǒng)的科學精神與新興人文素養(yǎng)相互對立，導致西方20世紀初不能對以往的思想做出科學的解釋，不能對現(xiàn)在做出合乎理性的診斷，也不能對將來的所有進行展望。

科學和人文精神的分化直接影響了當時西方文化發(fā)展，歷史證明人類各種文化理應同時包含人文和科學文化，唯科學主義或極端的理性主義從很大程度上歪曲了近代思想和文化的形象。西方社會越來越注重物質(zhì)財富的享受，把資本積累當作終極目標，將物質(zhì)利益置于一切利益之上，及時行樂，忽視人文價值。這種極端的個人價值觀表現(xiàn)在體育競技運動上，就是只關注競技比賽的結果，忽視比賽過程，極大的異化了奧林匹克競技的運動價值觀。故拜旦所倡導的奧林匹克思想就是要與這種競技比賽忽視過程，注重結果之間的決裂，這也是導致奧林匹克運動危機四伏的根源之一。

2.西方體育文化的特征

功利性追求是西方文明在開始階段就表現(xiàn)出的訴求，人們期待在平等、自由的基礎上憑借個體的能力展開競爭，從這種競技過程中獲得最大利益和幸福。早期的西方統(tǒng)治階層就已經(jīng)形成了功利主義的雛形。強調(diào)所謂的“道德原則”“競爭意識”和對“力量的崇拜”，并且統(tǒng)治者也通過社會法則灌輸給人們。西方國家由于地域狹窄，城邦眾多，各個城邦都有屬于自己的道德規(guī)則和法律條文，這使得他們都在為自身的生存、地域的發(fā)展竭盡全力，加上當時周邊的國家，如小亞細亞波斯帝國的強大軍事和宗教壓力，競爭精神在古希臘各個城邦都表現(xiàn)的十分明顯，競爭意識的存在和強化是古希臘體育運動充滿競爭精神的最主要原因之一。

古希臘文明發(fā)展史就是一個以工商業(yè)為主的海洋文明史，在各城邦的發(fā)展過程中無不保持著開放的態(tài)勢，這種開放使西方民族從一開始就形成了開闊、包容的心胸。古希臘民族精神從崇拜力量到崇拜體現(xiàn)力量的完美肉體，同時推崇知識、智慧和技術，推崇高大、健美、強壯的體魄，并愿意為此付出各種艱辛的努力。古希臘社會對競爭精神和對力的崇拜和升華直接影響了西方文化注重自由精神。這種開放的意識使得西方文化始終把目光投向城邦以外的世界，從不同的外來文化中汲取自己需要的養(yǎng)分，以此促進了自身文明的繁榮和發(fā)展。西方社會文藝復興運動后，社會上層更加注重技術革新，超越過去成為一種社會時尚，西方追求張揚的文化品格使更高、更快、更強成為當時奧林匹克體育的主導精神。

2.1強調(diào)以個人為社會本位

作為西方文化的發(fā)源地，古希臘地域位置十分優(yōu)越，它三面環(huán)海，氣候溫和，丘陵起伏不斷。他們選擇了生機勃勃的生活方式，具有向大自然挑戰(zhàn)的永恒信念，這種信念逐步養(yǎng)成西方社會開闊的胸懷和敢于進取的注重競爭的民族性格。另一方面，舒適的氣候條件也為古希臘提供了十分便利的郊外活動的條件，他們以徜徉戶外活動為生活樂趣，是一種社會上層價值的體現(xiàn)。與古代雅典崇尚成熟、享受的社會文化精神相比，古希臘社會更加倡導個性的世俗化與人格化，凡事從個人原則和人格意識出發(fā)，構建了以個性發(fā)展、個體生命能力弘揚為主體的西方體育文化精神。到了中世紀，宗教和教會逐漸凌駕于西方社會的王權，宗教幾乎控制著西方社會的各種意識形態(tài)，自由的人性在宗教神權的壓抑下逐漸消亡，個體的世俗價值從根本上被否定。隨著各種激烈的競技體育活動被禁止，體育運動幾乎只剩下極少的戶外騎士運動和游俠體育。文藝復興運動后，社會進步推動了宗教、神權的改革，確認了靈與肉的統(tǒng)一關系，掃清了競技體育發(fā)展的思想障礙，確立了身心全面發(fā)展的原則，為競爭、博愛、平等思想打開了通向現(xiàn)代體育的大門。

2.2多元的文化價值觀

隨著社會不斷的發(fā)展，海洋貿(mào)易為本的商品經(jīng)濟為西方體育文化產(chǎn)生與發(fā)展奠定了經(jīng)濟基礎，商品交換具有開放性和外向性的特點。這種特殊的地理環(huán)境造成了歐洲人生活方式的多樣性，傍海而居的生存惡劣性造成了民族的抗爭意識和冒險性格，奮發(fā)拼搏，倡導個體的自由、競爭，個人充分發(fā)揮自身的生命潛能和智慧。文化的多元性、民族劃分的多樣性和地域上的分散性是歐洲歷史發(fā)展的特點。特別是文藝復興以來，民族、國家林立，文化各顯異彩。西方體育文化的發(fā)展也體現(xiàn)了這一特征。西方社會不同的文化背景、不同的民族和國家的體育一經(jīng)產(chǎn)生，在融入西方體育的過程中，不但沒有受到排斥，而且被很好地融合，同時在人們選擇運用這些體育運動時也體現(xiàn)出鮮明的多元文化特色。各民族豐富多彩的體育匯集成了西方體育文化的大家庭，形成了體育文化較為完整的西方體系，并成為當今世界體育的主流。令世人矚目的現(xiàn)代奧林匹克運動，就是西方的多元文化價值觀對世界體育的重大貢獻。

作者：杭華彬單位：南京工業(yè)大學體育部