英語翻譯的哲學分析范文

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一、英語翻譯中應遵循美學原則

英語翻譯中的美學原則就是我國唐代玄奘所提出的“既須求真，又須喻俗”的翻譯要求和原則的一種表達。18世紀，第一本用英語撰寫的系統研究翻譯過程的著作《論翻譯的原則》問世，作者英國翻譯家泰特勒在書中提出了著名的翻譯三原則：一是譯文應完全復寫出原作的思想。二是譯文的風格和筆調應與原文的性質相同。三是譯文應和原作同樣地流暢。1898年，嚴復在《天演論•譯例言》中，明確提出“信、達、雅”乃“譯事楷模”，并詳加申說道：“譯事三難信達雅。求其信已大難矣。顧信矣不達。雖譯尤不譯也。……”1935年，魯迅在《“題未定”草》里，也提出了自己對于翻譯原則的結論性觀點“：凡是翻譯，必須兼顧著兩面，一當然為求其解，一則保存著原作的豐姿。”

這里的“雅”、“流暢”“、豐姿”等說的都是翻譯的美的原則。傅雷在《高老頭•重譯本序》中提出：“以效果而論，翻譯應當像臨畫一樣，所求的不在形似而在神似。”錢鐘書在《林紓的翻譯》一文中提出“：文學翻譯的最高標準是‘化’。把作品從一國文字轉變成另一國文字，既能不因語文習慣的差異而露出生硬牽強的痕跡，又能保存原有的風味，那就算得入于‘化鏡’”。許淵沖提出了翻譯中國詩詞要傳達原文的“意美、音美、形美”的主張，并且指出這三美標準并非同等重要“：在三美之中，意美是最重要的，是第一位的；音美是次要的，是第二位的；形美是更次要的，是第三位的。我們要在傳達原文意美的前提下，盡可能做到三美齊備。如果三者不可得兼，那么，首先可以不要求形似，也可以不要求音似；但是無論如何，都要盡可能傳達原文的意美和音美。”“三美”原則強調了文學、尤其是詩歌翻譯中的重點。美學類的翻譯原則有意或無意地落實在造詣精深的譯者筆下，會產生非常精彩的譯品，如朱生豪翻譯的莎士比亞戲劇、豐子愷翻譯的《獵人筆記》、楊必翻譯的《名利場》等。又如商務廣告的主要功能在于它的勸說功能，其語言生動活潑、雅俗共賞、有感染力，追求創意新奇的形式美，能夠在瞬間引起讀者的注意，刺激其購買欲望。因此，商務廣告翻譯的關鍵是要再現廣告原文的生動和感染力，達到美學效果。如：1）Bigthrills，smallbills.大刺激，小花費。2）Goodtothelastdrop.滴滴香濃，意猶未盡。3）SenseandSimplicity.精于心，簡于形。4）Thetasteisgreat.味道好極了。

二、英語翻譯中應遵循邏輯原則

邏輯性是英語翻譯的基本原則，因為英語篇章要求邏輯嚴密，描述客觀，符合原文和實際。北京大學趙祖謨先生在《小說創作隱性邏輯》一書的序中指出，無論科技文章還是文學作品，都離不開邏輯和修辭，只不過前者邏輯性突出，后者重于修辭罷了。尤其是書面文章翻譯，為保證其簡練性不會多用一個無用的字符，而為了體現其邏輯上的準確性，又不惜費墨去論述。因此從邏輯性方面討論英漢翻譯是十分必要的。英漢翻譯的時候，必須注意邏輯性。例如在一些英語科普的篇章中，條件、過程及結論是有順序的，并且前后的關聯性也是符合邏輯的，不過由于翻譯成的漢語表達不恰當，容易造成原因和結論的脫節，造成推理不嚴謹，翻譯內容混亂和模糊，如：It（anasteroid）dustupintotheatmosphere，andtheduststayedthereforsolongthatthevegetationdiedoffandthedi-nosaurswithit.錯誤的譯法是：“它（小行星）使塵埃沖上大氣層，久久地籠罩著天空，植物死去了，恐龍也都滅絕了。”譯者誤以為是“小行星”使“植物死去”和“恐龍滅絕”。其實不然，真正使“植物死去”和“恐龍滅絕”（推論）的原因是“塵埃久久地籠罩著天空”（根據）。譯者的翻譯使推論產生了脫節。正確的譯法是：“它（小行星）使塵埃沖上大氣層，久久地籠罩著天空，以致植物死亡，恐龍也隨之滅絕。”英語翻譯不是單詞的羅列，對譯者來說，不但要掌握相當數量的詞匯，而且要有扎實的語言語法基本功，并且還要具有正確、嚴密的邏輯思維，這樣才能使英語翻譯譯文準確恰當，通順流暢。

綜上所述，翻譯作為語言跨文化轉換的重要途徑，應注重哲學理論的指導。英語翻譯工作者應該具備哲學素養和哲學意識，注重翻譯的倫理性、審美性和邏輯性，實現英漢語言的互聯互通，促進中英文化的交流。

作者：曹鳳靜單位：阜新高等專科學校外語系