美聲唱法中花腔演唱藝術(shù)及審美價(jià)值范文
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摘要：花腔演唱藝術(shù)作為從歐美美聲唱法基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種演唱形式，以其獨(dú)特的聲音技巧、豐富的情感表現(xiàn)以及鮮明的演唱格調(diào)，隨著時(shí)代的變遷，在美聲唱法中的藝術(shù)地位也越來(lái)越高。
關(guān)鍵詞：美聲唱法；花腔演唱；藝術(shù)特點(diǎn)；審美價(jià)值
演唱作為聲樂(lè)藝術(shù)中較為重要的組成部分，在聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著非常積極的作用。在整個(gè)演唱藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，不得不提的就是美聲唱法。美聲唱法起源于意大利，隨著國(guó)家間藝術(shù)文化交流頻率逐年增加，美聲唱法也逐漸傳入中國(guó)，并在其傳播過(guò)程中與中國(guó)音樂(lè)相結(jié)合形成了一種新型的演唱形式，也就是我們常說(shuō)的花腔演唱。
一、美聲唱法概述
（一）美聲唱法的形成
美聲唱法最早起源于意大利，意大利文為Belcanto。在誕生初期，其主要意思為歌唱效果的動(dòng)聽(tīng)和美好，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，現(xiàn)階段我們所說(shuō)的美聲唱法指的是集科學(xué)的發(fā)聲方法、優(yōu)美的音樂(lè)以及優(yōu)質(zhì)的演唱方法于一體的一種音樂(lè)學(xué)派。它是在資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上，結(jié)合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以及多種思想狀態(tài)的影響下形成和發(fā)展的[1]。
（二）美聲唱法的特點(diǎn)
相比其他聲樂(lè)形式，美聲唱法的主要特點(diǎn)在于它的發(fā)生方法，現(xiàn)階段美聲較為常用的發(fā)聲方法主要包括：混合共鳴發(fā)生法、打開(kāi)喉結(jié)發(fā)聲法、胸腹式聯(lián)合發(fā)生法等等。其中較為常用的發(fā)聲方法為打開(kāi)喉結(jié)發(fā)聲法和混合共鳴發(fā)聲法[2]。
二、美聲唱法中花腔演唱藝術(shù)特征概述
盡管花腔演唱藝術(shù)是結(jié)合中國(guó)漢語(yǔ)發(fā)音而形成的一種演唱形式，但是在其藝術(shù)特征方面，依然與美聲唱法基本相同，美聲唱法的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在“通、純、松、實(shí)、活、圓、亮”等。所謂的“通”指的就是演唱時(shí)的聲音暢通，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)歌唱旋律律動(dòng)感的增加，來(lái)充分調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，在美聲演唱過(guò)程過(guò)，要想保證聲音暢通，其中首要的前提就是氣息暢通，只有氣息暢通，演唱者才能真正唱出動(dòng)聽(tīng)的旋律；所謂的“純”，主要指的就是演唱者音色的純凈，在美聲演唱過(guò)程中，純凈的音色往往會(huì)給聽(tīng)眾帶來(lái)更加高端的感受，并且可以使聽(tīng)眾享受其中，一旦音色之中夾雜一些雜質(zhì)，就會(huì)使聽(tīng)眾感到不適；所謂的“松”，指的是聲音的松弛，它與聲音緊繃相對(duì)，在美聲演唱過(guò)程中，松弛的聲音總能給聽(tīng)眾帶來(lái)一種輕松愉悅的享受，使聽(tīng)眾得到心靈上的滿足，不僅如此，松弛的聲音對(duì)于演唱者的情感表達(dá)也有著非常積極的作用；“實(shí)”指的則是聲音中的力度，結(jié)實(shí)的聲音往往會(huì)力度較足，這樣在進(jìn)行美聲演唱時(shí)，其聲音的持久力以及穿透力可以充分的展現(xiàn)，對(duì)于表達(dá)作品的含義有著非常深遠(yuǎn)的影響；“活”一般指的就是在進(jìn)行演唱時(shí)，其聲音較為靈活，靈活的聲音可以使演唱者在演唱中更加自然，并且在變現(xiàn)作品方面也同樣發(fā)揮著積極的作用；“圓”指的是聲音的圓潤(rùn)，圓潤(rùn)的聲音往往可以對(duì)美聲作品進(jìn)行更好詮釋，對(duì)于表現(xiàn)作品的美感以及吸引更多的聽(tīng)眾有著非常積極的作用；“亮”說(shuō)的則是聲音的明亮，在實(shí)際的美聲演唱過(guò)程中，明亮的聲音總是可以將觀眾帶入到一個(gè)光明且美好的世界中。
由于花腔演唱是在美聲基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)漢字的語(yǔ)言以及發(fā)音習(xí)慣和中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)而形成的一種美聲唱法，因此，在其表現(xiàn)手法上，花腔演唱的每一個(gè)字詞都有著自己獨(dú)特的含義，并通過(guò)相應(yīng)的美聲演唱技巧，將其演唱出來(lái)，讓人深刻的感受其中的藝術(shù)魅力。
（一）花腔演唱的風(fēng)格之美在諸多花腔聲樂(lè)作品中，每一首成功的花腔作品都會(huì)成為某位作曲家或者詞作家的代表作品，并且其相關(guān)藝術(shù)形象早已固定，不僅如此，整個(gè)作品的內(nèi)部的精神內(nèi)涵也極為豐富，演唱者在演唱過(guò)程中不僅可以對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行演繹，還可以將作品中豐富的精神內(nèi)涵通過(guò)獨(dú)特的演唱技巧表現(xiàn)出來(lái)。在演唱風(fēng)格方面，花腔演唱對(duì)于演唱者的情感表達(dá)要求較高，在聲音技巧方面，花腔演唱追求是“形似”，其主要目的在于傳神[3]。不僅如此，在花腔演唱的過(guò)程中，演唱者應(yīng)結(jié)合不同民族、不同文化以及不同年齡間的審美意識(shí)不同，通過(guò)自身獨(dú)特的演唱技巧對(duì)作品中所要表達(dá)的情感進(jìn)行有效地表達(dá)，以此來(lái)展現(xiàn)作品的美感。“傳神”也是花腔作品較為突出的一個(gè)風(fēng)格特征，它將花腔作品中所要表達(dá)的情感通過(guò)把不同的語(yǔ)調(diào)以及音色變化充分的展現(xiàn)個(gè)觀眾，使觀眾真正欣賞到藝術(shù)作品之美。
（二）花腔演唱的“情”與“聲”結(jié)合之美在所有的聲樂(lè)作品中，每一位聲樂(lè)作品歌唱者都會(huì)通過(guò)自身感性的唱腔對(duì)作品的內(nèi)容以及曲調(diào)進(jìn)行演繹，并通過(guò)協(xié)調(diào)“情知”和“自知”將作品完美的呈現(xiàn)在觀眾面前，尤其是花腔作品。美聲唱法中花腔演唱，其相關(guān)作品演唱風(fēng)格大多是以“表情達(dá)意”為主，因此，在進(jìn)行花腔演唱時(shí)，對(duì)于演唱者“情”與“聲”結(jié)合的要求更高。在實(shí)際的演唱過(guò)程中，“情”與“聲”是密不可分的，當(dāng)“情”與“聲”聯(lián)系不那么緊密時(shí)，往往很難對(duì)作品進(jìn)行完美的詮釋。
四、結(jié)語(yǔ)
花腔演唱作為美聲唱法中的重要組成部分，在美聲唱法中占據(jù)著非常重要地位，對(duì)于豐富美聲唱法的演唱形式有著非常積極的意義。隨著現(xiàn)階段美聲唱法的不斷完善和發(fā)展，我國(guó)對(duì)于其的認(rèn)知水平也得到了明顯的提高，只有不斷加強(qiáng)對(duì)于美聲唱法中花腔演唱藝術(shù)及審美價(jià)值的研究，才能從根本上對(duì)美聲花腔演唱進(jìn)行創(chuàng)新和完善，并在此基礎(chǔ)上建立并發(fā)展具有中國(guó)特色的聲樂(lè)形式以及美聲唱法，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著非常深遠(yuǎn)的影響。
[參考文獻(xiàn)]
[1]王怡.美聲唱法中的花腔演唱藝術(shù)及審美價(jià)值[J].黃河之聲,2017,08:89-90.[2]李敬波.美聲唱法中的花腔演唱藝術(shù)及審美價(jià)值[J].藝術(shù)研究,2016,02:18-19.
[3]劉曉敏.美聲唱法中的花腔演唱探討[J].戲劇之家,2016,11:73.
作者：楊悅婉 單位：四川理工學(xué)院