科舉家族的時(shí)間分布及其成因范文

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《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第一期

摘要：

早在洪武十七年，福建就出現(xiàn)了第一個(gè)科舉家族，這與宋代以來其在科舉上的深厚積淀密不可分。明代福建科舉家族在不同時(shí)段的分布并不均衡：前期數(shù)量最少，中期最多，后期稍少于中期而遠(yuǎn)多于前期。不同時(shí)期的取士人數(shù)及舉人、進(jìn)士累積規(guī)模的差異，家族制度的發(fā)展水平、社會安定與否等等都會對科舉家族的時(shí)間分布產(chǎn)生影響；而影響更大的則是福建全省及各府州在不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化等綜合實(shí)力的變動(dòng)。明代福建科舉家族的時(shí)間分布表明，明前、中期，福建社會流動(dòng)相當(dāng)頻繁，后期雖有所放緩，但新增科舉家族仍占同期科舉家族的70%以上；可見，科舉家族始終處于不斷淘汰、更新的過程中。

關(guān)鍵詞：

明代福建；科舉家族；時(shí)間分布；社會流動(dòng)

科舉家族是目前受到學(xué)界相當(dāng)關(guān)注的重要課題，已經(jīng)出現(xiàn)若干成果，但其中有關(guān)明代的成果以個(gè)案或小區(qū)域研究為主，而罕見以直省為研究對象的成果淤。明代福建科舉家族十分發(fā)達(dá)，不僅擁有全國唯一的、延續(xù)代數(shù)最長的七代進(jìn)士家族，而且每十萬人平均擁有進(jìn)士家族的數(shù)量也是全國最多的〔1〕，在明代分省科舉家族研究中具有代表性和典型意義。因此，筆者試圖探討明代福建科舉家族的時(shí)間分布概況、特點(diǎn)及其成因，以期對認(rèn)識明代科舉制度與不同時(shí)期社會流動(dòng)的關(guān)系有所助益。

一、明代福建科舉家族的時(shí)間分布概況

科舉家族通常是指在以首位考取舉人功名者為起點(diǎn)的直系五代親屬及其同父兄弟中，至少出現(xiàn)舉人、進(jìn)士各一名或三名舉人的家族，明代福建符合這一標(biāo)準(zhǔn)的家族共有657個(gè)。這些家族出現(xiàn)的時(shí)間不一，時(shí)間跨度也各不相同。為便于統(tǒng)計(jì)，筆者據(jù)明代福建舉行的鄉(xiāng)試次數(shù)（90次）將其分為三個(gè)時(shí)段：前期為洪武元年至天順八年，前后共計(jì)97年，共舉行30次鄉(xiāng)試、殿試28科；中期為成化元年至嘉靖三十二年，前后88年，各舉行鄉(xiāng)試、殿試30次；后期為嘉靖三十三年至崇禎十七年，前后共計(jì)91年，各舉行鄉(xiāng)試、殿試30次。需要特別指出的是，明代福建不少科舉家族的功名延續(xù)往往跨越不同的歷史時(shí)段，如福州府福清縣方日乾家族。方日乾本人于嘉靖二年考中進(jìn)士，其弟方秉鉞嘉靖十年考中舉人，此時(shí)已達(dá)到科舉家族的最低標(biāo)準(zhǔn)。此后，方日乾之子方塘、孫方騰奎分別于嘉靖十三年、萬歷十九年考中舉人。該家族科舉功名延續(xù)三代，時(shí)間上跨越明中、后期。諸如此類跨越不同歷史時(shí)段的科舉家族在明代福建不勝枚舉。為避免重復(fù)統(tǒng)計(jì)，筆者作新、舊科舉家族之分：當(dāng)一個(gè)家族達(dá)到科舉家族最低標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，稱為新科舉家族；若該家族在后續(xù)時(shí)段仍有考中舉人或進(jìn)士者，則稱為舊科舉家族，以區(qū)別于相應(yīng)時(shí)段新增的科舉家族。如方日乾家族在明中期應(yīng)計(jì)為一個(gè)新科舉家族，而在明后期則計(jì)為舊科舉家族。此外，由于本文科舉家族的時(shí)間上限為洪武元年，不溯及前朝，故明前期的科舉家族無新、舊之分。據(jù)此，筆者分別統(tǒng)計(jì)明代前、中、后期科舉家族的數(shù)量，茲列為表1。如表1所示，明前期福建先后出現(xiàn)86個(gè)科舉家族，各府、州數(shù)量由多至少依次為：福州41個(gè)、興化29個(gè)、漳州4個(gè)，福寧、邵武各3個(gè)，建寧、汀州各2個(gè)，泉州府、延平府各1個(gè)。明中期新增科舉家族335個(gè)，各府、州數(shù)量由多至少依次為：福州138個(gè)、興化122個(gè)、泉州38個(gè)、漳州21個(gè)、建寧7個(gè)、汀州4個(gè)、福寧3個(gè)、延平2個(gè)、邵武0個(gè)。此外，還有明前期延續(xù)下來的舊有科舉家族38個(gè)：福州、興化二府各16個(gè)，漳州、邵武二府各2個(gè)，泉州、建寧二府各1個(gè)，汀州、延平及福寧皆無。明后期新增科舉家族236個(gè)，各府、州數(shù)量由多至少依次為：泉州99個(gè)、福州43個(gè)、漳州42個(gè)、興化37個(gè)、建寧7個(gè)，汀州、延平各3個(gè)，邵武、福寧各1個(gè)。此外，明中期延續(xù)下來的舊有科舉家族90個(gè)：興化府最多，32個(gè)；福州府次之，30個(gè)；泉州府19個(gè)，漳州府6個(gè)，建寧、汀州、福寧各1個(gè)，延平、邵武二府皆無。

二、明代福建科舉家族的時(shí)間分布特點(diǎn)及成因

以上大致呈現(xiàn)了明代福建科舉家族的時(shí)間分布變化。在此，筆者結(jié)合明代福建科舉家族的具體情況，試總結(jié)其分布特點(diǎn)，并探討其成因。

（一）明代福建科舉家族出現(xiàn)的時(shí)間早明朝于洪武三年（1370）首開科舉，四年殿試；洪武四、五年連開鄉(xiāng)試，但洪武六年起暫停科舉，至十七年才重開科舉。據(jù)筆者考證，早在洪武十七年重開科舉之時(shí)，福建省就出現(xiàn)了第一個(gè)科舉家族———福州府連江縣陳執(zhí)中家族。陳執(zhí)中本人于明代首次鄉(xiāng)試———洪武三年考中舉人，次年成進(jìn)士；其子陳奐于重開科舉的首科鄉(xiāng)試———洪武十七年考中舉人，次年成進(jìn)士。此后，福州府長樂縣陳洵仁、陳湜兄弟于洪武十七年同中舉人，陳洵仁于次年成進(jìn)士，亦成一科舉家族；福州府閩縣鄭貞仲于洪武四年考中進(jìn)士，其子鄭琮于洪武二十三年考中舉人，又成另一科舉家族。上述明代福建最早的三個(gè)科舉家族，都出現(xiàn)于明朝開科取士之后的數(shù)年內(nèi)，這與宋代以來福建經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的不斷發(fā)展，尤其是深厚的科舉文化傳統(tǒng)密不可分。宋代福建的科舉就已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，兩宋福建路共考出進(jìn)士7144名，占兩宋進(jìn)士總數(shù)（28933名）近四分之一，較第二名的兩浙東路多出2286名，其進(jìn)士數(shù)以絕對優(yōu)勢領(lǐng)先全國〔2〕。更重要的是，科舉功名的家族性聚集現(xiàn)象在宋代也十分突出，宋代方志還專門列有“三世登云，四代攀桂”，“父子一榜，昆季同年”，“鳳穴諸郎，龍門群倩”等條目，以載其風(fēng)采〔3〕。因此，雖然元代福建科舉有下降之勢，但實(shí)力猶存，在明初洪武、永樂時(shí)期就考出了395名進(jìn)士，僅次于江西（658名）、浙江（530名），位列全國第三，比位列其后的湖廣（191名）多出一倍還多〔4〕。顯然，明代福建科舉家族起步如此之早，正是受益于宋以來深厚的科舉文化傳統(tǒng)及積淀。

（二）明代福建科舉家族的時(shí)間分布明顯不均衡如上所述，早在洪武十七年福建就出現(xiàn)了首個(gè)科舉家族，但整體而言，明前朝的科舉家族數(shù)量不多，僅86個(gè)，約占科舉家族總數(shù)（657個(gè)）的13.1%；中期科舉家族迅速增長，新增科舉家族335個(gè)，約占總數(shù)的51%；后期數(shù)量較中期雖有所減少，新增科舉家族236個(gè)，但仍大大超過前期，約占總數(shù)的35.9%（詳見表1）。究其原因，大致有以下三點(diǎn)。首先，不同時(shí)段所取的舉人數(shù)量多少不一。如前所述，明代前、中、后期各有30次鄉(xiāng)試，但取士人數(shù)卻有所不同：前期取中福建舉人2438名，中期舉人2777名，后期舉人3015名。前期舉人數(shù)分別較中期、后期少339名、577名，這無疑是其科舉家族少于中、后期的客觀因素之一；而明代鄉(xiāng)試解額制度的不斷調(diào)整淤又是導(dǎo)致各時(shí)期取士人數(shù)不一致的根本原因。更重要的是，明代的舉人、進(jìn)士皆為終身功名，隨著時(shí)間的推移，舉人、進(jìn)士的累積規(guī)模不斷增大，時(shí)間越靠后，舉人、進(jìn)士基數(shù)越大，出現(xiàn)科舉家族的概率也就越大，因而明中、后期科舉家族遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于前期。其次，經(jīng)濟(jì)、文化及家族制度的發(fā)展水平，是影響科舉家族時(shí)間分布的重要因素。如上所述，明代不同時(shí)期福建科舉家族的數(shù)量與各時(shí)期所取的舉人數(shù)及累積規(guī)模有很大關(guān)聯(lián)。但是，從舉人數(shù)量來看，明中、后期僅分別較前期增加13.9%、23.7%，而新增科舉家族數(shù)卻分別較前期增長了2.9倍、1.7倍（詳見表2），舉人的增長幅度遠(yuǎn)不如科舉家族的增長幅度。可見，舉人規(guī)模的變化并非科舉家族時(shí)間分布不均衡的關(guān)鍵因素。事實(shí)上，明中葉以后，福建沿海地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)較其他省份發(fā)達(dá)，為教育的發(fā)展、科舉競爭力的提升奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在科舉上的一個(gè)重要表現(xiàn)即為明中、后期的科舉家族數(shù)量遠(yuǎn)多于前期。與此同時(shí)，地處中國東南邊陲的福建，多山少地，其家族文化自宋以來就特別突出。入明以后，福建的家族制度繼續(xù)發(fā)展，在嘉靖“大禮議”后，民間的家族組織更為普及、發(fā)達(dá)，稍有規(guī)模的家族大多會設(shè)立族學(xué)，還有不少設(shè)有專門用于獎(jiǎng)助學(xué)業(yè)的書燈田等〔5〕。那些早先獲得科舉功名的家族，經(jīng)過數(shù)代的經(jīng)營，往往累積了豐厚的財(cái)富；再加上擁有家學(xué)傳統(tǒng)、良好的教育等，使得他們在科舉競爭中更易勝出。因此，明中、后期科舉家族數(shù)量大大超過前期也就不難理解了。再次，社會穩(wěn)定與否也是影響科舉家族時(shí)間分布的重要因素之一。由表1、2皆可看出，明后期的福建科舉家族不僅沒有多于中期，其新增科舉家族數(shù)及科舉家族總數(shù)反倒分別較中期少了99個(gè)和52個(gè)。顯然，除上述兩個(gè)原因外，還有其他因素影響著科舉家族的產(chǎn)生與賡續(xù)。筆者以為，明代后期科舉家族數(shù)量的減少，與福建歷來科舉實(shí)力最為強(qiáng)大的莆田縣在明后期科舉競爭力的驟然下降密切相關(guān)，而這在很大程度上是由于嘉靖以來日漸嚴(yán)重的倭亂造成的。最為嚴(yán)重的當(dāng)數(shù)嘉靖四十一年（1562），倭寇不僅攻陷興化府城，還殘酷地屠殺百姓，致四萬余人喪生淤。盡管半年后倭亂平定，但是莆田縣元?dú)獯髠钡浇K太倉人王世懋任福建提學(xué)副使時(shí)的萬歷十二、十三年間，仍未恢復(fù)元?dú)猓释跏显谟H歷莆田后大發(fā)感慨：“（莆田）弘、正之間，人才甲于八郡，實(shí)鐘斯美。嘉靖末，城破于倭，黃石巨家，煨燼砂礫，迄今未能盡復(fù)。士多糊口四方，人才從此衰焉。二十年后休養(yǎng)生息，當(dāng)還舊觀矣。”〔6〕事實(shí)上，興化府的科舉事業(yè)此后再也沒能恢復(fù)以往的輝煌，如開科次數(shù)較嘉靖間多一次的萬歷年間，所取的舉人數(shù)（231名）卻反倒較嘉靖間（351名）少了120名；新增科舉家族（22個(gè)）甚至還不到嘉靖間（48個(gè)）的一半。倭亂對莆田縣科舉事業(yè)造成的負(fù)面影響，再次說明社會穩(wěn)定是家族傳承的基本保障，對科舉家族來說更是如此。

（三）明代福建各府、州科舉家族的時(shí)間分布差異顯著由表3可見，福州府科舉家族出現(xiàn)的時(shí)間最早，洪武年間就出現(xiàn)了3個(gè)科舉家族，即上文提及的連江縣陳執(zhí)中家族、長樂縣陳洵仁家族、閩縣鄭貞仲家族，其余各府、州洪武間皆無科舉家族。福寧州科舉家族出現(xiàn)的時(shí)間僅次于福州府，永樂間即出現(xiàn)2個(gè)家族：永樂元年的吳廷進(jìn)、吳同兄弟科舉家族，永樂十五年的林保童、林尹父子科舉家族。興化府科舉家族的出現(xiàn)時(shí)間稍晚于福寧州，即永樂六年的莆田縣林洪家族，永樂間還有另外2個(gè)家族：永樂十三年的林長懋、林遒節(jié)兄弟科舉家族，永樂十五年的顧本德、顧童科舉家族。此外，汀州、延平于宣德間出現(xiàn)首個(gè)科舉家族；泉州、漳州、邵武3府則至正統(tǒng)間才出現(xiàn)科舉家族；建寧府最遲，至景泰四年才出現(xiàn)首個(gè)科舉家族———建安縣楊榮家族。由表3可知，福州、興化、泉州、漳州、建寧、延平、邵武七府的科舉家族都集中于明中、后期，而邵武府、福寧州的科舉家族則集中于明前期。如邵武府僅有的4個(gè)科舉家族中，有3個(gè)出現(xiàn)于明前期，占到總數(shù)75%；福寧州僅有的7個(gè)新科舉家族中，有3個(gè)出現(xiàn)在明前期，占到總數(shù)42.9%。特別值得注意的是，在全省科舉家族最多的萬歷朝，此二府甚至連一個(gè)科舉家族都沒有。事實(shí)上，即便是上述福州等七個(gè)府，具體情況也都各不相同。福州、興化、建寧、延平、汀州5府的科舉家族數(shù)在明中期的嘉靖朝達(dá)到最高峰后陡然下降；泉州、漳州起步晚，但是自成化之后，科舉家族呈直線上升之勢，并于明后期的萬歷間達(dá)到最高峰。相比之下，建寧、延平、汀州3府的時(shí)間分布較均衡。上述各府、州科舉家族時(shí)間分布差異的成因，在外部條件相同的情況下，只能到各府、州自身去找尋。筆者認(rèn)為，明代福建各府、州不同的開發(fā)歷程是影響科舉家族時(shí)間分布的關(guān)鍵因素。明代是福建大發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期，由北至南、由沿海到山區(qū)，都先后得到全面且深度的開發(fā)。為此，明廷不得不先后13次調(diào)整福建的行政建置〔7〕。當(dāng)然，各府、州的發(fā)展各有特點(diǎn)，大體可分成以下三種情況。一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)深厚均衡且在明代前、中期仍保持優(yōu)勢，但后期發(fā)展相對放緩的地區(qū)，如福州、興化二府。此二府所轄縣級建置在唐五代已基本形成并穩(wěn)定下來，最遲出現(xiàn)的福州府懷安縣也早在北宋初的太平興國六年（981）就已設(shè)立〔8〕。宋元近400年間，福州、興化二府已經(jīng)得到較全面的開發(fā)。尤其南宋以來，福建的經(jīng)濟(jì)、文化重心由閩北轉(zhuǎn)移至福州，造就了南宋福州科舉的發(fā)達(dá)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南宋福州的進(jìn)士人數(shù)占到同期福建進(jìn)士總數(shù)（4471名）的44.8%；興化府面積雖小，但毗鄰福州，也占到南宋進(jìn)士總數(shù)的12.5%，僅次于福州、泉州淤，科舉文化積淀也相當(dāng)深厚。入明之后，此二府的科舉優(yōu)勢益彰，尤其福州府，在明初洪武、永樂二朝的鄉(xiāng)試中以517名舉人的佳績摘得全省桂冠，占到同期全省舉人總數(shù)（1466）的35.3%于，這正是明代福建最早的三個(gè)科舉家族皆出于福州府的最重要原因。此外，永樂朝僅有的15個(gè)科舉家族中，福州府占10個(gè)，興化府占3個(gè)，另外2個(gè)則出現(xiàn)于當(dāng)時(shí)仍屬福州府管轄的寧德縣（見表3），這也充分說明了宋以來科舉文化的深厚積淀滋養(yǎng)了福、興二府的科舉家族。不過，在長達(dá)276年的明朝歷史中，福州、興化二府不僅沒有再增設(shè)新的縣份，反倒時(shí)有裁撤盂。換言之，明代福、興二府在明前期就擁有強(qiáng)大的實(shí)力，相對的，其縱深發(fā)展?jié)摿τ邢蓿实搅嗣魍砥诎l(fā)展反而不如泉、漳二府快。相應(yīng)的，福、興二府科舉成績在明初領(lǐng)先全省諸府、州，并于明中期發(fā)展到高峰，此后則急劇下降，科舉家族數(shù)量也隨之陡然下降，且降幅相當(dāng)大。以嘉靖、萬歷為例，二朝各舉行鄉(xiāng)試分別為15次、16次，但福州府萬歷朝新增科舉家族僅為30個(gè)，比嘉靖朝（58個(gè)）下降了48%，興化府萬歷朝新增科舉家族為21個(gè)，也比嘉靖朝（45個(gè)）下降了53%。二是明初經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻且區(qū)域發(fā)展不均衡，明中后期則全面發(fā)展以致后來居上的地區(qū)，如泉州、漳州二府。南宋以后泉州港在海內(nèi)外貿(mào)易中的重要地位奠定了其經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢，并帶動(dòng)鄰近的漳州龍溪、漳浦等沿海縣份的發(fā)展。與此相應(yīng)，二府在南宋的進(jìn)士數(shù)較北宋成倍增長〔9〕。但是，明初厲行海禁，大大阻礙了很大程度上依賴海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的泉、漳二府，故二府雖能勉強(qiáng)保有中等發(fā)展水平，但與福州、興化二府差距益著；山區(qū)更是沒能得到應(yīng)有的開發(fā)。因此，明前期泉州府僅有1個(gè)科舉家族，而且還遲至正統(tǒng)六年才出現(xiàn)；漳州府前期科舉家族雖較泉州府多出3個(gè)，但最早的家族也是正統(tǒng)元年才出現(xiàn)的。二府科舉到明中期開始有起色，其因在于成化、弘治之間，沿海民眾為求生計(jì)不得不違禁下海，商品經(jīng)濟(jì)有所復(fù)蘇；正德、嘉靖間私人海上貿(mào)易日漸繁盛，海禁在泉、漳二地已成具文。總之，明中期以來福建沿海地區(qū)，尤其是泉、漳二府海上貿(mào)易的發(fā)展帶來了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，并帶動(dòng)山區(qū)縣份的發(fā)展，最突出的是漳州府于成化至嘉靖間陸續(xù)增設(shè)了漳平、平和、詔安、海澄、寧洋5府，占明代漳州府所轄縣數(shù)（10個(gè)）的一半，這在中國歷史上十分少見；其中的漳平、平和、寧洋皆為山區(qū)。隆慶元年（1567），朝廷又下令開放漳州府月港作為全國唯一允許國人到海外貿(mào)易的合法港口，徹底催發(fā)了漳、泉二府的發(fā)展?jié)摿ΑＥc此相應(yīng)的是，明代泉州、漳州二府的舉人、進(jìn)士數(shù)量不斷直線上升，科舉家族數(shù)量也大幅度增加。其中，泉州府科舉家族數(shù)量于隆慶間首次超過興化府，登上全省榜首；漳州府則首次與福州府持平。最突出的是萬歷間，泉州、漳州分別新增66個(gè)、28個(gè)科舉家族，分別較嘉靖間增長1.4倍、1.6倍。三是經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展但較為緩慢的地區(qū)，如閩北的建寧、延平，閩西北的邵武，閩東的福寧，閩西的汀州等。在明代福建大發(fā)展的潮流中，這些地區(qū)也得到一定程度的發(fā)展，如除邵武府外，其余四府、州皆有新置縣份：延平府增設(shè)永安、大田二縣，建寧府增設(shè)壽寧縣，汀州府增設(shè)歸化、永定二縣，福寧縣升為福寧州。但是，由于地理?xiàng)l件的限制，其發(fā)展空間并不大，速度更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及福、興、漳、泉，在科舉競爭中自然也只能處于劣勢，甚至有倒退之勢，最突出如邵武府在明前期還出現(xiàn)了3個(gè)科舉家族，分別是正統(tǒng)七年泰寧縣的鄒安家族、景泰二年邵武縣的謝燫家族、天順八年建寧縣的余隆家族，而在此后整個(gè)明中期近百年的時(shí)間，再?zèng)]有新增科舉家族，僅有前期延續(xù)下來的2個(gè)舊家族；明后期也只有嘉靖三十四年形成的邵武縣何廷鈺、何廷錦科舉家族。綜上所述，明代福建各府、州科舉家族的時(shí)間分布與各自在明代的開發(fā)歷程大體吻合。可見，影響科舉家族時(shí)間分布的關(guān)鍵正是各府、州在明代不同時(shí)段綜合實(shí)力的變化。最典型者如福、興二府與泉、漳二府，這兩類地區(qū)的科舉家族在明中、后期的分布呈現(xiàn)出相反的態(tài)勢，正是源于各自經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展的不同特點(diǎn)。此外，明代不同時(shí)期福建新增科舉家族占科舉家族總數(shù)的比重呈遞減趨勢。明中期福建先后有373個(gè)科舉家族，其中新增科舉家族335個(gè)，占同期科舉家族總數(shù)的89.8%；后期先后有科舉家族326個(gè)，其中新增236個(gè)，占同期總數(shù)的72.4%。換言之，明中期的科舉家族中，僅10.2%的家族為前期舊有家族的延續(xù)，明后期科舉家族中，有27.6%為前期、中期的延續(xù)，明后期舊有科舉家族所占比重較中期相應(yīng)比重多出17個(gè)百分點(diǎn)。究其原因，主要在于明中、后期社會的日益安定，再加上舊有科舉家族在學(xué)術(shù)積累、家學(xué)淵源與財(cái)富積累上的優(yōu)勢，為他們保持科舉優(yōu)勢提供了良好的環(huán)境。因此，后起的士子要付出更多的努力才能在科舉中勝出，要培育出新的科舉家族也就更加困難了。

三、余論

科舉家族作為科舉制度運(yùn)作的產(chǎn)物，其時(shí)間分布必然受制度變化的影響，如開科次數(shù)、取士人數(shù)皆為制度規(guī)定；同時(shí)還受舉人、進(jìn)士累積規(guī)模隨時(shí)間推移而自然增長等客觀因素的影響。此外，社會秩序穩(wěn)定與否，也直接影響科舉家族的生存與賡續(xù)。不過，影響最大的無疑是不同時(shí)期各地科舉實(shí)力的變動(dòng)，這一點(diǎn)從福建全省科舉家族，以及各府、州科舉家族的時(shí)間分布中已經(jīng)得到充分的印證。有待進(jìn)一步探討的是，明后期商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，是否削減了人們狂熱追求科舉功名的熱情？通過以上論述不難看出，明中后期漳、泉二府經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，其舉人、進(jìn)士數(shù)及科舉家族隨之迅速增長，并于嘉靖、隆慶之際超越了福州、興化二府。這一事實(shí)表明，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大增強(qiáng)了泉、漳二府的科舉競爭力，其科舉家族數(shù)量也大幅增加，足見商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅未削減人們對科舉功名的追求，反而為人們的科舉成功提供必要的經(jīng)濟(jì)保障。當(dāng)然，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀上為人們提供了業(yè)儒之外更多的謀生手段，明代福建也有不少士子放棄儒業(yè)、投身商業(yè)的案例。但是在官本位的中國古代社會，人們的價(jià)值取向相當(dāng)單一，讀書、考科舉是毋庸置疑的首選，尤其是那些已經(jīng)擁有科舉功名的家族，更不會輕易放棄考科舉事業(yè)。應(yīng)該說，明晚期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或許是極少數(shù)士子放棄舉業(yè)、投身商海的原因之一，但對于絕大多數(shù)的普通士子而言并非如此。此外，通過以上對明代福建科舉家族時(shí)間分布的探討，我們能隱約感受到科舉制度給明代福建帶來的社會流動(dòng)速度在不同時(shí)段的大致變化：明前、中期社會流動(dòng)相當(dāng)頻繁，到了后期則有趨緩之勢。不過，如上所述，即便在被普遍認(rèn)為社會流動(dòng)緩慢的明后期，新增科舉家族依然占到總數(shù)的70%以上。可見，明代福建科舉家族并非凝固不變，相反，它們是流動(dòng)的，其中的大部分家族不斷被淘汰，新的家族不斷出現(xiàn)。因此，明代福建科舉家族雖然數(shù)量不少，但是分散于明代200多年的歷史中，不僅沒有阻礙福建的社會流動(dòng)，反而對福建文化、教育事業(yè)的發(fā)展，以及社會的穩(wěn)定起到了不可或缺的作用。

作者：蔡惠茹 單位：閩南師范大學(xué) 閩南文化研究院