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摘要肇始于隋朝，完善于唐朝,鼎盛于宋代，沒落于明清的科舉考試制度是中國古代選官制度的一次變革，是一次進步，它的出現對中國乃至世界都產生了重大的作用及影響。本文作者力求從唐代科舉制度對中國，朝鮮、越南、日本和世界的影響作出一定的闡述。讓大家對此有所了解。

關鍵詞唐朝科舉制度作用影響

要想談論唐代科舉制度的作用及影響，首先要弄明白的是什么是科舉制度?？婆e制度，是指官府經過定期舉行的科目考試，根據成績的優劣來選取人才，分別任官的一種制度。它和以前的選舉制度最根本的區別是，凡普通的讀書人均有參加官府考試，從而被選拔做官的機會，這就是封建皇朝能在更大的范圍內選拔官員。我國科舉制度的起源，可以追溯到春秋戰國時期，但它的正式產生一般認為以隋煬帝創制進士科為標志。隋朝建立之初，也實行過九品中正制。但由于這種選官制度不利于中央集權的加強，隋文帝很快廢除了這種選官制度，把選官任人的權力集中到中央朝廷的吏部。擺脫九品中正制的舊路子，開始向科舉取士過渡。

隋煬帝大業三年詔令“文武有職事者，五品以上，宜依令十科舉人”。大業五年（公元609年）又將十科減為四科。其中的“文采秀美科，即進士科”。進士科以考試策問為主，可把其作為科舉制度正式產生的標志。科舉考試取士的特點是錄取標準專評試卷，專重資才，而不是由地方察舉。這是中國古代選士制度的一個大分界線。是中國歷史的一大進步。不過隋代的科舉考試尚屬開創階段，還很不健全。唐代繼承并發展了隋代創設的科舉制度，使我國古代科舉制度進入鼎盛時期?？婆e考試制度的開創，在一定程度上限制了門閥士族把持選士的局面為庶族地主參政開辟了道路，擴大了統治階級的統治基礎。那么，唐代科舉制度有什么作用和影響呢？我認為可以從以下幾點來分析：

一．國內影響

1.從政治上看，唐王朝實行科舉考試制度的確滿足了封建君主專制的政治要求，收到了集權中央、鞏固封建統治的效果。官吏選用大權由中央朝廷來行使，這就大大加強了全國政權的統一和集中；選官有統一標準，全國要想做官的人都以權力去適應這些標準，這就大大加強了思想的統一；像各地方的庶族地主甚至廣大平民打開了門路，刺激與網絡了一大批中下層知識分子，使他們有了參與政權的機會，這就調和了階級矛盾，有利于政權的穩定；科舉考試看起來好像是最公平不過的，任何人只要好好讀書，都有資格應考做官，這樣不僅掩飾了官僚政治的階級實質，還可吸引全社會的知識分子，使他們埋頭讀書，養成極其馴服的性格，不易發生不滿封建統治的不穩思想。這也就是科舉考試制度之所以能在中國古代封建社會里維持1300年之久的根本原因。

2.從文化教育上看，唐代實行科舉考試制度，影響是十分深刻的。由于選擇人才和培育人才的標準和要求一致起來，科舉考試制度促進了學校教育的發展和繁榮。因為可以通過科舉考試取得一定的官職、出身、名位，所以一般中下層知識分子和知識青少年都強烈要求進學校讀書。這就從客觀上推動了古代學校教育的繁榮和發展；科舉考試的主要內容，是儒家經典著作，從學校到社會都重視讀書、習文、作詩賦，并鉆研儒家經典，這對于結束魏晉以來學校和社會所流行的清談學風與玄虛思想，對于造成當時“五尺童子恥于不聞文墨”的風氣，都具有積極意義；科舉考試中有明法、明算、明字、童子、武舉等等，這對于當時學校與社會出現的重文輕武、重文輕算、重成人而輕少年兒童的陳規陋習，或多或少進行了沖擊，這當然也是具有積極意義的。

3.從不良影響上看，科舉考什么，學校和社會也跟著注重什么。在學校教育完全成為科舉的預備機關的情況下，科舉考試本身的缺點和弊端，也就直接影響著學校教育的各個方面?？婆e考試的內容局限于儒家的幾部經典、詩賦，考試方法又注重死記硬背，在這種風氣影響下，學校的教育教學工作也就重文辭少實學，重記誦不求義理，充滿了教條主義、形式主義的惡習。這既不利于選拔和培養有實際能力的人才，又養成了空疏學風；科舉考試制度把讀書、應考和做官三件事緊密聯系起來，科舉成了封建知識分子進入官場的階梯，成為他們取得高官厚祿的最好門路。因此讀書進學的目的就是為了“十載寒窗，一舉成名，榮華富貴，錦衣玉食”，為了“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種讀書目的與人生哲學，支配了學校教育、社會教育、家庭教育，嚴重地影響著一般讀書人的思想；科舉考試的最終取舍權是主考官、禮部、吏部、宰相、皇帝等，錄取標準又往往以權勢門第為轉移。一般中下層知識分子，如果沒有靠山、門路，就很難有被錄取的希望。在這種情況下，重門第、通關節、賄賂、請托、科考舞弊以及私門謝恩等等風氣就公開泛濫起來，這嚴重地污染與腐蝕著知識分子的精神面貌，毒害著學校和社會的風氣。

二．國際影響

1.對新羅的影響：7世紀中葉，新羅統一了朝鮮。統一后，新羅和唐經常保持友好的關系，新羅人入唐求學的人很多。公元840年，一年之內從唐朝回國的留學生就達105人之多。唐朝盛行科舉，準許新羅人參加考試，當時很多人考取登第，錄取從官，其姓名可考者有金云卿、崔致遠、崔匡裕等。崔致遠名聲最大，《全唐詩》中收有他的詩。不僅如此，新羅還仿唐制實行以儒學為標準的科舉考試制度，公元788年朝鮮開始實行科舉制度。公元918年，高麗王朝建立后，也多次向中國派遣留學生，參加中國的科舉考試。據《高麗史（卷七十三）·志（卷二十七）·選舉（一）》載：“光宗九年（公元958年）五月，雙翼獻議，始設科舉。試以詩、賦、頌及時務策，取進士兼取明經、醫卜等業”，且“大抵其法頗用唐制”。可見高麗的科舉考試制度是受唐代影響才實行的。朝鮮前后推行了1100多年的科舉制度，直到公元1893年才廢除。

2.對越南的影響：公元1010年，越南建立起李氏王朝。據《大越史記全書·本紀全書（卷之三）·李紀（二）》載：李仁宗太寧“四年公元1075年春二月，詔選明經博學及試儒學三場，黎文盛中選，進侍帝學”，此即為越南以儒學為準實行科舉考試之始。公元1185年，李高宗“試天下士人，自十五歲能通詩書者，侍學御筵，取鄧嚴等三十人，其余并留學”。陳朝建立后，沿襲李朝，進一步完善和發展了科舉考試制度，《大越史記全書·本紀全書（卷之五）·陳紀（一）》載，陳太宗建中八年（公元1232年）“二月試太學生。中第一甲張亨、劉琰，第二甲鄧演、鄭缶，第三甲陳周普”。公元1239年再次開科取士，之后，科舉考試按期舉行，其科舉之法大致和中國相同。直到1915——1919年間，越南才正式廢除了科舉考試制度。

3.對日本的影響：日本雖然沒有像朝鮮、越南那樣引進中國的考試制度，但唐朝的科舉考試制度依然深深的影響了日本。自公元630年到公元894年，日本共派出遣唐使達19次之多，其中到達唐朝的為13次。每批遣唐使來華，必派眾多的學生來唐朝留學，有時一次多達500多人。日本在天智天皇時（公元676年）設立大學寮。大學寮分經、音、書、算四科，而經科占正科地位，書科及音科為經學的入門。入學的資格及手續、科目考試的內容及方法等，都與唐代科舉考試類似。

4.對西方的影響：隋唐創立的科舉考試制度也影響了西方各國。法國思想家魁奈（公元1694——1774年）認為：“中國無世襲貴族，官爵僅靠功績與才能獲得”。他盛贊中國的科舉考試制度“使工匠的子弟也能當上總督”，借以抨擊當時法國的封建專制制度和腐朽的官僚制度。18世紀末到19世紀，在歐洲各國逐步推行的文官考核制度也是吸取了中國隋唐創立的科舉考試制度的經驗。1791年，法國首先實行了文官考核制度，1806年英國東印度公司開始實行文官考核制度，1855年英國開始推行文官考核制度。當時，在歐洲封建等級制的土壤里，生長出一大批無所事事的官僚。任人唯親的宗法原則越來越來越不適應維護資產階級利益的國家機構的需要，這就是隋唐創立的科舉考試制度在歐洲引起重視的原因。孫中山先生在所著《五權憲法》中說：“現在各國的考試制度，差不多都是學英國的。窮流溯源，英國的考試制度，原來還是從我們中國學過去的?！泵绹墓僦贫茸畛跏怯闪_德島的任克思提出的，他于1868年五月呈送到美國眾議院的報告書中，有一章專門討論了“中國之文官制度”。在波士頓市政府于1868年月盛宴款待中國大使館外交官的時候，愛麥生亦曾贊揚中國的考試制度，他說：“中國現在的政治有一點是我們很感興趣。我想在座的諸君還記得羅德島的任克思閣下曾經兩度想提到國會通過的那個法案，就是主張文官必先經過考試及格取得學問上的資格，而后始能任職。的確，在糾正惡習這一點上，中國是走到我們前面了，也走到英國和法國的前面了。同樣，中國社會上都非常尊重教育，也走到我們的前面，這就是中國值得光榮的唯一憑證。”一位研究東西方文化交流史的美國學者也認為，中國科舉制對西方文官體制的影響，是在精神文明領域里中國對西方最寶貴的貢獻之一。日本著名史學家福井重雅認為，中國科舉考試制度遠比造紙、火藥和指南針的發明重要得多，他為現代資本主義社會的文官考試制度提供了最初的模式。它“傳到西洋”，打破了中世紀歐洲“貴族總是貴族，平民總是平民”的猶如死水一潭的貴族政治的寧靜，激勵新生的資產階級奮發進取、積極競爭的精神，為西方文官考試制度的建立提供了經驗。

總之，唐朝科舉考試制度的影響是十分深遠的，我們要一分為二地看待它，既要看到其積極的方面，也要明白其弊端，對其采取正確的態度。

參考書目：

1.《中國文化史論綱》，許結，廣西師范大學出版社，2003年。

2.《中國文化史三百題》，上海古籍出版社，2004年。

3.《中國古代考試制度》，郭齊家，商務印書館，2004年.

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