晚清圖書館事業(yè)的成長與蛻變范文

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摘要:晚清時期，中國近代圖書館事業(yè)勃然而興，究其主要原因，一則是受到西方公共圖書理念的影響，二則源于晚清圖書館事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需求。而且隨著該時期圖書館事業(yè)的發(fā)展，其發(fā)展速度呈現(xiàn)出加速化態(tài)勢，其發(fā)展類型也呈現(xiàn)出多樣化面貌。與此同時，晚清圖書館事業(yè)還在傳播西學(xué)、培養(yǎng)新式人才、保護文化遺產(chǎn)等方面發(fā)揮了重要作用，而且給當(dāng)下我國圖書館事業(yè)的發(fā)展帶來了一定的啟示。

關(guān)鍵詞:晚清時期;圖書館;西學(xué);鄭觀應(yīng)

我國近代圖書館事業(yè)發(fā)韌于晚清時期，是在“歐風(fēng)美雨”的沐浴下，人們逐步適應(yīng)社會的現(xiàn)實需要，并立足傳統(tǒng)藏書樓的基礎(chǔ)之上，借鑒西方較為前衛(wèi)的藏書理念與技術(shù)的前提下勃然而興的產(chǎn)物。但目前學(xué)界關(guān)于晚清圖書館事業(yè)出現(xiàn)的微觀原因、發(fā)展概況及所引發(fā)的社會效應(yīng)等相關(guān)問題的研究頗為匱乏，僅有章良、何霞雯的《淺談中國晚清時期圖書館事業(yè)發(fā)展》［1］和沈占云的《中國公共圖書館與圖書館學(xué)起源的探索之旅———讀〈晚清圖書館學(xué)術(shù)思想史〉之感想》［2］等有限研究略有觸及，而且僅僅是觸及到晚清圖書館事業(yè)發(fā)展的大致面貌，而對該時期圖書館事業(yè)出現(xiàn)的原因、發(fā)展的概況及產(chǎn)生的歷史意義等系統(tǒng)性研究還較為匱乏，有鑒于此，筆者在重新梳理相關(guān)史料的基礎(chǔ)上書寫拙文，以期待相關(guān)研究不斷走向深入。

一、晚清圖書館事業(yè)出現(xiàn)及發(fā)展的原因

近代圖書館事業(yè)之所以出現(xiàn)于晚清時期是有其歷史原因的。這期間，既有西方公共圖書館理念的外因影響，亦有中國近代有識之士對圖書館事業(yè)的默默付出。正是在這種內(nèi)外因的共同作用下，才使近代圖書館事業(yè)在晚清時期萌芽并迅速成長，具體原因如下。

第一，西學(xué)東漸下的西方公共圖書館理念的滲透與沖擊。自鴉片戰(zhàn)爭以來，清政府國門洞開，中國自此開啟了近代化學(xué)習(xí)的進程。在近代化的過程中清政府不僅通過“西學(xué)東漸”這種帶有嘗試性的方式學(xué)習(xí)到了大量西方的科學(xué)技術(shù)，而且在此過程中，近代的公共圖書館理念也得到廣泛傳播。回顧歷史，西方公共圖書館理念很早就被中國知識分子所認可，其中首推鴉片戰(zhàn)爭后的林則徐和魏源，前者是近代中國“睜眼看世界第一人”，后者所編寫的《海國圖志》對近代西學(xué)的傳播起到了極為重要的推動作用。盡管此二人對西方和西學(xué)的認識還比較粗淺和模糊，但其著作中均對西方圖書館事業(yè)有不少提及，亦使國人對西人圖書館增添了較多輪廓化的了解。隨著西學(xué)傳播速度的加快和西方民主思想的廣泛傳入，西方的公共圖書館理念也開始在晚清時期迅速推廣。同時，在和清末新政等政治運動中，國人所學(xué)習(xí)到的許多西方先進的政治、經(jīng)濟、文化等諸多先進理念開始被付諸實施。不管是近代藏書樓的誕生，還是“歐風(fēng)美雨”下圖書館事業(yè)的振興，“西學(xué)東漸”一直是催生晚清圖書館事業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展的重要原因之一。在此影響下，西方先進的圖書館學(xué)思想和圖書貯藏技術(shù)均對晚清圖書館事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。從晚清圖書館學(xué)術(shù)史的發(fā)展歷程看，“維新時期是西方公共圖書館理念開始廣泛傳入我國的一個重要時期，而清末新政時期則是西方系統(tǒng)性的圖書館學(xué)術(shù)思想傳入我國以及晚清‘公共圖書館運動’興起的過渡時期，與此同時，這兩個時期也正是中國古代藏書事業(yè)走向衰落和近代圖書館事業(yè)興起的關(guān)鍵時期”［3］。足見，晚清圖書館事業(yè)的興起和“西學(xué)東漸”下的西方公共圖書館理念的滲透與沖擊有著密不可分的關(guān)系。

第二，晚清開明官吏和有識之士的提倡和支持，推動了晚清圖書館事業(yè)的出現(xiàn)。從早期的林、魏開始，無數(shù)的開明官吏和兼?zhèn)湫滤枷氲拈_明人士紛紛在晚清時期提出了發(fā)展圖書館事業(yè)的主張，而且他們?yōu)榇朔e極地付諸于實踐，并滿懷希望地將這種西方圖書理念發(fā)展為國人自己的圖書事業(yè)。如果說林、魏二人開啟了介紹西方公共圖書理念的先河，讓國人開始初步了解西方圖書館事業(yè)的話，那么之后的改良主義者鄭觀應(yīng)、王韜則是推動晚清圖書館事業(yè)發(fā)展的奠基人。鄭觀應(yīng)曾在他的著作《盛世危言》中極為細致地介紹了西方諸國圖書館的開辦和藏書狀況，他認為過去“中華海內(nèi)之藏書家，指不勝屈，然子孫后代未必能讀，戚友無由觀，或鼠嚙蠹蝕而壞，或厄于水火之中，則私而不公也”［4］。同時他還認為“自中國都于四庫外，鎮(zhèn)、揚、杭三閣早付于劫灰，而家藏最富者，如昆山徐氏之傳是樓……所藏典籍，宏富異常，而自兵燹以來，半歸于散佚。獨是中國，雖幅員廣大，人民眾多，而藏書僅此數(shù)處，何以遍惠士林”［5］。因而他主張“宜飭各省督撫于各廳、州、縣分設(shè)書院，購中外有用之書，藏貯其中，派員專管。無論寒儒博士，即可遍讀群書”［6］。和鄭觀應(yīng)同時期的王韜，在經(jīng)過對傳統(tǒng)意義上的私人藏書樓和西式圖書館的優(yōu)劣進行了細致對比后，他也極力贊同西方的公共圖書理念，并認為“若私家之書積自于一人，而其子孫或不能守，故每嘆聚之艱而散之易也。若能卒于公，則日見其多，而無虞其散矣。又世之席豐履厚者，雖競講搜求，而珍本奇編一入其門，而不可復(fù)見，且牙簽玉軸觸手若新，是亦僅務(wù)其名而已”［7］。因而他提出了“藏書于私家，固不如藏書于公所”這一振聾發(fā)聵的時代吶喊［8］。縱觀鄭、王二人的言論，不難看出二人均承認傳統(tǒng)藏書樓和舊有藏書模式的弊端，并對西人的公共圖書理念深表認同。不僅如此，此二人還極力主張和呼吁國人也能建立自己的圖書館并發(fā)展自己的圖書館事業(yè)。受此二人的影響，其后的劉坤一、王文韶、康有為等人均在鄭、王二人的公共圖書思想的基礎(chǔ)上進行延伸和擴充，均為晚清圖書館事業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展起到了一定的推動作用。由此可見，晚清開明官吏和人士的提倡和支持，對推動該時期圖書館事業(yè)發(fā)展所起到的作用是極為顯著的。

第三，和清末新政也對晚清圖書館事業(yè)的誕生和發(fā)展起到了重要的推動作用。甲午之?dāng)∵M一步加深了晚清的民族危機，在此危困局面之下，以康有為、梁啟超為代表的維新人士掀起了一股百日維新的浪潮。在新政中，二人提出“教育救國”和“文化救國”的理念，并意圖將創(chuàng)辦新式圖書館作為教育改革和文化改良的重要內(nèi)容付諸于實施。為此，梁啟超還不斷在維新派的輿論陣地《時務(wù)報》中多次提及創(chuàng)辦公共圖書館的必要性，并指出應(yīng)在此方面積極效法西方，因為“泰西教育人才之道，計有三事為重，曰新聞館、曰學(xué)校、曰書籍館”［9］。由此，二人極力主張變法新政的開展應(yīng)以“泰西”為樣板，尤其是在事關(guān)教育事業(yè)發(fā)展中的學(xué)校和公共圖書館更是不可或缺的必備元素。而且在新政中康、梁給光緒帝的奏折里亦不乏大量關(guān)于設(shè)立公共圖書館的設(shè)想，而且這種“大膽”的設(shè)想很快被付諸于實踐。在具體的公共圖書館創(chuàng)辦的實踐活動中，如1895年維新派創(chuàng)立的強學(xué)會中就設(shè)立了一所藏書樓，即小型圖書館，該館可謂是對近代早期圖書館事業(yè)發(fā)展的有力見證。三年后，在光緒帝頒布的“定國是詔”中還曾明確提到可以“設(shè)立譯書局、編譯局，允準(zhǔn)自由開設(shè)報館、學(xué)會”［10］。新政條文中雖未明確提出建設(shè)圖書館的具體條令，但上述決策卻為維新派發(fā)展公共圖書事業(yè)提供了極好的政策支持。此后，由于各省強學(xué)會分支機構(gòu)的相繼建立，附屬而設(shè)的公共藏書樓也紛紛建立了起來。盡管最終維新變法歸于失敗，但其對公共圖書理念的傳播以及對晚清圖書館事業(yè)的豐富設(shè)想，均為近代圖書館事業(yè)的發(fā)展起到了極為重要的啟蒙作用。如果說維新時期公共藏書樓的創(chuàng)辦算是晚清圖書館事業(yè)實踐探索中的啟蒙的話，那么清末新政則是晚清圖書館事業(yè)獲得進一步發(fā)展的新契機。

新政期間，開明官吏李端棻就曾向清政府建議廣泛設(shè)立藏書樓，并極力主張擴大藏書樓貯藏圖書以及為時政服務(wù)的現(xiàn)實功用，他多次上疏言道:“自京師及十八行省會咸設(shè)大書樓后，調(diào)殿版及官書局所刻之書籍，暨同文館、制造局所譯西書，按部分送各省以實之。其或有切用之書，為民間刻本官局所無者，開列清單，訪書價值，徐行購補。”［11］在具體管理上他主張“妥定章程，許人入樓觀書，由地方擇好學(xué)解事之人經(jīng)理其事”［12］。可見，李端棻無論是在藏書樓圖書采購上，抑或是藏書樓的日常運營和管理上均具有自己獨到的見解。加之當(dāng)時其本人官至禮部尚書一職，教育事務(wù)原本為其主要監(jiān)管業(yè)務(wù)，因而他對創(chuàng)辦新式藏書樓有著更多的話語權(quán)，又因其身處統(tǒng)治集團內(nèi)部，所以其發(fā)展公共圖書事業(yè)的主張更易于被統(tǒng)治集團所采納，這無疑對晚清圖書館事業(yè)的發(fā)展起到了良好的促進作用。自李端棻之后，1903年清末官吏徐樹蘭仿效西方圖書館的相關(guān)章程和管理辦法創(chuàng)辦了近代知名的“古越藏書樓”，它是我國圖書館史上最早對公眾開放、第一家具有近代公共圖書館特征的新式藏書樓，它的出現(xiàn)宣告了晚清圖書館事業(yè)的正式起步。故此，在時代和公共圖書事業(yè)發(fā)展現(xiàn)實訴求的呼喚下，終于在1906年10月27日清政府下發(fā)的新政政令中開始明確提出“命各省設(shè)圖書館、博物館等”相關(guān)的政府決策［13］。此后，我國的圖書館事業(yè)才開始走向快速發(fā)展的軌道上來，并迎來了近代圖書館事業(yè)發(fā)展的首個春天。綜上，在晚清時期，走向世界，走向文明，尋求出路，是那個特殊時代賦予國人的歷史使命。晚清藏書樓轉(zhuǎn)變?yōu)楣矆D書館是近代圖書館事業(yè)發(fā)展過程中的一次革命性轉(zhuǎn)變。“西學(xué)東漸”下西方公共圖書館觀念的傳播則是促成這一根本轉(zhuǎn)折的重要條件。而中國思想先進的知識分子的極力提倡與支持，及晚清政治運動中的具體實踐活動，則對該時期圖書館事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展起到十分重要的推動作用。

二、晚清圖書館事業(yè)發(fā)展的整體面貌

自晚清政府開埠通商以來，隨著西方公共圖書理念的傳播，尤其是在飽含西學(xué)理念的有識之士的大力倡導(dǎo)和宣傳之下，直到清末我國圖書館事業(yè)方才以“步履蹣跚”的姿態(tài)真正起步并獲得了一定的發(fā)展成果。正如前文所提到的“古越藏書樓”就是近代真正意義上的公共圖書館，正如前文所述，它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國近代圖書館事業(yè)的正式起步。當(dāng)然這項新興事業(yè)的突然出現(xiàn)并非是一蹴而就的，早在1895年出現(xiàn)在天津的“北洋西學(xué)堂藏書樓”就已經(jīng)開始了中國近代圖書館事業(yè)的萌芽。足見，清末圖書館事業(yè)的起步和發(fā)展是在無數(shù)前人的不懈努力和積累下才逐步實現(xiàn)的。從晚清政府開埠通商至清政府覆亡的這60多年間，晚清圖書館事業(yè)呈現(xiàn)出一個急速上升的發(fā)展態(tài)勢，且出現(xiàn)過類型各異的圖書館形式，具體有如下幾類。

第一，學(xué)校圖書館。該類圖書館多開辦于晚清的西式學(xué)堂之中，讀者也大多以學(xué)校師生為主，雖算不上是面向全體公眾開放的“真正意義”上的現(xiàn)代圖書館，但無疑已是近代早期新式圖書館中的典型代表和晚清圖書館發(fā)展歷程中的見證與縮影。最知名的學(xué)校圖書館當(dāng)屬前文提到的“北洋西學(xué)堂藏書樓”和清末新政中開辦的“京師大學(xué)堂藏書樓”，二者雖名曰“藏書樓”，但卻早已具備了和現(xiàn)代圖書館一般無二的管理制度、貯藏手段、文化傳播等必備要素，所以將其歸為近代意義上的圖書館是毫無爭議的。當(dāng)然，更早的學(xué)校圖書館當(dāng)屬教會學(xué)堂中出現(xiàn)的西式藏書樓。言至于此，我們不能否認，早期的傳教士群體曾為我國圖書館事業(yè)的萌芽播撒過啟蒙的種子，如“日本長崎訪事友人云，俄人近在海參崴設(shè)立東洋學(xué)校，所定課程計分四則……另設(shè)圖書館，收藏書籍二千八百四十四部，以購自中日兩國者為多”［14］。諸如此類設(shè)于西人學(xué)堂中的圖書館在當(dāng)時的數(shù)量是極多的。當(dāng)然，國人自己開辦的學(xué)校中此種類型的圖書館也不乏少數(shù)，如“侍郎沈家本等，奏浙江故紳郎中沈耀勛獨捐巨資擬建工藝學(xué)堂圖書館懇飭立案一折，著照所請學(xué)部知道”［15］。足見，晚清的士紳階層已經(jīng)開始通過發(fā)展職業(yè)教育事業(yè)的方式建立了一些新式圖書館，這些均在客觀上推動了我國近代圖書館事業(yè)的快速發(fā)展。另外，清政府還對開辦的學(xué)校圖書館進行了嚴格的管理，如“學(xué)部設(shè)藝師為奏補官，承尚書侍郎之命，掌籌畫學(xué)部，直轄各學(xué)堂圖書館、博物館等之建造營繕，并考核全國學(xué)堂圖書館等之經(jīng)營建造是否合度，其額缺由學(xué)部尚書同侍郎酌定咨送閣議決定”［16］。足見，如此嚴密、系統(tǒng)的管理制度不僅奠定了我國近代圖書館事業(yè)發(fā)展的制度基礎(chǔ)，更對當(dāng)下圖書館事業(yè)的發(fā)展提供了部門“專人專管”和職員“定期考核”的經(jīng)驗借鑒。

第二，專門圖書館。所謂專門圖書館，是指受專業(yè)學(xué)科限制而服務(wù)于特定讀者的圖書館，這類圖書館多為政府工作人員或特定行業(yè)工作人員而設(shè)立。例如，1905年，袁世凱在天津設(shè)立的工藝總局“附設(shè)藏書室，儲古今有用各書為參考之用”［17］。該藏書室即是近代中國較早的專業(yè)圖書館之一，其目的正是為天津工藝局人員查閱相關(guān)技術(shù)資料，提升技術(shù)人員的專業(yè)技術(shù)水準(zhǔn)和服務(wù)于工藝局職員的日常閱讀而設(shè)立，可謂是近代專門圖書館類別中的典型代表。另外，1906年成立的郵傳部附屬圖書館也是十分知名的專門圖書館，其所藏書籍大多和郵電、船政等相關(guān)的郵政業(yè)務(wù)緊密相關(guān)，其讀者也均為郵傳部的工作人員。開放期間，該圖書館還曾懇請中國駐海外諸國大使館官員購買各國與郵政相關(guān)的珍貴圖書，以供學(xué)習(xí)西人郵傳事務(wù)之用［18］157。又如，1910年，晚清民政部奏請成立圖志部，專門搜集圖籍方志，以備續(xù)修官方圖書《大清一統(tǒng)志》［18］157。此外，清末資政院秘書廳為了政務(wù)需要也曾設(shè)立過圖書室，如“資政院秘書廳附設(shè)圖書室一所，掌收藏一切書籍之事，圖書室設(shè)管理員一人，即以秘書官兼充”［19］。可見，清末的資政院不僅有設(shè)立小型圖書館的史實，且在日常管理上也是下了一番功夫的。綜上，晚清的專門圖書館數(shù)量較多，在此筆者不再逐一列舉，故論其對晚清圖書館事業(yè)發(fā)展的闡釋作用筆者認為已足夠充分。

第三，城市公共圖書館。這類圖書館最早出現(xiàn)在沿海租界城市之中，而國人最早開辦該類別的圖書館則相對遲緩。最早的一批當(dāng)屬1905年開辦的湖南圖書館和湖北圖書館。1905年，東三省總督徐世昌、黑龍江巡撫周樹模奏建于黑龍江建設(shè)圖書館。清末的最后十年里，是晚清公共圖書館發(fā)展的一個黃金時期，在這段時間中很多省份都相繼建立了公共圖書館，據(jù)統(tǒng)計，截止到清政府覆亡時全國已有近20多所國人開辦的公共圖書館［18］157。這些城市公共圖書館面向社會公眾開放，既克服了學(xué)校圖書館僅向師生群體開放的局限性，也解決了專業(yè)圖書館那般僅向?qū)ｉT群體開放的狹隘性。城市公共圖書館的設(shè)立，讓普羅大眾均能走進圖書館去享受知識文化的精美“大餐”和接受西方先進思想文化的精神“洗禮”，所以它不僅在某種程度上直接加速了晚清圖書館事業(yè)的發(fā)展，而且還促進了西方先進文化、思想的廣泛傳播，更對晚清甚至整個近代的民眾起到了“開民心”“啟民智”的深遠時代意義。綜上，盡管晚清圖書館事業(yè)發(fā)展速度較快且類型多樣，但從歷史的動態(tài)視角來評價一個處在“風(fēng)雨飄搖”時代下的圖書館事業(yè)的話，晚清圖書館事業(yè)的發(fā)展無疑僅是近代圖書館事業(yè)發(fā)展中的一個雛形而已。盡管如此，晚清圖書館事業(yè)的發(fā)展已在近代圖書館事業(yè)發(fā)展史上實現(xiàn)了未曾有過的跨越。主要表現(xiàn)在它與傳統(tǒng)藏書樓相比所突顯出的進步性上，具體表現(xiàn)如下。首先，圖書貯藏的功能趨于實用化。晚清之前的傳統(tǒng)藏書樓僅僅是為藏書而藏書。以清代的文淵閣為例，其作為皇家藏書樓，內(nèi)部藏書廣泛且豐富自不言而喻，但就其對外開放度和讀者的群體數(shù)量上，乃至圖書的利用率上而言，則遠無法同清末開放式的公共圖書館相提并論。

反觀晚清新式圖書館，自其出現(xiàn)之后，始終本著為用書而藏書的目的，不僅發(fā)揮著貯藏圖書的傳統(tǒng)功能，更使中國近代的傳統(tǒng)藏書事業(yè)逐步告別“私人書庫”“秘而不宣”的畸形發(fā)展?fàn)顟B(tài)，使其日益朝著公共圖書資源共享的方向發(fā)展。例如，1898年擬辦的京師大學(xué)堂藏書樓，就本著“學(xué)者應(yīng)讀之書甚多，一人之力必不能盡購……京師大學(xué)堂為各省表率，體制尤當(dāng)崇閎。今設(shè)一大藏書樓，廣集中西要籍，以供士林瀏覽，以廣天下風(fēng)氣”而創(chuàng)辦［20］。足見，晚清新式圖書館相比舊式傳統(tǒng)藏書樓而言不僅有著更高的開放度，而且在圖書的使用方向上更明確、更全面、更實用。再如，1910年晚清學(xué)部出臺的《京師及各省圖書館通行章程》中也曾明確提到，建立圖書館的主要目的便是“保存國粹，造就通才，以備碩學(xué)專家研究學(xué)藝，學(xué)生士人檢閱考證之用”［21］。毫無疑問，這使得清末圖書館中圖書資源的利用效率和共享程度大大提高，相對于傳統(tǒng)藏書樓而言這是不容否認的時代進步。其次，改良了圖書的分類方法。傳統(tǒng)藏書樓往往沿用過去經(jīng)、史、子、集為基本框架的四部分類法。但事實上隨著近代“西學(xué)東漸”風(fēng)潮的盛行，大量的西方珍貴書籍源源不斷地出現(xiàn)，在汗牛充棟且中西方特點各異的圖書類型中，傳統(tǒng)藏書樓的圖書分類方法遠不能高效地解決巨量圖書的分類需求。所以，圖書分類方法的改革成為晚清圖書館事業(yè)發(fā)展中的時代呼喚，同時也是該時期圖書館事業(yè)獲得進一步發(fā)展的必然要求。為此，早在維新時期，以康有為、梁啟超為代表的改良派在針對教育問題開展大膽改革時，還曾特意借鑒了西方的圖書分類方法，并對晚清“老式”的圖書分類方法進行了積極的改良。例如，1896年康有為連篇發(fā)表在《時務(wù)報》上的《日本數(shù)目志》中，將其所知道的日本新書，分門別類，予以排列。全書除序言外，又分為生理、美術(shù)、法律、宗教、圖史、商業(yè)、理學(xué)、政治、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育、文字、文學(xué)、小說、兵書等，多達十五門［22］。當(dāng)然，康有為這樣做絕非僅僅是為了開列新書及其價目，而是想借此發(fā)表自己的政治見解，以為其推行變法新政之目的而服務(wù)，并最終實現(xiàn)其政治抱負，縱然事出有因，但客觀上卻將這種西式圖書分類方法引入了我國。繼其之后，梁啟超又如法炮制，在《時務(wù)報》上連篇發(fā)表圖書分類的諸多觀點，并于后來整理出版了《西學(xué)書目表》一書。在該書中梁啟超將二十多年來國人所譯出的圖書進行了重新歸類，將其分為學(xué)、政、教三大類，除宗教類書籍外，其他兩類均逐一開列，分成上中下三卷。

學(xué)類卷為上卷，被稱為“西學(xué)諸書”，包括自然科學(xué)諸科;政類卷為中卷，被稱為“西政諸書”，包括政法、史志、農(nóng)工商政、軍事諸科;教類卷為下卷，稱之為“雜類之書”，包括教育、議論、報章、自然科學(xué)概論、游記和無可歸類之書［23］。由此可見，在康、梁的積極推動之下，晚清圖書分類方法得到了一定改良，自此之后，國內(nèi)很多圖書館的圖書分類均以康、梁二人的改革內(nèi)容為模板，并不斷以此為基礎(chǔ)對圖書分類方法進行反復(fù)“錘煉”，最終使得晚清的圖書分類日益擺脫傳統(tǒng)“四部”式分類法的巨大缺陷，使得晚清圖書分類方法日趨近代化，這在無形中也加速了晚清圖書館事業(yè)的進一步發(fā)展。最后，傳統(tǒng)的藏書結(jié)構(gòu)也開始走向“更新?lián)Q代”。該時期的藏書結(jié)構(gòu)相比傳統(tǒng)藏書樓而言也有極大的改善。仍以維新派為例，隨著新書、西書的日益增多，維新時期所開辦的各類新式藏書樓的藏書結(jié)構(gòu)早已不再囿于傳統(tǒng)的“四部”藏書結(jié)構(gòu)，而是朝著圖書類型多樣化的方向發(fā)展。為此，梁啟超在呈送光緒皇帝的《變法通議》中，曾鮮明地指出“咨官局書籍，概提合分以備儲藏;盡購已翻西書，收庋會中，以便借讀;擇購西文各書，分門別類，以資翻譯;廣翻地球各報、布散行省，以新耳目;精收中外地圖，懸張會堂，以備瀏覽”［24］。由此可見，以梁啟超為代表的維新人士，他們的文獻收藏思想，主要側(cè)重于引進西方學(xué)術(shù)圖書的原著、報刊和地圖，以及翻譯西方學(xué)術(shù)作品，當(dāng)然其中不乏宣傳西方思想、喚起民眾、改革政治的意圖。另外，在具體的藏書實踐上，于1904年建成，館藏7萬多卷，由晚清官吏徐樹蘭所開辦的近代最早圖書館之一的“古越藏書樓”就曾仿照東西各國圖書館章程，明文規(guī)定其藏書的宗旨是“一曰存古，一曰開新”，他認為“學(xué)問必求貫通。何以謂之貫通，博學(xué)之古今中外是也。往者士夫之弊，在詳古略今;現(xiàn)在士夫之弊，漸趨于尚今蔑古。其實不談古籍無從考政治學(xué)術(shù)之沿革;不得今籍，無以啟借鑒變通之途徑”［25］。以上足以證實，在晚清圖書館事業(yè)的起步和發(fā)展過程中已經(jīng)開始貫徹中西書籍兼收的原則，并逐步打破傳統(tǒng)“四部”藏書體系對圖書館事業(yè)發(fā)展的種種羈絆，使得一種多元化、高效化的藏書體系逐步開始形成，并日益向近代圖書館事業(yè)發(fā)展中藏書結(jié)構(gòu)的主流方向邁進。

三、晚清圖書館事業(yè)發(fā)展的時代意義

盡管，晚清圖書館事業(yè)相比西方而言起步時間較晚且基礎(chǔ)薄弱，但其諸多方面所發(fā)揮的歷史作用上依然不容小覷，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，為當(dāng)下我國圖書館事業(yè)的發(fā)展提供了一定的參考經(jīng)驗。該時期圖書館事業(yè)從無到有的跨越式發(fā)展，彌補了之前我國圖書館事業(yè)發(fā)展史上近乎空白的歷史。這一時期，不僅有幾十所類型各異的圖書館相繼問世，而且在圖書的共享度上，圖書的分類方法和藏書結(jié)構(gòu)上，乃至圖書館的各項管理制度上，都為后來我國圖書館事業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗以供借鑒。例如，在晚清圖書館的開放度上，就曾擴大閱讀群體的范圍，讀者不再僅限于廣大知識分子，而是普遍向社會公眾開放。如維新時期的金陵勸學(xué)會圖書館就鑒于“寒士子，筆研耕耘，僅堪糊口，無力購買書籍”的窘迫現(xiàn)實［26］13，曾“邀集同志多人，每人各出鷹洋十元，湊成巨款，購買中西有用之書，藏于公所”［26］103。足見，該館在方便讀者閱讀上所付出的巨大努力。而最具代表性的是湖南的南學(xué)會藏書處，其管理方法亦吸收了西方圖書館管理和運營理念的“精髓”。為方便更多讀者到圖書館閱覽，該館在《湘報》上公開宣布向全體讀者開放，并明確規(guī)定每天上午十點到下午四點為準(zhǔn)時開放時間，而且還為終日留館閱覽者提供一定的伙食服務(wù)，以此來保證讀者有更加充裕的閱覽時間［27］。綜上可見，晚清有志之士在創(chuàng)辦圖書館的實踐中，曾借鑒了東西方各國圖書館的管理方式，積累了許多寶貴的辦館經(jīng)驗，特別是在服務(wù)對象、服務(wù)方式以及藏書的組織管理等方面頗有建樹，這些經(jīng)驗的積攢均對我國近代圖書館事業(yè)的興起與發(fā)展起到了推波助瀾的作用。這些遍及全國的“新式”書藏和書樓，從根本上改變了中國幾千年來的封建藏書傳統(tǒng)，在運營理念上變重藏輕用為流通應(yīng)用，而且還極為注重兼?zhèn)湮鲗W(xué)新書和眾多報刊這種與時俱進的發(fā)展特色。這些“新式”圖書館的大批涌現(xiàn)，無疑成為中國近代圖書館事業(yè)起步與發(fā)展的先聲，更為我國近代圖書館事業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。其次，加速了西方先進文化在近代中國的廣泛傳播。毫無疑問，近代有識之士普遍通過“西學(xué)”來宣傳自己的救國理念和政治主張，并將其視為改良腐朽中國的主要途徑，尤其是改良主義者對此極為熱衷。例如，強學(xué)會藏書處剛剛建立，就開始仿照西方圖書館對廣大公眾開放，并宣揚以普及西學(xué)和啟迪民智為目標(biāo)。維新派為了使公眾了解并充分利用新式圖書館，他們還四處宣傳，并邀人上門來看書、借書。他們還曾明確提出“置備圖書儀器，邀人來觀，冀輸入世界知識于國民”并且一致認為“廣藏群書入文明，于勸學(xué)育才，大有裨益”［18－29］。為此，他們編制各種西學(xué)書目，引導(dǎo)讀者讀西書，研究西學(xué)，以圖自強自立。由此，在近代圖書館事業(yè)發(fā)展史上出現(xiàn)了一場借助圖書館事業(yè)而為社會變革服務(wù)的重新學(xué)、重西書運動。無疑，這種對傳播知識、開發(fā)民智的一片熱忱，是極為令人感動的。

除維新派之外，晚清的官辦圖書館和其它性質(zhì)的圖書館都收入了大量的“西學(xué)”圖書，這些圖書絕大部分在后來都面向公眾開放，隨著西學(xué)的廣泛傳播，也使得圖書館不僅成為西方先進科學(xué)文化的重要傳播場所，而且也發(fā)揮了圖書館在“開民心”“啟民智”過程中的引領(lǐng)作用。再次，對“新思想”“新理念”人才的培育發(fā)揮了重要作用。晚清圖書館事業(yè)起步伊始，就曾日漸發(fā)揮其教育功能。如汪康年在1896年的《時務(wù)報》上就曾撰文指出:“論今日振興之策，首推育人才，而育人才則必新學(xué)術(shù)，新學(xué)術(shù)則必改當(dāng)下之科舉，設(shè)立新式學(xué)堂、定學(xué)會、建藏書樓。”［30］足見，汪康年對圖書館培育中華英才作用的重視。而在此之前，康、梁于“公車上書”中就曾向光緒帝明確提到，創(chuàng)辦圖書館主要是為了“開民智也亦廣矣”的改革訴求［31］，這就為新式人才的培育奠定了良好的思想基礎(chǔ)。此后，為了適應(yīng)讀者新的需求，當(dāng)時許多圖書館均擴大了館藏，并且注重收集專業(yè)期刊雜志等含有大量新思想、新知識的圖書資料。除此之外，各大圖書館還增加了圖書宣傳活動，更有不少圖書館利用演講等活動主動吸納知識青年來館閱讀，進一步發(fā)揮了圖書館在人才培育上的引導(dǎo)作用。晚清時期西式學(xué)堂畢竟有限，這極大地阻礙了西學(xué)的傳播和西式人才的培育，而晚清圖書館所具備的社會教育功能則大大彌補了學(xué)校教育的不足。正如梁啟超所說:“圖書館使凡青年志士，有不受教育者，得知識之利也;圖書館有不知不覺養(yǎng)成人才之利也。”［32］以上足見，雖非常規(guī)教育機構(gòu)，但晚清圖書館在新式人才培養(yǎng)上所發(fā)揮的作用依然不容忽視。最后，晚清圖書館收藏了大量的珍貴圖書，且保存了大量的文化遺產(chǎn)。自晚清以來，新式圖書館始終在保存圖書文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮著重要作用。為此，晚清很多圖書館曾廣泛搜集并收藏了各種珍貴的圖書典籍，很多藏書的質(zhì)量都是極高的。例如，晚清廣東著名藏書家梁鼎芬，就曾是光緒末年積極倡導(dǎo)建立公共圖書館的代表人物之一，在晚清廣雅書院中所設(shè)立的“冠冕樓”就是由他一手創(chuàng)辦的。在其晚年他曾多次捐出部分自己的私人藏書，尤其是在1910年，在梁鼎芬的垂暮之年，他還曾多次發(fā)動親友為京師諸多學(xué)堂捐書多達兩萬余卷。更于1911年，他又在廣州開辦了“梁祠圖書館”，并將自己和社會所捐私人藏書投放其中，以供當(dāng)?shù)貙W(xué)生使用。梁過世以后，其家人遵循其遺囑，將“梁祠圖書館”中的600余箱圖書資料以及原藏于光緒陵園中的20余箱珍貴書籍，全部無償捐贈給了廣東某圖書館［33］。這些極為珍貴的典籍都在圖書館內(nèi)的特藏書庫被妥善保管，就其價值來說均是不可多得的寶貴文獻。后來的中華大地雖飽經(jīng)戰(zhàn)亂，但幸運的是這些珍貴文獻大部分都保存到了新中國成立，并在建國后的學(xué)術(shù)研究中發(fā)揮了重要作用。足見，晚清圖書館在保存中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)過程中曾發(fā)揮過重要作用。

四、結(jié)語

綜上可知，晚清時期在“西學(xué)東漸”的影響下，西方公共圖書理念不斷的滲透與沖擊為晚清圖書館事業(yè)的出現(xiàn)奠定了一定的思想基礎(chǔ)。在晚清開明官吏和人士的提倡與支持下，很多開明人士逐步展開創(chuàng)辦圖書館的實踐活動。之后的和清末新政則更是對晚清圖書館事業(yè)的誕生和發(fā)展起到重要的推動作用。雖然，晚清時期中國圖書館事業(yè)剛處于萌芽和起步階段，但依然取得了跨越性發(fā)展。就其數(shù)量來說在不斷的與日俱增，就其種類而言更是類型各異，不僅有學(xué)校圖書館、專門圖書館，亦有數(shù)量較多的城市公共圖書館等多個類別。究其發(fā)展的原因來說，源于晚清新式圖書館自身存在著諸多優(yōu)勢:它將貯藏圖書實用化，并且進化了圖書的分類方法，進而又優(yōu)化了傳統(tǒng)的藏書結(jié)構(gòu)。除此之外，晚清圖書館在傳播知識、培育“新式”人才和保護傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)等諸多方面均曾發(fā)揮過重要作用。縱觀整個晚清，圖書館事業(yè)的發(fā)展雖然有限，但該時期還是取得了不少在優(yōu)化圖書分類、進化藏書結(jié)構(gòu)、規(guī)范日常管理等諸多方面的成果。回顧歷史，我們不能否認更無法回避這樣一個客觀事實，即晚清圖書館事業(yè)“成長”與“蛻變”確實為我國圖書館事業(yè)日后的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

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作者：白中陽 單位：南開大學(xué)歷史學(xué)院