高校學風的文化屬性范文
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《重慶理工大學學報》2015年第八期
哲學中，屬性指事物本身所固有的性質。事物有許多屬性，有本質屬性和非本質屬性之分。就本質屬性而言，不同層次的本質有不同的本質屬性。首先，文化是人在勞動實踐中創造的觀念形態成果，形式上有別于物質形態的成果，文化因此具有觀念性或精神性;其次，階級對立社會，文化主要體現統治階級的意志，因此具有階級性或意識形態性，但非意識形態文化如科技、語言、邏輯等則不具有階級性;社會主義社會中，意識形態文化體現的是人民群眾的意志，因此具有人民性或民主性;最后，社會主義社會的人民群眾意志決定于一定的物質生活條件，人民群眾意志因此具有物質決定性。同時，人民群眾意志會受到一定的物質生活條件即經濟因素以外的其他因素的影響，例如，意識形態文化內部如政治、道德、法律、歷史傳統、宗教、民族、習俗等因素的影響，以及外來文化的影響。就非本質屬性而言，文化在不同本質層次上具有不同的非本質屬性。觀念性層次上，文化具有主體性、創造性、傳播性等;階級性或人民性層次上，意識形態文化具有主導性、多樣性、復雜性等;物質決定性層次上，意識形態文化具有歷史性、民族性、地域性等。
(一)高校學風的本質屬性作為大學文化的一種樣態，高校學風同樣具有文化的本質屬性，包括觀念性或精神性、人民性或民主性、物質決定性。首先，高校學風具有觀念性或精神性。從來源看，高校學風主要源自于大學師生對大學文化的核心要素即大學理念的心理認同;從存在方式看，高校學風存在于大學的符號、行為、物質載體之上，脫離這些載體，高校學風也就不存在了;從運動過程看，高校學風的觀念性或精神性體現在高校學風的形成和高校學風作用于師生的統一過程中，實質上是大學理念的價值實現與高校師生觀念選擇和改造的統一。一方面，大學理念內在的價值取向決定了一所高校會有什么樣的學風，高校學風的創建過程也就是大學理念的實現過程;另一方面，高校學風形成后會對師生發生作用。高校學風提供價值取向指引、行為模式參考和結果評價標準，以一定的載體為中介，經過高校師生的自主能動選擇(認同或改造)，最后作用于高校師生的觀念世界。其次，高校學風具有人民性或民主性。宏觀上，在社會主義社會中，意識形態文化體現的是人民群眾的意志，而社會主義國家的大學文化從總體上必然體現出鮮明的人民性或民主性，表現在高校對“辦什么樣的高校”和“培養什么樣的人”的回答上，也表現在集中代表人民群眾意志和利益的中國共產黨對高校意識形態文化的領導上。微觀上，從某一所高校內部看，在符合社會主義社會人民群眾的整體意志前提下，全體師生的意志決定了高校意識形態文化具有的人民性或民主性，并凝聚在一所高校的大學理念之中，進而展現在包括高校學風在內的大學文化的各種要素或樣態之上。最后，高校學風具有物質決定性。一方面，社會主義社會中，包括高校師生的人民群眾的意志決定于一定的物質生活條件，包括高校學風的高校意識形態文化因此也具有物質決定性。“發展才是硬道理”，不斷改善物質生活條件，將有利于社會主義文化的繁榮昌盛;同樣，對高校而言，不斷改善辦學條件，也必然促進包括高校學風在內的大學文化的發展進步。另一方面，人民群眾意志會受到物質生活條件即經濟因素以外的其他因素的影響，高校師生的集體意志同樣會受到意識形態文化各部分和外來文化的影響，表現為不同高校在大學文化和學風建設水平上的不同以及同一高校的師生對大學理念的認同上存在差異性。
(二)高校學風的非本質屬性非本質屬性是對事物不具有決定意義的屬性，是從多種維度對事物進行說明和描繪。作為大學文化的一種樣態，高校學風具有文化的非本質屬性。首先，從觀念性或精神性層次上看，高校學風具有主體性、創造性、傳播性。其一，高校的本質是“研究學術、追求真理、創造知識、創新價值觀和培育人才……但其最本質的東西是求真育人”［3］。高校教師和學生是高校教育教學實踐活動的主體，他們在求真育人活動中逐漸形成一定的風氣，也就是學風，對師生主體地位和作用的確認也就是對學風主體性的確認。盡管學風也會受到外部環境因素和師生認識差異性的影響，但是并不能改變師生創造的學風的主體性;其二，學風是高校師生實踐的產物，決定于高校師生的共同的價值取向，即大學理念，大學理念一旦形成就具有長期穩定性，學風也因此具有長期穩定性。但是隨著實踐的發展變化，大學理念蘊含的價值取向也會發生變化，相應地高校師生也會創造出新的學風。因此，學風的繼承和發展實質上指向了學風的創造性;其三，文化傳播的要義在于傳播媒介的存在，作為大學文化的一種樣態，學風的存在需要一定的載體，并借助載體為媒介實現自身的傳播，對高校師生的主觀世界和外部世界施加影響。因此，高校師生秉持的價值取向的實現和作用過程體現了學風的傳播性。其次，從人民性或民主性層次上看，高校學風具有主導性、多樣性、復雜性。其一，社會主義社會的高校是人民的高校，培養的是社會主義接班人，高校的意識形態文化當然要體現人民性或民主性，并集中體現在大學理念的價值取向之中。作為高校意識形態文化的部分之一，學風同樣展現出明確的主導性或者說價值取向的引領性;其二，高校作為社會的一個部分，既有體現人民性的主流文化，也存在著體現少數人價值取向的非主流文化，同時還有大量的外來文化，實際上造成了價值觀的多元化現象，表現在學風上同樣呈現出多樣性特征;其三，多種文化和價值觀在高校的沖突激蕩、吸收借鑒構成了旺盛的大學文化生態。非主流文化和外來文化在為主流文化的發展提供比較借鑒的同時也不斷挑戰其主導地位，其中甚至不乏敵對勢力及其代言人的所作所為。由此，高校學風呈現出復雜性特征。最后，從物質決定性層次上看，高校學風具有歷史性、民族性、地域性。其一，任何文化都具有歷史傳承和時代創新的特征。高校學風是師生長期實踐的產物，反映了大學文化深厚的歷史底蘊。同時，基于時代的新要求，高校學風也反映了大學文化在傳承基礎上的創新和變革;其二，文化是民族性和世界性的統一，在大學文化層面上則表現為高校在價值追求上獨有的文化傳統和品格，形成高校獨有的文化特征，對外凸顯出大學的自身形象，區別于別的大學，展現其特有的核心競爭力，對內則深刻影響這所大學師生的價值認同度，產生內在的凝聚力。大學文化的獨特性也因此表現為學風的獨特樣貌和風格;其三，大學文化總是根植于一定的文化地域，生長于一定的文化環境之中，深深打上了地域性的烙印，高校學風也因此表現出大學文化生長環境的獨有特征。
二、高校學風文化屬性的現實觀照
高校學風建設取得了很大成績，但毋庸諱言也存在許多問題。如何解決這些問題?盡管各個高校從師生自律和他律的角度給出了很多解決方案，但如果從教育實踐一線觀察和體會，會發現存在“管得住人、管不住心”的困擾，學風并沒有什么實質意義上的改善。為此，作為大學文化的一種樣態，高校學風的建設需要從根源上發掘和整理其固有的文化屬性，并以此觀照其在工作中的缺失，以期從根本上進一步改進和加強學風建設。
(一)熔鑄高校學風靈魂，堅持大學理念的價值取向大學理念內在的價值取向決定了一所高校會有什么樣的學風，從這個意義上講，大學理念也就是高校學風的靈魂。高校應當堅持什么樣的大學理念?對此取決于高校如何回應“培養什么樣的人”這一教育上的根本問題、“辦什么樣的大學”這一辦學上的根本問題、“為什么學習、研究、服務”這一高校學風的根本問題。例如，在1917年至1927年期間，蔡元培先生扭轉了北大學風，并以此著稱于世，關鍵之處在于革新其大學理念。蔡元培先生在其起草的《大學令》里對大學理念作了明確的界定:“大學以教授高深學術，養成碩學閎材，應國家需要為宗旨。”［4］24蔡元培先生在辦學活動中始終堅持大學理念，在教師聘任、講義要求、學術鼓勵、學生活動等方面一以貫之，最終成就了一所高水平的大學。如何堅持大學理念?高校需要切實尊重和確認師生的主體地位，發揮其主體創造性作用，建設好各種形式的學風載體。首先，高校師生是大學理念的創造者和實行者，是高校的主體。因此，高校應當樹立“以人為本”的服務理念，在體制、制度、資源安排等方面體現師生的主體地位;其次，高校應當支持和鼓勵師生發揮主體創造性作用，在建設和發展重大問題上聽取和采納師生的意見和建議;最后，高校應當建設好學風載體，包括符號載體、行為載體和物質載體(制度載體和交往空間載體)。這些載體承載的大學理念能夠發揮引導、激勵、熏陶等功能，通過顯性或者隱形的方式作用于高校師生的觀念世界。
(二)塑造高校學風品格，加強黨對高校意識形態文化的領導我們國家是人民當家作主的社會主義國家，高校應當堅持社會主義辦學方向，培養社會主義的建設者和接班人。作為代表人民群眾意志和利益的中國共產黨，加強對高校意識形態文化的領導是其使命所在、責任所在。對此不能僅僅從“泛政治化”和“政治干預”的角度理解，而應當從人民性或民主性的根本角度去理解。加強黨對高校意識形態文化的領導，首先，應當旗幟鮮明地提出社會主義高校的意識形態文化要體現人民性或民主性，并集中體現在大學理念的價值取向之中，發揮社會主義核心價值觀和主流文化的引領作用;其次，應當正確看待高校存在的價值觀多元、非主流文化和外來文化等現實情況，以及由此產生的多樣性和復雜性問題。既要取其精華，吸收非主流文化和外來文化的養分，建設好文化生態環境，又要擯棄糟粕，防止敵對勢力的滲透;最后，應當著力建設社會主義先進文化，加大投入和宣傳，增加高校師生對大學理念蘊含的價值取向的認同度，從而從根本上塑造高校學風的品格和風貌。
(三)增強高校學風體質，改善大學文化的物質基礎和生態環境歷史唯物論認為，文化的發展從根本上受到物質基礎和經濟關系的制約，同時文化一經產生也就具有相對獨立性。恩格斯指出:“政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的。但是，它們又都互相作用并對經濟基礎發生作用。”如何改善大學文化的物質基礎和生態環境，從物質決定性角度看，高校應當不斷改善大學文化的物質基礎，政府更應當不斷加大對高校的投入，因為高校不僅需要“大師”，也需要“大樓”，師生不僅要“教學”，也要“生活”;從改善大學文化的生態環境看，高校既要堅持社會主義先進文化的主流地位，也要為傳統文化、非主流文化和外來文化提供生長空間。高校作為社會的文化中心，不僅承擔著弘揚主流文化的使命，也承擔著傳承歷史文化、開展民族文化交流的重任。大學文化物質基礎和生態環境的改善，將有利于改進師生從事教學、科研、服務活動條件，并為文化的交融和互鑒搭建平臺和拓展渠道，也將進一步改善學風生成的基礎。
作者：黃謙 單位：重慶工商大學 國際商學院
