藝術專業中國古典舞教學內容方法分析范文

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摘要：中國古典舞極具中華傳統文化精髓的意蘊美，其姿勢擰傾圓曲，動勢閃轉騰挪，態勢行云流水、天人合一，氣勢舞以象和。因此，中國古典舞教學在高校教育體系藝術專業中居于重要的地位。中國古典舞的“教”與“學”不僅繼承和發展了中華民族優秀的傳統文化，而且有利于陶冶情操，鍛煉氣質，修身養性。但是，由于受現行應試教育體制的影響，高校藝術專業中國古典舞教學內容與方法存在一系列突出問題。本文將通過分析當前高校藝術專業中國古典舞教學存在問題及其成因，探討高校藝術專業中國古典舞教學內容與方法。

關鍵詞：高校藝術專業；中國古典舞；教學內容與方法

1980年，北京舞蹈學院創立中國古典舞高等教學體系，從此中國古典舞開始了教學體系化進程。在不斷創新與實踐中，中國古典舞教學迎來了發展的又一個春天。高等院校藝術專業承擔著培養高素質中國古典舞人才的責任與使命，面對當前中國古典舞教學內容與方法存在的問題，應積極找尋相應的解決對策，并創新發展中國古典舞教學模式。當前，各大高校藝術專業幾乎都采用銜接型古典舞教學模式、風格型古典舞教學模式及創作型古典舞教學模式。而今，雖然中國古典舞教學成果顯著，但是在中國古典舞教學內容、教學方法及教學模式上還存在一系列突出問題。那么，如何解決當前中國古典舞教學內容與方法存在的問題呢？

一、中國古典舞內涵

中國古典舞是中華民族在歷史發展過程中積淀出的具有民族特征與風格特點的傳統舞蹈。中國古典舞起源于宮廷舞，經過長期的發展，越來越具有獨特的藝術價值——高品味，唯美，意蘊豐富。其中的意蘊就是身段或身韻，其核心特征是形神兼備，包括“形”、“神”、“勁”、“律”。

二、當前中國古典舞教學存在問題及其成因

當前，由于大多數普通高等院校還在采用傳統的中國古典舞教學模式、教學內容及教學方法，缺乏適合現代學生特點的教學內容與方法，導致其中國古典舞教學發展緩慢，中國古典舞人才培養同質化，更不利于中華民族優秀傳統文化的繼承與發展。首先，中國古典舞在教學內容中存在一系列問題。在中國古典舞專業基礎課方面，缺乏歷史知識與民族性價值的融入。中國古典舞在歷史中不斷發展著的，與歷史知識有著相輔相成的關系，要想真正把握中國古典舞，就必須從不同的歷史文化中領悟中古典舞的精髓；在中國古典舞創新發展中，應始終保持中國古典舞民族性，民族性的喪失也就意味著中古典舞的消亡。在中國古典舞基本功訓練課方面，重模仿、輕創新，沒有形成健全的規范化、標準化訓練體系。中古典舞只有注入舞者的情感與靈魂，才能真正的實現其本真價值。在中國古典舞身韻課方面，多數院校只能開展戲曲元素的身韻課，而不能開展多樣化身韻課，限制了中國古典舞的發展。在中國古典舞劇目課方面，劇目風格、表演形式單一化，劇目課堂教學形式化，缺乏情感、精神的融入。在中國古典舞技術技巧課方面，缺乏與舞臺實踐及古典舞舞姿的融合，在技術技巧教學中，往往斷章取義，而忽視真正的舞臺實踐，缺乏創新靈感，舞姿同質化，千篇一律[1]。其次，中國古典舞在教學方法上存在一系列問題。在中國古典舞各科教學課上，教學內容陳舊、單一、枯燥，缺乏創新與靈感，缺乏情感與意蘊。在教學方法上，中古典舞教師則堅持傳統的教學方式，“模仿——練習”，教學方法單一，缺乏創新性，難免枯燥乏味，更無法體現中國古典舞的真正藝術價值。中國古典舞教學存在一系列問題的主要原因在于高校藝術專業中國古典舞教師缺乏創新意識和創新能力，缺乏古典舞舞者應具備的素養。中國古典舞教育界的靈魂舞者及其研究學者寥寥無幾，因此，大多數普通高校的中國古典舞教學都在傳統的教學模式下掙扎。

三、解決中國古典舞教學問題的對策

一是在中國古典舞教學內容上，對癥下藥。基礎專業課應積極融入歷史，融入民族性；基本功訓練課應形成規范化、標準化的訓練體系，提高創作能力；身韻課與劇目課應融入舞者的精神與情感，實現表演形式多樣化、多元化，技術技巧課應注重理論與實踐相結合，激發靈感，使舞姿搖曳多姿。二是融入儒家、道家與佛家文化，創新中國古典舞教學。儒家文化主要主張天人合一，“中和為美”，詩樂舞一體。中國古典舞強調形神兼備，就是一種“和”的思想的體現。要想真正實現形神兼備的意蘊，就應積極融入儒家文化“中和”的美學思想。道家文化主要主張道生萬物，主張無為。中國古典舞應借鑒道家文化中清凈無為的思想與精神，使舞者能夠看到并表現自己的內心世界。佛家文化中有“六根”與“六塵”，戒除之，必能超脫世外，與自己的靈魂對話。從而，實現中國古典舞的真正的藝術價值[2]。三是在中國古典舞教學方法上，教師應積極開展教學交流活動，包括個人教學中的交流活動群體之間的教學交流活動、校際交流活動及學術交流活動等，在交流中不斷取長補短，不斷創新發展。

參考文獻：

[1]高思朦.中國古典舞新型教學模式研究與建設[D].沈陽音樂學院，2015.

[2]史展.論山東高校的中國古典舞教學[D].山東師范大學，2013.

作者：楊帆 單位：山東大學