論農業技術異化的缺陷范文

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一、法蘭克福學派的技術異化理論

作為法蘭克福學派的典型代表人物之一的馬爾庫塞認為，在工業社會中，科學技術起著統治作用，科學技術的統治即為科技的異化。人創造的技術反過來統治人、奴役人。技術發展本應該改善人的生存環境，更好的發揮人的主動性和創造性，但是，技術在提升了人們物質生活的同時，反而日益使人變成了技術、生產和消費的奴隸。在資本主義制度下，技術從解放人的力量變成了人的解放的桎梏。在馬爾庫塞看來，技術異化的根源在于理性的工具化使否定理性被肯定理性所取代。技術理性廣泛涉及到文化、政治等多個領域，實現了技術理性與意識形態的結合。技術的異化帶來了人的異化，主要表現為人作為主體的完整性、創造性、批判性等功能的喪失，人同社會一體化程度加劇。馬爾庫塞用“單向度”一詞來指現代資本主義的經濟技術發展對人的異化作用。他認為，人在正常社會中有兩個“向度”，一方面是肯定社會現實并與之保持一致的向度;另一方面是否定、批判、超越現實的向度。在當今的社會中，技術的改進促進了生產的機械化、自動化，從而使得體力勞動的強度減少，工人所受的直接的肉體壓迫消失了。因此，勞動者享受著現代文明提供的物質生活，喪失了應有的批判功能，進入了單向的異化狀態，這就使得發達的工業社會成為一個病態社會。

弗洛姆認為現代社會是一個不健全的病態社會。在現代社會，人征服了自然，卻被技術所控制，成為了自己發明的機器的奴隸。他認為異化不僅出現在生產領域，還出現在消費領域。技術系統將人變成純粹的消費者，其目的是擁有并消費更多的東西。在消費領域，本來技術是為生產滿足人們生存所必需的產品服務的，但是隨著科技的發展，西方社會從以生產為主導轉向了以消費為主導的社會，人們的價值觀、生活方式發生了巨大變化，人從健全的人變成了商品人、消費人。技術發揮作用的方式發生了變化，技術的發展不再僅僅體現為促進人類的長遠發展，而是為了滿足人的越來越膨脹的消費欲望，人們越來越追求過度的消費，并將此作為衡量人的價值、地位的標準和尺度。技術創造的商品變成人的主宰，技術異化帶來了消費異化。哈貝馬斯強調，科學技術成為一種意識形態。科學技術作為意識形態實現了對人的統治。他認為，科學技術成為第一生產力，使得科學技術在剩余價值生產中成為主要因素，而馬克思提出的生產者的勞動力的重要性則降低，這必然導致階級意識的淡化。科學技術變成資本主義國家統治的工具，掩蓋了階級壓迫和剝削。與“公平交換”這一自由資本主義時期的意識形態相比，科學技術這種新的意識形態更具控制性和更具欺騙性。科學技術成為統治工具，它廣泛涉及到社會各行業，任何人都無法擺脫其控制。它展示出一個和諧，快速發展的社會，掩蓋了其中的階級對抗、剝削壓迫。雖然哈貝馬斯對科學技術的批判有不足之處，但是，他所揭示的科學技術在為人類服務的同時，對人的思維觀念產生重大影響，科學技術變成人統治人的工具這一事實還是值得我們思考。法蘭克福學派的學者雖然分析了當代資本主義社會中技術的異化現象，但是他們僅僅關注科學技術產生的負面作用，把科學技術看作是資本主義社會苦難現象的根源。用批判科學技術代替批判資本主義制度，忽視了資本主義制度的不合理性，也就無法找到解決異化問題的根本方法。

二、農業技術的異化

農業技術異化是指人們在通過技術活動對農業生物體及其生活環境進行干預，以實現技術服務于人類的正價值，為人類謀利益的過程中，技術、農業生物體及其生活環境反而以一種異己的力量，產生了非正常化、畸形化和病態化，并給人類自身帶來危害的現象。

(一)農業技術異化的表現農業技術在不同發展階段的異化表現不同。在原始農業階段，生產力水平極為低下，農業技術水平落后。在傳統農業階段，農業生產工具和技術水平雖然都有了較大的提高，也采取了精耕細作式經營，但是在這兩個階段，農業技術對自然環境的負面影響很小，自然可以自我恢復，因此技術的異化現象不明顯。在現代農業階段，農業生產技術由傳統經驗向現代科學轉變，現代機器生產代替了手工畜力農具生產。生產力水平的提高帶動科學技術飛速發展，農業技術對自然的破壞力增大，自然環境來不及或者無法自我恢復，以至于已經嚴重影響到了人類的生存和發展，技術的異化現象日益明顯。具體來說，現階段農業技術的異化主要表現以下幾個方面:首先，對自然環境的破壞。技術的進步破壞了農業生產過程中人與自然的平衡。農業生產中機械化作業提高了生產效率。但是，毀林造田使得林地面積減少，帶來了水土流失、土地荒漠化等問題。化肥和農藥的使用帶來高產量的同時也帶來了水污染、大氣污染和土壤污染。其次，對人類社會的危害。農業技術異化對人類社會的危害表現在農產品質量安全上。化肥和農藥技術的使用可以解決農業生產中的病蟲害、控制作物生長、提高作物產量。但是，農藥和化肥污染了人類賴以生存的環境，農藥殘留給人的身體健康也帶來巨大隱患。再次，對資源的影響。在西方發達國家，農業生產主要依靠以石油為動力的大規模機械化作業，隨著石油資源日益枯竭，其價格不斷上漲，阻礙現代農業的發展。機械化、規模化的生產使得植被遭到破壞，水土流失嚴重，干旱問題日益突出。同時，化肥和農藥的過度使用造成了地表水及地下水的污染，浪費了大量水資源。最后，對人的制約。人作為有生命的個體，應該是追求自由的發展。技術的發明最初也是為了幫助人擺脫自然的束縛，確立人對自然的主體地位，實現人的本質力量的對象化。但隨著科技的發展，技術不再是單純的為人類服務的工具，相反，卻變成了人實現自由的束縛，人依賴于技術、從屬于技術，成為其附屬物。

(二)農業技術異化的原因馬克思認為，科技異化產生的根源在于資本主義生產方式，其實質是資本主義制度下勞動異化和人的異化的必然結果。法蘭克福學派的學者則從不同角度對技術異化的原因進行了分析。馬爾庫塞認為科學技術異化的根源在于理性的工具化。人的本質力量對象化過程中，人的目的性與物的規律性出現矛盾，這一矛盾導致本質的異化。哈貝馬斯則認為科技異化的根源在于科技自身。他認為科學技術的負面作用是由其自身的屬性決定的，必須批判科學技術本身，西方學者對資本主義國家的技術異化原因進行了探索，但是農業技術異化并非僅出現在資本主義社會，我國在市場經濟體制的建立健全過程中由于過分追求經濟發展、制度建設不完善，技術異化的現象也時常發生。即使在新中國成立初期，由于實行地區糧食自給政策，各地區為達到指標，盲目使用技術毀林開荒，也給生態環境造成了極大損害。農村家庭聯產承包責任制的實行，使得農民的勞動成果與自家收益完全掛鉤，農民勞動的積極性空前提高。但是，這也造成了農民為提高收入而盲目使用農藥、化肥等對生態環境產生危害的技術。綜合國內外學者對技術異化問題的研究，關于農業技術異化的原因，應從以下幾個方面考慮:

1．技術自身的原因農業技術之所以會出現異化，第一，農業技術本身是把“雙刃劍”，具有雙重性，絕對安全而沒有副作用的技術是不存在的。第二，農業技術對象的復雜性。農業技術的對象是農業作物和作物生長依賴的自然環境，農業作物生長過程及其生長環境都是復雜的，人類無法及時直觀的發現農業生產過程中出現的問題。第三，農業技術實施的干預性。農業技術的發明是為了更快、更好地獲得人類所需的作物，用技術性手段去改變作物生長的條件和環境，是一種人為改變自然的過程。這種改變不可避免的會打破自然原有的規律，引起自然的報復。雖然技術本身的屬性會使其在農業生產中出現異化，法蘭克福學派的學者也強調要批判科學技術本身，但是，我們必須從更深層次上研究農業技術異化的主要根源即人的原因和社會層面的原因，才能找到解決異化問題的真正途徑。

2．人的原因第一，人認識能力的有限性。人作為農業生產中的主體，在技術的發明和使用過程中，不可避免的會摻雜個人的主觀意識。由于個體人能力的有限，為了滿足需求而過度依賴技術、崇拜技術，加劇了對自然的破壞。人的認識能力是受到實踐制約的，具有歷史局限性。當一個技術被發明和使用時，人們往往無法認識到這項技術會帶來怎樣的不利后果。第二，人在科學觀上的功利主義。功利主義會使人把科學看成是實現目的的手段，而不是獲得知識，這種功利主義使得人在農業生產中為謀取眼前利益而不恰當使用技術，忽略了技術在人類長遠發展中的作用，導致技術異化日益嚴重。第三，人在價值觀上的個人主義。在農業生產中盲目的追求個人收入，看重個人或小團體的經濟利益，濫用技術向自然索取，造成在技術使用過程中割裂人與自然的和諧關系。僅追求經濟回報，導致對自然的破壞。在消費過程中，個人主義使人僅僅滿足于自身消費需求，尤其是虛假需求帶來的虛假滿足感，忽視商品對自身的有用性，加劇了人與自然關系的緊張程度。

3．社會層面的原因第一，片面追求經濟利益和產量。現代社會發展以經濟價值的實現為首要目標，注重擴大生產，片面追求利潤。一方面，經濟實用主義把科技引上了畸形發展的道路。科技成果為經濟服務，技術運用于追求高利潤，造成了環境“高污染”;另一方面，經濟增長中心論的理念和發展模式必然帶來功利主義和個人主義，造成了全球性的生態危機。在現代社會中，農業生產不僅僅是為了滿足生產者個人需求，更是為了創造收益，個人和企業為了追逐利益最大化，必然使用先進技術，而忽視這些技術對人和自然產生的負作用。農業是國家安全的主要因素，對國家政權和社會穩定至關重要，技術使用只是為了增加產量，維護社會穩定，其在農業與生態環境、社會、人的關系中的作用往往被忽略。第二，法律法規的不健全。德國在2003年制定的《生態農業法》，對農業的產前、產中、產后做了相應的標準規范，其中涉及水、土壤、大氣、耕作制度、生物多樣性、農產品質量等多個方面，有效的協調了農業生產與環境保護的關系。而我國制定的環境保護法律、規章與形勢的發展不適應，遠遠落后于農業生產發展的需要，至今還沒有一個專門針對農村生態環境保護的法律。法律法規的不健全一方面無法提高在農業生產與環境保護中，對合理使用技術的重視程度，無法指導農業生產與環境保護的和諧發展;另一方面無法可依給農村環境執法和環境問題的解決帶來困難，影響農業生產中環境污染的防治和保護。第三，發展理念的不科學。技術的發展使農業的功能不斷拓展，對人類社會和自然環境的影響日益擴展。但當前農業發展中，對農業功能認識的不全面，人們對農業的認識停留在傳統觀念上，僅把農業看成“吃飯產業”，而忽視了農業與人類社會和環境的關系。這種發展理念使人們只考慮農業技術的增產增量作用，而忽視其負面影響。

三、減少乃至消除農業技術異化的途徑

馬克思認為，只有通過無產階級革命才能解決資本主義的科技異化問題，而只有在共產主義社會中，才能實現異化的完全克服。我國黨和政府越來越重視在發展農業、提高產量的同時做到人與自然和諧相處，減少異化帶來的危害。

(一)合理選擇技術當今農業發展中技術的作用不可忽視，我們在選擇技術時應合理選擇對人類負面影響小的技術，運用生態性、綠色性的技術。例如，在農業生產過程中，運用生物防治技術代替農藥，使用農家肥代替化肥，從而減少農藥和化肥對人類健康和自然環境造成的不利影響。在農作制度上，采用多熟種植制度和混合農作制度，一方面，可以減少為了規模化生產破壞林地帶來的水土流失、沙塵等不利影響;另一方面，可以在充分利用土地，循環利用資源的同時，獲得更大收益。西方發達國家都在積極尋找“替代農業”來代替現代農業發展模式。我們國家還是發展中國家，無論科技創新能力還是技術改造能力與西方發達國家相比都存在一定差距。我們可以積極學習西方先進技術，借鑒他們解決異化問題的經驗。在嘗試選擇生態農業和綠色農業的過程中，盡可能地降低農業技術負面作用給我們帶來的危害。

(二)改變主體觀念由于技術的主體在農業技術異化過程中起著重要作用，所以改變主體的觀念成為解決異化問題的重要措施。第一，提高人的認識能力。馬克思指出自然界是人的無機身體，人離不開自然界，人的存在受自然界制約。因而，人在改造自然的過程中要正確認識并遵循自然的規律，并用其指導自己的實踐。相關專家在制定發展策略時要綜合考慮策略的正負影響，正確認識政策產生的后果，避免因政策帶來的技術異化。第二，要正確認識技術的作用。技術的正負效應總是相伴出現的，我們在使用技術的過程中要充分認識到使用某項技術會帶來什么樣的后果，既要看到技術帶來的利益，又要看到技術產生的危害，堅持用發展的眼光看待農業技術使用產生的影響。只有全面的看待農業技術的作用，我們才能正確評估其價值，才能在生產中選擇或者放棄這項技術的使用。第三，樹立正確的消費觀念。高速發展的經濟極大提高了人們的物質生活水平，很多人不再滿足于實際需求的消費，開始轉向奢侈消費。技術水平的提高使得人從自然中獲取資源的能力提高。人的欲望無限，但生態環境的承載能力有限。為此，我們必須建立科學的消費觀，重視商品的有用性，讓農業技術回到真正為人生產的目的，使生產活動建立在健康消費的基礎上。

(三)完善相應法律制度從法律上規范人們的行為，使其在合法的范圍內正確使用技術。有了法律的保障，可以減少為了利益而使用不恰當的技術對人類和自然環境造成的危害，減少異化帶來的影響。我國初步形成了一個以《中華人民共和國環境保護法》為主體的環境保護法律體系，但卻沒有綜合性的農業環境保護法規或條例，因此必須盡快制定完善的農業生態環境保護法律。這既是依法行政的需要，也是更好地保護生態環境，使其實現良性循環和可持續發展的必要前提。

(四)樹立科學的發展觀解決異化問題必須要超越現代自然觀，樹立科學發展觀，努力實現人與自然的均衡發展，促進經濟社會和人的全面發展。農業技術使用的根本目的就是為了人類社會的發展，而人類社會若要獲得長遠發展，必須樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。在農業活動中，絕不能只顧眼前利益、個人利益。應當在以人為本的同時，重視自然規律的影響，減少技術性的改變作物的生長以及人為對環境的破壞。只有這樣，才能做到人與自然和諧相處、達到均衡的天人合一的境界才能真正走可持續發展的道路。

在農業發展過程中，我們既不能走西方發達國家走過的錯誤的發展道路，也不能完全照搬他們的現代農業發展模式。在學習西方國家先進技術和經驗的同時，必須從中國國情出發，把農業技術帶來的經濟效益與社會效益、生態效益相統一，走一條有中國特色的農業可持續發展道路。只有這樣，我們才能在提高綜合國力的同時，減少使用技術帶來的危害，減少甚至消除異化現象。

作者：聞文單位：山東農業大學馬克思主義學院碩士研究生