個(gè)性化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文范文

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一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)成

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門新興的學(xué)科，從整體來看，還處于不斷發(fā)展和完善的過程中。但是，任何一門學(xué)科的發(fā)展總會有其獨(dú)特之處，這一獨(dú)特之處也必定依賴于一定的理論體系和知識框架。從“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”這一名詞就可以看出其知識基礎(chǔ)涵蓋了建筑、美術(shù)、設(shè)計(jì)等大的系統(tǒng)的知識，如色彩結(jié)構(gòu)知識、建筑設(shè)計(jì)知識、建筑結(jié)構(gòu)繪圖、立體結(jié)構(gòu)知識、繪畫技巧知識以及化學(xué)、物理、工程知識等。與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的學(xué)科有工程學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還需要宏觀的理論知識構(gòu)成，如倫理學(xué)、教育學(xué)、民族學(xué)、美學(xué)等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅包括室外環(huán)境設(shè)計(jì)，還包括室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)。室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括城市街道環(huán)境設(shè)計(jì)、公共設(shè)施服務(wù)環(huán)境設(shè)計(jì)、園林景區(qū)設(shè)計(jì)、廣場空間環(huán)境設(shè)計(jì)、公共雕塑設(shè)計(jì)等；室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)則包括家居生活環(huán)境設(shè)計(jì)、商店空間環(huán)境設(shè)計(jì)、飲食空間環(huán)境設(shè)計(jì)、工作空間環(huán)境設(shè)計(jì)、娛樂室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)等。藝術(shù)體現(xiàn)人的精神思維，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也體現(xiàn)人的精神世界，反映人的審美意識。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是簡單的環(huán)境改造、標(biāo)新立異的變化，也不是超出人們的主觀想象或脫離客觀實(shí)際的制造。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是一種藝術(shù)的表達(dá)形式，更是一種結(jié)合客觀實(shí)際的社會實(shí)踐活動。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化是在長期的實(shí)踐中結(jié)合科學(xué)與藝術(shù)不斷形成的具有特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

1.充分結(jié)合自然環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)

藝術(shù)講究的是個(gè)性，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的學(xué)科，同樣講究個(gè)性化設(shè)計(jì)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，個(gè)性化的設(shè)計(jì)并不是設(shè)計(jì)師簡單的自我創(chuàng)造力的發(fā)揮，而應(yīng)該是結(jié)合自然環(huán)境充分展示藝術(shù)魅力的設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師對于自然環(huán)境的認(rèn)識的反映，是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程，是由一般到特殊的規(guī)律性總結(jié)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中既要充分考慮自然空間的合理使用和開發(fā)，還要充分、合理地采用相應(yīng)的藝術(shù)手段進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅在于對現(xiàn)有環(huán)境的改善，還在于切合實(shí)際的大膽嘗試，是一個(gè)由抽象到具體的過程。

2.充分發(fā)揮空間的使用程度

在信息化高速發(fā)展的當(dāng)代，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，人們的創(chuàng)新能力也不斷提高。各個(gè)領(lǐng)域所涉及的知識范圍越來越廣，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，其涉及的知識范圍更加廣泛，在科學(xué)和藝術(shù)上都表現(xiàn)出個(gè)性化的色彩。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，注重環(huán)境空間的利用是其個(gè)性化的重要體現(xiàn)。在考慮人文知識因素、環(huán)境條件的情況下，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，要充分考慮客觀實(shí)際情況，進(jìn)行科學(xué)、合理的創(chuàng)意和規(guī)劃，充分發(fā)揮環(huán)境空間的作用，同時(shí)又要體現(xiàn)文化需求和人的精神需求。如，對于某一室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)，要充分考慮業(yè)主的情況，把空間的利用率與業(yè)主的文化程度、個(gè)人愛好及職業(yè)等結(jié)合起來進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣不僅能滿足業(yè)主的精神需求，而且可以充分發(fā)揮空間的使用功能。

3.集藝術(shù)與科學(xué)為一體的個(gè)性化設(shè)計(jì)

在古老的中國傳統(tǒng)文化中，講究對稱，強(qiáng)調(diào)古樸大方、方圓有序等是中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格，這源于中國傳統(tǒng)的藝術(shù)思想。在傳統(tǒng)藝術(shù)思想的指導(dǎo)下，中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)講究“天人合一”，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處。不同的時(shí)代具有不同的藝術(shù)思想，還體現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)技術(shù)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，從構(gòu)思的產(chǎn)生到空間的設(shè)計(jì)，每一步驟都要采用藝術(shù)的表現(xiàn)手法，這些藝術(shù)表現(xiàn)手法的潤色又離不開科學(xué)技術(shù)手段的支撐。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)和科學(xué)相結(jié)合的學(xué)科。總的來說，面對社會環(huán)境日新月異的變化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該始終本著人與自然、人與社會和諧發(fā)展的態(tài)度，在充分發(fā)揮人的主觀能動性的同時(shí)，把自然與人類社會環(huán)境有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化與環(huán)境可持續(xù)同步發(fā)展。

作者：孫鳴春單位：西安美術(shù)學(xué)院