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摘要:在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下,將鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間進(jìn)行有效的融合,從而實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興計(jì)劃具有十分重要的意義,同時(shí)也是旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的必經(jīng)之路。可以說(shuō),發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合工作的實(shí)施是大勢(shì)所趨,形勢(shì)所迫。基于以上諸多原因,對(duì)實(shí)行鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的可行性與必要性進(jìn)行了詳細(xì)的分析,并針對(duì)目前階段這兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展所面臨的主要問題,提出了一些對(duì)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展有促進(jìn)作用的策略建議。期望我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間能夠碰撞出不一樣的火花,從而兩者均得到全面的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)新常態(tài);鄉(xiāng)村旅游;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下,旅游業(yè)成長(zhǎng)為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。根據(jù)我國(guó)政府頒布的《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》文化中,明確指出要“大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游”“依托當(dāng)?shù)貐^(qū)位條件、資源特色和市場(chǎng)需求,挖掘文化內(nèi)涵,發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì),突出鄉(xiāng)村特點(diǎn),開發(fā)一批形式多樣、特色鮮明的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品”。隨后又在2017年國(guó)家旅游局局長(zhǎng)李金早發(fā)表的《積極實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略?shī)^力邁向我國(guó)旅游發(fā)展新目標(biāo)——2017年全國(guó)旅游工作報(bào)告》上對(duì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要性進(jìn)行強(qiáng)調(diào),“515戰(zhàn)略”實(shí)施以來(lái),要“大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和休閑農(nóng)業(yè),積極推廣‘旅游+’等模式,推進(jìn)旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)、林業(yè)等深度融合”。鄉(xiāng)村旅游要得到進(jìn)一步的發(fā)展,僅僅是通過產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)建、配套設(shè)施的完善等方式已經(jīng)無(wú)法滿足目前階段我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì),因此,鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)需要進(jìn)行創(chuàng)新化改革,而與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展正是一個(gè)巨大的發(fā)展良機(jī)。
一、鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的可行性與必要性
(一)轉(zhuǎn)型升級(jí),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要選擇在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,旅游業(yè)得到了空前的發(fā)展,在這樣的背景下促使了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了優(yōu)化和升級(jí),原始的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)需要依賴于要素或投資的驅(qū)動(dòng),而經(jīng)過優(yōu)化和升級(jí)之后的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)變革為依靠科技創(chuàng)新進(jìn)行驅(qū)動(dòng)發(fā)展的,鄉(xiāng)村旅游未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)是向著全域化、特色化、精品化方向發(fā)展,正是因?yàn)橛羞@樣的發(fā)展需求,推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的計(jì)劃,從而產(chǎn)生了一種新的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。為迎合大眾的旅游消費(fèi)需求,對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)需要考慮諸多方面的因素,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展需要立足于托鄉(xiāng)村生態(tài)的基礎(chǔ)之上,向其中融入文化精髓,突出鄉(xiāng)村生活的體驗(yàn)感,從而打造其兼具文化內(nèi)涵和休閑體驗(yàn)的升級(jí)版鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。任何事物的發(fā)展都要立足于實(shí)際,對(duì)當(dāng)?shù)靥赜械馁Y源進(jìn)行挖掘,側(cè)重人文內(nèi)涵,從而使得鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)具有特色化、差異化、個(gè)性化、人文化等特點(diǎn),將鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是非常好的發(fā)展思路,可以發(fā)揮協(xié)同作用促進(jìn)兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的作用是挖掘更多的特色鄉(xiāng)村文化,從而獲得更多開發(fā)特色的主題產(chǎn)品的靈感,是使得農(nóng)業(yè)的多元化功能最大限度地發(fā)揮出來(lái)。
(二)鄉(xiāng)村旅游是農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧的重要手段在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下,目前的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式是由一家一戶的零散經(jīng)營(yíng)模式而組成的,在這種經(jīng)營(yíng)模式下,食品衛(wèi)生、服務(wù)水平、安全甚至環(huán)境污染等方面由于缺乏有效的監(jiān)管力度從而出現(xiàn)的問題日益凸顯。而將鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合發(fā)展,對(duì)于文化創(chuàng)意型鄉(xiāng)村旅游品牌的建立具有十分積極的影響。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展還可以通過供給游客的基本生活需求的方式,使得當(dāng)?shù)氐拇迕駞⑴c到旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)建設(shè)、旅游服務(wù)、經(jīng)營(yíng)管理、發(fā)展決策和利益分配等多個(gè)環(huán)節(jié),在最大限度上為當(dāng)?shù)卮迕駥?shí)現(xiàn)創(chuàng)收,從而為鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的實(shí)施提供“造血”功能。
二、鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的主要問題
(一)缺乏整體規(guī)劃,聯(lián)動(dòng)發(fā)展不足文化創(chuàng)意總結(jié)來(lái)說(shuō)就是一種對(duì)文化在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的現(xiàn)象。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,需要將鄉(xiāng)村中被忽略的文化挖掘出來(lái),并在此基礎(chǔ)上對(duì)這些民俗文化進(jìn)行創(chuàng)新,而具有當(dāng)?shù)匚幕厣闹黝}創(chuàng)意物質(zhì)是最能夠體現(xiàn)出鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的。因此,對(duì)于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā),需要與文化創(chuàng)意生活相結(jié)合起來(lái),使得原始的鄉(xiāng)村以現(xiàn)代的形式彰顯。然而,目前階段我國(guó)大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式較為單一,鄉(xiāng)村的生活模式的發(fā)展僅僅是面向于當(dāng)?shù)卮迕竦模偌由险嬲敢馊谌豚l(xiāng)村生活的藝術(shù)家少之又少,導(dǎo)致真正得到受益的村民有限,區(qū)域內(nèi)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展不到位。因此,需要在尊重原生態(tài)、原風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,盡可能地使藝術(shù)家與原住民之間進(jìn)行更多的溝通和交流,從而創(chuàng)造出兼具特色和現(xiàn)代審美的主題作品。
(二)產(chǎn)業(yè)鏈不完整,產(chǎn)業(yè)后勁不足鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的主要實(shí)施方式是通過進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)意、鄉(xiāng)村功能創(chuàng)意、鄉(xiāng)村生活創(chuàng)意、鄉(xiāng)村景觀創(chuàng)意等多種方式,使得我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式由“旅游”向“生活”轉(zhuǎn)變。但是,目前我國(guó)已經(jīng)開始實(shí)施鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的地區(qū)還處于初步探索的階段,與一些相關(guān)的產(chǎn)業(yè)結(jié)合力度不夠,從而無(wú)法發(fā)揮出共同發(fā)展的效能,在加之具有產(chǎn)業(yè)鏈過短這一弊端,在發(fā)展的過程中沒有生產(chǎn)出多種類型的旅游業(yè)態(tài)和旅游產(chǎn)品。從而使得統(tǒng)一的鄉(xiāng)村創(chuàng)意文化旅游產(chǎn)品體系構(gòu)建不夠完善,因此,未來(lái)需要針對(duì)這些問題進(jìn)行一一改正,才夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的共同發(fā)展,使用文化創(chuàng)意對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行發(fā)掘、表現(xiàn)、營(yíng)銷,是一種行之有效的方式。
三、鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的策略建議
(一)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的路徑通過文化創(chuàng)意的方式推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品研發(fā)和產(chǎn)業(yè)融合,可為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立起新的創(chuàng)收點(diǎn)。而如何將鄉(xiāng)村固有的資源優(yōu)勢(shì)變更為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),最終獲得經(jīng)濟(jì)效益,是這兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者需要重點(diǎn)考慮的問題。在目前階段實(shí)行的主要方式是將觀賞、考察、度假、學(xué)習(xí)、參與、娛樂和購(gòu)物等多個(gè)功能為一體,使得鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力增強(qiáng)。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合需要走的道路是基于資源特色的差異化融合發(fā)展的,具有不同特色資源的鄉(xiāng)村旅游地,其產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的具體路徑與側(cè)重點(diǎn)都有所不同。因此,需要根據(jù)不同地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì),開展各類鄉(xiāng)村體驗(yàn)特色活動(dòng)。
(二)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對(duì)策建議1.分層圈差異化發(fā)展對(duì)于鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合實(shí)行策略不能一概而論,需要按照城市、近郊、遠(yuǎn)郊三個(gè)圈層進(jìn)行劃分,在每個(gè)圈層內(nèi)實(shí)行個(gè)性化的發(fā)展策略,從而實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展。對(duì)于城市圈層來(lái)說(shuō),其重點(diǎn)工作是改善城市生態(tài)環(huán)境,尋找適宜的區(qū)域,并在其中發(fā)展景觀創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。而對(duì)近郊圈層來(lái)說(shuō),主要工作是建設(shè)休閑農(nóng)場(chǎng)、鄉(xiāng)村莊園等具有現(xiàn)代特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)示范園區(qū),打造其具有社會(huì)生活功能的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)園區(qū);而對(duì)于遠(yuǎn)郊圈層來(lái)說(shuō),其主要工作是以發(fā)展精細(xì)農(nóng)業(yè)為主,研發(fā)高新農(nóng)產(chǎn)品,并在其中加入體驗(yàn)生活功能。每一個(gè)圈層都有每一個(gè)圈層的特點(diǎn),但不管哪個(gè)圈層,都要突出游客的體驗(yàn)性、娛樂性,從而打造其中國(guó)鄉(xiāng)村旅游品牌。2.分區(qū)域功能化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展時(shí)除了需要按照地理位置進(jìn)行圈層劃分之外,還必須進(jìn)行區(qū)域功能的劃分,區(qū)域功能的劃分主要是指對(duì)當(dāng)?shù)卦∶竦谋A魠^(qū)域和旅游開放區(qū)進(jìn)行劃分,在游客的專有區(qū)域,可以進(jìn)行鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)、娛樂等活動(dòng);而還有一部分的區(qū)域是原住民和游客的共有區(qū)域,也被稱作分享區(qū)域,在這一區(qū)域內(nèi)既包括為游客提供各項(xiàng)旅游服務(wù)體驗(yàn)的功能,又可以被原住民使用。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要增加原住民的認(rèn)同感,使得當(dāng)?shù)氐脑∶窀袩崆榈膮⑴c到旅游文化產(chǎn)業(yè)中來(lái),為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供源源不絕的動(dòng)力。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,可以得知鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展的必然性與可行性。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展長(zhǎng)久以來(lái)具有一定的單一性,為改變這一弊端,就需要文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的介入,從而使得我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)走生態(tài)、悠閑、慢拍的發(fā)展之路。但僅僅靠文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的力量是不夠的,還需要綜合普通民眾的創(chuàng)新力量,從而形成一種疊加的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)。
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作者:鐘衛(wèi)紅 單位:廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院