市場經濟下醫學生悲憫情懷的培養范文

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摘要：四十年的改革開放和市場經濟，為中國人帶來了富裕的生活。但市場經濟下的“唯利”意識，也給各個行業的道德建設帶來了巨大沖擊，從而產生損人利己,見利忘義等不道德行為。醫學生以救死扶傷為己任，道德要求遠遠高于其他職業。因此，如何培養醫學生的人文精神和悲憫情懷，克服拜金意識，是大學人文教育首要任務。

關鍵詞：醫學生悲憫情懷；教育；醫患

引言

隨著我國市場經濟的建立，綜合國力大幅提升，人們生活水平也大幅度提高，但伴隨著的卻是人心浮躁、見利忘義、損人利己等風氣盛行，并深深影響學校教育和學生的思想情懷，造成“拜金”主義盛行。這種價值觀淹沒了對患者的同情心，篡改醫患之間的倫理道德關系為商業關系，必然會引致刻薄寡恩和推脫式的行醫，給患者和社會帶來沉重的災害。如何擺脫學生這種拜金思想，是當前醫學教育面臨的主要問題。提升學生的道德情懷和悲憫意識，是克服市場經濟條件下拜金意識的主要方法。

1醫學生情懷教育的好處

人之初，性本善。孟子說過“人皆有惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心”。醫學生進入大學，正是激情飛揚、熱血年少之時，心中自有對真善美的渴望，對弱者的同情。這個時候，如果大學做好“悲憫和情懷”教育，重視醫學院校學生的醫德培養，那么醫學院校學生的思想境界將大為不同。學校在知識上可以放養，在道德和情懷上必須重視。一個有高尚情懷的學生，懂得如何去努力追求實現他們理想和抱負的知識和技能。學校只要提供了技能和知識學習的場所和條件，這些學生自然懂得如何利用資源，如何提升自己。因此，醫學院校必須重視醫學院校學生悲憫情懷的培養。明代大醫士裴一中曾在《言醫•序》中說：“學不貫今古，識不通天人，才不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫以誤世!”[1]幾百年后，言猶在耳，令人警怵。醫學是這個世界上最崇高的職業，沒有之一。因為醫學的終極目的是解決人類本身的痛苦，拯救人類的生命，試問還有什么東西比人命更高貴？自從生命誕生，苦痛即降臨。精神上的苦痛，軀體上的苦痛，匯總在一起變身張牙舞爪的疾病；原應歡愉的生活，被疾病熬煎為日復一日的折磨。所以說：人世間的苦難，莫過于生病！[2]當醫學生了解了患者的苦和痛之時，當他們心中的悲憫之情被喚醒之時，他們必將化身為天使，拯救人間疾苦！當學生心懷同情，懂得如何判斷“是與非”，拜金思想將受到他們的鄙夷和不恥。悲憫之心是一條紐帶，連接著醫生和患者。醫生的悲憫之心讓患者信任自己，而患者充足的信任，又促使醫生產生破釜沉舟的決心和勇氣去與死神一搏，從而才有可能挽救患者岌岌可危的生命。博大的情懷足以照亮人生，驅走思想上的陰霾，趕走拜金主義，成就高尚人生。

2如何培養醫學生的悲憫情懷

學校和老師要為學生樹立正確的價值觀，面對學生思想中的“污點”，學校必須加以糾正和去除。

2.1樹立“知其不可為而為之”的意識，弘揚醫學教育內在的善的使命

我國自古以來就重視道德教育，“德”為“才”之帥，“才”為“德”之輔。對于醫學生來說，“德”就是醫德，“才”就是醫術。醫術是醫生的基礎，沒有醫術就不是醫生，沒有醫術就談不上醫德。沒有醫德的駕馭，醫術可能成為牟利的手段；沒有醫德的駕馭，醫生不敢面對困難；沒有醫德的駕馭，醫生不能得到患者的信任。除此之外，醫學教育者應勉力消除外圍環境對醫學生造成的不良影響。雖說改變外圍環境的道路漫漫，但絕不應退縮與妥協，更不應“和其光，同其塵”，而要聲聲高呼變革拜金的價值觀，為社會添些亮光，來點兒清風，使“霧霾”漸漸消散。同時，醫學院校還應念茲在茲，努力踐行應有的“情懷”，醫學教育應有所作為，對醫學生的職業情懷教育進行探索與實踐。醫學院校要遵循扶正祛邪、播種善因的基本原則，對醫學生的價值觀實施改造，為社會培育出溫情的醫學生，彰顯醫學自身的悲憫情懷。

2.2引導醫學生的善良之心

醫學的初心是至善的，即是利他的、善良的、溫情的。醫學為人之所疼而設，其初心是為了救助肉體凡胎的同類，是為了解除人不可避免遭受的病痛折磨，是為了生命的健康，是為了以患者的福利而福利，是為了滿足人們期待醫學溫煦病患身心的渴求[3]。也即，醫學內在的初心是至善的：她以悲憫地關愛生命為其本來面目和神圣使命。同時，縱觀醫學的歷史可發現，她的歷程是一部人類彼此救助，充滿人性溫暖的歷史。因而，醫學并非是功利的、物化的、金錢的；如果把醫學作為發財的手段，就是墮入了惡的范疇。醫學的終極目的是至善的。醫學的終極目的是“救死扶傷，延長生命，提高生活質量”，如果沒有對生命的摯愛，對真善美的熱烈追求，如何去實現醫學的終極目的。所以，在當今我國物質條件已經很豐富的情況下，重視人文教育，培養醫學生的悲憫情懷，重塑醫道精神，才能培養出一代又一代的大醫。當然，醫學既然以患者的生命為工作對象，成功固然可喜，但不能要求完美的絕對的成功，社會需要理解醫生，醫生也僅僅是人，不是神仙，而且不同醫院的設備條件也有差別，因此不可以求全責備，吹毛求疵。醫患之間應該以真誠還真心，互相理解，互相支持，才能共同克服疾病和痛苦。

參考文獻

[1]　黃薛冰.醫事:畢竟一場悲憫的行程[J].隨感錄,2017,01.

[2]　李叢昕.不為良相便為良醫[N].光明日報,2013,04.

[3]　張功震.醫學生職業情懷教育的遮蔽與彰顯[J].醫學與哲學(A),2016,09.

作者：李杰 唐祖霞 單位：重慶醫科大學附屬永川醫院