小議的商品經(jīng)濟(jì)理論范文

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一、社會(huì)主義社會(huì)的兩種公有制的存在是商品經(jīng)濟(jì)存在的主要前提，而社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平則是商品經(jīng)濟(jì)存在的根本原因

社會(huì)主義社會(huì)所以存在商品經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為公這是由社會(huì)主義現(xiàn)階段的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。為此，從社會(huì)主義現(xiàn)階段的所有制關(guān)系和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平兩方面入手，深刻分析了商品經(jīng)濟(jì)存在的原因。首先，他從我國社會(huì)主義社會(huì)存在的不同所有制關(guān)系入手分析了商品經(jīng)濟(jì)存在的原因。認(rèn)為，在社會(huì)主義現(xiàn)階段還存在著全民所有制和集體所有制這兩種不同的社會(huì)主義所有制形式，這是我國社會(huì)主義社會(huì)存在商品經(jīng)濟(jì)的根本原因。只要存在兩種不同所有制，商品經(jīng)濟(jì)就不能取消。他說:“只有當(dāng)一切生產(chǎn)資料都?xì)w國家所有了，只有當(dāng)社會(huì)產(chǎn)品大為豐富了，而中央組織有權(quán)支配一切產(chǎn)品的時(shí)候，才有可能使商品經(jīng)濟(jì)不必要而消失。相反，只要兩種所有制沒有變成單一的社會(huì)主義全民所有制，商品生產(chǎn)就不能廢除，商品交換也還不可能廢除。’心的這一觀點(diǎn)是十分正確和深刻的。由此出發(fā)，他批評(píng)那種主張?jiān)谏鐣?huì)主義現(xiàn)階段就取消商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，說這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的和有害的，是違反客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。其次，他又從我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平入手分析揭示了社會(huì)主義存在商品經(jīng)濟(jì)的原因。

在看來，人類發(fā)展是在生產(chǎn)力的推動(dòng)下，沿著由自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)，再由商品經(jīng)濟(jì)到產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的順序發(fā)展的，因而商品經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展不可逾越的必經(jīng)階段。在生產(chǎn)力沒有極大提高以前，只能是商品經(jīng)濟(jì)階段，也只有經(jīng)過商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展才能發(fā)展到產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)階段。認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)存在商品經(jīng)濟(jì)最終是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。他指出:“青種所有制存在，是商品生產(chǎn)的主要前提。但商品生產(chǎn)的命運(yùn)，最終和社會(huì)生產(chǎn)力的水平有密切關(guān)系。因此，即使是過渡到了單一的社會(huì)主義全民所有制，如果產(chǎn)品還不很豐富，某些范圍內(nèi)的商品生產(chǎn)和商品交換仍然有可能存在。”①這就在一定程度上揭示了全民所有制內(nèi)部存商品生產(chǎn)和商品交換的原因。根據(jù)這種認(rèn)識(shí)，深刻分析了中國的國情，闡明了發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的必要性。他說，中國原來是商品生產(chǎn)很不發(fā)達(dá)的國家，比印度、巴西還落后。很需要有一個(gè)商品生產(chǎn)大發(fā)展的階段。因此，我們?cè)谏a(chǎn)力水平低、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義，就必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，以此來促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、在社會(huì)主義社會(huì)，商品生產(chǎn)和商品交換極其必要極其有用，必須大力發(fā)展

在社會(huì)主義社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)為什么要大發(fā)展，認(rèn)為，商品經(jīng)濟(jì)是極為必要和有用的東西。他全面系統(tǒng)地論述了商品經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的積極作用。(一)商品經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟和社會(huì)主義制度的需要。指出:“中華人民共和國成立以后一直到社會(huì)主義改造以前，我們利用商品生產(chǎn)和商品交換來團(tuán)結(jié)幾億農(nóng)民。”②因此，對(duì)農(nóng)民只能貿(mào)易，不能剝‘奪。他尖銳指出，如果在條件不成熟的時(shí)候，就急忙宣布為“全民所有”，立即廢除商業(yè)，搞無償調(diào)拔，就是剝奪農(nóng)民，破壞工農(nóng)聯(lián)盟，破壞無產(chǎn)階級(jí)專政。只有大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，才能團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。(二)大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的根本途徑。指出:“應(yīng)該按照滿足社會(huì)需要的原則，有計(jì)劃地從兩方面發(fā)展生產(chǎn)，既要大大發(fā)展直接滿足本公社需要的自給性生產(chǎn)，又要盡可能廣泛地發(fā)展為國家、為其他公社所需要的商品性生產(chǎn)。通過商品交換，既可以滿足社會(huì)日益增長的需要，又可以換回等價(jià)物資，滿足公社生產(chǎn)上和社員生活上日益增長的需要。”③(三)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕社會(huì)主義目標(biāo)的重要手段，只有大力發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，才能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使個(gè)別勞動(dòng)低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)，在競爭中不致虧本，有更多的盈利以積累更多的貨幣，用來擴(kuò)大再生產(chǎn)和提高群眾的生活水平。由此，人們的收入必然增加，就可以盡快富裕起來。認(rèn)為:“京、津、滬效區(qū)農(nóng)村所以比較富裕，是因?yàn)檫@些地方商品生產(chǎn)比較發(fā)展，商品交換比較發(fā)達(dá)。”④(四)大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)才能提高人們的科學(xué)文化水平。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要人們到遠(yuǎn)距離去銷售產(chǎn)品或購買設(shè)備與原材料，要學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，這樣就促使人口流動(dòng)，科學(xué)技術(shù)交流的增加，就會(huì)克服閉塞愚昧的落后狀況，為逐步消滅三大差別創(chuàng)造條件。(五)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀上要求擴(kuò)大對(duì)外開放，加強(qiáng)對(duì)外聯(lián)系。說:要多搞些商品性生產(chǎn)，盡可能地生產(chǎn)能夠交換的東西，向全國全世界交拼。所以，今后一個(gè)厲史時(shí)期內(nèi)，“的商品生產(chǎn)，以及國家與公社、公社與公社之間的商品交換，必須有一個(gè)很大的發(fā)展。”⑤這樣，我們就必須利用商品經(jīng)濟(jì)這一有效形式為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，以利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

三、明確區(qū)分了商品經(jīng)濟(jì)的一般與特殊，指出了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)同資本主義商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別

任何社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)都既具有商品經(jīng)濟(jì)的一般屬性，又有商品經(jīng)濟(jì)的特殊屬性，是商品經(jīng)濟(jì)一般與特殊的統(tǒng)一體。為了研究商品經(jīng)濟(jì)，僅認(rèn)識(shí)商品經(jīng)濟(jì)的一般是不夠的，還必須認(rèn)識(shí)商品經(jīng)濟(jì)的特殊，只有這樣才能正確認(rèn)識(shí)特定社會(huì)條件下的商品經(jīng)濟(jì)。在研究社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的過程中，就是這樣做的，他把商品經(jīng)濟(jì)的一般與商品經(jīng)濟(jì)的特殊明確區(qū)別開來。他批評(píng)那些主張取消商品生產(chǎn)的人，說他們沒有區(qū)分社會(huì)主義商品生產(chǎn)與資本主義商品生產(chǎn)的本質(zhì)差別。他指出:“決不能把商品生產(chǎn)看作是某種不依賴周圍經(jīng)濟(jì)條件而獨(dú)立存在的東西。不能孤立地看商品生產(chǎn)，要看它與什么經(jīng)濟(jì)條件相聯(lián)系。商品生產(chǎn)與資本主義相聯(lián)系，是資本主義商品生產(chǎn)，商品生產(chǎn)與社會(huì)主義相聯(lián)系，是社會(huì)主義商品生產(chǎn).’州理嗆澤東在對(duì)我國社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的特殊性作分析時(shí)指出產(chǎn)我國現(xiàn)在的情況是，已經(jīng)把生產(chǎn)資料的資本主義所有制變?yōu)槿袼兄疲呀?jīng)把資本家從商品生產(chǎn)和商品流通中排擠出去，現(xiàn)在在商品生產(chǎn)和商品流通領(lǐng)域中占統(tǒng)治地位的是國家和。這同資本主義商品生產(chǎn)和商品流通是有本質(zhì)差別的.”②他在這里講的本質(zhì)差別，就是所有制不同，消滅了剝削階級(jí)和剝削制度，在他親自主持制定的《關(guān)于若干間題的決議》中說的更明確:社會(huì)主義商品生產(chǎn)和商品交換“是在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃進(jìn)行的，而不是在資本主義私有制基礎(chǔ)上無政府狀態(tài)地進(jìn)行的。”⑧這就是說，社會(huì)主義商品生產(chǎn)和商品交換是建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。因此，由于我國現(xiàn)階段的商品經(jīng)濟(jì)與公有制相聯(lián)系，因而它是為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的。

四、社會(huì)主義商品生產(chǎn)是有計(jì)劃的商品生產(chǎn)，計(jì)劃規(guī)律和價(jià)值規(guī)律是主輔關(guān)系

在提出公社“要多提高商品生產(chǎn)，要盡可能多地生產(chǎn)能夠交換的東西，向全省、全國、全世界交換”④的同時(shí)，明確指出:“社會(huì)主義商品交換應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地進(jìn)行，要把國家和公社的商品交換，納入計(jì)劃軌道，要逐步推廣合同制。”⑥在看來，在社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)階段對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)節(jié)，既不能由單一的計(jì)劃調(diào)節(jié)，也不能由單一的市場(chǎng)調(diào)節(jié)，而是由計(jì)劃和市場(chǎng)共同調(diào)節(jié)。他說:“價(jià)值規(guī)律對(duì)生產(chǎn)不起調(diào)節(jié)作用，是說不起決定作用，起決定作用的是計(jì)劃。在我國還存在商品生產(chǎn)，價(jià)值規(guī)律還起作用。’，⑥就是說，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，要堅(jiān)持計(jì)劃調(diào)節(jié)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔，在堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的前提下來利用市場(chǎng)機(jī)制，使其發(fā)揮作用。按照的觀點(diǎn)，在社會(huì)主義社會(huì)，價(jià)值規(guī)律只是計(jì)劃工作的工具，但不是計(jì)劃工作的主要依據(jù)，為此他提出了指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本原則:“計(jì)劃第一，價(jià)格第二。”⑦由此出發(fā)，社會(huì)主義商品生產(chǎn)應(yīng)根據(jù)人民群眾物質(zhì)文化生活需要和市場(chǎng)需求制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃由國家同生產(chǎn)單位簽訂合同進(jìn)行生產(chǎn)，然后由生產(chǎn)單位履行合同把商品賣給國家。在這里市場(chǎng)不對(duì)生產(chǎn)直接發(fā)揮調(diào)節(jié)作用。

五、價(jià)值規(guī)律是一所大學(xué)校，所有經(jīng)濟(jì)單位都架學(xué)會(huì)利用價(jià)值規(guī)律改善經(jīng)營管理

在糾正公社化運(yùn)動(dòng)“左”的錯(cuò)誤中，認(rèn)識(shí)和肯定了價(jià)值規(guī)律作用的必然性，強(qiáng)調(diào)了按價(jià)值規(guī)律辦事的重要性。他指出:價(jià)值規(guī)律“是一所偉大學(xué)校，只有利用它，才有可能教會(huì)我們幾千萬干部和幾萬萬人民，才有可能建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。否則一切都是不可能。”他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，價(jià)值規(guī)律要求我們對(duì)社會(huì)產(chǎn)品只能實(shí)行等價(jià)交換.不熊搞無償占有，違背了這一點(diǎn)，終究是不行的。等價(jià)交換是社會(huì)主義社會(huì)一個(gè)不能違背的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，違反了它就要犯錯(cuò)誤。既然價(jià)值規(guī)律是社會(huì)主義社會(huì)的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，我們就要自覺地按價(jià)值規(guī)律辦事。由于中國商品生產(chǎn)和商品交換的范圍大為拓寬，也由于有了成功與失敗的比較，所以比斯大林更加強(qiáng)調(diào)和重視價(jià)值規(guī)律在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)管理中的作用。他說:“所有經(jīng)濟(jì)單位(包括國營企業(yè)和集體企業(yè))，都要利用價(jià)值規(guī)律作為經(jīng)濟(jì)核算的工具，以便不斷地改善經(jīng)營管理工作，合理地進(jìn)行生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)，以利于逐步到共產(chǎn)主義。”①對(duì)價(jià)值規(guī)律的這種較深刻的認(rèn)識(shí)是付出了沉重代價(jià)才形成的，是在總結(jié)成功與失敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上才獲得的。所以，價(jià)值規(guī)律是大學(xué)校的科學(xué)論斷，永遠(yuǎn)教育人們正確認(rèn)識(shí)和自覺運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，使我們少犯錯(cuò)誤，把我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)搞得更好.

六、要限制商品經(jīng)濟(jì)的消極作用

社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)作為商品經(jīng)濟(jì)的一種形式在其發(fā)展過程中也會(huì)不可避免地帶來一些消及作用和影響，如盲目性、自發(fā)性、投機(jī)性、拜金主義、假冒偽劣等。究竟如何對(duì)待發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的消極作用?以為:第一，是不要怕。不能因?yàn)樯鐣?huì)主義商晶經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中會(huì)產(chǎn)生消極作用，就不敢發(fā)展它，就人為地取消它，因喳廢食.第二，要限制它，否定它。對(duì)于在發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的消極作用，唯一正確的辦法是在發(fā)展它的同時(shí)，自覺主動(dòng)及時(shí)地限制它的消極作用，堅(jiān)決消滅可能出現(xiàn)的資本主義的“鬼”。說:“商品生產(chǎn)有沒有消極作用呢?有，就限制它，否定它。過去的資本主義的鬼已經(jīng)吃掉了，將來再出規(guī)資本主義的鬼，就再吃掉它。怕這個(gè)鬼干什么?不要怕。’，⑧從社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的長期性出發(fā)，提出要限制其消極作用.這對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展是有積極意義的。因此，我們只有限制商品經(jīng)濟(jì)的消極作用，才能有利于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展。

此外，還突破了斯大林關(guān)于商品范度的局限性，拓寬了商品的范圍。他認(rèn)為斯大林把商品僅限于個(gè)人生活消費(fèi)資料太狹窄了.指出，商品不僅包括生活消費(fèi)資料，也包括部分生產(chǎn)資料。

當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到雖對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展做出了很多貢獻(xiàn)，但并沒有徹底擺脫傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的束縛，因而他關(guān)于社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的理論還有一定局限性，例如，他沒有充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種商品經(jīng)濟(jì)，沒有看到商品性也是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在本質(zhì)屬性;他還沒有充分認(rèn)識(shí)到全民所有制企業(yè)之間交換的產(chǎn)品是商品，不承認(rèn)全民所有制企業(yè)是相對(duì)獨(dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者，是有自身獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的經(jīng)濟(jì)實(shí)體;他還沒有充分認(rèn)識(shí)到價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用，不是把計(jì)劃建立在價(jià)值規(guī)律和商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上;他還沒有充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中也存在著竟?fàn)帲鹊取?/p>

總之，的商品經(jīng)濟(jì)主要方面是正確的，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)起了積極的作用，是思想的重要組成部分。但他的某些觀點(diǎn)則有失誤，需要加以修改、補(bǔ)充和發(fā)展。我們今夭的一個(gè)重要任務(wù)，就是要繼承這份理論遺產(chǎn)中正確的東西，克服其局限性，在新的條件下加以發(fā)展。十一屬三中全會(huì)后，我們黨和鄧小平同志在改革開放的實(shí)踐中繼承和發(fā)展了的商品經(jīng)濟(jì)思想，提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，極大地豐富和發(fā)展了思想，從而把思想發(fā)展到一個(gè)新階段。