高校生經(jīng)濟(jì)社會(huì)化偏離與構(gòu)建范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了高校生經(jīng)濟(jì)社會(huì)化偏離與構(gòu)建參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)社會(huì)化，是指大學(xué)生在特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，通過(guò)一系列的認(rèn)知學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)掌握一定的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的知識(shí)技能與活動(dòng)規(guī)范，從而形成相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)態(tài)度、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)行為的過(guò)程。以經(jīng)濟(jì)理性主義為視角對(duì)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)社會(huì)化進(jìn)行理性思考，以此來(lái)幫助大學(xué)生形成科學(xué)的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀，是當(dāng)前高等教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、在經(jīng)濟(jì)理性主義視角中探析大學(xué)生經(jīng)濟(jì)社會(huì)化的必要性

根據(jù)阿爾佛萊德?馬歇爾和亞當(dāng)?斯密等經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)理性“經(jīng)濟(jì)人”的理論表述，經(jīng)濟(jì)理性是“經(jīng)濟(jì)人”對(duì)利益最大化追求的一種理性行為，而判斷經(jīng)濟(jì)學(xué)理性和人類經(jīng)濟(jì)行為理性與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是是否有利于利益最大化，這種新古典主義的經(jīng)濟(jì)思潮稱為經(jīng)濟(jì)理性主義。在信息全球化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化、價(jià)值多元化的今天，大學(xué)生通常能以校園亞文化群體的獨(dú)特視角來(lái)關(guān)注社會(huì)改革、轉(zhuǎn)型、發(fā)展時(shí)期所經(jīng)歷的巨大變遷，樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀，逐漸形成較為健全的經(jīng)濟(jì)人格。但與此同時(shí)，大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)社會(huì)化過(guò)程中，其自身的經(jīng)濟(jì)文化、行為、技能、消費(fèi)觀念等逐步內(nèi)化為個(gè)體的經(jīng)濟(jì)認(rèn)知和經(jīng)濟(jì)行為，在這個(gè)過(guò)程中，由于大學(xué)生本身的經(jīng)驗(yàn)、閱歷、知識(shí)、能力的不足，難免會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀淡薄、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信意識(shí)缺失、擇業(yè)利益化、消費(fèi)盲目性、道德價(jià)值觀模糊等現(xiàn)象。結(jié)合經(jīng)濟(jì)理性主義理論，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：如果跨越經(jīng)濟(jì)理性，造成非理性的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，則會(huì)影響人們正常的社會(huì)生活。由此，也可以這樣說(shuō)，經(jīng)濟(jì)理性跨越對(duì)國(guó)家的棟梁——大學(xué)生這個(gè)群體而言影響會(huì)更顯著，不僅會(huì)影響他們的價(jià)值觀、道德觀、行為方式，還會(huì)影響他們的成長(zhǎng)成才，繼而影響大學(xué)生經(jīng)濟(jì)社會(huì)化的進(jìn)程。因此，以經(jīng)濟(jì)理性主義的視角來(lái)探析大學(xué)生經(jīng)濟(jì)社會(huì)化，一方面是時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展的需要，另一方面也是高校教育與培養(yǎng)以及大學(xué)生成長(zhǎng)的需要。

二、經(jīng)濟(jì)理性主義視角下大學(xué)生經(jīng)濟(jì)社會(huì)化的缺失與偏離

1.經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀薄弱。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀念、功利主義、競(jìng)爭(zhēng)上崗就業(yè)機(jī)制的影響，大學(xué)生思想意識(shí)滋生享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義，其生活方式、消費(fèi)理念、經(jīng)濟(jì)道德觀等發(fā)生動(dòng)搖，于是，許多大學(xué)生把富商和大款當(dāng)成自己努力的方向和崇拜的對(duì)象，金錢和物質(zhì)的追求則成了他們?nèi)松非蟮哪繕?biāo)。大學(xué)生擇業(yè)選擇觀就是經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀薄弱的最好體現(xiàn)，有的大學(xué)生把工資、待遇、工作環(huán)境等作為職業(yè)選擇的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)多地注重職業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而忽視職業(yè)對(duì)人精神、毅力、奉獻(xiàn)意識(shí)及成才的培養(yǎng)。在面臨職業(yè)選擇時(shí)，要么高不成低不就，要么這山望著那山高，跳槽成了許多大學(xué)生工作轉(zhuǎn)換的代名詞，也是當(dāng)下大學(xué)生認(rèn)為最時(shí)髦和最有魅力的選擇。

2.經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)欠缺。大學(xué)生的生活來(lái)源主要還是家庭給予的生活費(fèi)，而家庭是個(gè)人與社會(huì)接觸的第一站，父母的經(jīng)濟(jì)觀念、意識(shí)及家庭的物質(zhì)水平均會(huì)不同程度地影響大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，父母對(duì)于金錢的觀點(diǎn)對(duì)大學(xué)生的金錢觀也有潛移默化的影響。對(duì)一些家庭經(jīng)濟(jì)寬裕的大學(xué)生而言，由于父母平時(shí)給的生活費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其基本的生活需求，他們習(xí)慣了大筆花錢、安于享受。可一旦家庭突然發(fā)生變故，便無(wú)所適從，不能面對(duì)困難和挫折，走出困境，取而代之的將是一種失落與自卑。有人曾針對(duì)“90后”新生做過(guò)經(jīng)濟(jì)依賴的調(diào)查：有51.4%的在校大學(xué)生表示若生活費(fèi)透支將向家人索要，只有18.1%的學(xué)生打算通過(guò)打工賺錢、自力更生的方式來(lái)彌補(bǔ)。①這反映出大學(xué)生對(duì)家庭的嚴(yán)重依賴，也反映出他們經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)的缺乏。當(dāng)然，也有一些學(xué)生通過(guò)創(chuàng)業(yè)或投資的方式參與到經(jīng)濟(jì)生活中，但是由于市場(chǎng)情況不穩(wěn)定、投資經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)缺乏、社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)狹窄等原因，增加了這種經(jīng)濟(jì)參與失敗的可能性。大多數(shù)大學(xué)生心理素質(zhì)偏弱、抗壓能力不足，在遭遇挫折后，不僅自己心理會(huì)留下陰影，甚至?xí)虼艘货瓴徽瘛?/p>

3.經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信品質(zhì)缺失。誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的道德基石，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生提出的基本道德要求，是一種合同與契約。誠(chéng)信缺失已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的突出問(wèn)題，也是大學(xué)生經(jīng)濟(jì)社會(huì)化過(guò)程的突出問(wèn)題。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)有：一是國(guó)家助學(xué)貸款還款率低。據(jù)新華網(wǎng)提供的資料顯示，長(zhǎng)沙市某大學(xué)2002年享受助學(xué)貸款的學(xué)生按期還貸率僅為25.4%，有高達(dá)31.5%的學(xué)生沒(méi)有表明會(huì)“自覺(jué)遵守合同、按時(shí)還貸”。②二是在申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金、困難補(bǔ)助時(shí)，部分學(xué)生為了得到國(guó)家助學(xué)金或困難補(bǔ)助而蓄意夸大困難程度，有的甚至采取開(kāi)假證明的方法來(lái)獲得補(bǔ)助，這一系列的行為都增加了國(guó)家助學(xué)金、困難補(bǔ)助發(fā)放工作的難度。三是惡意欠繳學(xué)費(fèi)。個(gè)別學(xué)生并沒(méi)有將家長(zhǎng)多方籌措的學(xué)費(fèi)按時(shí)交納，而是用于上網(wǎng)、吃喝、玩樂(lè)，既給家庭造成新的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又給學(xué)院解決特困生問(wèn)題帶來(lái)干擾和困難。四是有的大學(xué)生在擇業(yè)的時(shí)候先為了保底起見(jiàn)先簽一個(gè)單位，等考上了研究生、公務(wù)員或找到了更好的單位便與先前的單位解約。這樣的行為在一定程度上保障了大學(xué)生的利益，但其經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的缺失卻不是值得推崇的。五是大學(xué)生在與外界的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在投機(jī)僥幸心理，例如，大學(xué)生手機(jī)打爆就換卡，信用卡隨意辦、隨意刷，甚至惡意透支，嚴(yán)重地?fù)p壞了大學(xué)生自身的形象。

4.經(jīng)濟(jì)消費(fèi)具有盲目性。大學(xué)生消費(fèi)行為的不成熟指由于大學(xué)生缺乏消費(fèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，或由于片面或錯(cuò)誤的消費(fèi)觀，而使自己受到不良影響的消費(fèi)。其主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是大學(xué)生盲目性消費(fèi)。大學(xué)生盲目消費(fèi)是由自身需要自覺(jué)意識(shí)程度低、經(jīng)驗(yàn)不足、消費(fèi)目的不明、決策失誤等原因引起的。大多數(shù)學(xué)生上大學(xué)第一次自己支配各種費(fèi)用，開(kāi)支無(wú)計(jì)劃，理財(cái)能力弱，導(dǎo)致盲目消費(fèi)和高消費(fèi)。二是大學(xué)生攀比性消費(fèi)。由于大學(xué)生自尊心、虛榮心較強(qiáng)，在消費(fèi)行為上自然滋生攀比心理，甚至假扮闊氣，以穿著講究、出手大方來(lái)表現(xiàn)自己。三是大學(xué)生從眾性消費(fèi)。從眾性消費(fèi)是大學(xué)生的自主意識(shí)不足、缺乏判斷力，看到其他同學(xué)擁有一些物品，在大眾擁有的群體氛圍影響下盡管不是很需要也去購(gòu)買，導(dǎo)致無(wú)端浪費(fèi)。四是大學(xué)生超前性消費(fèi)。今天花明天的錢是對(duì)超前消費(fèi)最貼切的描述。近年來(lái)，社會(huì)上流行借貸消費(fèi)、超前消費(fèi)，受這種社會(huì)導(dǎo)向的影響，許多大學(xué)生也追逐時(shí)尚借款消費(fèi)、透支消費(fèi)，給家庭增添負(fù)擔(dān)。

三、經(jīng)濟(jì)理性主義視角大學(xué)生經(jīng)濟(jì)社會(huì)化重構(gòu)的優(yōu)化策略

1.切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。高校要高度重視大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)社會(huì)化過(guò)程中出現(xiàn)的價(jià)值觀偏離、思想道德模糊、心理不健康等問(wèn)題，加大對(duì)大學(xué)生思想政治教育和心理輔導(dǎo)的力度，幫助大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象，從精神文化的主旋律中吸取有利于大學(xué)生身心健康發(fā)展的價(jià)值觀，自覺(jué)摒棄有害的、錯(cuò)誤的價(jià)值觀因素，確立一套符合時(shí)展與大學(xué)生成長(zhǎng)需要的主導(dǎo)價(jià)值觀，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為此，高校要開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)，建立長(zhǎng)效的學(xué)習(xí)機(jī)制，把社會(huì)主義榮辱觀教育貫徹到課堂內(nèi)外，通過(guò)課內(nèi)老師的旁征博引和人文思想的剖析、校外生動(dòng)且直觀的實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展以及和諧的校園文化環(huán)境的滲透與熏陶，促使大學(xué)生理性地分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)化過(guò)程中社會(huì)主流價(jià)值趨向和變化，摒棄物化主義、拜金主義、個(gè)人極端主義，確立適應(yīng)社會(huì)變化和發(fā)展需要的主導(dǎo)價(jià)值觀。

2.建立以科學(xué)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀為導(dǎo)向的獨(dú)立人格。獨(dú)立人格是指人的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性，人的主體性是獨(dú)立人格的直接體現(xiàn)。人只有具備了獨(dú)立的人格才能成為真正的主體，才能在社會(huì)中表明“自我”的存在，而喪失了獨(dú)立人格則失去了“自我”，則不能稱其為主體。③武漢大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)肖永平在接受一位記者采訪時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代的大學(xué)生個(gè)性獨(dú)立，在獨(dú)立思考與選擇上有很強(qiáng)的自主性，加之大量的網(wǎng)絡(luò)信息使他們的思想更為早熟，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與趨勢(shì)有著自己的獨(dú)特見(jiàn)解，對(duì)個(gè)人未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。”但是，由于大學(xué)生的價(jià)值體系處于不穩(wěn)定和不完整階段，當(dāng)社會(huì)與周邊環(huán)境一旦發(fā)生變化，大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同特別是經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀也會(huì)受到影響。因此，要全力倡導(dǎo)自立自強(qiáng)的艱苦奮斗精神，痛斥依賴思想和依賴行為，培養(yǎng)大學(xué)生平等與競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，學(xué)會(huì)正確駕馭自己的經(jīng)濟(jì)行為，使大學(xué)生習(xí)慣用正確的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己的言行，并迅速地融入社會(huì)，敢于承擔(dān)責(zé)任，接受生活的挑戰(zhàn)，關(guān)愛(ài)社會(huì)和他人，以獨(dú)立的人格適應(yīng)社會(huì)未來(lái)的需求。

3.培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)信品質(zhì)。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是為人處世就具有的最重要的品德。全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)下，大學(xué)生要想在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須具備懂得自律、講究信用、言行一致的道德品質(zhì)。一方面，政府部門要建立一個(gè)專門的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，逐步完善大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信監(jiān)督制度、誠(chéng)信追蹤評(píng)價(jià)制度、誠(chéng)信獎(jiǎng)懲制度，使在校大學(xué)生經(jīng)濟(jì)失信行為得以遏制的同時(shí)，解決畢業(yè)大學(xué)生拖欠助學(xué)貸款的經(jīng)濟(jì)失信問(wèn)題，激勵(lì)大學(xué)生踐行經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信。另一方面，高校要營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的校園氛圍，要將誠(chéng)信教育貫穿到大學(xué)生思想政治教育的始終，以道德操守、養(yǎng)成教育為著力點(diǎn)，著重培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)信品質(zhì)。并科學(xué)地建立大學(xué)生信用檔案，將學(xué)生在校期間的思想表現(xiàn)、社會(huì)實(shí)踐、政治理論學(xué)習(xí)、公益活動(dòng)等錄入大學(xué)生個(gè)人資信系統(tǒng)，為其就業(yè)和走入社會(huì)提供“入場(chǎng)券”。

4.采取行之有效的措施確保大學(xué)生健康消費(fèi)。消費(fèi)是確保人類生存和發(fā)展的生命線，是伴隨人一生的主題。④因此，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康的價(jià)值觀念，使他們掌握一般的消費(fèi)常識(shí)，并在此基礎(chǔ)上提高他們的辨別能力、選擇能力、評(píng)價(jià)能力、享受能力，從而克服消費(fèi)中的盲目因素，并根據(jù)現(xiàn)代生活的要求和自身的實(shí)際情況，科學(xué)靈活地調(diào)整自己的消費(fèi)習(xí)慣，對(duì)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)進(jìn)行合理的規(guī)劃，以正確的心態(tài)和適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行消費(fèi)。與此同時(shí)，要在大學(xué)生當(dāng)中大力加強(qiáng)國(guó)情教育，宣傳節(jié)儉、樸素、艱苦奮斗的優(yōu)良美德。并把家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)輔導(dǎo)員細(xì)心的工作，架起一條學(xué)校與大學(xué)生家庭之間溝通與交流的橋梁，使學(xué)生家長(zhǎng)及時(shí)了解他們的孩子在學(xué)校的真實(shí)情況，以便對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃８咝？梢越⒘己玫南M(fèi)機(jī)制，規(guī)范大學(xué)生的消費(fèi)行為，還可以開(kāi)展一些勤工助學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生自主、自強(qiáng)、自立的精神。