金融業(yè)成為環(huán)境經(jīng)濟(jì)人的思考范文

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一、環(huán)境經(jīng)濟(jì)人的特征

第一，人與自然的和諧統(tǒng)一。人與自然間的關(guān)系，直接影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念，進(jìn)而影響和決定著經(jīng)濟(jì)主體的人性規(guī)定，有什么樣的人與自然間的關(guān)系，就有什么樣的“經(jīng)濟(jì)人”，兩者間存在著總體上的一致性。任何發(fā)展模式都離不開人口、資源、環(huán)境，都是人與自然的互動和人類在客觀條件限制下的歷史選擇。在崎嶇漫長的文明之路上，人類并不是一直與自然處于劍拔弩張的對抗中，事實上，兩者一直處在亦敵亦友的雙重關(guān)系中。在原始文明時代，人類與自然保持一種原始的、質(zhì)樸的和諧，彼時，自然是人類的母親，也是人類的老師。在工業(yè)文明時代，人與自然的關(guān)系變成了一種利用與被利用、征服與被征服、掠奪與被掠奪的關(guān)系，處于一種“對立”狀態(tài)。這種自然觀在一定程度上影響和決定著人類社會的生產(chǎn)方式和生活方式，左右著人類的發(fā)展觀和發(fā)展模式，激化著人與自然的矛盾并造成了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。今天我們所提倡的“環(huán)境經(jīng)濟(jì)人”階段，亦即人與自然和諧共處階段。這種和諧統(tǒng)一體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一。

人類的經(jīng)濟(jì)活動不僅要遵循內(nèi)部經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而且要遵循外部自然規(guī)律，使索取速度與大自然的產(chǎn)出速度保持動態(tài)平衡，對可再生資源的索取要適度，對不可再生資源的索取要有節(jié)制。同時還要考慮到經(jīng)濟(jì)增長速度必須符合大自然對廢棄物的接納容量。第二，生產(chǎn)目的與生產(chǎn)手段的和諧統(tǒng)一。手段必須為目的服務(wù)，能夠受控于目的，同維持生存與和諧發(fā)展相統(tǒng)一的手段，才是有意義的手段，也才能最終達(dá)到生產(chǎn)的目的。環(huán)境經(jīng)濟(jì)人的目的不再是生產(chǎn)和為加速生產(chǎn)而追求的速度本身，而是生存與和諧發(fā)展的合理需求，這使拒斥逆生態(tài)化的科學(xué)技術(shù)成為可能。正是由于目的的合理性，才使和諧生產(chǎn)的生產(chǎn)目的與達(dá)到目的的手段之間處于一定程度的和諧狀態(tài)。一般認(rèn)為，生產(chǎn)的目的是為了滿足人們不斷增長的物質(zhì)、文化需求。這里甚至包括一些不十分合理的需求。為此，在經(jīng)濟(jì)人階段，為確保生產(chǎn)的加速度，人們只能借助于科學(xué)技術(shù)———至于科學(xué)技術(shù)是否合生態(tài)性，則很少被人們所關(guān)注。這樣，人們常常陷入“欲望增長→借助于科學(xué)技術(shù)加速生產(chǎn)→欲望滿足→產(chǎn)生新欲望→進(jìn)一步寄希望于‘萬能的科學(xué)技術(shù)’”的不良循環(huán)中難以自拔，最后，生產(chǎn)加速增長就異化為目的本身。

而環(huán)境經(jīng)濟(jì)人致力于滿足的需求則是經(jīng)節(jié)制了的合理需求。勞動是為了獲得發(fā)展才能的機(jī)會，克服自私自利，生產(chǎn)恰當(dāng)生存所需要的商品和勞務(wù)，人應(yīng)該通過勞動和最佳消費方式獲得合理需求的最大滿足。為了滿足這些合理需求，就必須高揚科技倫理，著力發(fā)展、運用高度生態(tài)化的科學(xué)技術(shù)，使主宰我們的“黑色技術(shù)”轉(zhuǎn)向綠色技術(shù)。第三，經(jīng)濟(jì)增長與社會進(jìn)步的和諧統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)增長與社會進(jìn)步必須協(xié)調(diào)一致，如果單方面追求經(jīng)濟(jì)增長而不顧社會的全面進(jìn)步，無疑會造成社會的失衡。在“經(jīng)濟(jì)人”為中心的社會條件下，人們物質(zhì)生活的富足程度以及占有和利用自然資源的數(shù)量，被作為社會發(fā)展水平的基本指標(biāo)。人們視發(fā)展為單純的經(jīng)濟(jì)增長，把發(fā)展看作是利用有限的資源盡可能多地生產(chǎn)所需物質(zhì)的活動，而這種增長常常以犧牲環(huán)境和社會的進(jìn)步為代價。而“環(huán)境經(jīng)濟(jì)人”則要求經(jīng)濟(jì)增長速度與社會進(jìn)步基本達(dá)到一種和諧狀態(tài)，雖然絕對的和諧是不可能的，但經(jīng)濟(jì)增長必須要以社會全面進(jìn)步為條件并為社會的進(jìn)一步發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。這就要求：第一，各世代要保護(hù)自然和文化遺產(chǎn)的多樣性，保證后代享有足夠的多樣性以供生存發(fā)展選擇，稱“保護(hù)選擇”原則；第二，各世代要維持地球的質(zhì)量，從而使后代享有與前代人相當(dāng)?shù)沫h(huán)境質(zhì)量以供生存，稱“保護(hù)質(zhì)量”原則；第三，是各世代的每個成員都有權(quán)公平地獲取其從前代繼承的遺產(chǎn)并保護(hù)后代人的這種獲取權(quán)，稱“保護(hù)獲取”原則。以此來綜合考慮當(dāng)代人的需要和后代人的需要，將一個可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境留給子孫后代。

二、金融業(yè)成為“環(huán)境經(jīng)濟(jì)人”的表現(xiàn)及對環(huán)境保護(hù)的可行性分析

（一）綠色金融的由來及發(fā)展“綠色金融”源于聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署金融行動，意為金融機(jī)構(gòu)和組織運用相關(guān)的金融產(chǎn)品和服務(wù)，支持環(huán)境保護(hù)與改善、能源有效利用與開發(fā)等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的一系列金融活動，所以又稱“低碳金融”、“環(huán)境金融”、“可持續(xù)金融”，旨在運用多樣化的金融工具和手段來保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保持生物多樣性，通過引導(dǎo)社會經(jīng)濟(jì)資源分配，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。金融業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈，擔(dān)負(fù)著為經(jīng)濟(jì)社會提供資金支持、保障生產(chǎn)經(jīng)營資金不斷鏈的重任，可謂是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，對經(jīng)濟(jì)體系的調(diào)控起著不可忽視的杠桿作用。如果金融存在道德風(fēng)險那就意味著經(jīng)濟(jì)潛伏危機(jī)，社會就會出現(xiàn)問題。因此，人們清楚地認(rèn)識到，建設(shè)現(xiàn)代金融體系、促進(jìn)金融與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，都要以良好的金融倫理文化為前提。2000年，TheAmericanHerit－ageDictionary第一次提出了綠色金融的概念［1］（P251－252）：金融部門將環(huán)境保護(hù)的基本國策，借助于金融業(yè)務(wù)的運作，來體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，達(dá)到保護(hù)環(huán)境資源和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)金融可持續(xù)發(fā)展的一種金融營運戰(zhàn)略。綠色金融的基本形式主要有綠色信貸、保險和證券。綠色金融提出的背景，一是環(huán)境保護(hù)，二是可持續(xù)發(fā)展。這一理念的興起最初是在1970年，世界銀行首次設(shè)立環(huán)境事務(wù)顧問，重視環(huán)境問題的影響。接著，聯(lián)合國人類環(huán)境會議1972年在瑞典斯德哥爾摩舉行，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會1992年在巴西里約熱內(nèi)盧舉辦，會議通過了聯(lián)合國《氣候變化框架公約》和《生物多樣化公約》。1997年12月，《東京議定書》簽訂之后，西方國家開始設(shè)立專門的“碳金融”機(jī)構(gòu)。所謂“碳金融”是環(huán)保項目投融資的代名詞，泛指減少溫室氣體排放的各種金融制度安排和金融交易活動，主要包括碳排放權(quán)及其衍生品的交易和投資、低碳項目開發(fā)的投融資以及其他相關(guān)的投融資中介活動。如英國投資銀行的英國氣候變化資本集（CCC），就專門設(shè)立投資基金進(jìn)行氣候投資。2008年2月，紐約———泛歐交易所（NYSEEuronext）與法國國有金融機(jī)構(gòu)信托投資局共同建立的二氧化碳排放權(quán)的全球交易平臺———BlueNext開始正式運作，這是《京都議定書》碳排放配額的首個交易平臺。在國內(nèi)，民生銀行與國際金融公司合作，推出碳交易，進(jìn)行能效項目的合作。2008年下半年，我國成立了3個碳交易市場，分別是北京環(huán)境交易所、上海環(huán)境能源交易所、天津排放權(quán)交易所。為統(tǒng)一和規(guī)范碳交易市場奠定了基礎(chǔ)。綠色金融之所以受到各國政府、民間機(jī)構(gòu)、非政府組織的重視，就在于無論在減少企業(yè)環(huán)境污染，還是促進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面都具有巨大的促進(jìn)作用和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（二）綠色金融作為“環(huán)境經(jīng)濟(jì)人”的表現(xiàn)第一，綠色金融對企業(yè)的影響。Chami等認(rèn)為金融企業(yè)推行綠色金融不僅能提高其聲望、滿足利益相關(guān)者日益提高的要求，而且還能更好地實現(xiàn)企業(yè)風(fēng)險管理，作出有利于其發(fā)展的戰(zhàn)略決策［2］。Jeucken結(jié)合金融機(jī)構(gòu)自身可持續(xù)發(fā)展的需求，指出綠色金融是金融業(yè)可持續(xù)發(fā)展的客觀需求［3］（P11－36）。Scholtens和Dam對51家實行“赤道原則”的金融機(jī)構(gòu)和56家沒有實行的金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行比較研究，發(fā)現(xiàn)采納了“赤道原則”的金融機(jī)構(gòu)社會責(zé)任感更強(qiáng)，且社會聲望更高［4］。在我國，2007年以來，《關(guān)于落實環(huán)保政策法規(guī)防范信貸風(fēng)險的意見》、《節(jié)能減排授信工作指導(dǎo)意見》、《中國銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)企業(yè)社會責(zé)任指引》“綠色金融”指南的出臺，督促我國銀行業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任，嚴(yán)格限制向高耗能、高污染的環(huán)保不達(dá)標(biāo)企業(yè)提供融資，大力支持綠色環(huán)保、清潔能源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)等行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展，通過對社會經(jīng)濟(jì)資源的引導(dǎo)，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。第二，綠色金融為有利于環(huán)保的企業(yè)提供直接金融支持。這類金融產(chǎn)品如“綠色信貸”、“綠色證券”、“綠色保險”等，大都采納赤道原則的標(biāo)準(zhǔn)，提高管理環(huán)境和社會風(fēng)險的能力，直接為低碳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、清潔能源的利用、低碳技術(shù)的運用等提供投融資產(chǎn)品，也使金融機(jī)構(gòu)有機(jī)會分享低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的長期經(jīng)濟(jì)效益。第三，綠色金融利用金融市場及金融衍生工具來限制溫室氣體排放。這類金融產(chǎn)品大都開展從量上限制排放以縮小生態(tài)足跡的碳金融活動，在支持《京都議定書》減排機(jī)制的實施和減排目標(biāo)實現(xiàn)的同時，也遵循金融交易的準(zhǔn)則。根據(jù)《2010年國際金融市場報告》，預(yù)計2020年全球碳交易市場將達(dá)到3．5萬億美元，有望超越石油市場成為第一大商品交易市場。在未來，碳排放資源、碳交易及其衍生的市場發(fā)展前景極為廣闊。

（三）綠色金融對環(huán)境保護(hù)的可行性分析對生態(tài)文明建設(shè)重要性認(rèn)識的深度，決定著金融體系對生態(tài)文明建設(shè)支持的力度。金融作為國家加強(qiáng)宏觀調(diào)控、優(yōu)化資源配置的重要經(jīng)濟(jì)手段，既能為生態(tài)文明建設(shè)提供大量資金支持，又能發(fā)揮金融環(huán)保的杠桿作用。第一，綠色金融可提高環(huán)保的有效性。環(huán)境污染的產(chǎn)品，由于具有很強(qiáng)的外部性，會導(dǎo)致市場失靈，為了防止市場失靈就需要政府介入。而政府介入往往是以事后處罰為主，又會因為官僚主義作風(fēng)、辦事效率低下、信息不完全等原因，導(dǎo)致政府的失靈。綠色金融將環(huán)境風(fēng)險組合到金融風(fēng)險里，充分利用金融風(fēng)險管理技術(shù)，借助市場機(jī)制、政府管制、社會監(jiān)督等，變事后處罰為事先預(yù)防，能有效解決市場失靈問題。環(huán)境污染多是由微觀企業(yè)產(chǎn)生，但是環(huán)境污染治理必須從宏觀角度著眼，金融手段既具有宏觀協(xié)調(diào)的功能，又具有從微觀機(jī)制入手加以防范和治理的功能，兼具宏觀協(xié)調(diào)和微觀防治的功效。第二，綠色金融可有效推動企業(yè)從單純的“經(jīng)濟(jì)人”成為“環(huán)境經(jīng)濟(jì)人”。在環(huán)保問題上，消費者對企業(yè)的制約往往是無力的，并且還存在一定的利益沖突，因為消費者往往會追求物美價廉的產(chǎn)品，而不得不放松對生產(chǎn)企業(yè)在環(huán)保方面的約束。但是通過金融機(jī)構(gòu)對企業(yè)進(jìn)行制約會有力得多，這會迫使投資者或者企業(yè)在環(huán)保方面做出努力，以規(guī)避由環(huán)境風(fēng)險帶來的損失。第三，綠色金融是對污染企業(yè)進(jìn)行綜合治理的有效手段。環(huán)境污染問題程度各異，形式多樣，企業(yè)會想盡辦法規(guī)避行政管制，逃避處罰。由于環(huán)保監(jiān)管工作量巨大，單靠政府是不行的，社會監(jiān)督又缺乏有效的懲治手段，且具有局限性。相比社會監(jiān)督而言，金融機(jī)構(gòu)可運用多種金融手段通過限制融資來有效限制企業(yè)的污染。如果金融機(jī)構(gòu)能夠承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任，與政府、社會聯(lián)起手來，對污染進(jìn)行綜合治理，就更容易實現(xiàn)環(huán)保的目的。第四，金融機(jī)構(gòu)介入到污染的防治領(lǐng)域，有可能形成較強(qiáng)的正向激勵和處罰機(jī)制。因為，要求貸款必須經(jīng)過環(huán)保審查，一旦貸款以后發(fā)現(xiàn)這個企業(yè)發(fā)生了環(huán)境污染的行為，銀行要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，如果是銀行因為審貸不嚴(yán)所造成的責(zé)任，說明銀行的審貸能力不足，等于銀行自己砸自己的飯碗，存款人會遠(yuǎn)離銀行，而且銀行的股東也會著手投票改組管理層。保險、證券也是這樣，都有內(nèi)在的約束力，所以，綠色金融是有很大作用的，當(dāng)然它要和市場機(jī)制結(jié)合起來。

三、綠色金融成為“環(huán)境經(jīng)濟(jì)人”的倫理學(xué)思考

（一）“綠色金融”中的經(jīng)濟(jì)倫理倫理學(xué)視閾中的綠色金融屬經(jīng)濟(jì)倫理的范疇。而經(jīng)濟(jì)倫理又是和諧倫理的有機(jī)組成部分。所謂和諧倫理學(xué)，就是關(guān)于調(diào)節(jié)人與自身、人與人、人與其他生物存在以及所有存在之間關(guān)系并使之和諧相處、互動共生的學(xué)問。經(jīng)濟(jì)倫理是和諧倫理范疇下的一個倫理分支，是以研究經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)決策、經(jīng)濟(jì)行為的倫理合理性并規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動中組織和個人的倫理行為為己任的學(xué)科。其基本問題是經(jīng)濟(jì)價值與倫理價值、標(biāo)準(zhǔn)、要求的關(guān)系問題。其基本任務(wù)是發(fā)現(xiàn)、尋求倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)兩者的結(jié)合點、重疊點，由此找到解決兩者沖突的基礎(chǔ)和原則。美國著名銀行家兼經(jīng)濟(jì)學(xué)家查爾斯•R•莫里斯在其《金錢、貪婪、欲望：金融危機(jī)的起因》一書曾做過這樣的比喻：“金融總是在經(jīng)濟(jì)中難以觸及的層面發(fā)揮作用。正像管道系統(tǒng)那樣，當(dāng)它有效運轉(zhuǎn)時經(jīng)常是隱形的，但一個破裂的水管就可以導(dǎo)致一場災(zāi)難”［5］（P1）。因而，能否正確處理金融業(yè)與社會和諧發(fā)展的關(guān)系，為生態(tài)保護(hù)、生態(tài)建設(shè)和綠色產(chǎn)業(yè)融資，從而構(gòu)建新的金融體系和完善金融工具是綠色金融的本質(zhì)體現(xiàn)。但時至今日全世界還沒有一套公認(rèn)的綠色GDP核算模式。實施綠色GDP核算體系，面臨著技術(shù)和觀念上的兩大難點。

技術(shù)的難點是如何來衡量環(huán)境要素的價值。例如，砍伐一片森林，原木的銷售價可以納入GDP統(tǒng)計。但因為森林砍伐而導(dǎo)致依賴森林生存的許多哺乳動物、鳥類或微生物的滅絕，這個損失是多大呢？森林砍伐造成大面積水土流失的賬又該如何算？森林原有的涵養(yǎng)水分、凈化空氣的功能如何補(bǔ)償？至于一片原生態(tài)的森林對人們的性情陶冶和身心愉悅的價值，更是無法估量。觀念的難點是要求人們犧牲一定看得見的當(dāng)前利益去換取看不見的未來利益，多數(shù)人能否認(rèn)同？在國家環(huán)保總局、國家統(tǒng)計局牽頭召開的中國資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)核算體系框架論證會上，與會專家論證了《中國資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)核算體系框架》和《基于環(huán)境的綠色國民經(jīng)濟(jì)核算體系框架》。有專家認(rèn)為，這兩份報告構(gòu)筑了中國綠色GDP的基本理論框架，為綠色國民經(jīng)濟(jì)核算制度的建立與實施奠定了堅實的基礎(chǔ)。我國將用3至5年時間初步建立一套符合中國國情的綠色GDP核算體系。土地、森林、礦產(chǎn)和水資源將成為首批參與實物量核算的資源。海南省和重慶市已經(jīng)開始森林資源核算試點和工業(yè)污染、水污染核算試點［6］。

（二）“綠色金融”中的社會倫理我們知道，和諧社會是一種有層次的和諧，包括三個層面：其核心層是自我身心的和諧以及人與人之間的和諧，即人與人和睦相處、平等相待、協(xié)調(diào)地生活在社會大家庭之中。其保障層是社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化間的協(xié)調(diào)發(fā)展，與和諧社會的要求相配套。其基礎(chǔ)層是必須有一個穩(wěn)定平衡的生態(tài)環(huán)境，和諧社會必須在一個適宜的生態(tài)環(huán)境中才能可持續(xù)發(fā)展。這三個層面猶如一個同心圓，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。如果沒有一個和諧的心態(tài)和世態(tài)，人人自私冷漠，爾虞我詐，缺乏同情的意識、寬容的心態(tài)和共生的理念，勢必影響整個社會政治經(jīng)濟(jì)和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，而政治經(jīng)濟(jì)文化一旦失衡就會盲目的追求經(jīng)濟(jì)利益而置其他社會利益、生態(tài)利益于不顧，從而導(dǎo)致對自然的瘋狂攫取和破壞，生態(tài)環(huán)境惡化將愈加嚴(yán)重。反過來，如果沒有平衡的生態(tài)環(huán)境，社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化就不能生存和發(fā)展，和諧的人際關(guān)系也會變成空中樓閣。因為，平衡的生態(tài)不僅是社會存在和發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)，同時也是其發(fā)展的資源保障。和諧社會的發(fā)展必須依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為基礎(chǔ)和動力，用經(jīng)濟(jì)推動它的發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須要有物質(zhì)資源。生態(tài)環(huán)境正是社會發(fā)展的資源源泉，如果生態(tài)失去平衡，人的發(fā)展和資源供應(yīng)就會矛盾突出，社會發(fā)展所需要的資源就會日益短缺，和諧社會的建設(shè)就失去了資源保障，建設(shè)和諧社會也將成為一句空話。在2012年第五屆（中國）世界環(huán)保大會上，國際節(jié)能環(huán)保協(xié)會秘書局特邀專家，國家環(huán)保部學(xué)部委員、政策法規(guī)司原司長彭近新，發(fā)言時談到，美國蘭德公司有個結(jié)論很有意思：世界上百年不衰的精英企業(yè)，都有一個共同的特點，那就是樹立超越利潤的目標(biāo)，保障社會的進(jìn)步和生態(tài)環(huán)境良好。金融信貸、保險和證券應(yīng)符合社會整體發(fā)展的需要，維護(hù)全社會的整體利益。而現(xiàn)實生活中僅僅因為一個部門或一個地區(qū)的利益，而置公共利益政策于不顧的現(xiàn)象并不少見。2008年廣西河池發(fā)生大面積砷污染事件，2012年該地區(qū)再曝龍江鎘污染事件，當(dāng)?shù)卣畬?516家重點企業(yè)進(jìn)行環(huán)境風(fēng)險和安全隱患檢查后，發(fā)現(xiàn)存在隱患的企業(yè)1085家，限期整改631家，停產(chǎn)整治321家，關(guān)閉取締128家［6］。這些企業(yè)都曾為當(dāng)?shù)谿DP數(shù)據(jù)增長作出卓越貢獻(xiàn)，并且或多或少都從當(dāng)?shù)亟鹑跈C(jī)構(gòu)獲得過信貸資金支持。賺到了錢未必就是創(chuàng)造了財富，擁有、聚斂財富并不等于創(chuàng)造財富。用豐富的概念來理解財富就會拋棄狹隘的金錢觀念。也要求企業(yè)在財富創(chuàng)造過程中要貫穿社會倫理，而不僅僅是先賺錢，之后再搞些捐贈，幫助一小部分人的慈善活動。在創(chuàng)造私有財富的同時，更要十分注重如何增加公有性財富。創(chuàng)造財富有動機(jī)，但是要考慮動機(jī)和效果是否統(tǒng)一。投資是有必要的，可持續(xù)發(fā)展更是關(guān)鍵。

（三）“綠色金融”中的環(huán)境倫理環(huán)境問題是當(dāng)今世界面臨的重大現(xiàn)實問題，“環(huán)境是經(jīng)濟(jì)的組成部分，還是經(jīng)濟(jì)是環(huán)境的組成部分。”［7］（P1－4）一度成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會學(xué)家爭論的焦點。最早關(guān)注環(huán)境問題而發(fā)起綠色革命的是制造業(yè)———其中又以化工、鋼鐵、能源業(yè)為最，通過改進(jìn)工藝流程，加強(qiáng)環(huán)境管理，減少環(huán)境污染。在客觀上，這一工業(yè)環(huán)保運動促進(jìn)了工業(yè)生態(tài)學(xué)在20世紀(jì)80年代的長足發(fā)展，很多基本觀點都是在那個時候被提出來的。繼而，金融行業(yè)也被卷入這一浪潮中，上市公司被要求披露與環(huán)境有關(guān)的信息和報告，保險公司越來越關(guān)注氣候變化問題，銀行和基金公司也紛紛設(shè)立專門的可持續(xù)發(fā)展部門管理有關(guān)事務(wù)。自此以后，環(huán)境倫理成為西方金融機(jī)構(gòu)在投資決策中重點考慮的因素之一。

自從FINANGINGCHANGEBYSCHMID－HEINYANDZORRAQUIN（《金融變革：金融社區(qū)，經(jīng)濟(jì)效率和可持續(xù)發(fā)展》）一書1996年出版以來，可持續(xù)性已經(jīng)在戰(zhàn)略發(fā)展以及商業(yè)融資服務(wù)領(lǐng)域扮演著越來越重要的角色。金融領(lǐng)域為了優(yōu)化其內(nèi)部環(huán)境業(yè)績開始把環(huán)境風(fēng)險納入到考慮范圍中，主要原因是：第一，銀行通過減少對能源，水以及材料的利用來減少成本；第二，銀行想通過向客戶展示他們能為“綠色”買單而提升其形象。另外，環(huán)境風(fēng)險管理程序被引入信貸管理。環(huán)境風(fēng)險會造成銀行信貸業(yè)在一定程度上的損失。與此同時，銀行業(yè)開始在實踐中獎勵積極承擔(dān)環(huán)保責(zé)任的企業(yè)，他們設(shè)立了專門的綠色信貸產(chǎn)品和抵押品或社會責(zé)任基金，用以投資環(huán)境友好型或可持續(xù)性企業(yè)。

事實也充分證明，金融業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的資金平衡杠桿，在推動環(huán)境保護(hù)事業(yè)中具有非同尋常的作用，正在成為環(huán)境管制的重要手段。全球范圍內(nèi)，可持續(xù)性投資、可持續(xù)性保險原則正逐步被接受并開始為一些領(lǐng)先的金融機(jī)構(gòu)實踐。在廣泛倡導(dǎo)企業(yè)社會責(zé)任（CSR）的背景下，金融領(lǐng)域內(nèi)制定了一系列實現(xiàn)環(huán)境、社會責(zé)任為目標(biāo)的自愿性原則，包括赤道原則、負(fù)責(zé)任的投資原則（PRI），另外還有一些針對可持續(xù)發(fā)展也可適用于金融業(yè)的自愿性協(xié)議，如全球報告倡議（GRI）的金融服務(wù)領(lǐng)域補(bǔ)充協(xié)議等。構(gòu)建和諧社會需要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是和諧社會所倡導(dǎo)的是沒有破壞的發(fā)展，即理智、謹(jǐn)慎、適度無害的發(fā)展。和諧社會也不是一般地反對增長，而是反對沒有發(fā)展的增長；不是一般地反對科學(xué)技術(shù)，而是反對科學(xué)技術(shù)的濫用；不是一般地反對以工業(yè)化為特征的現(xiàn)代化，而是反對工業(yè)化的生態(tài)代價和價值選擇；在和諧倫理的視閾下，人類的最大幸福與價值，不再是通過蠻橫地支配自然萬物而獲得，而是要運用和諧智慧理智地平衡萬物的價值而實現(xiàn)。只有在和諧倫理的支撐下，和諧社會才能實現(xiàn)和諧與發(fā)展的天作之合：和諧是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是和諧的必然結(jié)果；發(fā)展是系統(tǒng)實現(xiàn)新的更高層次和諧的必要條件，發(fā)展之后的和諧則又是實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的最新平臺。發(fā)展因和諧而得以實現(xiàn)，和諧因發(fā)展而得以升華。

面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，黨的十八大報告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。要將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)并列，“五位一體”地建設(shè)中國特色社會主義。生態(tài)系統(tǒng)健康是一個國家及整個地球積累自然資源財富的關(guān)鍵。生態(tài)系統(tǒng)是社會經(jīng)濟(jì)體的根本，也是整個人類持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。同時它也是一個國家的自然資本、自然財富，是能夠厚積薄發(fā)的關(guān)鍵。金融業(yè)成為“環(huán)境經(jīng)濟(jì)人”正是著眼于我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀要求，立足我國生態(tài)文明建設(shè)的特點和趨勢，以加快金融創(chuàng)新步伐，建立健全金融支持生態(tài)文明建設(shè)的體制機(jī)制，充分發(fā)揮金融杠桿在生態(tài)文明建設(shè)中的調(diào)節(jié)和支持作用，努力為生態(tài)文明建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。

作者：蘇寶梅單位：濟(jì)南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院