循環(huán)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)形成與轉(zhuǎn)變機(jī)制分析范文
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（一）傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想起源于西方亞當(dāng)斯密和李嘉圖。主要由三個觀點(diǎn)，又稱為三最大原則：最大限度地開發(fā)自然資源、最大限度地創(chuàng)造會財(cái)富、最大限度地獲取利潤。從18世紀(jì)以來，人們基于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的指導(dǎo)，不斷的向自然索取，為人類社會創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)文明，也極大的提高了人類的生產(chǎn)能力和生活水平，然而，發(fā)展的背后，也埋藏了巨大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和生態(tài)危機(jī)，工業(yè)生產(chǎn)依賴的石油、煤炭、天然氣、鋼鐵等資源資源日益枯竭，生態(tài)系統(tǒng)日趨惡化，周圍環(huán)境污染嚴(yán)重。現(xiàn)今，人類生活和生產(chǎn)已經(jīng)飽受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來環(huán)境和資源的問題的傷害，三個最大原則已經(jīng)難以為繼人類社會的可持續(xù)發(fā)展，人類未來發(fā)展令人堪憂，為了解決人類未來發(fā)展的困境，創(chuàng)造出新的經(jīng)濟(jì)理論來指導(dǎo)人們的生活和生產(chǎn)，已經(jīng)迫在眉睫。
（二）可持續(xù)發(fā)展的提出
可持續(xù)發(fā)展是指：“以新的生產(chǎn)方式不斷提高人群生活質(zhì)量和生態(tài)系統(tǒng)承載能力，滿足當(dāng)代人需求又不損害子孫后代滿足其需求能力，滿足一個地區(qū)或一個國家的人群需求，又不損害別的地區(qū)或別的國家的人群滿足其需求能力的發(fā)展”。上世紀(jì)八十年代，聯(lián)合國成立了世界環(huán)境與發(fā)展委員會，成員包括科學(xué)、教育、經(jīng)濟(jì)、社會和政治方面的代表，之后該委員會起草了題為《我們共同的未來》的研究報(bào)告，第一次將可持續(xù)發(fā)展設(shè)想一文字形式提出。可持續(xù)發(fā)展的提出，解決了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)高開采、低利用、高排放，以破壞生態(tài)求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的難題，為人類未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如何與生態(tài)、自然相處指明了道路，這是科學(xué)的發(fā)展觀或可持續(xù)發(fā)展觀。
（三）循環(huán)經(jīng)濟(jì)的形成
鑒于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的觀點(diǎn)，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家K..波爾丁提出“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”一詞，他的“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”的基本觀點(diǎn)是：宇宙飛船是一個孤立無援、與世隔絕的獨(dú)立系統(tǒng)，靠不斷消耗自身資源存在，最終將耗盡而毀滅。地球經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，有如一艘宇宙飛船如不借助太空幫助，盡管地球資源系統(tǒng)大得多，地球壽命也長得多，人類生產(chǎn)和生活所排放的廢物最終會污染“飛船”艙內(nèi)的一切，到那時，整個人類社會就會崩潰，所以，人類必須改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)逐步過渡為循環(huán)經(jīng)濟(jì)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)人類社會的持續(xù)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形式基本“3R”原則：第一、減量化原則（Reduce）：減量化原則是把握生產(chǎn)環(huán)節(jié)的入口，主張利用原料和能源的低投入，尤其是環(huán)境友好型的原料和能源，達(dá)到預(yù)期的生產(chǎn)和銷售的目標(biāo)。追求較高的資源生產(chǎn)率（其中有水資源、土地資源、能源等的生產(chǎn)率），不能將地球既當(dāng)作取料場，又當(dāng)作垃圾場，把人的理性需求和減量化原則相結(jié)合，創(chuàng)造出人的理性需求和自然生態(tài)承受力以內(nèi)的良性循環(huán)。第二、再使用原則（Reuse）：再使用原則是把握生產(chǎn)運(yùn)行的過程，盡可能的使用能再次使用的原材料來生產(chǎn)既定的產(chǎn)品，延長產(chǎn)品的服務(wù)期限或使用壽命。追求較高的資源重復(fù)使用率，必須大力發(fā)展“再制造”產(chǎn)業(yè)：將其它企業(yè)生產(chǎn)殘留的廢棄物，作為最初產(chǎn)品的生產(chǎn)原料，真正的做到無廢物，資源永續(xù)利用的可持續(xù)發(fā)展。第三、再資源化原則（Reresource）：再循環(huán)利用觀念主要是企業(yè)生產(chǎn)的廢物利用，要在在企業(yè)內(nèi)部建立循環(huán)；再資源化原則是把握生產(chǎn)過程的結(jié)尾，要求沒有不合格的產(chǎn)品，即使不合格的產(chǎn)品能作為原材料再次投入生產(chǎn)資料領(lǐng)域，追求較高的廢物利用率，可以減輕資源壓力和環(huán)境壓力；將不同的產(chǎn)業(yè)部門和不同的產(chǎn)業(yè)體系形成互補(bǔ)的統(tǒng)一體，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)粗放開鏈的發(fā)展模式，形成集約閉環(huán)的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系。
（四）循環(huán)經(jīng)濟(jì)的演化
改革開放以來，伴隨中國經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)取得了令世界矚目的成績，并且得到了世界的承認(rèn)，中國人也完全有能力創(chuàng)立自己的新經(jīng)濟(jì)學(xué)派。學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想和對循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的深入思考，清華大學(xué)大學(xué)出版社印發(fā)的吳季松老師寫的《新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，得到了國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)專家的肯定。吳季松老師的新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在早先的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的原則上，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，又創(chuàng)新的提出新循環(huán)經(jīng)濟(jì)的的“5R”理念，創(chuàng)新性的提出了再思考（Rethink）與再修復(fù)（Repair）兩個新的理念，將傳統(tǒng)的清潔生產(chǎn)“3R”的理念進(jìn)行了延伸與拓展，總結(jié)出了現(xiàn)今新循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論。
1.再思考（Rethink）：新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)造性的在關(guān)注資本循環(huán)、勞動力循環(huán)的基礎(chǔ)之上，還要關(guān)注自然資源循環(huán)；在生產(chǎn)過程中，創(chuàng)造社會新物質(zhì)財(cái)富的同時，也創(chuàng)造了第二財(cái)富：修復(fù)與維系被破壞的最重要的社會財(cái)富生態(tài)系統(tǒng)。不能以自然財(cái)富的減少為代價(jià)來片面地增加社會財(cái)富，實(shí)現(xiàn)兩種財(cái)富之間的循環(huán)，互相促進(jìn)，共同發(fā)展。例如：一座豪華大廈建在將荒漠化的地區(qū)，其價(jià)值將可能為零；所有的五環(huán)、六環(huán)公路如果沒有水的支持也會變成一片荒漠。
2.再修復(fù)（Repair）：為了更好的創(chuàng)造出所需要的社會財(cái)富，必須保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)，大力發(fā)展生態(tài)建設(shè)工程，修復(fù)社會財(cái)富生產(chǎn)和人類活動對生態(tài)系統(tǒng)的傷害，維持良好的自然生態(tài)系統(tǒng)，是創(chuàng)造社會財(cái)富的基礎(chǔ)。在自然生態(tài)系統(tǒng)承載能力提高以后再增加社會財(cái)富生產(chǎn)，形成良性循環(huán)，與自然和諧。例如：大力發(fā)展生態(tài)工程。
（五）新循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新方面
相比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)中吳季松老師創(chuàng)新性的提出了五種轉(zhuǎn)變。
1.由一變二（提出第二財(cái)富：自然財(cái)富）在傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中，社會財(cái)富是人類社會擁有的唯一財(cái)富，他主要是能夠滿足人類生存所需的衣食住行，同時提供人類其他活動所需要的物質(zhì)產(chǎn)品以及一些基本的設(shè)施。然而，新循環(huán)經(jīng)濟(jì)提出一種新的財(cái)富：自然財(cái)富。認(rèn)為人們創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富是以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的，對生態(tài)系統(tǒng)的維持和修復(fù)也是在創(chuàng)造財(cái)富，換句話說創(chuàng)造社會財(cái)富和修復(fù)自然財(cái)富是進(jìn)行社會生產(chǎn)的目標(biāo)。
2.由一變?nèi)ò鐣?jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和自然生態(tài)）傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)將自然生態(tài)系統(tǒng)看作外在部分，不關(guān)注自然生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展變化，同時把科學(xué)技術(shù)作為假設(shè)條件，著重研究的是社會經(jīng)濟(jì)；新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)是將科學(xué)技術(shù)、社會經(jīng)濟(jì)、自然生態(tài)視為一個復(fù)雜的大系統(tǒng)，自然生態(tài)系統(tǒng)也成為其組成的一部分，通過研究它們整體的發(fā)展變化，描繪出它們?nèi)咧g的相互作用和協(xié)調(diào)關(guān)系。
3.由二變?nèi)ㄔ黾淤Y源循環(huán)）勞動、資本、資源這三者在傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)被視為生產(chǎn)的三要素，其中針對資本循環(huán)和勞動循環(huán)都有充分的研究，也取得了巨大的理論和實(shí)際研究成果，例如：“退休制”、“八小時工作制”、“最低工資制”等，但是對于面臨較多困境的自然資源循環(huán)使用的研究卻為數(shù)不多，而在上述研究背景下，新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為在當(dāng)今世界的發(fā)展?fàn)顩r下經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)應(yīng)該轉(zhuǎn)變到對資源的循環(huán)使用方向上。現(xiàn)在急需解決的是資源的匱乏、自然環(huán)境的污染和生態(tài)危機(jī)的問題。
4.由三變四（大力倡導(dǎo)科學(xué)技術(shù)）雖然科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，在促進(jìn)發(fā)展的同時，可能帶來相應(yīng)的負(fù)面影響，但是在當(dāng)今信息瞬息萬變的科學(xué)社會，科學(xué)技術(shù)應(yīng)經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的因素，而且已經(jīng)超越傳統(tǒng)生產(chǎn)三要素成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要素。所以新循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)函數(shù)的要素之一，它是循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)施的主要保證。
5.由舊“3R”到新“3R”（理性的要求，循環(huán)經(jīng)濟(jì)與能再生的資源）新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過實(shí)踐對其進(jìn)行了延伸和拓展，傳統(tǒng)的清潔生產(chǎn)三原則的內(nèi)容也有新的拓展。減量化原則：減量化原則針對的是經(jīng)濟(jì)活動的源頭，做到節(jié)約資源，降低污染，教導(dǎo)人們更加理性的認(rèn)識自己的需求，不能是為了欲望，而是為了滿足自己的需求即可，將經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的“理性人”的觀念擴(kuò)展為“知識人”的觀念。再使用原則：再使用原則針對生產(chǎn)的中間過程，將傳統(tǒng)的關(guān)注產(chǎn)品使用周期和使用壽命，做到一物多用，轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄠€行業(yè)共享生產(chǎn)資料和產(chǎn)品信息資源，建立不同產(chǎn)業(yè)部門之間產(chǎn)品或者廢物的循環(huán)使用，建立“再制造”產(chǎn)業(yè)，最大可能的使用可再生的資源代替稀缺的生產(chǎn)資源。再循環(huán)原則：傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形式是開鏈的，從原料的投入到產(chǎn)品的制造成功和廢物的排放，沒有形成產(chǎn)業(yè)之間的原料循環(huán)體系，包括原材料投入，產(chǎn)品制造，廢物排出，其他產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)原料。總結(jié)：由上述論述不難發(fā)現(xiàn)，新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)識一種新的經(jīng)濟(jì)學(xué)，他不同于傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也與循環(huán)經(jīng)濟(jì)有一定的差異，他與這兩者在“生產(chǎn)什么”、“怎么生產(chǎn)”和“為誰生產(chǎn)”這三個比較重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究上都存在差異和發(fā)展。
二、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的遵循的準(zhǔn)則
對于循環(huán)經(jīng)濟(jì)來說，其主體很明顯的是企業(yè)，也只有企業(yè)才能展現(xiàn)出循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念。企業(yè)在實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)時要遵守的準(zhǔn)則如下：
（一）整體系統(tǒng)分析準(zhǔn)則
應(yīng)用一系列的新理論、新學(xué)科，如應(yīng)用信息論、控制論、系統(tǒng)論、生態(tài)學(xué)以及資源系統(tǒng)工程管理學(xué)等等，全面地分析投入與產(chǎn)出，在人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會科學(xué)技術(shù)方面的大系統(tǒng)上具體研究其中滿足經(jīng)濟(jì)原則的客觀規(guī)律，企業(yè)在對社會、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的效益上要做到量力而行，完全貢獻(xiàn)自己的力量，這就標(biāo)志著企業(yè)和工程的現(xiàn)代化，也是它們今后發(fā)展的方向。
（二）循環(huán)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的準(zhǔn)則
在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理念中，大自然既是采集地，又是垃圾場，這種屬于線性經(jīng)濟(jì)模式，列如很多企業(yè)和工程把河流既當(dāng)成“飲水源”，又當(dāng)成“排水渠”。然而循環(huán)經(jīng)濟(jì)屬于閉環(huán)經(jīng)濟(jì)中的生態(tài)環(huán)保型模式，根據(jù)生態(tài)學(xué)中食物鏈的鏈接方式，使經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個良性循環(huán)模式。
（三）生態(tài)成本總量控制的準(zhǔn)則
成本也理所當(dāng)然的要包括生態(tài)成本，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)生產(chǎn)的過程中對生態(tài)系統(tǒng)造成危害后進(jìn)行修復(fù)是需要代價(jià)，所以成本理應(yīng)包括生態(tài)成本。據(jù)報(bào)道，我國因?yàn)榉乐挝廴镜沫h(huán)境投入在國民生產(chǎn)總值中已占有很大比重，這還不包括對生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行修復(fù)，如果再修復(fù)投入必將更大。
（四）生產(chǎn)盡可能利用可再生資源準(zhǔn)則
利用一些再生能源（如水能、太陽能、核能等），全方面的運(yùn)用現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)保技術(shù)，例如無土栽培技術(shù)、基因從組技術(shù)以及廢棄礦山復(fù)墾技術(shù)等等。企業(yè)離不開水、土地、能源這些必備物資，這些物資作為企業(yè)的命脈，應(yīng)該受到企業(yè)家們認(rèn)真的對待，把該科技運(yùn)用到企業(yè)發(fā)展的技術(shù)中去，合理的利用企業(yè)資源，給企業(yè)帶來劃時代的進(jìn)展。
（五）盡量將高科技應(yīng)用于生產(chǎn)和工程過程中準(zhǔn)則
所謂在生產(chǎn)和工程過程中運(yùn)用高科技，實(shí)際就是表明要加大知識投入的比例，在一些傳統(tǒng)的企業(yè)中推行高科技，創(chuàng)造高新技術(shù)，例如在傳統(tǒng)的污水處理技術(shù)中應(yīng)用新的生物知識，創(chuàng)造出高質(zhì)量的污水處理技術(shù)。
（六）生態(tài)工業(yè)鏈的建構(gòu)準(zhǔn)則
生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈的建構(gòu)是按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)的要求，以國家政策為導(dǎo)向，將不同的產(chǎn)業(yè)聯(lián)合起來，形成功能強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)鏈，在原材料和最終排出物之間建立循環(huán)利用的關(guān)系，從而促使不同的生態(tài)產(chǎn)業(yè)之間發(fā)生聯(lián)動效應(yīng)。
（七）以生態(tài)建設(shè)作為各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)的準(zhǔn)則
在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念中，生態(tài)建設(shè)是其他各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)，若要提高整個生態(tài)環(huán)境在經(jīng)濟(jì)前進(jìn)中的容納能力，就必須加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)。目前國家比較提倡的建設(shè)生態(tài)系統(tǒng)的方法有很多，主要是四種：退耕還林、退牧還草、退蓄還流、退田還湖。
（八）消費(fèi)體制的綠色化準(zhǔn)則
不可再生資源是人類的寶貴資源，一旦消失將永遠(yuǎn)不再出現(xiàn)，因此應(yīng)該利用行政或是技術(shù)上的方法來減少對以這些資源為原料的產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)，另外對于一些華麗的包裝的生產(chǎn)也要運(yùn)用稅收等的方法加以限制。目前國家就提出在塑料袋的消費(fèi)中增加稅收，這一發(fā)展趨勢應(yīng)對企業(yè)有所啟示。上文所論述的八大準(zhǔn)則雖然是新循環(huán)經(jīng)濟(jì)所必須擁有的主要準(zhǔn)則，但是在實(shí)際應(yīng)用中，還要求企業(yè)能夠根據(jù)自身的實(shí)際情況以及外部環(huán)境的變化，靈活運(yùn)用這八大原則。
三、結(jié)語
在社會的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高的情況下，可持續(xù)問題將成為最大的阻礙，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，能夠徹底的解決人類可持續(xù)發(fā)展問題，是大勢所趨。
作者：卓懋百單位：福建農(nóng)林大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院
