高校大學生人生觀教育問題研究范文

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［摘要］當前，我國經濟社會正處在轉型期，利益格局日益多元化，受此影響，大學生的人生觀呈現多元化趨勢。從我國大學生人生觀的現狀及存在的問題出發，探究問題的根源在于消費主義對大學生人生觀的重要影響。從堅持傳統人生觀教育的內容，創新多元背景下人生觀教育新內容，構建文明、健康的校園文化等方面，尋找高校對大學生進行人生觀教育的對策。

［關鍵詞］多元社會;大學生;人生觀

當前，我國經濟社會正處在轉型期，大學生的人生觀呈現多元化趨勢，但在大學生人生觀教育上仍沿用一元社會的模式，用理想化的標準衡量多元社會中的大學生人生觀，教育效果大打折扣。正視大學生人生觀的現狀及存在的問題，探究大學生人生觀的教育問題，具有重要的理論意義和現實意義。

一、大學生人生觀的現狀及存在的問題

(一)大學生人生觀的現狀:總體向好我國大學生人生觀總體向好，呈現出健康向上、積極進取的良好態勢。2011年11月一項針對華中科技大學2011級大一新生的調查顯示，有35%同學將人生手段選擇為“拼搏進取”，另有11%同學堅持“誠實守信，8%“自我控制”較好，有大約60%的同學渴望通過自己的努力收獲成功。另一項以30高校大學生為被試的調查問卷得出的結論是，55．2%的學生認為只要自己足夠努力，工作是很容易找到的，說明當代大學生持有積極樂觀的人生態度。

(二)存在的問題:個人化傾向在我國的多元社會中，個人與社會關系關系扭曲，功利主義和個人主義盛行，大學生的人生觀存在個人化傾向。主要表現為:1．關注自我，忽視別人，這是人生目的方面的問題。一項以50高校跨四個年級的大學生為被試的調查顯示，40．4%的同學在處理個人利益、集體利益和國家利益時，把個人利益優先化。另一項針對某大學2011級大一新生的調查顯示，21%同學認為人生目標中“家庭和睦”排第一位，其次是“身體健康”，約占16%，再次是“事業成功”，約占8%。大學生的人生目標比較看重與個人素質有關，關乎個人發展的課題和內容。在同一項調查中，極少數的同學選擇了“奉獻社會”、“服務他人”，而對于“造福子孫”等選擇更是無一人選擇，表現大學生在關注自身的同時，忽視他人，甚至自己的子孫后代。2．追求功利，不講奉獻，這是人生價值的問題。有些大學生將追求個人物質利益作為自己最大的奮斗目標，想問題、做事情過多關注能給自己帶來什么，從來不問自己能為大家做什么。“開150萬奔馳車上大學”、要求父母在北京給自己買房的“最年輕博士”張炘煬等大家曾經熱議的話題，凸顯了大學生功利化的人生選擇，他們在作出選擇時，過多追求物質利益，從不問我能為社會或者別人做點什么。3．消極悲觀，不思進取，這是人生態度的問題。部分大學生對很多事情無所謂、無興趣，以一種“事不關己，高高掛起”的姿態看待人生，這是一種價值真空狀態，好像所有的事情都與自己無關，無責任化傾向嚴重。中國貧困大學生的代表馬加爵就是這樣一個消極悲觀的學生，他不思進取，卻把自己陷入無謂的同學糾紛中。優秀大學生代表洪戰輝事跡在社會中引起很大反響，據調查，10．1%的同學認為洪戰輝精神“認同，但不會去做”，原因在于“與我無關”。

二、多元社會的特點及對大學生人生觀的影響

多元社會的根源是多元的經濟結構，根據經濟基礎決定上層建筑的原理，在多元經濟社會中，文化必然是多元的。基于此，探究多元社會的特點，一定要基于我國從計劃經濟向社會主義市場經濟轉型的現實基礎。社會主義市場經濟在我國的發展無疑帶來了人民生活水平的提高，但消費主義盛行也是一個最為顯著的特點，其文化意義，也深深影響了大學生的人生觀。

(一)消費主義的特點1．物質欲望是主角。在消費主義盛行的背景下，人們的物質欲望不斷膨大，物質追求也成為最根本的需求，并通過不斷的消費，獲得這種滿足。物質欲望的現實表現是對時裝、美容與化妝、旅行與娛樂等方面的過度欲望，以“購物狂”的形式表現出來。2．象征意義大于實際需求。消費主義背景下，人們的物質需求不是真實的實際需求，更多的是一種象征意義，通過追求名牌、華麗的服飾、高檔的消費等顯示自己的身份與地位。但商品的真正使用價值并不是消費者所需要的。3．缺少理性的社會趨同。消費者的消費行為盲目追求與其他消費者或者社會流行趨勢趨同，做出無視自己經濟承擔能力和實際需求的攀比消費與從眾消費行為。

(二)對大學生人生觀的影響1．人生目的物欲化。大學生在日常消費中存在著追趕時尚潮流、追求名牌等盲目的攀比和過度消費現象。2013年一項針對重慶市五所高校的在校學生的調查顯示，71%的同學在自己擁有的手機過時時，選擇丟棄。在“衣服夠穿”時，74%的會繼續購買，僅有26%的不會購買。有的大學生還認為人生就是不斷滿足無限增長的物質欲望，精神文化被遠遠拋在物質享受之后。2．人生態度消極化。部分大學生認為，人活著就是要隨心所欲的快樂生活，快樂就是自由的享受，對于通過大學生的個人努力才換的幸福，不認可。在面對人生的困難時往往選擇消極應付，并用“干嘛難為自己”為自己解脫，缺乏積極進取的人生態度。

三、對策研究

人生觀規定了人生方向，決定了人生的基本道路。大學生的人生觀問題，是我國高等教育的主要任務。因此，在幫助大學生樹立正確的人生觀問題上，高校責無旁貸。

(一)繼續發揚傳統的人生觀教育優勢盡管經濟社會的轉型升級對我國文化有相當大的影響，但我國社會主義的意識形態是一個不可逾越的紅線，高校要繼續堅持傳統的馬克思主義教育、社會主義意識形態教育和社會主義核心價值觀教育，用馬克思主義的人生觀武裝大學生的頭腦，保證其在不斷多元化的文化背景下，能夠堅持正確的人生觀。1．抓住人生觀的理論來源:中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是人生觀、價值觀的理論基礎，是統領人生觀的總綱。高校要繼續堅持“思想政治理論課”的主陣地，用中國特色社會主義理論武裝大學生的頭腦，幫助他們堅持正確的社會主義方向。2．踐行當代核心人生觀:社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的內容是“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”。其一，核心價值觀回答了我們的人生為什么奮斗、朝什么方向和目標奮斗，對構建人生觀起到“指南針”的作用，鼓勵大學生為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化中國、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。其二，核心價值觀就像一根具備擎天柱力量的柱子頂著、撐著，使大學生在人生道路上增添正能量、堅定信念、轉危為機，是人生觀的“主心骨”。其三，核心價值觀建構了一個現代的精神世界，幫助大學生在改造主觀世界的同時更好改造客觀世界，是人生觀的“孵化器”。

(二)創新人生觀教育的新內容1．正確的消費觀。在當下，消費主義盛行，容易滋生享樂主義、苦樂觀缺陷等問題，高校人生觀教育要將正確的消費觀念作為教育的重要內容，引導大學生對科學消費觀念的正確認知，包括理性消費、合理消費、適度消費等內容，使大學生自覺反對奢侈浪費、過度消費、攀比消費等不理性行為。創建家校交流聯絡機制，加強與學生及其家長的溝通與交流，促進共同教育、引導和管理學生。若發現過度消費苗頭甚至負債消費等不正常的現象，應及時予以制止，并嚴格控制消費，幫助孩子樹立正確的消費觀念，促進孩子健康成長。2．合理的幸福觀。相信每一個大學生都期望自己的生活是幸福的，但幸福是通過自己的勞動換來的，沒有捷徑可以走。肯定大學生幸福觀的追求，讓大學生懂得勞動是幸福的源泉。另外，幸福不僅僅是物質利益得到滿足，更表現為精神的愉悅和幸福，精神上的富有才是最為持久的幸福。

(三)用文明、健康的校園文化培養學生的自覺觀念在全國高校思想政治工作會議上強調，要更加注重文化育人，廣泛開展文明校園創建，開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐。1．推進“中國夢”為主題的校園文化，用中國夢激揚青春夢。用中國夢引領校園文化建設，凝聚青年學生對黨和國家重大方針政策的關注和思考，為學生點亮理想的燈、照亮前行的路，激勵學生自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業中，積極響應黨團組織的工作號召和思想動員，做走在時代前列的奮進者、開拓者。2．將耐挫項目納入校園文化。“耐挫折教育”國外也稱為“生存教育”。目前西方國家十分重視孩子的生存教育，許多發達國家對未成年人進行挫折教育已形成了機制，日本的中小學幾乎每年都要定期舉辦“田間學校”、“孤島學校”、“荒漠學校”、“森林學校”。我國部分高校也將勞動周、野外求生、戶外拉練等活動內容，加入大學生教育中，并用文化的形式固定下來，形成傳統。3．建設人文校園，充滿愛的溫暖。一是加強人文關懷，高校校園文化要圍繞學生、關照學生、服務學生，有針對性地進行定位，避免工作愿景與現實脫離。二是加強心理疏導，調整心理狀態，克服心理異常。同學關系、戀愛、就業等多方面的壓力和矛盾，他們的思維認知、信念看法會步入誤區，甚至是牛角尖，產生大量的心理矛盾和變異。高校要給學生提供專業的心理咨詢服務，讓咨詢老師的介入，為大學生提供恰當的心理關懷和給予心理支持。

參考文獻:

［1］林艷書，王云勝．關于“90后”大學生人生觀教育的新思考［J］．教育探索，2014(4)．

［2］王倩．消費主義思潮對大學生人生觀的影響及對策研究［D］．重慶:重慶工商大學，2014．

［3］王敏．試論幸福觀教育對大學生人生發展的重要性［J］．中國成人教育，2011(17)．

作者：商霄 單位：山東服裝職業學院