全球化視域下的民族教育發(fā)展范文

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一、民族教育的現(xiàn)狀

本文中廣義的民族教育，是指中華民族的教育，是對(duì)本民族文化的傳承，以及對(duì)外來文化引進(jìn)、消化和吸收的過程。狹義的民族教育是指對(duì)少數(shù)民族文化知識(shí)的教育。本文主要對(duì)少數(shù)民族的教育進(jìn)行探討，由于范圍較大，筆者主要講視野限定在云南省。本文將民族教育分成云南省特有少數(shù)民族和人口較少民族教育，對(duì)于兩種不同類型的民族教育，全球化產(chǎn)生的影響是不同的。

（一）云南特有少數(shù)民族教育現(xiàn)狀。云南省特有的少數(shù)民族有15個(gè)特有的少數(shù)民族。分別是：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、納西族、景頗族、布朗族、普米族、阿昌族、基諾族、怒族、德昂族、獨(dú)龍族。其中有8個(gè)屬于人口較少民族。國(guó)家和云南省政府在改革開放之后，為民族教育事業(yè)制定了一系列的政策，但是目前少數(shù)民族教育發(fā)展還存在一系列的問題，學(xué)前教育缺乏，基礎(chǔ)教育還不完善，雙語教育在部分地區(qū)沒有得到真正的落實(shí)，民族特有文化在主流文化的沖擊下在逐漸流失。

（二）云南人口較少民族教育現(xiàn)狀。在“十一五”規(guī)劃后，國(guó)家、地方都出臺(tái)了《扶持人口較少民族發(fā)展》的相關(guān)政策，進(jìn)而教育事業(yè)也得到了一定的發(fā)展，學(xué)前教育和基礎(chǔ)教育得到了一定的普及，職業(yè)教育也得到了一定的發(fā)展。但是也存在一定的問題，人口較少民族聚居區(qū)基本公共服務(wù)體系不完善。學(xué)前教育普及率普遍較低，義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化率低，“雙語”教育發(fā)展滯后，職業(yè)教育薄弱。

二、挑戰(zhàn)與機(jī)遇

我國(guó)作為多民族國(guó)家，在全球化的大背景下面臨著巨大的挑戰(zhàn)。同時(shí)也帶來了各種機(jī)遇，這可以體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。（一）民族教育發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。全球化背景下多民族國(guó)家所面臨的挑戰(zhàn)主要來自于文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域本文主要從文化的角度來探討多民族國(guó)家在全球化背景下面臨的挑戰(zhàn)。教育具有傳遞文化的功能，全球化發(fā)展對(duì)教育也帶來諸多挑戰(zhàn)，主要由以下幾點(diǎn)：（1）課程體制設(shè)置面臨著挑戰(zhàn)，隨著全球化進(jìn)程，培養(yǎng)的人才要符合全球化發(fā)展的要求，因此課程設(shè)置存在偏離本民族特點(diǎn)的風(fēng)險(xiǎn)；（2）本民族文化會(huì)在全球化的沖擊下逐漸淡化甚至消失。（二）民族教育發(fā)展面臨的機(jī)遇。全球化發(fā)展的重要標(biāo)志之一就是信息化的推廣，信息技術(shù)的應(yīng)用，讓我們打破以往的“時(shí)空”概念，普世文明得以宣揚(yáng)，民族教育可以在保持本民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)汲取世界各個(gè)民族的優(yōu)秀文化的傳承方式。此外，全球化的背景下，世界各個(gè)民族也可以通過媒介了解其他民族的優(yōu)秀文化，進(jìn)而相互交流、學(xué)習(xí)。

三、對(duì)策

通過探討民族教育發(fā)展所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們就應(yīng)當(dāng)思考如何在融入全球化發(fā)展的大前提條件下，還能保持本民族的文化傳統(tǒng)。本文主要從教育學(xué)的視角提出以下幾點(diǎn)對(duì)策：（1）堅(jiān)持“以人為本”，教育是以影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以看出人是教育的主體，因此在制定教學(xué)內(nèi)容與形式時(shí)應(yīng)以教育對(duì)象為基礎(chǔ)；（2）尊重不同民族的文化傳統(tǒng)，在全球化的背景下，各民族的文化要相互理解，才可以達(dá)到交流、學(xué)習(xí)的目的。

作者：郝貞堯劉爽單位：云南民族大學(xué)教育學(xué)院