探微建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新概念范文
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1.1有序性
高級系統(tǒng)由低層系統(tǒng)組成，低水平系統(tǒng)具有高水平系統(tǒng)的構(gòu)成關(guān)系，同一層次的系統(tǒng)之間具有一致性關(guān)系。因此，系統(tǒng)都是有序和具有層次，是層層相關(guān)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，系統(tǒng)水平較低，結(jié)合程度越高；反之，水平越高，結(jié)合程度則越弱。結(jié)合程度下降，層次結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定，因此，使用房間對功能區(qū)、單體對群體、基地對環(huán)境都具有構(gòu)成性關(guān)系，促進(jìn)結(jié)構(gòu)和功能的穩(wěn)定性。如果一個上層系統(tǒng)被破壞，依賴于其上的系統(tǒng)也會被破壞，一旦系統(tǒng)被破壞的鏈接將影響其使用功能，甚至癱瘓。因此，正正確地確定各部分的關(guān)系，有效地進(jìn)行功能分區(qū)，合理地組織各種線條和空間序列是一個重要環(huán)節(jié)，應(yīng)在建筑設(shè)計(jì)的重視。
1.2結(jié)構(gòu)性最優(yōu)化
結(jié)構(gòu)是要素在關(guān)系作用下的結(jié)合方式，是表現(xiàn)的載體、普遍存在的東西。結(jié)構(gòu)決定性能，性能可以對結(jié)構(gòu)具有反作用。要素是結(jié)構(gòu)的賴以合者，要素運(yùn)動的穩(wěn)定與否、發(fā)展方向?qū)⒂绊懡Y(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與否和方向。關(guān)系具有連接元素的作用，是系統(tǒng)的環(huán)節(jié)，質(zhì)量和數(shù)量之間的關(guān)系來確定結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。因此，我們必須了解建筑的結(jié)構(gòu)，按照結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原則進(jìn)行。過程和體系的形成過程就是差異整合的過程。不同的東西在一起，必須具有相同的關(guān)系，相互需要、相互支持、優(yōu)勢互補(bǔ)，這是整合的前提和基礎(chǔ)。通過對建筑各部分之間的差異的整合被組織在一起，拉動整體的積極作用，促進(jìn)“整體大于部分之和”，我們必須把重點(diǎn)放在優(yōu)化設(shè)計(jì)。
2建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思想探討
2.1建筑生態(tài)設(shè)計(jì)思路
生態(tài)建設(shè)是一門獨(dú)立的學(xué)科，主要研究建筑與生態(tài)的關(guān)系。生態(tài)建筑是多種技術(shù)融合的結(jié)果，是指充分考慮保護(hù)在建筑設(shè)計(jì)過程中的環(huán)境要求，建筑和種植、養(yǎng)殖、能源、環(huán)保、美學(xué)、高新技術(shù)緊密地結(jié)合在一起，有效地滿足各種使用功能的同時，可以是有益的用戶的身心健康，創(chuàng)造符合環(huán)境保護(hù)工作的要求和生活空間。生態(tài)建筑是未來建筑的發(fā)展趨勢。例如，ChuckanutRidge住宅，太陽能作為設(shè)計(jì)集錦，其鋪設(shè)在樓頂，采用覆土層、無紡布、100厚卵石、保護(hù)層、防水層和結(jié)構(gòu)層6大類設(shè)計(jì)，不僅電壓板在房間外面的夜間照明提供能源，大窗戶充分接受陽光，促使溫暖的房間，而且響應(yīng)低碳世界的口號，大大提高住宅生態(tài)設(shè)計(jì)價(jià)值（見圖1）。政府和房地產(chǎn)開發(fā)商要保護(hù)當(dāng)?shù)氐木G色基礎(chǔ)上，增加綠色面積，改善人民生活，生活，工作環(huán)境，改善空氣質(zhì)量，不僅可以改變?nèi)说闹苓叚h(huán)境，還可以提高城市的文化品位。
2.2建筑人文設(shè)計(jì)思路
建筑是不是所有種類的建筑材料拼接在一起簡單的對象，她是建筑師的靈魂體現(xiàn)，是建筑師對美好生活的寄托，是建筑師信仰的表達(dá)，是建筑師用新材料新工藝表現(xiàn)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)意境（見圖2）。同時，建筑還展現(xiàn)地域文化、，歷史悠久、壯麗的河山、獨(dú)特的民族風(fēng)情。例如，拉薩的建筑特色，充分體現(xiàn)了藏傳佛教，藏傳佛教密宗信徒會曼荼羅作為他們的想象物體，由于曼荼羅絲絨手套，拉薩藏傳佛教寺院的設(shè)計(jì)風(fēng)格基本上是一個天鵝絨手套。未來的建筑風(fēng)格應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，在建筑設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)娜祟愄卣鳌v史、宗教暗示的融合，建筑設(shè)計(jì)要發(fā)揚(yáng)我們的大好河山，使好的作品為我們留下了下一代的巨大財(cái)富。看古今中外有許多很好的例子：在卡塔爾的2022世界杯，準(zhǔn)備12個場館的改造。一個體育城體育場，位于多哈的東海岸，是由堪薩斯市建筑公司的建筑師丹梅斯負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。梅斯的靈感來自阿拉伯貝都因人賬篷———傳統(tǒng)民居。貝都因人賬篷的伸縮性，可以調(diào)整容納人數(shù)、空間大小。體育城體育場將與阿拉伯的文化因素的多功能的最佳設(shè)計(jì)。球迷看精彩的比賽，為自己的球隊(duì)吶喊，同時可以感受阿拉伯深厚的文化氛圍。結(jié)合自身優(yōu)勢和文化內(nèi)涵的建筑設(shè)計(jì)將永不衰減的方法，并結(jié)合自身的特點(diǎn)是建筑設(shè)計(jì)永葆青春。
2.3建筑地域與環(huán)境設(shè)計(jì)思路
每個地方都有地理環(huán)境的重要組成部分，其自身的特點(diǎn)，如何抓住區(qū)域環(huán)境特色的建筑設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)。這將是我們的建筑設(shè)計(jì)師實(shí)地考察，了解在設(shè)計(jì)之初對當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境特征，因地制宜改進(jìn)與創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境也將給設(shè)計(jì)師帶來靈感。創(chuàng)造處巧奪天工的藝術(shù)作品。例如：美國位于熊溪河流水匹茲堡郊區(qū)，也被稱為考夫曼的房子，設(shè)計(jì)巧奪天工。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，稱為一個模型。別墅由著名建筑師賴特設(shè)計(jì)。賴特有機(jī)建筑的倡導(dǎo)者，他設(shè)計(jì)的流水別墅充分結(jié)合周邊河流、巖石、樹木、鳥類。流水別墅是一個藝術(shù)作品。當(dāng)建筑與環(huán)境完美地融合在一起，人們獲得的不僅僅是絕佳的生活，工作場所，更是一種心靈，精神上的享受（見圖3）。
2.4建筑可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)思路
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人口數(shù)量的不斷增加，地球的環(huán)境面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，資源浪費(fèi)，環(huán)境破壞。這是我們的建筑設(shè)計(jì)提出了一個難題，如何人類社會的歡迎讓設(shè)計(jì)作品，又受自然環(huán)境的歡迎呢？因此，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已成為設(shè)計(jì)的必然選擇。一些發(fā)達(dá)國家充分利用高科技、高投入資源，減少浪費(fèi)。例如，在歐洲和美國的房子的外觀都安裝了太陽能電池板，在一定程度上，充分利用太陽能取暖，節(jié)約家居用電費(fèi)用，減少煤炭的使用，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)。但根據(jù)中國的基本國情，我們目前還沒有大面積推廣的高成本。在這種情況下，我們可以使用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排，逐步實(shí)現(xiàn)優(yōu)化資源配置。
2.5結(jié)合數(shù)字化技術(shù)的建筑設(shè)計(jì)思路
技術(shù)創(chuàng)新帶來了數(shù)字技術(shù)，數(shù)字技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，給建筑師注入了新鮮的血液。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的人離不開數(shù)字化。人們的工作和生活都離不開計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，例如，從西方到中國的家，充分利用數(shù)字技術(shù)，能夠辦公室和住宅的有機(jī)的結(jié)合在一起，打破了傳統(tǒng)的工作方式，通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)辦公自動化、自由化，帶來了自由和工作動力，同時也減少用地，減少因?yàn)樯舷掳鄮淼慕煌▔毫Γ瑫r在一定程度上做到節(jié)能減排，減少對環(huán)境的污染。可見數(shù)字技術(shù)將成為未來建筑設(shè)計(jì)不可缺少的組成部分。
3結(jié)束語
總之，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是否能夠持久創(chuàng)新，創(chuàng)新思想是關(guān)鍵。創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力不是一天兩天可以形成，這就要求我們的建筑師一方面提高自己的服務(wù)水平，另一方面要提高自己的科學(xué)文化知識、文化素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，提高自己的想象力。建筑設(shè)計(jì)師可以設(shè)計(jì)既美觀耐用、舒適、環(huán)境保護(hù)和體現(xiàn)人文科學(xué)和技術(shù)，也有自己的藝術(shù)風(fēng)格，造福人類的同時又為下一代留下寶貴的財(cái)富。
作者：劉小春單位：懷化市建筑設(shè)計(jì)研究院