法學核心論文范文

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第1篇

關鍵詞：打破 運用 結構

在語文課堂教學過程中，如何利用有限的時間教會學生自己能讀，培養語文能力，這是語文老師都在研究、探索的一個重要問題。當前，九年義務教育的這套初中語文教材，有不少老師認為難教，教時不夠用，依然滿堂課都在講解，使學生很少有讀、寫、思和講的訓練機會。正如教育專家錢夢龍說的：“注入式是提高語文教學效率的大敵，至今卻沒有絕跡。”所以，尋求適應這套教材特點的教法，向課堂要質量，是我始終較為重視的一個問題。為此，在課堂教學中，探索并嘗試運用“三結合”與“三利用”的教法，不但使教師感到易教、課時輕松，而且使學生感到易學、容易接受。下面就這個問題談談我的淺見。

一、“三結合”，即是從備課到課堂，始終將課文的“訓練重點”、“預習提示”、“課后習題”相結合，充分把握新教材編寫的特點

1、結合訓練重點：語文教材中，“訓練重點”往往提得很精簡，在實際課堂教學中，須在老師充分備課的前提下，才能把訓練重點在教學中落實下來。以《大自然的語言》一課為例，本課訓練重點是：①生動的有條理的說明事物；②讀書摘要。

首先，要指導學生了解課文如何“生動”的說明事物。開頭一段用了“次第”、“翩然”等優美的詞語及擬人筆法，將大自然一年四季的物候景觀寫得生動形象，寓說明于描寫之中，如同展現一幅四季風光的畫卷。第二段則用擬人手法，如布谷鳥唱“阿公阿婆，割麥插禾”更有特色，說得更加生動。

其次，要理解如何有“條理”地說明事物。在授課過程中，讓學生知道頭三段說明的順序是什么。顯而易見，第一段以“春、夏、秋、冬”的時序來說明，第二段舉的三個例子是以“耕、種、割、插”的農事活動先后為序，第三段則是物候知識的起源和發展，是從古代到近代。可見各段落里面的句序講究條理性。

而“讀書摘要”，實質上就是對語言信息進行篩選，把文章的重點或主要內容摘錄在卡片或筆記本上。由于學生初學編寫讀書摘要，要求不要過高，指導學生圍繞課文“練習”的一、二小題，從課文中找出答案，在有關的句子下劃一條波浪線，然后這些句子分別摘抄在筆記本上。這種由淺入深的練習，學生就不會覺得“讀書摘要”茫無頭緒了，也逐漸培養成習慣。

2、結合預習提示：如果把課文內容比作一把鎖，那么“預習提示”便是這把鎖的鑰匙。“預習提示”中包含文體、文學、篇章、讀寫聽說知識，學習的重點和難點，閱讀的思路和基本方法，利用工具書理解或掌握生字、詞。“預習提示”的文字學生幾乎都看懂，但如何抓住提示中的關鍵詞關系著學生能否真正地全面地領會“提示些什么”。例如《大自然的語言》的“預習提示”中，第一段只有兩句話，我讓學生默讀并思考它給我們提示些什么，引導他們明確第一句話中“比作”一詞，既提示了本文標題采用的是比擬的修辭手法，又回答了什么是大自然的語言。再讀第二句話，啟示他們回答句中的“具體生動”、“條理分明”給我們提示了本文的寫作特點；而句中的“說明了”又給我們提示了本文的文體是說明文；末句的“特征、成因和意義”又提示了本文的主要內容。通過平時的反復訓練后，我的學生幾乎都入了“讀懂預習提示”的門。這樣，講究了教法，也讓學生懂得了學法。

3、結合課后練習：“課后練習”如何處理，是教學的一個技巧，卻往往被忽視。我在教學中，首先打破先講課文后處理練習的陳規，將課后練習分散于教學過程的各環節中，靈活處理，有的則置于課前，結合在預習中，或納入布置給學生的自學提綱中。

二、“三利用”，即利用工具書、板書和《中學生助學叢書》

1、利用工具書：工具書是“自學的好幫手”。教師離不開工具書，何況學生。學生的主要工具書是字典和詞典。課文里的生字詞，要教會學生自己查閱工具書解決，而且必須養成習慣，這就是一種能力。在課文“預習提示”里有使用工具書的要求，在課后練習題里也有不少訓練題。要養成使用工具書的習慣，首先給學生作一些趣味性的介紹，提高學生對使用工具書重要性的認識，激發使用工具書的興趣，同時還要落實使用工具書的任務。

2、利用板書：板書的設計，要做到科學、規范、簡明、美觀，這是教師的共識，但實施卻很難。我在設計板書時，首先精心考慮內容的科學，文字的規范簡明，書寫的美觀。

在突出“訓練重點”的“生動的有條理的說明事物”教學時，則板書優美詞句以體現“生動”；“有條理”則板書第一段體現時間順序的“春、夏、秋、冬”四個字和第二段以農事活動為順序的“耕、種、割、插”四個字。

總之，精心的板書設計，要有科學性，要簡明而美觀，要體現教材作者的思路，也反映教材的特色，而且突出教學的重點。

第2篇

關鍵詞：小學語文；教學策略；研究

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2015）07-0088-01

語文作為小學一門重要基礎課，在小學生們的成長發展中意義重大。那么，如何在教育改革發展的新形勢下，讓語文教學煥發出新的活力，提高教學的效果呢？

1.深入挖掘教學資源，大膽補活教材內容

雖然近幾年來語文教材的知識信息都在不斷地創新，變得日益鮮活多樣，但這相對于孩子們天生的靈動來說還遠遠不夠，我們需要用更加具有生命力的知識來滿足孩子，對教材內容作出創造性的處理。這就要求我們對文本進行充分感悟和個性化對話，充分利用已有的知識能力和經驗閱歷去洞察和拓展文本內容。以《一夜的工作》的教學為例，筆者覺得這篇文章很容易讀懂，那應該如何讓孩子們對有一個充分的認識？把偉岸高大的形象烘托出來？在上課之前，先為學生們播放"十里長街送總理"、"總理慰問百姓"的視頻剪輯，并配上感人肺腑的文字說明，學生們仿佛又看到了總理那親切而又熟悉的身影，慈祥的面容和矯健的身軀……除此之外，我們還可以搜集總理一天的工作安排等資料，逐步全面而又深入地認識總理，升華崇敬總理的內心情感。在課堂結尾部分，安排學生們齊聲誦讀《有的人》（臧克家）講課堂推向最。教師這樣在課堂上大膽補活教材和整合教材資源，能夠大大開闊學生的視野，學會深入透析人物的內心。

2.精心設計教學問題，提高學生的主動性

學生是課堂的主人，教師是課堂的主導者，高效率的課堂是師生互動的課堂，是學生積極參與、自主探索的課堂。傳統的教學方式""滿堂灌、"填鴨式"之所以被淘汰，就是因為一節課都是老師在說、在講，不給學生自己思考的機會，不給學生參與互動的平臺。課堂提問是加強師生互動的有效措施，但提問要有一定的深度，并且難度適中，有針對性，讓學生"跳一跳摘到桃子"最為合適，這樣的問題才能觸動學生的心靈，使學生對問題產生興趣，進而積極思考、探索。教師還要注意在學生回答后要組織討論、交流，對學生理解不透徹的地方再進行點撥。當前，有些教師還存在著如"蜻蜓點水"或" 隔靴搔癢"的提問，面面俱到，但抓不住課文的關鍵點。

例如，教學《再見了，親人》這一課，在講解環節，根據文章重點，我進行了下面的提問：課文中描述的"親人"是指哪些人？有回答大娘的，有回答小金花、大嫂的，思考深一些的學生說是全體朝鮮人民；我接著提問：從哪些事情上可以看出他們是志愿軍的"親人"？學生們都能從文中找到大娘、小金花以及大嫂為志愿軍所做的令人感動的事情；我進一步引導學生：朝鮮人民為我們的志愿軍的確做了非常多的事情，那我們的志愿軍為朝鮮人民做了哪些事情呢？她們有沒有把我們當作親人？這個問題激發了學生的探究興趣，通過進一步自主閱讀，學生通過"跟敵人拼了三天三夜"、" 傷員在您家休養"、" 偵察員老王到敵占區去偵察，被敵人抓住了"等語句很快理解了我們的志愿軍為了朝鮮人民不怕犧牲、不怕苦，頑強的與敵人作斗爭，紛紛獻出了自己寶貴的生命，他們更是朝鮮人民的親人。這樣，通過循序漸進的提問使學生對課文有了一個全面、深入的理解，提高了課堂效果。課堂提問不止是教師提，引導學生自己發現問題效果會更好，教師可以先指導學生提一些簡單的語言問題或思想內容方面的問題，然后再逐步提出字詞、句子、段落等方面的問題，針對問題進行閱讀、討論、練習，使學生"知其然，知其所以然"，達到語言的學習、遷移與運用。

3.創新課堂教學手段，提高語文教學效率

由于受到傳統教學模式的影響較為深刻，很多教師無法在一時之間完全轉變傳統的教學思想，這就導致我們的教學無法適應新課標教學改革要求，嚴重阻礙了課堂教學效率的提高。實際上，隨著學生綜合水平的提高，傳統的教學手段已經不能滿足學生的基本需求，無法進一步擴大學生的視野，因此，我們要加強小學語文課堂教學模式的改革，創新課堂教學手段，合理運用多媒體等現代化技術，將教學內容以生動形象的方式傳達出來。同時，教師要注重培養學生良好的人文素養與文學素養，提高學生的綜合水平。例如，在教學《望洞庭》時，可以借助多媒體播放洞庭湖的美麗景色，創設真實的氛圍，讓學生入情入境，然后結合詩句進行分析，引導學生深刻體會作者的情感與思想。

總之，在小學語文教學中，為了能夠讓教學煥發新的活力，我們老師就必須要不斷學習先進的教學理念，同時在教學實踐中勇于探索創新，只有這樣才能讓語文教學變得更加生動有效，提高學生們的語文素養。

參考文獻：

[1]李玉彩.新課改下的小學語文教師角色轉變[J].考試周刊，2009，（11）

[2]郭獻瑞.試論小學語文教學中的創新教學策略[J].成才之路，2011，（08）

第3篇

以1879年馮特在德國萊比錫大學建立第一個心理學實驗室為標志，心理學踏上了科學的道路，人們開始圍繞人的行為和心理歷程進行了各種各樣的研究，各個學派也相繼產生，并發展出一系列的研究方法和學派觀點。

馮特的學生鐵欽納創立了構造主義心理學派，該學派的基本觀點是認為人類的所有知識來源于感覺印象，而感覺所提供是一些簡單的觀念或元素。這是一種元素主義的學派觀點，使心理學更加科學化的同時，也成了其他學派爭相反對的目標。

機能主義學派是第一個與構造主義學派相對立的學派，以意識為研究對象，大力提倡意識流的學說，強調動物與人之間的連續性，并對動物進行了大量研究。該學派的基本觀點強調意識具有適應性。

1913年華生發表《在一個行為主義者看來的心理學》宣告行為主義學派誕生，將機能主義心理學推向了極端。行為主義學派反對構造主義學派，主張心理學的研究對象應該是行為。

作為反對構造主義學派的另一個學派是格式塔學派，該學派反對元素主義的見解，主張整體觀，以直接經驗和行為作為該學派的研究對象，主要采用整體的觀察法、實驗現象學的方法進行研究。

精神分析學派的產生無疑讓心理學的研究焦點從意識層面的研究轉入潛意識層面，掀起了另一個研究熱潮。精神分析學派的研究對象主要是異常的人和他們的潛意識，主要采用自由聯想法、釋夢、日常生活的心理分析等方法。主張人的一切行為都是由他的潛意識決定的，這與傳統心理學對于是否以意識為研究對象的爭論形成鮮明的對照。

受生物進化論的影響，皮亞杰對兒童心理學的發展提出了自己獨創的見解。皮亞杰提出“建構觀”，認為應該研究兒童的動作，并一再強調建構是通過主體和客體的相互作用。皮亞杰也對兒童的認知發展的不同階段作了重要的區分。

隨著計算機科學的發展，認知心理學派模擬計算機，以人的內部信息加工過程為研究對象。該學派主張認為人的信息加工是在已有認知結構中的信息選擇、接受、編碼加工、儲存、提取和使用的過程，強調研究的整體性和內部心理機制。

人本主義學派的代表人物馬斯洛主張把個體內在的意識體驗或經驗作為心理學的首要研究對象，認為人性本是善良的，人是有尊嚴的人，是有價值的人，是有自我實現的需要的人，主張要以人為中心進行研究和討論。

二、心理學的分裂

(一)從學科的意義談心理學的分裂

在英文中是用discipline表示“學科”的，這個單詞還有紀律、規范的意思。也就是說一個學科要稱之為“學科”，就需要有它的規范和標準。這點在庫恩的學說中也得到體現，庫恩在《科學革命的結構》中提出范式的概念，范式指的是常規科學所賴以運作的理論基礎和實踐規范，是從事某一科學的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式。而在現存的各個心理學派別中，每個學派都各執一詞，各有各的研究對象、研究方法和所持的基本觀點。每個學派雖然看似都在深入地研究人的心理的發生發展規律，但是實際上都只是在孤立地前行，這種深入更多的是對自己學派的深入，對自己的學派的發揚。所以心理學從這個角度來說是分裂的。

比如早期的行為主義學派，他們的研究對象是行為，完全排除對意識的研究。到了20世紀早期，新行為主義者在堅持可觀察實證的基礎上，提出實證不僅可以采用直接實證的方法，還可以采用間接實證的方法。這對行為主義學派來說是一個方法論上的新突破，使新行為主義者可以開始探究關于人體內部的因素。但是無論行為主義怎樣改進自己的理論，他的理論基礎都從未動搖過，也從未真正承認過其他的學派。

(二)企圖融合心理學各個學派的一些人的嘗試和局限

1909年，美國心理學會邀請弗洛伊德和榮格等人參加克拉克大學校慶，并做專題報告，使得精神分析和機能主義在一定程度上得到融合；1929年苛勒出版《格式塔心理學》，使得格式塔心理學家與行為主義者取得一定程度的溝通……雖然這些人試圖融合心理學各個學派，但是由于他們吸收其他學派的思想非常有限，所以對于整個心理學的融合來說，其作用是微乎其微的。對于融合心理學做出更多貢獻的是人本主義心理學家，他們從心理學兩種基本范式的對立——科學心理學和人文心理學的對立出發，倡導以整體論為基礎，堅持經驗(或心理)是主觀的東西與客觀行為的共同體，明確提出融合兩種心理學范式的構想。這種企圖融合心理學的思想雖然實質上只是實證主義與現象學的折中，但為后人提供了一個從整合兩種范式來整合心理學的思路。

三、心理學的發展趨勢——進化心理學

(一)進化心理學的發展

20世紀80年代末期，以達爾文的進化論為指導的進化心理學派出現在人們的視野中。進化心理學派主要以人的心理起源和本質以及一些社會現象為研究對象，認為人的心理是人類進化過程中通過自然選擇形成的適應裝置，心理學的研究目的在于發現、理解和詳盡描繪人類心理。

進化心理學似乎是為整合心理學各個學派而生的，該學派的學者認為心理是由大量特殊的、解決某種適應性問題的心理機制構成的，不同的適應問題會有不同的解決方法。這個觀點是針對主流的心理學觀點提出的，主流的心理學觀點認為心理機制具有普遍性，在不同的領域以本質上相同的方式產生作用。進化心理學的這個觀點似乎在表明每個學派都有自己正確的一面，人的心理現象是可以通過各個方式去解釋的，只是這些解釋的方式都是以生物進化學說為基礎的，也就是無論是行為主義學派研究人的行為而衍生的各個觀點，還是精神分析因研究無意識而發展出的一系列理論等都是在經過了自然選擇的人類所表現出來的現象為基礎的，而經過了自然選擇的人類所表現出來的現象都是由大量特殊的、解決某種適應性問題的心理機制作用而成的。

進化心理學同時注意到了心理學理論的兩種傾向——實證主義和現象學。實證主義強調心理學對象的可被觀察性，所得出的理論觀點都必須從經驗觀察中提煉和抽取。而現象學則主張將直接經驗作為心理學的對象，強調對人及其獨特性研究，將人生的意義與價值作為研究的重點。這兩種心理學的視角的差異隨著他們各自的發展而日趨顯著。進化心理學正是看到了這種差異對于現存心理學的威脅，提出人類有一個普遍的內在本性，即進化而成的心理機制，希望從一個更宏觀的角度去統合實證主義和現象學。眾所周知，新進化主義心理學是以認知心理學的信息加工原則為基礎的，認知心理學將人比作計算機，更傾向于一種實證的方法，而新進化論認為人的心理是由通過自然選擇形成的、大量的功能專門化的信息加工機制所組成，而不是所有的心理過程都是按照同樣的信息加工原則進行反映的。從新進化論的這個觀點看出，該觀點在實證的基礎上，更強調了心理活動的能動作用，是一種后經驗主義的心理學觀點，使得心理學的兩種理論傾向趨于統一。

(二)心理學的新發展趨勢

從進化心理學的發展，我們可以看出心理學的一個整體的發展趨勢——心理學的融合。庫恩在他的《科學革命的結構》中也提到這種趨勢，即庫恩提出“范式”說，所謂的范式，就是一種“理論框架”或“認識模型”，規定了在某一領域中應當研究些什么問題，采用些什么方法。范式使得心理學的研究更為規范化，更為一致。

但是庫恩的范式說也遭到了很多人的反對，因為他的學說更多的是建立在相對主義的基礎之上，很容易使人們陷入唯心主義的漩渦。

四、對心理學發展史的展望

從學科的角度來說，心理學正面臨四分五裂的狀態，如果沒有一個更好的，或者更能融合心理學的理論范式的出現，各個學派仍然處于一種各自為政的狀態的話，那么心理學的發展只能算是一種涉獵廣，但不深刻的心理學。很多思想敏銳的心理學家已經注意到這個問題，并提出了自己的一些觀點。美國學者斯塔茲便提出要在實證主義的基礎上統一心理學。他認為心理學的統一需要有統一的哲學，而這個統一的哲學就是統一的實證主義。我國學者車文博先生、葛魯嘉先生和葉浩生先生也曾撰文探討過心理學的整合(統一)問題，在整合心理學問題上都認為心理學的整合應該建立在辯證唯物主義之上。這些都是在心理學發展棱角分明時期的一種融合的姿態，似乎是在研究一種溶化劑，使得心理學各個學派的對立不要太尖銳，能夠更為相互接受。

從心理學史的角度來看，心理學的各個學派的誕生是有其歷史必然性的，而當今的歷史似乎正在無聲的宣布心理學需要走向一種更為復雜的融合。筆者認為，雖然心理學目前的分裂狀態仍然難以消解，但是能看到這種融合的趨勢似乎是心理學從分裂走向融合的一種新氣象。如果各個學派的支持者都能夠以一種更兼容的方式去承認其他的學派，那么心理學的統一將成為可能。

五、結束語