政治意識論文范文

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第1篇

1.1激發(fā)學生興趣

興趣是成功的先導，創(chuàng)造的動力。這就要求在活動教學設計中，教師應對學生需要有所了解，通過問題情景的巧妙設計、靈活語言的采用、新型教學手段的運用，來給學生營造出一個積極主動的教學氣氛。

1.2鼓勵學生質(zhì)疑

學源于思，思起于疑。這就要求教師在學習活動中應鼓勵學生勇于探索，善于發(fā)現(xiàn)，敢于質(zhì)疑，對學生所提出的可笑的、幼稚的、甚至錯誤的、荒唐的問題，應積極的加以肯定的鼓勵。

1.3刺激學生需要

學生的需要是多方面的，任何一個學生都希望自身的創(chuàng)造需求得以滿足。這就要求教師通過活動課問題、新情境的創(chuàng)設，來促進學生強烈學習動機的形成，從而滿足學生參與的成就感和創(chuàng)造感。

2初中政治教學中學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)策略分析

2.1通過情景課題的創(chuàng)設，強化學生興趣，促進學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

近些年來，情景教學已經(jīng)逐漸應用到素質(zhì)教育當中，其主要思維便是以教學內(nèi)容為依據(jù)。政治教師應下意識地通過名人故事、笑話、寓言等來創(chuàng)造積極引人的氣氛，生動活動的課堂氛圍，來激發(fā)學生對于政治的學習興趣。

2.2現(xiàn)代設備,輔助教學

科學技術不斷發(fā)展的時代背景下,眾多先進的教學設備與技術在教學過程中得到了廣泛的應用。因此,在初中政治教學的過程中,教師也應當借助現(xiàn)代設備,發(fā)揮其對于政治教學的輔助作用。在教學過程中,由于初中政治課本內(nèi)容多為文字,缺少圖表,因此,很多教師不注重多媒體設備與技術的應用,而是一味的講授知識。將現(xiàn)代設備運用到教學中,有助于提升學生的創(chuàng)新意識。

2.3運用三步教學法，促進學生創(chuàng)新意識的提高

所謂三步教學法，顧名思義，就是三步進行的教學法，即提出問題、展開討論及概況分析。運用三步教學法，來實現(xiàn)初中學生創(chuàng)新意識的提高，就需要以培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識為著手點。第一，提出問題，政治教師應首先對教學內(nèi)容加以熟悉，以此為基礎來提出相關問題。對學生進行預見相關的提升，學生以提示為依據(jù)，通過自主資料的查閱，來提升學生的積極性。第二，展開討論，活躍思維和開拓思路的養(yǎng)成是通過師生與生生間的相互討論來實現(xiàn)的。

3初中政治創(chuàng)新教學開展應注意的幾點問題

由上述可知，在初中政治教學中，學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)并非一件易事，涉及的方面很多，同時在實際的應用中也是比較困難的。所以，在實際的教學中加強對某些方面的注意，有利于提升創(chuàng)新意識培養(yǎng)的水平。筆者在此對初中政治創(chuàng)新教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識方面，提出了幾點注意事項，希望能夠?qū)φ谓處熡幸欢ǖ膸椭?/p>

3.1應有針對性和計劃性

在政治教學學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)方面，就筆者來看，首先應該注意的一點問題就是其課堂教學要有針對性和計劃性。在新的教育制度下，事實上，教師已經(jīng)在很大程度上轉(zhuǎn)變了自身的教學角色，不再是以往一味的孜孜不倦的講述，而是應該充分發(fā)揮學生的主導作用，教師應該打破以往的傳統(tǒng)，從以往的主導作用變?yōu)楝F(xiàn)在的指引作用。所以，教師在進行教學時，應該重點考慮學生的自身各個方面的特點，進而向著學生個性化需求的方向發(fā)展,以此來更好、更有效的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

3.2評價應公允客觀

在教學中，除了要注意針對性和計劃性外，還應該注意在對學生進行評價時，要注意公平性。教師應該充分的考慮學生的自尊心。對于學習努力、成績好的同學要不斷的給予鼓勵，同時也要提出不足和改進的地方；而對于那些學習不努力的同學，在評價時更應該有所注意，在適當?shù)呐u下，還應該給予鼓勵，以此來提高這些學生的自信心，從而向著積極向上的方向進行努力。初中政治教學中學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)策略的研究涉及的方面很多，而以上僅僅只是筆者對于初中政治教學中學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)策略的幾個方面的研究，并且由于筆者在該方面言研究的能力有限，所以，就以上研究來說，還比較淺顯，因而僅僅憑借這些研究來促進初中政治教學中學生創(chuàng)新意識培養(yǎng)水平的提高是遠遠不夠的。所以，對于政治教學中該課題的研究還需要更多的專業(yè)人士來加強研究和探索。

4結(jié)語

第2篇

一、用激情的教學方式來感染學生

因此，在課堂教學中，教師應注意運用恰當?shù)慕虒W方法，以激情感染學生。如在教學“消費”時，教師除了聲情并茂地講授課本知識之外，教師還可以把自己平時的消費情況和消費觀念引入課堂，鼓勵學生積極發(fā)言，談談自己的消費觀，在消費時遇到過什么問題等。這種方式可以提高學生學習的積極性，使他們愿意參與到教學中，積極地思考問題，也有助于培養(yǎng)學生的主體意識。但需要注意的一點是，教師不能把低落的個人情緒帶到課堂中，以免影響學生的情緒和學習狀態(tài)。

二、開展豐富多彩的自主活動

在傳統(tǒng)的政治教學中，教師處于主體地位，一味地“說教”使得學生只能被動地接受，導致課堂教學氛圍沉悶，學生積極性不高。為了改變這一現(xiàn)狀，教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學方式，變教師主動教為學生主動學。在教學中，筆者積極組織和開展了豐富多彩的政治實踐活動，如進行社會小調(diào)查、辯論賽等，在活動中培養(yǎng)學生的主體意識。如在教學“投資理財”時，筆者安排學生分組進行課后調(diào)查活動，調(diào)查同學家中的資金是怎么安排的，儲蓄存款、股票投資、債券投資、商業(yè)保險和基金等各占多少比重，了解資金分配的原因，這樣的分配方式能帶來怎樣的收益，然后讓學生利用課前幾分鐘展示調(diào)查的結(jié)果，交流經(jīng)驗，以便學生在交流中相互學習，共同進步。在交流的過程中，教師應適當?shù)卦u價和指導學生，鼓勵和表揚表現(xiàn)較好的學生，勉勵和幫助表現(xiàn)欠佳的學生。這樣，可以大大提高學生學習的自主性和學習效率，使他們更愿意參與到政治學習中，也使原本枯燥無味的政治教學變得生動有趣。三、科學布置作業(yè)和學習任務要想提高政治教學的質(zhì)量，教師不僅要懂得如何傳授知識，而且要讓學生學會自主學習，并找到適合自己的學習方法。在傳統(tǒng)教學中，教師一般是先布置課后作業(yè)和任務，然后由學生在課后完成，這種模式禁錮了學生的創(chuàng)新思維。久而久之，學生厭倦了這種教學方式，對作業(yè)和任務也就失去了興趣，更不用說培養(yǎng)學生的主體意識了。為了改變這一現(xiàn)狀，筆者采取了比賽的方式來布置作業(yè)和任務，讓學生在競爭中主動完成作業(yè)和學習任務。如筆者先把全班學生分組，讓他們以小組的形式展開競爭，完成任務。之后，筆者再按照比賽規(guī)則和評分標準來評價學生的表現(xiàn)。這樣一來，學生為了不落后于其他人，都會積極配合小組行動，自覺完成任務。但是，教師需要注意一點，作業(yè)和任務不能脫離教學內(nèi)容，不能為了讓作業(yè)和任務變得有趣而忽略了它們的本質(zhì)。初中政治是一門以“教化”為主的學科，需要教師對學生進行面授，但是這樣容易忽視學生的主體作用。其實，培養(yǎng)學生的主體意識，是為了讓學生更好地發(fā)揮自己的主觀能動性，提高學生的思維能力，拓寬學習的廣度和深度，使他們在教師的引導下更加主動地參與到政治教學中，動手動腦地解決問題，從而更好地掌握和理解政治知識。因此，教師要重視培養(yǎng)學生的主體意識，選擇恰當?shù)慕虒W方法，調(diào)動學生的主觀能動性，由被動學習轉(zhuǎn)為主動學習，使政治教學邁上一個新臺階。

作者：李志宏 單位：江西省婺源縣思口中學

第3篇

【正文】

一、大眾政治意識的崛起

大眾政治意識的崛起與發(fā)展，代表了當今現(xiàn)代化民主國家的一個方向，也是未來現(xiàn)代化民主法制社會的價值趨向。從政治現(xiàn)代化的角度來看，它追求的是公平的、大眾化的政治參與和政治決策，它看重的是公民對社會政治生活的廣泛參與和對國家權(quán)力的制約與監(jiān)督的積極作用。因此，相對于大眾化的政治意識的勃興，所謂的精英主流政治意識則只能屬于過去了。所謂大眾政治意識，就是一種以大眾為主體對象，以公平政治參與為主要功能，并輔之以現(xiàn)代化傳媒手段、經(jīng)營和生產(chǎn)方式的現(xiàn)代文化意識。在過去傳統(tǒng)計劃體制下，普及性的大眾政治意識并未與現(xiàn)代化的經(jīng)營管理和生產(chǎn)方式結(jié)合起來。因此，真正意義上的大眾政治意識是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，在我國主要是在進入20世紀90年代以后才漸漸興起的。

我國目前在強調(diào)法治立國后，法的權(quán)威逐漸上升，中國權(quán)威政治結(jié)構(gòu)自改革開放以來，也開始發(fā)生根本性的變化，其集中體現(xiàn)就是要使法的權(quán)威上升到第一位。只有這樣，中國的權(quán)威政治結(jié)構(gòu)才能與現(xiàn)代民主制政體的權(quán)威結(jié)構(gòu)相一致。可以說，我國正處在這樣一個變化的過程中，而大眾化政治意識或公民政治社會的興盛正是這一過程的必然環(huán)節(jié)。

二、大眾化政治意識凸顯的正負效應分析

隨著改革的深入發(fā)展，特別是市場化進程的推動，我國的意識形態(tài)本身的內(nèi)涵和狀況卻已經(jīng)發(fā)生了不可阻擋的種種變化或調(diào)整，這種變化和調(diào)整又不能不影響到政治結(jié)構(gòu)本身。隨著社會利益結(jié)構(gòu)的變化，利益追求已經(jīng)成為社會上人們行為的主要動力。這就使得過去那種泛化政治意識形態(tài)逐漸退出了對人們生活的控制，并漸漸地被民主化的大眾政治意識所取代，從而也使社會開始產(chǎn)生了個人生活的空間并不斷向不同的領域擴展。同時個人穩(wěn)私和人的主體性開始得到社會的普遍承認。而原先意義上組織、單位和集體對個人控制的范圍和程度也慢慢減弱。人們在社會生活中和學術研究中的思想自由度不斷拓展。它同樣也使得泛化政治意識對社會公共領域的控制大為減弱，尤其是經(jīng)濟的決策和經(jīng)濟的運行現(xiàn)在已很少受到泛化政治意識的干擾。而從另一方面來看，大眾化政治意識的興起和過去泛化政治意識的淡化又不可避免地產(chǎn)生一種負面效應，那就是今天我們隨處可見的社會道德領域的混亂、無序以及社會生活規(guī)范的無政府狀態(tài)。這是因為，在原來泛化政治意識高強控制下，社會道德和社會規(guī)范都是依賴強化政治意識的滲透來維系，從而保證了社會上的多數(shù)人能夠克己循規(guī)。但是隨著這種泛化政治意識的淡化，意識形態(tài)對社會道德和社會規(guī)范方面的控制與約束也隨之弱化，從而產(chǎn)生了這種負面效應。

三、大眾化政治意識的內(nèi)涵

大眾化政治意識作為政治領域的精神現(xiàn)象，是社會政治現(xiàn)象中的一個特殊方面。它構(gòu)成政治系統(tǒng)的基礎和環(huán)境，同時在人類歷史和人類政治文明的發(fā)展中起著重要作用。政治意識是政治學的基本范疇，由于“各個國家多以本民族的歷史、文化和政治環(huán)境以及思維方式作為依據(jù)來把握政治意識的含義，賦予其特殊的內(nèi)容，因此政治意識的含義具有不同的意見和看法”。

一是政治心理意識。作為政治文化的一個重要組成部分，政治心理意識是“政治主體在政治活動過程中的一種非系統(tǒng)的自我反映形式，是政治主體在政治活動中產(chǎn)生的一種心理反映傾向。”

二是政治信息意識。被譽為宇宙三大要素之一的信息，在當今人類社會，它與物質(zhì)和能源一起構(gòu)成了社會的三大支柱，成為一種重要的社會政治資源。大眾政治信息是“政治決策的基礎，是溝通政治部門的紐帶和政治協(xié)調(diào)、監(jiān)督與控制的依據(jù)”。

三是政治輿論意識。大眾政治輿論是輿論的一個特殊的組成部分，作為一種精神力量，它是制約人的行為的無形工具。當代中國的大眾政治輿論是政治民主化的動力和先導。

四是政治道德意識。大眾政治道德是“社會政治領域中的道德，是社會化的公眾道德觀在政治生活中的推廣和應用。當社會公眾用自己的道德觀來分析評價一定的政治現(xiàn)象，并依據(jù)大眾政治道德的原則與規(guī)范來調(diào)整政治關系和政治行為時，就實現(xiàn)了政治與道德的結(jié)合，就出現(xiàn)了政治道德”。

五是政治信仰意識。“信仰是人類社會的精神支柱，它伴隨著人類社會的進化與發(fā)展的始終，并隨著文明史的演進不斷變化”。