幼兒德育教育論文范文

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第1篇

1.開(kāi)展德育教育有助于培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義思想

國(guó)家未來(lái)的興旺和發(fā)展必然要依靠未來(lái)主人——幼兒。在幼兒園開(kāi)展德育教育，可以培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義情懷。通過(guò)指導(dǎo)幼兒觀看愛(ài)國(guó)電影和圖片，在無(wú)形中可以培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)精神。

2.開(kāi)展德育教育有助于為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬?/p>

要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和昌盛必然離不開(kāi)一批有志向、道德高尚的綜合型人才。雖然幼兒距離進(jìn)入社會(huì)還有很長(zhǎng)的時(shí)間，但是有效的德育教育無(wú)疑為他們今后的成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)不同的領(lǐng)域和工作崗位，承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的責(zé)任時(shí)，不僅要求他們擁有扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)，還應(yīng)該具有高尚的品質(zhì)。

二、幼兒園開(kāi)展德育教育存在的問(wèn)題

1.個(gè)別老師缺乏對(duì)幼兒德育教育的高度認(rèn)識(shí)

我國(guó)作為擁有五千年文化歷史的文明古國(guó)，一直以來(lái)非常重視倫理道德，但因?yàn)樗枷肫返碌碾[性化形態(tài)，導(dǎo)致目前幼兒園的德育教育經(jīng)常被忽略和輕視，不能引起教師的高度重視。相關(guān)資料顯示，只有少數(shù)幼兒教師能夠真正認(rèn)識(shí)到開(kāi)展德育教育的意義，從而加強(qiáng)對(duì)德育教育的理論研究。但還有大部分教師對(duì)幼兒德育教育的認(rèn)識(shí)停留在表面，開(kāi)展的德育教育流于形式，只是簡(jiǎn)單地對(duì)幼兒的思想品德進(jìn)行教育。

2.幼兒在德育教育中喪失了主體性地位

幼兒德育教育指的是教育者根據(jù)一定的社會(huì)或者階段要求，有目的地對(duì)受教育者開(kāi)展思想、政治以及道德方面的教育工作，并通過(guò)幼兒積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)以及實(shí)際行動(dòng)，讓幼兒具有一定的社會(huì)與階段所需要的品德的教育活動(dòng)。因此，在幼兒園開(kāi)展德育教育是一種社會(huì)、教師以及幼兒之間的互動(dòng)，并不是單純意義上對(duì)幼兒道德知識(shí)的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，而是從幼兒的內(nèi)心出發(fā)，采取有效的心靈自主活動(dòng)，是幼兒在發(fā)展中的能動(dòng)性以及主體性的表現(xiàn)。

3.幼兒德育教育中缺乏家庭和幼兒園之間的配合

在幼兒園開(kāi)展德育教育，僅僅依靠教師很難完成對(duì)幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)，家庭和社會(huì)對(duì)幼兒也會(huì)產(chǎn)生很大的影響。幼兒在家庭中生活的時(shí)間最長(zhǎng)，家庭對(duì)幼兒的影響比學(xué)校更早，對(duì)幼兒的品德影響更大。但是從目前幼兒園開(kāi)展德育教育的現(xiàn)狀來(lái)看，家庭和學(xué)校之間的溝通甚少，在很大程度上降低了德育工作的質(zhì)量。

三、如何進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒園德育教育

針對(duì)上述幼兒德育教育中存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為要加強(qiáng)對(duì)幼兒的德育教育可以從以下幾個(gè)方面著手。

1.充分突出幼兒的主體地位

在德育教育中，要充分體現(xiàn)幼兒的主體地位，幼兒教師可以根據(jù)幼兒的需要，及時(shí)開(kāi)展教育。教師可以在幼兒表現(xiàn)出某種道德需求的時(shí)候，及時(shí)對(duì)幼兒開(kāi)展德育教育。例如，當(dāng)幼兒看到其他學(xué)生手里有精美的玩具的時(shí)候，自己想玩卻遭到了拒絕，內(nèi)心難免失落和傷心。這時(shí)，教師通過(guò)改變幼兒心理的策略，引導(dǎo)幼兒通過(guò)商量、交換或者請(qǐng)求的方式跟其他學(xué)生交流，這樣幼兒既滿足了自己的愿望，也明白了如何跟同學(xué)相處。

2.豐富幼兒園德育教育方式

在幼兒園德育教學(xué)中，教師要敢于打破以說(shuō)教為主的教育模式。首先，教師可以設(shè)計(jì)容易引發(fā)學(xué)生討論的，含有正反面對(duì)比的教育情境，通過(guò)幫助幼兒對(duì)事物進(jìn)行判斷，提高幼兒的道德認(rèn)知和判斷力，促進(jìn)幼兒道德品德的建立。其次，教師還可以組織幼兒通過(guò)角色扮演的方式表現(xiàn)道德情感，幫助幼兒掌握正確的行為方式。最后，針對(duì)幼兒制訂專門的教育計(jì)劃和教育方案，對(duì)幼兒的品德、行為進(jìn)行專門的訓(xùn)練和強(qiáng)化，并加以鞏固。

3.切實(shí)做好學(xué)校和其他方面的配合

第2篇

幼兒教育沒(méi)有統(tǒng)一化的課本，而課程標(biāo)準(zhǔn)也只做到原則性的規(guī)定，各幼兒園知道幼教目標(biāo)及各課程領(lǐng)域目標(biāo)與內(nèi)容之后，對(duì)于如何組織好這些內(nèi)容，或用什么方式來(lái)教育幼兒，有相當(dāng)大的彈性與發(fā)揮空間。幼兒德育教育工作有著自身特殊的內(nèi)在規(guī)定性,即幼兒德育教育應(yīng)當(dāng)以道德品質(zhì)的調(diào)教為主。因此,幼兒德育教育的基本內(nèi)涵就是道德品質(zhì)教育,它由三個(gè)方面構(gòu)成:(1)優(yōu)良情感教育；(2)優(yōu)良行為習(xí)慣教育；(3)優(yōu)良個(gè)性的培養(yǎng)。而在具體的操作過(guò)程中，可以通過(guò)以下幾方面逐漸對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。

（一）引導(dǎo)

要提高幼兒道德啟蒙的有效性，關(guān)鍵在于家庭、幼兒園和社區(qū)教育資源在德育過(guò)程中的協(xié)同一致，形成有效的合力。教師群體要克服“重智輕德”的思想障礙，加強(qiáng)德育素養(yǎng)，提高對(duì)幼兒精神需要的敏感性，善于反思自己的教育行為，傾聽(tīng)和觀察幼兒的點(diǎn)滴變化，及時(shí)利用社區(qū)內(nèi)一切有利的教育設(shè)施和力量來(lái)保證幼兒的全面發(fā)展；家園之間要互相尊重，及時(shí)交流幼兒的情況和問(wèn)題；家長(zhǎng)要嚴(yán)格遵守國(guó)民公德和行為準(zhǔn)則，要為幼兒做出榜樣。家園要共同堅(jiān)持培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、守信、助人、合作、公正和自愛(ài)自律等基本價(jià)值觀；同時(shí)，通過(guò)權(quán)威性成人給予幼兒的微笑、，對(duì)積極行為的鼓勵(lì)支持、對(duì)過(guò)失行為的理解、引導(dǎo)，形成教育生態(tài)環(huán)境的和諧氛圍。這種環(huán)境的德育價(jià)值決不低于系列的德育課程。一般來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)在關(guān)系和諧、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、樂(lè)觀開(kāi)朗的家庭環(huán)境中的孩子，容易建立對(duì)社會(huì)的親善感、對(duì)集體規(guī)則的認(rèn)同感、對(duì)教師和同伴的信任感。然而，幼兒在道德學(xué)習(xí)中“不犯錯(cuò)誤”似乎是根本不可能的。承認(rèn)幼兒做錯(cuò)事或違反規(guī)則是其學(xué)習(xí)過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)積累中的普遍現(xiàn)象，熱情耐心地了解其想法、解開(kāi)其困惑和引導(dǎo)其行為，是成人應(yīng)當(dāng)擔(dān)起的責(zé)任。道德引導(dǎo)以生活為取向，就是要為幼兒創(chuàng)造一種健康、愉快、安全、開(kāi)朗、會(huì)自制、能分享、樂(lè)于合作，既有自信心，又有責(zé)任感、成就感的生存氛圍；就要關(guān)注兒童的生存環(huán)境、所見(jiàn)所聞，他們的喜悅、興趣、期望、困惑、挫折和痛苦，他們所真正理解和接受的規(guī)則和道理，他們行為習(xí)慣的自覺(jué)性，使道德引導(dǎo)充滿親和力、感染力和真實(shí)性。

（二）觀察

針對(duì)性不強(qiáng)是目前教師德育教育的一個(gè)缺陷，因此對(duì)幼兒教師來(lái)說(shuō)，對(duì)班級(jí)里的幼兒進(jìn)行觀察、了解，針對(duì)他們的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。要提高德育的針對(duì)性，首先要搞清班級(jí)內(nèi)存在品德問(wèn)題或缺少某種品德的樣本幼兒有多少人、是哪些人，然后根據(jù)某種德目下樣本幼兒的數(shù)量采取進(jìn)一步的措施。如果該種德目下樣本幼兒的人數(shù)比較多，則可以采取集中教育的方式。教師還可以為幼兒提供榜樣激發(fā)幼兒的模仿行為，幫助他們掌握品德行為的方法，并通過(guò)行為強(qiáng)的方法對(duì)樣本幼兒的品德行為進(jìn)行反饋，以鞏固他們所掌握的方法;必要時(shí)還可以開(kāi)展比賽來(lái)增強(qiáng)樣本幼兒的品德能力

（三）實(shí)踐

實(shí)踐的方式多種多樣，諸如通過(guò)兒歌進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)、講故事、情景劇的表演、組織設(shè)計(jì)系列活動(dòng)、開(kāi)展幼兒游戲、美術(shù)活動(dòng)等等。教師可以據(jù)此制訂德育教育的計(jì)劃，確立本階段德育教育的目標(biāo)，以綜合主題教育的方式，設(shè)計(jì)與組織系列活動(dòng)，進(jìn)行多方面、多角度的教育。

1.音樂(lè)教學(xué)世界著名兒童音樂(lè)教育家：瑞士的達(dá)克羅士，匈牙利的高大宜，德國(guó)的奧福均強(qiáng)大在兒童音樂(lè)教學(xué)中，“語(yǔ)言”、“音樂(lè)”、“動(dòng)作”三者密不可分，兒童教育若能循此原則設(shè)計(jì)教學(xué)，必能引起兒童的學(xué)習(xí)興趣，并可激發(fā)兒童的音樂(lè)感應(yīng)能力。在兒歌童謠的學(xué)習(xí)過(guò)程中，幼兒最先接觸的是歌詞、誦念或是吟唱歌詞，其可以讓幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言、增進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展與字體的認(rèn)識(shí)使用。兒歌對(duì)幼兒的意義是愉悅幼兒、充實(shí)知識(shí)、啟發(fā)思想、陶冶性情、增進(jìn)文學(xué)修養(yǎng)、發(fā)展想象力。

2.情景劇的表演

教學(xué)情境的師生交互作用，是人際關(guān)系中最復(fù)雜最微妙的形態(tài)致以，從佘學(xué)輝的觀點(diǎn)而言，教師有其地位與權(quán)威，血色很難干也有屬于他們自己的次級(jí)文化。教師可以通過(guò)提供含有正反兩方面對(duì)比的故事或者設(shè)計(jì)含有正反對(duì)比的情景引導(dǎo)樣本幼兒進(jìn)行討論，促進(jìn)樣本幼兒道德認(rèn)知和判斷能力的發(fā)展，幫助他們進(jìn)行道德建構(gòu)；教師可以通過(guò)扮演角色和移情訓(xùn)練的方法增強(qiáng)樣本幼兒對(duì)該種品德的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化他們對(duì)該項(xiàng)品德的意識(shí)。

第3篇

人活著要懂得寬容，并善于寬容身邊的人，而在幼兒教育中，教師對(duì)孩子同樣也需要如此。寬容之中蘊(yùn)涵了解和信任，教育者要本著對(duì)工作的負(fù)責(zé)、對(duì)孩子誠(chéng)摯的熱愛(ài)，用寬容之心去打動(dòng)他們，讓他們有足夠的信心去面對(duì)這個(gè)世界。試想教師沒(méi)有這樣的師德修養(yǎng)，經(jīng)常侮辱、打罵幼兒，會(huì)造成多么嚴(yán)重的后果，孩子不單是學(xué)不到知識(shí)，可能內(nèi)心發(fā)展也不會(huì)健全，影響今后人生道路的發(fā)展。愛(ài)要做到心理相容。在心理上寬容孩子，就是對(duì)孩子的愛(ài)。教師要把幼兒看作有思想的大人對(duì)待，從心理上理解幼兒，幫助他想辦法，渡過(guò)難關(guān)，多從他們的角度思考問(wèn)題才是愛(ài)的真正體現(xiàn)。有發(fā)展?jié)摿Φ慕處煟萌绾谓o予幼兒愛(ài)而不是去施加愛(ài)。當(dāng)老師用贊賞的眼光去教育幼兒時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)之處。例如，數(shù)學(xué)課比較難學(xué)，也比較枯燥。許多幼兒對(duì)學(xué)好數(shù)學(xué)缺乏自信心，進(jìn)入大班后，在幼兒的世界里，數(shù)學(xué)知識(shí)變得更加深?yuàn)W。每次數(shù)學(xué)活動(dòng)課時(shí)，有個(gè)小朋友比較害怕，沒(méi)有信心回答問(wèn)題，還怕因此受到其他同學(xué)的嘲笑，每次到提問(wèn)時(shí)，他都很緊張，有時(shí)還會(huì)急哭。后來(lái)，每輪到他回答時(shí)，我就挑選一道簡(jiǎn)單的題目，這樣他逐漸樹立了學(xué)習(xí)的信心，并通過(guò)努力，很順利地通過(guò)了數(shù)學(xué)測(cè)試。

二、積極引導(dǎo)孩子走向正確的人生道路

陶行知曾說(shuō)過(guò)：“我們只有從孩子的眼里看世界，才配做小孩子的老師。”只有了解他們的內(nèi)心世界，感受他們的喜怒哀樂(lè)，體驗(yàn)他們的感覺(jué)，才能更好地教育他們。同孩子一塊玩，放下老師的架子，做他們的朋友，才能更好地與他們交流，這時(shí)的教育質(zhì)量才會(huì)更高。每個(gè)學(xué)生的情況都會(huì)有差異，教師要分別對(duì)待。例如，有的幼兒天生身體有缺陷，很難完成正常孩子能夠完成的任務(wù)，有時(shí)會(huì)被其他小朋友嘲笑，自信心受挫。陳某是弱聽(tīng)，聽(tīng)力神經(jīng)萎縮，常常聽(tīng)不到老師和小朋友的話，更不可能理解其中的意思。孩子都不愛(ài)和她玩，有一次還討論陳某是不是個(gè)小啞巴。知道這件事以后，我馬上找來(lái)了議論的幾個(gè)孩子，問(wèn)道：“你們小的時(shí)候，會(huì)說(shuō)話嗎？”孩子們都搖搖頭，我接著說(shuō)“那就對(duì)了，現(xiàn)在的陳某還處于你們小的時(shí)候，說(shuō)話不清楚也是正常的，你們作為哥哥、姐姐，平時(shí)要多照顧她，而不是取笑她，做個(gè)有愛(ài)心的好孩子。”孩子們低下來(lái)了頭，認(rèn)清了自己不該那樣對(duì)待自己的小伙伴。從那以后，孩子出去玩的時(shí)候會(huì)主動(dòng)拉著陳某的手，孩子們都在關(guān)注陳某的進(jìn)步。當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，老師要“不拋棄不放棄”，激發(fā)幼兒的愛(ài)心，引導(dǎo)幼兒走向正軌。

三、結(jié)語(yǔ)