中醫藥文化調研范文
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第1篇
中醫藥文化是傳統文化中的本質與精髓，反映了中華民族優秀傳統文化的物質文明和精神文明的性質和特點，包含著中醫的醫學理論體系與人文價值的固有特證。傳播中醫藥文化對促進中醫藥事業，培養高素質醫學生有著重大意義。為了研究當代醫學生對中醫藥文化認知情況，及探討符合中醫藥院校中醫藥文化課程的構建，我們進行了中醫藥文化認知情況的問卷調查。旨在為醫學類高校中醫藥文化的課程教學和學生人文素質的培養提供一點參考。
1 問卷調查的基本情況
1.1 調查對象
本次調查對象為云南保山中醫藥高等專科學校大一大二各醫藥類專業的學生，共發放問卷1022份，回收1022份，剔除無效問卷140份，有效問卷達86.3%。
1.2 結果
1.2.1 對中醫藥文化認知調查
在調查對象中，對一些基礎的中醫文化常識非常了解的有16.10%，一般了解的有25.06%，知道一點的有43.99%，完全不了解的有14.85%。
對于聽說過或者閱讀過中醫名著，有59.3%的同學聽說過或者閱讀《黃帝內經》，有59.53%的同學聽說過或者閱讀《傷寒雜病論》，有23.02%的同學聽說過或者閱讀《神農本草經》，而聽說過或者閱讀《難經》只有23.02%。
認為被譽為中醫“醫圣”的是張仲景的有54.20%；認為是扁鵲的有13.61%；認為是華佗的有18.37；還有8.39的不知道“醫圣”是誰。
對于認知中醫藥文化的途徑，61.22%的同學通過書籍雜志；34.24 %通過電視；18.03 %通過講座；16.89%通過網絡；12.24%通過中醫大夫；10.43%聽別人介紹 。
1.2.2對中醫藥文化的定位及發展調查
對于中醫藥在中國傳統文化中的地位，在被調查中顯示，有83.22%的同學認為中醫藥是中國傳統文化的精髓，地位很高；有16.7%的認為一般和不重要。
對于中醫藥的發展，有73.24%的認為要發揚光大；有53.51%的覺得應該申遺；仍然有17%的同學認為中醫藥可以置之不理，讓其漸漸消失。
1.2.3 對中醫和中藥的優勢及弊端的調查
有17.23%的同學中醫的優勢是價格優惠；有21.09%的認為覺得治療效果好，比西醫西藥好；有37.07%認為副作用少；有 26.87%覺得中醫治本。
對中醫中藥總體印象中，有51.93的認為更注重治本；有34.92%的認為中醫無副作用；有32.99%的認為適合治療疑難雜癥；有22%認為中醫中藥很神秘；仍然有9.41%的同學認為是偽科學，應該取締。
在中醫藥發展的弊端的認識中，有27.21%的同學覺得中醫藥沒有明確的科學依據；有19.84%的同學認為過分講五行陰陽；有32.09%的覺得只依據前人經驗，沒有創新；有35.83%的認為中醫藥知識不夠普及大眾；有40.59%認為中醫藥事業的涉及面太少，平時接觸西藥比較多；有12.02%覺得中醫不夠西醫的醫生技術好，無法推廣到世界。
1.2.4對中醫藥文化的興趣及傳承教育
在對中醫藥文化感興趣的內容中，中醫美容減肥的占32.88%；中醫養生保健占40.14 %；中醫的四診法的有25.17%；針灸推拿有35.15%；中藥方劑和其他中醫知識有35.83%。
在提高中醫藥在大眾中的影響一項中，認為政府每年撥出足夠的經費，加大中醫藥宣傳力度的有52.72%；積極開展中醫義診活動的有60.32%；多舉行中醫藥相關的講座的有47.17%；中醫藥傳統技術演示的有39.42%；開放中醫藥圖書館的有40.82%；還有出版通俗易懂的中醫藥方面的圖書、影視作品的有33.56%。
對于中醫藥文化講座及課程，有29.82%的同學很想參加，但機會很少；有45.92%的均表示有時間會去參加；有 19.05%的可能會去；仍然有5.22%的同學不會參加。
當問及在什么階段開設中醫藥文化課程的調查中， 26.87%選擇中學； 47.28%選擇大一；13.38%選擇在大二；12.47%的回答為其他。
2 結果分析
2.1 對中醫藥文化認知程度一般，需要普遍性提高
當代大學生身處在中華文化教育的大背境及醫學類學校的特有氛圍中，對中醫中藥及中醫文化肯定認知了一些基本知識，但從問卷上仍然看出對一些基本常識不甚了解。所以必須就整個醫學生群體及完整的中醫藥文化知識進行不懈的教育學習提高。
2.2 認為中醫藥文化很重要，但缺乏傳承途徑
醫學生對中醫藥文化有著濃厚的興趣，也很認同中醫中藥在健康領域的作用，但從社會及校園中找不到合適和的中醫藥文化學習途徑，學校也沒有完善的傳播中醫藥文化的體系和陣地。故構建一門中醫藥文化課程及系列的傳承途徑尤為迫切。
2.3 對中醫藥文化有一定的踐行和保護意識，但需針對性引導和加強
大部分醫學生都參加和體驗過中醫藥文化的實踐活動，中醫老師在課內外就中醫藥文化也進行過只言片語的熏陶，加之新聞報道的呼吁，激發出學生對中醫藥文化強烈的認同和保護意識，但不系統不全面，沒有針對性的的零散知識畢竟影響不大。
3 建議
3.1 建立完善系統的中醫藥文化傳承體系
中醫藥文化是中華民族優秀傳統文化中體現中醫藥本質與特色的精神文明和物質文明的總和[1]。包括中醫藥文化源流、醫學文化、中醫藥理論體系、中醫道德精神、中醫資源與器物多個方面。中醫藥文化教育應堅持灌輸教育與滲透教育兩種方法相結合，灌輸是中醫藥文化傳播和延續系統的重要途徑；滲透教育彌補中醫藥文化灌輸教育的不足，潛移默化，易于接受，二者相互聯系、相互促進。
3.2 構建一門有特色鮮活的中醫藥文化課程
結合中醫藥的歷史淵源和發展特點，吸收當代醫學人文學以及當代文化發展的最新動態與研究成果，構建一門內容豐富，呈現形式多樣，充滿趣味性的一門中醫藥文化課程。課程集文字、圖片、視頻一體，強調師生互動，以輕松化、趣味化的形式將中醫藥文化知識潛移默化的熏陶在醫學生心中。
4 結語
中醫藥文化是中國傳統文化重要組成部分，是中醫藥的靈魂和根基。在醫學類院校構建開設以中醫藥文化為主的人文素質教育課程，對樹立堅強職業信念和對中醫事業的認同有著深遠的影響。
參考文獻
[1]文苕. 全國第八屆中醫藥文化研討會紀要[J].醫古文知識，2005（4）：46.
第2篇
【關鍵詞】 CIS 中醫院 文化建設
【Abstract】With the fierce competition in the medical market， the role of culture construction in hospitals has become more important in the management and development of modern hospitals. Now in traditional Chinese medicine （TCM） hospitals， the culture construction has been affected by formalization and utilitarian， western-oriented construction and repetitions are found in many different places. An important part in the management of TCM hospitals is how to strengthen the cultural construction in TCM hospitals， so as to create a good image and promote hospital development. Successful experiences gained in the image design of enterprises by using corporate identify system theory can provide a valuable lesson for culture construction in hospitals. Based on the research data collected from 81 TCM hospitals in Jiangsu Province， the important role of CIS in the culture construction in TCM hospitals and its application have been discussed.
【Key words】Corporate identify system； Traditional Chinese medicine hospital； Cultural construction
引 言
隨著市場經濟機制的建立，我國醫療行業競爭越來越激烈，中醫院如何在激烈的市場競爭中立于不敗之地，加強中醫院文化建設是一個富有卓見的策略。如何構建凸顯中醫特色、符合時代需求的中醫院文化是當前中醫院思考的重要問題。
1.中醫院文化建設的現狀
近年來，關于醫院文化建設的理論研究與實踐正在穩步展開，并取得了一些成果。國家中醫藥管理局出臺《關于加強中醫醫院中醫藥文化建設的指導意見》，要求把中醫院打造成傳播弘揚中醫藥文化的主陣地。并在2009年制訂了《中醫醫院中醫藥文化建設指南》，對中醫院的中醫藥文化建設工作提供了方向性指導。然而，從現實情況來看，中醫院文化建設發展不夠平衡：
1.1 醫院文化形式化、膚淺化
主要表現在：①把中醫院文化建設等同于文藝匯演、體育比賽、參觀旅游等職工文體活動；②文化建設沒有上升到醫院管理層面，醫院文化與醫院管理結合不夠理想；③文化建設只停留在理論層面，沒有深入開展到基層，缺乏理論與實際相結合。
1.2 追求效益功利化、短期化
首先，在定位中醫院文化建設功能時，往往偏向于文化建設能帶來的經濟效益，忽略了文化建設的其他功能。當醫院文化建設的投入與產出不對等時，對醫院文化建設的熱情便隨之減少，重視程度也隨之減弱。
1.3 文化建設西醫化、雷同化
由于客觀經濟因素，目前很少有中醫院能脫離西醫的技術和設備，導致了中醫院為“西醫”而代言，在中醫院的文化建設工作中難免帶有西醫色彩。另一方面，中醫院之間的文化建設雷同化嚴重，千院一面是中醫院文化建設中存在的主要問題。
2.中醫院文化建設引入企業形象識別系統的可行性分析
回顧我國中醫院的發展進程，值得注意的是在20世紀80年代，這時中醫醫院由西醫模式管理和傳統經驗管理開始引進標準化管理、目標管理等現代管理思想與方法[2]，由此可見，中醫院在現代化的發展過程中發生了企業化組織管理方式轉型。醫院與企業在結構上具有相似性，但在功能表標上存在著差異性，這為企業形象識別系統（corporate identify system，CIS）理論體系導入中醫院文化建設提供了可行性空間。
2.1 組織結構的相似性DD借鑒企業CIS經驗
企業組織結構的制度形式主要包括直線制組織結構、職能制組織結構、事業部制、委員會制等。隨著社會的發展，現代中醫院需要建立一套權責明確、高效合理的組織結構作為載體。
2.2 功能目標的差異性DD創新醫院CIS體系
企業最終以實現利益最大化為主要衡量指標，因此企業在進行形象設計與策劃過程中充分結合了營銷學的理論，帶有明確的推銷導向，即以利益最大化為根本出發點，以提高企業經濟效益為最終目標。雖然在市場經濟環境下，中醫院與西醫院、中醫院之間都存在著一定意義上的競爭，但是醫療行業畢竟不同于企業，中醫院不僅以盈利為目的，自身還具有公益性質。
3.中醫院文化建設運用CIS理論的重要性
3.1 樹立正宗中醫的醫院形象
我國中醫院歷經了幾十年的發展，中醫院的“醫院”功能得到了鞏固，但“正宗”中醫院文化傳承卻面臨后繼乏人乏術，有些中醫醫院的科室設置、就診方式和醫院環境已經完全“西醫化”，甚至可以說中醫院掛羊頭賣狗肉。面臨這種現象，可以說是中醫藥在中醫人手里逐漸丟失，優秀的中醫藥文化在中醫人手里慢慢隱失。要使中醫醫院在發展過程中堅持中醫藥特色，不變味、不走樣，就必須要加深對中醫藥文化的理解和創新。
3.2 應對醫療市場的激烈競爭
隨著醫療衛生體制改革的不斷深入和社會主義市場經濟體制的不斷完善， 醫療機構彼此之間的競爭已從傳統的設備競爭、技術競爭上升為服務競爭和文化競爭。越來越多的醫院管理者認識到，醫院文化是醫院核心競爭力的重要組成部分，它為醫院提供一種長期的牽引力，與醫院的激勵約束機制、科學規范的管理等共同構成醫院的核心競爭力。中醫的最大特色和優勢就是傳統的中醫藥文化，加強中醫藥文化品牌建設將是提升中醫院市場競爭力，獲取社會認同的重要途徑。
3.3 促進中醫藥文化的繼承與創新
中醫院的文化形象建設要突出傳統的中醫藥文化元素，中醫藥文化是中醫的文化基因，中醫院要繼承和發揚中醫藥文化，要充分表現出中醫藥的文化底蘊。中醫院文化建設的特色在于將博大精深的傳統中醫文化與當代的文化觀念相融合，以塑造當代中醫院的文化品格，便于現代人能夠直觀理解傳統中醫藥文化和認同中醫藥。
4.CIS在中醫院文化建設中的應用
CIS是由理念識別（mend identity，MI）、行為識別（behavior identity，BI）和視覺識別（visual identification，VI）三大子系統組成，其中理念識別是CIS的靈魂和核心，行為識別是CIS的實現途徑，視覺識別是CIS的傳播手段。為了認真了解廣大群眾對中醫藥文化發展的需求，進一步推進實施中醫藥文化惠民工程，大力繁榮發展江蘇省中醫藥文化，2013年6～7月，由江蘇省中醫藥管理局和南京中醫藥大學中醫文化研究中心聯合設計了調查問卷，展開對江蘇省81所中醫院進行中醫文化建設情況調研，對醫院職工和患者采用了了問卷調查法，得到了大量一手材料。本研究結合調研數據深入分析了CIS在中醫院文化建設中的應用，全面了解了中醫藥文化在醫院價值理念、行為規范和環境形象3個方面的建設情況。
4.1 理念識別建設情況調研及分析
4.1.1 概念 CIS體系中的理念識別是確定企業組織獨特的發展理念，以及組織發展、管理等經營理念的識別系統。醫院理念識別系統是中醫院文化建設的核心，是醫院精神理念、價值取向、道德觀念的總和，是醫院全體員工信奉和遵守的共同觀念，是指導醫院管理者如何運營醫院的一種思想觀念、價值取向和行為準則，它來源于醫院管理者對醫院文化的理性正確的思考、對醫院情況的全面科學的診斷，對于醫院文化建設具有科學的理論指導作用。
4.1.2 調研情況 調研問題：“您認為醫院的院訓或宗旨是否能體現中醫藥文化特色？”。可供選項：A.體現得非常好；B.體現得較好；C.一般；D.不能體現；E.完全不體現。經過對結果進行統計發現，中醫院職工認為醫院的院訓或宗旨對中醫藥文化特色“體現得非常好”的有1720人，占有效回答總數的54.4%；“體現得較好”的有1222人，占38.6%；“一般”的有202人，占6.4%；“不能體現”的有18人，占0.6%；“完全不體現”的僅有1人。
4.1.3 分析與思考 醫院的院訓或宗旨是理念識別核心內容，也是醫院精神的集中體現。在調研的81所中醫院中，93%的職員認為本院的院訓或宗旨能夠體現中醫藥文化特色。
4.3 視覺識別建設情況調研及分析
4.3.1 概念 視覺識別主要是傳達中醫院理念，是中醫院表層的形象，是將醫院辦院理念、文化特質、服務內容、行為規范等抽象概念轉化為具體符合和形象，塑造出獨特的醫院形象。視覺識別在CIS理論系統中最具有傳播力和感染力，最容易被社會公眾所接收，所以通過視覺識別設計展示中醫院文化，是塑造醫院良好形象的最佳途徑。
4.3.2 調研情況 調研問題一：“您認為醫院的環境建設、內部裝飾、醫院標識等是否能體現中醫藥文化特色？”，可供選項：A.體現得非常好；B.體現得較好；C.一般；D.不能體現；E.完全不體現。經過對結果進行統計發現，中醫院職工認為醫院的環境建設、內部裝飾、醫院標識對中醫藥文化特色“體現得非常好”的有1550人，占有效回答總數的49.0%；“體現得較好”的有1279人，占40.4%；“一般”的有313人，占9.9%；“不能體現”的有19人；占0.6%；僅有4人“完全不體現”，占0.1%。
調研問題二：“您對這所醫院的院名、院徽等標識印象深刻嗎？”，可供選項：A.非常深刻；B.深刻；C.一般；D.不深刻；E.毫無印象。經過對結果進行統計發現，居民對醫院的院名、院徽等標識印象“非常深刻”的有327人，占有效回答總數的7.1%，“深刻”的有963人，占20.9%，“一般”的有2185人占47.5%，“不深刻”的有905人，占19.7%，“毫無印象”的有222人，占4.8%。
調研問題三：“您認為這所中醫院的就診環境能體現中醫藥文化特色嗎？”，可供選項：A.體現得非常好；B.體現得較好；C.一般；D.不能體現；E.完全不體現。經過對結果進行統計發現，居民認為中醫院的就診環境對中醫藥文化特色“體現得非常好”的有563人，占有效回答總數的12.2%；“體現得較好”的有2009人，占43.7%；“一般”的有1780人，占38.7%；“不能體現”的有214人，占4.6%；“完全不體現”的有31人，占0.7%。
4.3.3 分析與思考 中醫院文化建設的一項重要內容就是設計、塑造、展示中醫院的環境形象，醫院的環境形象是展示中醫藥文化的重要載體，是展示與傳播中醫藥文化的重要途徑。依據調研結果，我們能清楚了解到不論是醫院職工和還是來就醫的患者都非常認可中醫院中醫藥文化特色的環境形象建設。
第3篇
時下，在我國各地乃至世界范圍都刮起了中醫藥健康旅游“熱旋風”，其原因除了有基于國家大健康戰略背景下我國明確要求發展中醫藥及提升其衛生服務作用的原因之外，還與中醫藥健康旅游能夠為人們帶來低廉的治療成本和較好的療效、養生、保健等原因分不開。人類疾病譜的改變、飲食的不健康、工作壓力大、生活節奏快……這些都為慢性病的高發和年輕化提供了發生和發展的基礎。
現今，已有越來越多的省份著手打造以養生和旅游相融合的中醫藥健康旅游項目和服務產品。甘肅、廣東、北京、江西、廣西等省區中醫藥健康旅游服務正形成一定的規模，呈現不同的地域特色，受到廣大旅游者的喜愛。江西的中醫藥資源和自然資源都異常豐富，但旅游經濟效益卻不如浙江、福建等鄰近省份。究其原因，宣傳與推廣的力度不夠是主要原因。
一、中醫藥健康旅游
通過文獻查閱發現：國內眾多學者對于中醫藥健康旅游的定義并不統一，例如張群和鄧善寶提出中醫藥旅游是一種探索性的，集旅游與中醫藥為一體，以中醫藥為載體的旅游項目，是中醫藥的延伸和旅游業的擴展；師帥認為中醫藥旅游結合了醫療旅游和保健旅游的特點，同時具有自身獨特的文化底蘊，是一項新興的旅游產業；虢劍波與馮進則認為中醫藥旅游是依賴于我國豐富的藥物資源和博大精深的傳統中醫藥文化發展起來的新興旅游項目，是生態旅游的一支。而國外對于中醫藥健康旅游的研究甚少，只是更多地關注西醫醫療旅游的研究。
該研究在吸收前人研究成果的基礎之上認為，中醫藥健康旅游，是一種以旅游為載體，融入中醫藥元素（包括中醫、中藥及中醫藥文化等），以追求健康、休閑娛樂、文化傳承為目的的新型旅游項目，也是對“中醫藥+旅游”戰略的統稱。
二、研究目標與意義
樟樹市，地處贛中，跨贛江中游兩岸，于2013年7月被中國中藥協會授予“中國藥都”稱號，成為全國唯一的一個被認定的“中國藥都”。樟樹作為我國的“藥都”，中醫藥文化底蘊異常深厚，中藥資源、自然資源以及道教文化資源都有待于深入挖掘、繼承與發揚。
該研究通過將樟樹市的中醫藥資源與其旅游資源相結合，借助互聯網傳播平臺，探索構建一種“互聯網+中醫藥健康旅游”的宣傳與推廣模式，力圖為江西省開展中醫藥的傳承、弘揚提供實踐平臺和未來的發展方向；打造樟樹市的中醫藥健康旅游品牌。
三、研究思路與方法
首先，通過文獻查詢、閱讀了解樟樹市的市情和地方志，并且結合國家有關政策文件進行政策環境的研究與分析。
其次，深入實地進行調研。實地調研則主要是深入樟樹市的中醫藥醫療機構、中醫藥生產經營企業、中醫藥文化風景名勝區、中國古海養生度假區等開展實地調研。
最后，整理分析收集的資料形成研究報告。
四、研究內容
（一）中醫藥健康旅游的政策環境研究
重點學習領會國家及地方政府層面關于中醫藥健康旅游的政策和相應的配套政策。例如國家層面的政策包括《國務院關于印發中醫藥發展戰略規劃綱要（2016―2030年）的通知》等；地方政府層面的政策及配套措施有《江西省人民政府辦公廳關于印發中醫藥健康服務發展規劃（2016-2020年）的通知》等。
通過對相關政策文件的W習、分析，全面了解和掌握中醫藥健康旅游發展的政策環境，有利于宏觀上對基于互聯網平臺的中醫藥健康旅游推廣研究能夠有全局性的把握，從而更好地發揮互聯網這一平臺對中醫藥健康旅游的宣傳與推廣作用。
（二）對樟樹市的中醫藥旅游資源進行梳理
具體說來，主要圍繞中醫藥資源和旅游資源兩個方面進行梳理。
首先，就中醫方面而言，樟樹市中醫藥健康旅游的發展主要是集中在中醫養生保健、中醫康復理療兩方面，而中醫養老服務的開發與建設并沒有進行。中醫方面的資源，樟樹市有中醫醫院并開設有中醫藥預防保健科和康復科。此外，還有一些個體工商戶在從事著與中醫養生保健相關的商業性活動，例如推拿、拔火罐、刮痧等。
其次，在中藥方面，樟樹在中藥科研方面擁有江西省樟幫中藥飲片炮制工程技術研究中心（國家級平臺）一個；在中藥、中藥飲片加工制造及中藥材交易方面，樟樹擁有中藥材專業市場和樟樹市醫藥產業園，主要種植有道地藥材車前子、黃梔子、吳茱萸，其中黃梔子和吳茱萸種植基地已通過國家GAP認證。
最后，在旅游資源方面，樟樹現已開發的項目有樟樹的閣皂山風景區和中國古海。以樟樹閣皂山和“藥都”為依托，道教養生健身和中醫藥有機結合，為樟樹發展養生健身保健旅游提供了極為有利的條件。
此外，樟樹正在進行三皇宮歷史文化街區的建設，該文化區的定位是“醫藥文化體驗、健康養生旅游、文化休閑度假、歷史街巷體驗”，重現千年古藥都文化與風采，并且規劃將打造樟幫藥市主題文化街區，開發藥膳、茶坊、老字號一條街等項目。
（三）“互聯網+中醫藥健康旅游”模式的提出與構建
就樟樹市現有的品牌效應和知名度而言，傳統的宣傳和推廣模式并沒有起到很大的實質性作用。隨著互聯網的快速發展，新媒體的出現使得傳統的營銷推廣模式不得不開始思考轉變原有的舊模式以迎合現代消費者的消費心理和消費觀念。
以互聯網傳播平臺為載體，從用戶、客戶需求的視角，借助互聯網平臺展示樟樹市的中醫藥健康旅游資源，弘揚中醫藥傳統文化，滿足顧客對健康及旅游的多樣化需求已然成為樟樹市發展中醫藥健康旅游的新方向。
五、結果與討論
