建筑平面設(shè)計的意義范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)建筑平面設(shè)計的意義文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

簡約主義是什么？它是一種時尚潮流、一種文化傾向、一種美學(xué)定義或是藝術(shù)家們對理想的探索，或者其它。每個時期的定義都有不同，它被藝術(shù)家、建筑師、作家在近些年不斷提及，并且成為一種生活的思想影響著我們。

在各個領(lǐng)域，如音樂、繪畫、建筑、平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計的現(xiàn)代主義者，都在用各種不同的表達(dá)方式尋找同樣的東西：精髓及本質(zhì)。他們要發(fā)現(xiàn)那些客觀存在卻被其他運(yùn)動的影響而掩蓋了的東西。它存在于設(shè)計的根本。

簡約主義最早出現(xiàn)于 20 世紀(jì) 50―60 年代。其理念在于降低藝術(shù)家自身的情感表現(xiàn)，而朝單純、邏輯的選擇發(fā)展。它可以是一種藝術(shù)流派（此時譯作極少主義或最簡單派），也可以指一種時裝風(fēng)格或者生活方式。作為一種現(xiàn)代藝術(shù)流派，極少主義出現(xiàn)并流行于 20 世紀(jì) 50―60 年代，主要表現(xiàn)于繪畫領(lǐng)域。極少主義主張把繪畫語言削減至僅僅是色與形的關(guān)系，主張用極少的色彩和極少的形象去簡化畫面，摒棄一切干擾主體的不必要的東西，從而突出主體的感染力。

作為一種生活方式或設(shè)計風(fēng)格，簡約主義直至 20 世紀(jì) 90 年代才變得時髦。90 年代簡約主義與全球“回歸自然”的呼聲不謀而合，賦予了人本的文化內(nèi)涵，以其順應(yīng)現(xiàn)代人生活觀念的本征，成為當(dāng)今時代的一種基本精神。90 年代有一句口號“Back to basics（回歸本始）”足以與 80 年代的“回歸自然”成為姐妹篇?；貧w是感到前無去路的困惑的當(dāng)代人的惟一選擇，而 “basics” 是指基本要素。90 年代迷惘的一代不會回歸到維多利亞式的價值觀去，他們選擇與極少主義相通的東西。

簡約主義在平面、繪畫、雕塑、室內(nèi)設(shè)計、建筑、服裝、環(huán)藝、電影乃至文學(xué)創(chuàng)作等方面都有涉及，簡約之風(fēng)吹著從藝術(shù)到世俗的每個角落，從單純的繪畫領(lǐng)域發(fā)展至建筑、服裝設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計乃至工業(yè)設(shè)計中的汽車、電子等產(chǎn)業(yè)，形成了席卷全球、不可遏制的蓬勃之勢；簡約主義摒棄粗陋、奢華與瑣碎，以簡潔凝練的手法來疏導(dǎo)現(xiàn)代生活，在有限空間、有限資源下，以高品質(zhì)的內(nèi)涵、恰如其分的表現(xiàn)形式，獲得最大的發(fā)展空間。

二、 簡約主義是平面設(shè)計的發(fā)展趨勢

設(shè)計是時代文化的一種表現(xiàn)，它的形成和發(fā)展都受到社會模式、文化價值觀、倫理道德及精神領(lǐng)域等諸方面潛移默化的影響。

1. 社會的發(fā)展

社會的發(fā)展推動了簡約主義設(shè)計的發(fā)展。綜觀歷史，人類社會經(jīng)歷著一個由“簡單”到“繁復(fù)”再至“簡約”的不斷向上發(fā)展的軌跡。上世紀(jì)中葉之后，世界范圍的戰(zhàn)爭告一段落，人類文明得以繁衍生息，全球經(jīng)濟(jì)逐漸走向一體化。世界經(jīng)濟(jì)有了很大的振興，這也無形之中促使人不斷提高效率，社會要求人們不得不以更快的節(jié)奏工作以及生活，一些繁瑣的，無關(guān)緊要的因素，逐漸從生產(chǎn)、生活的各個流程里被剔除出來，人類已經(jīng)疲于應(yīng)付這些無關(guān)主體痛癢的因素了。開門見山、單刀直入、簡潔明了更容易被人接受了。人們的根性里少了幾分矯揉造作，多了幾分坦白直率。這些改變也直接影響了人的審美觀的改變，更簡單主題更直接的簡約主義應(yīng)和了現(xiàn)代人，從而有了更大發(fā)展的土壤。

2．文化

卡西爾認(rèn)為：人有超越自然世界的一面，那就是文化的世界?！叭耸俏幕膭游铩?，人類的全部文化都是以自身 “符號化”的活動所創(chuàng)造出來的“產(chǎn)品”?？茖W(xué)、藝術(shù)、語言、神話等都是這個“產(chǎn)品”的一部分，由它們內(nèi)在的相互聯(lián)系而構(gòu)成一個有機(jī)的整體――人類文化。這也是人類區(qū)別于動物的真正本質(zhì)，也就是在創(chuàng)造文化的活動中必然的把人塑造成“文化的人”。今天的人類不僅生活在一個自然的世界中， 更生活在“文化的世界”中。這個世界是人類歷史上所創(chuàng)造的“人為事物”的總和。從居住的建筑到使用的器物，從抽象的道德到具體的法律，從藝術(shù)宗教到科學(xué)技術(shù)。“文化就是你的生活方式”，文化的概念如此之大，所以只有在宏觀上才能真正把握它的本質(zhì)定義。歸綜于一的把握住每種文化的時脈，唯有簡單的和直白的去詮釋它的每一個主題，這也是簡約主義的精髓。

文化與設(shè)計是分不開的，試想一下，如果一件設(shè)計只是一味強(qiáng)調(diào)簡約，而沒有文化氣息，那么這樣的簡約有什么內(nèi)涵？其實，簡約本身就是一個文化理念，在簡約的基礎(chǔ)上賦予其文化內(nèi)涵，親情文化或是民族的、現(xiàn)代的文化元素，就會營造出高品位的設(shè)計效果。當(dāng)然，所提煉出的元素是與本設(shè)計相吻合和恰當(dāng)?shù)摹?/p>

3．平面設(shè)計的商業(yè)化

21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，作為商業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的一個重要組成部分，平面設(shè)計處在傳統(tǒng)與潮流、商業(yè)與文化交匯沖突的復(fù)雜位置。

時至今日，設(shè)計已經(jīng)成為一個熱門的話題，媒體無時無刻不在關(guān)注、宣傳有關(guān)設(shè)計的相關(guān)訊息，展現(xiàn)在公眾面前的是一個美好的設(shè)計世界。毫無疑問，未來的“設(shè)計思維”將引領(lǐng)我們通向一個創(chuàng)意型的、經(jīng)濟(jì)不斷增長和物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的世界，同時，設(shè)計實體之間的合作與兼并、工程學(xué)層面的研究與開發(fā)將縮減企業(yè)的生產(chǎn)成本，從而創(chuàng)造更大的利潤。21 世紀(jì)將有望成為一個“創(chuàng)意的時代”――一個屬于發(fā)明創(chuàng)意者和設(shè)計專利擁有者的社會。在這種社會中，公司和企業(yè)如果想取得成功，必須使自己的產(chǎn)品和服務(wù)博得消費(fèi)者情感上的共鳴。

分析所有相關(guān)論述，我們可以得出未來設(shè)計產(chǎn)業(yè)的兩大趨勢：其一，在當(dāng)今業(yè)已被轉(zhuǎn)化利用的高科技成果當(dāng)中，傳統(tǒng)設(shè)計服務(wù)的大部分組成模塊將被商業(yè)化，這一點在以價格為唯一區(qū)別器的領(lǐng)域體現(xiàn)得尤為明顯；其二，如果能夠采用一些有效的提升設(shè)計效率的措施，那么即便采用與原來非常接近的成本預(yù)算，傳統(tǒng)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的組成形態(tài)也可能被打破，并最終趨向優(yōu)化。未來的用戶將有望輕松的實現(xiàn)自我設(shè)計，這對于設(shè)計產(chǎn)品的循環(huán)周期來說意義深遠(yuǎn)。同時，研發(fā)將集中于顧客本身，而并不是市場，企業(yè)戰(zhàn)略將集中于良性的增長和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，而非廉價的賣主。

4．資源和環(huán)境保護(hù)與簡約主義設(shè)計

簡約平面設(shè)計的發(fā)展與環(huán)境保護(hù)有著緊密聯(lián)系。包裝的過度會對資源帶來不必要的浪費(fèi)，比如說前幾年出現(xiàn)的月餅過度包裝。中秋佳節(jié)，人們都要向親朋好友送月餅以傳遞節(jié)日的問候，月餅便是一時的暢銷商品，為了將月餅賣出更好的價錢，各商家將心思放在了月餅的外包裝上，小小的月餅搭配豪華的外殼，賣出高檔產(chǎn)品的價格，買回家后，拆開包裝卻發(fā)現(xiàn)月餅的品質(zhì)遠(yuǎn)不如外包裝呈現(xiàn)的那樣精致、細(xì)膩。而且，開啟后除了月餅本身，包裝就變成了廢品，這樣就造成了資源的過度浪費(fèi)。大家都清楚，人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱是我國的基本國情。在提倡創(chuàng)造節(jié)約型社會的今天，更應(yīng)該節(jié)約寶貴資源，充分發(fā)揮資源效率。

有部分成功的包裝設(shè)計，他們通過針對性的研究，推出了一些符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計。比如，法國設(shè)計的可壓縮三分之二體積的“依云牌”礦泉水瓶，水喝完以后可以進(jìn)行壓縮，減少了所占用的體積，這樣的設(shè)計便于以后的報廢和回收。報廢是絕大多數(shù)包裝都不可避免的宿命，如何方便人們回收是未來包裝設(shè)計所面臨的一個重要問題，因此在設(shè)計時需盡可能使用可再生的資源作為包裝材料。

三、 簡約主義的具體形式

簡約主義在平面設(shè)計的各個領(lǐng)域得到體現(xiàn)。簡約主義設(shè)計不是內(nèi)容的簡單刪減，在平面設(shè)計中，它需要提煉設(shè)計精華，展現(xiàn)迭出的創(chuàng)意，給觀者以非凡的視覺享受。平面設(shè)計中的設(shè)計要素都逐一體現(xiàn)了簡約主義的存在，它更是涉及到海報招貼設(shè)計、字體設(shè)計、UI 設(shè)計、影視廣告設(shè)計等各個領(lǐng)域，體現(xiàn)了相當(dāng)?shù)臐B透力。

1． 簡約字體

字體具有獨特的信息傳播力量，如羅伯特?弗羅斯特所言：只要看一眼，就明白是什么。隨著字體設(shè)計的發(fā)展，字體在設(shè)計中有了更多的變化與創(chuàng)新。事實證明，人們更喜歡和樂于接受簡單的字體。簡單的字體更容易讓人記住和使用，大概大陸將繁體改為簡體也是出于方便使用而設(shè)定的吧。在設(shè)計領(lǐng)域，字體設(shè)計一直是平面設(shè)計系的專業(yè)課，從中我們也能感受到簡約設(shè)計的影響力。比如，中國美術(shù)學(xué)院用簡約字體設(shè)計的標(biāo)志，即是將“國”字兩邊的框架去掉而形成的。在 2005 年由中國美術(shù)學(xué)院主辦的“中國國際海報雙年展”的主題海報上也出現(xiàn)了簡約字體。設(shè)計者把“中國國際海報雙年展”的字體放大，將文字中的部分筆畫進(jìn)行簡化處理，在不喪失漢字的可讀性前提下做點和面的構(gòu)成處理，使其看起來像計算機(jī)做的圖像放大后的視覺效果。在與此同時推出的視覺識別系統(tǒng)中，也廣泛沿用了這組獨具特色的簡約主義設(shè)計，如懸掛的條幅、橫批等等。這些運(yùn)用自如的設(shè)計充分體現(xiàn)了其對簡約主義設(shè)計理念的推崇和喜愛。

2． 簡約色彩

因為色彩往往能帶給人們對設(shè)計作品先入為主的第一感覺，由此獲得或鮮明或輕描淡寫或冷酷直白的視覺感受。色彩具有的神奇力量，往往能在欣賞者內(nèi)心激起漣漪。在進(jìn)行設(shè)計時，色彩結(jié)合造型，可以強(qiáng)化造型的寓意并幫助解讀信息，增強(qiáng)設(shè)計作品的表現(xiàn)力。進(jìn)一步了解色彩的脾氣與屬性，對設(shè)計作品能否成功起到關(guān)鍵性的作用。平面設(shè)計中的簡約主義作品經(jīng)常運(yùn)用色彩的規(guī)律進(jìn)行設(shè)計，對設(shè)計情感的傳達(dá)起到重要作用。

簡約主義的平面設(shè)計作品喜好簡單的色彩和簡單的搭配，簡單的色彩，是指他們大多選用單一的色彩，或鄰近色中的兩到三色進(jìn)行設(shè)計?？煽诳蓸饭镜募t色已經(jīng)是深入人心，雪碧的綠色同樣也相當(dāng)鮮明。走進(jìn)可口可樂的專營店，我們看到各種各樣的物品都用統(tǒng)一的紅色、白色進(jìn)行設(shè)計，那種視覺沖擊力和標(biāo)志性是其他品牌無法比較的。為什么現(xiàn)在的標(biāo)志設(shè)計都選擇單色或者比較少的顏色，（當(dāng)然，顏色有特殊意義的設(shè)計除外）就是因為簡單、鮮明的顏色識別度高，而且容易讓人產(chǎn)生深刻的印象，方便讀者的再次聯(lián)想。使用鮮明的色彩進(jìn)行設(shè)計，也是設(shè)計獲得成功的法寶之一。在舞臺設(shè)計上，不論是燈光還是演員服裝，設(shè)計上都強(qiáng)調(diào)高純度的色彩。

3． 簡約版式

在頁面和書籍設(shè)計中，版式設(shè)計的質(zhì)量直接影響整體的品質(zhì)感和構(gòu)成效果，它對設(shè)計意義的表達(dá)起到舉足輕重的作用。有的版式設(shè)計給人視覺沖擊力，容易更準(zhǔn)確地傳達(dá)視覺效果；有的設(shè)計則看起來含蓄溫和，跳躍性不大，實際上很耐看，而且包容了無限的廣告語言。簡約設(shè)計風(fēng)格的設(shè)計者不為華而不實的亮麗外表所影響，潛心研究版式時力求閱讀更流暢，信息傳達(dá)更快捷靈動。

隨意翻看近幾年的設(shè)計雜志，不難發(fā)現(xiàn)各類的平面設(shè)計更加精煉簡潔。簡潔優(yōu)美的設(shè)計，搭配不多的色彩和直接了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)設(shè)計意圖，讓人們節(jié)省了更多的時間和精力。斯特林公司的設(shè)計師詹妮弗為 Pina Zangaro 公司做產(chǎn)品目錄設(shè)計就延續(xù)了外觀線條優(yōu)雅的產(chǎn)品特征，小開本外輪廓柔和，色彩上選擇了淡淡的米黃色，并使用了金屬扉頁。設(shè)計的重點突出在版式設(shè)計上，對目錄的文字和頁碼進(jìn)行編排，版式設(shè)計簡潔雅致，覆有牛皮紙張，每張牛皮紙上簡單線條和字母構(gòu)成了畫面的豐富和視覺看點，增加了目錄的設(shè)計感。

4． 簡約包裝

包裝承載著保護(hù)商品和為商品增加賣點的重要使命。成功的包裝不僅能提高商品的商業(yè)價值，同時也能提升該品牌在受眾中的印象。合適的包裝定位是每個產(chǎn)品都要規(guī)劃的。在十幾年前，國人對商品的包裝有很多的譏諷，說是“一流的產(chǎn)品，三流的包裝”；如今消費(fèi)者又對一些商品的過度包裝怨聲載道，于是有了“三流產(chǎn)品，一流包裝“的指責(zé)。這樣的指責(zé)，暴露了一些商品包裝嚴(yán)重過度的問題。在國內(nèi)曾經(jīng)轟轟烈烈上演的月餅包裝事件，主要體現(xiàn)的是商家為了對月餅價格進(jìn)行增值，過度地使用包裝，喪失了月餅自身的特征，從外包裝無法辨識內(nèi)部的真實，對消費(fèi)者而言，不但無法從包裝上得到直觀有效的信息傳達(dá)，惡劣的甚至產(chǎn)生消費(fèi)誤導(dǎo)，喪失了包裝的功能，并且對包裝材料產(chǎn)生了極大的浪費(fèi)。過度包裝的出現(xiàn)讓消費(fèi)者產(chǎn)生厭惡的情緒，真正從內(nèi)心呼吁簡約包裝時代的到來，他們更希望看到簡單明了的包裝，這樣更符合人們對真實的渴求，也更便于對產(chǎn)品的把握和選擇。

中國正在通過各種途徑提升簡約包裝的社會普及率，群眾和企業(yè)的呼聲也很高?！吨袊髽I(yè)報》2005年8月2日的第一版發(fā)表了《簡約包裝是企業(yè)善舉》一文。文章指出，企業(yè)崇尚簡約、適度的科學(xué)包裝是順應(yīng)時展要求的。目前，我們的國家政府已經(jīng)作出了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)節(jié)約型社會的決定，這對一個發(fā)展中國家來說是相當(dāng)必要和及時的。在資源緊張的警鐘聲中， 節(jié)約美德被再次喚起。國務(wù)院還專門發(fā)出了《關(guān)于作好建設(shè)節(jié)約型社會近期工作重點的通知》，從節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地和資源綜合利用五個方面提出了近兩年建設(shè)節(jié)約型社會的重點工作，人們對這個通知給予高度評價，并抱以很高的期望。通知的出臺，對遏制商品過度包裝，提高企業(yè)資源利用率有著深遠(yuǎn)的意義。其實，過度包裝還有很多危害，它不止在影響企業(yè)的競爭力，過度包裝浪費(fèi)了大量的資源，制造了大量的垃圾，危及著日益嚴(yán)峻的生存環(huán)境和有限資源。另一方面，過度包裝必然提升產(chǎn)品成本，在豪華包裝的“新鮮勁兒”過去之后，其過高的價格必然會降低企業(yè)的市場競爭力。過度包裝容易使消費(fèi)者的期望值上升，一旦打開包裝，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品與預(yù)想的期望值不符，就會產(chǎn)生上當(dāng)受騙的感覺，從而對包裝企業(yè)和產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)失去信賴。

從發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)節(jié)約型社會的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)來看，它需要企業(yè)和各方面的實際行動。簡約包裝應(yīng)成為企業(yè)的普遍行動， 而非少數(shù)人的行為。而且企業(yè)對產(chǎn)品進(jìn)行簡約、適當(dāng)?shù)目茖W(xué)包裝，于自身、于社會都十分有益。企業(yè)科學(xué)管理、節(jié)約資源，這不僅能帶來社會效益，更是現(xiàn)代企業(yè)增強(qiáng)競爭力的法寶。

第2篇

隨著信息量的驟增，各種信息充斥著生活的每個角落，過度泛濫的視覺信息讓受眾產(chǎn)生了視覺疲勞。受眾越來越希望有一個簡單、明凈的視覺環(huán)境。這也使平面設(shè)計越來越趨于簡潔、精煉、沒有裝飾的設(shè)計風(fēng)格。本文通過對極簡主義風(fēng)格的平面設(shè)計中色彩的使用進(jìn)行分類、歸納和提煉，希望通過對簡約色彩的分析，使極簡主義的平面設(shè)計獲得更好的信息傳遞的效能，并使受眾達(dá)到視覺上的享受和心理上的愉悅。

關(guān)鍵詞：

色彩 簡約 極簡主義

中國分類號：J05

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）07-0145-02

一 極簡主義的概述

極簡主義是二十世紀(jì)五六十年代西方現(xiàn)代藝術(shù)的流派之一和重要傾向?！皹O簡主義”又稱“極少主義”、“ABC藝術(shù)”，它最先出現(xiàn)在繪畫領(lǐng)域，后遍及音樂、文學(xué)和設(shè)計各個學(xué)科門類。極簡主義主張視覺上簡潔、單純、優(yōu)雅，把作品的表現(xiàn)語言削減至形、色和材質(zhì)的最極致，力求用最少的語言手法去簡化對象，摒棄一切不必要的元素和媒介，其要義旨在追求形式的純凈性和寧靜中的秩序，是對純凈的選擇，同時，也是對現(xiàn)實嘈雜混亂狀態(tài)的逃避。而發(fā)展中的極簡主義在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、民族之間交流和溝通中的互相影響、促進(jìn)、融合也有了新的詮釋。

二 色彩的內(nèi)涵體現(xiàn)

1 民族文化的內(nèi)涵

東西方的民族歷史、社會制度、道德信仰、文學(xué)藝術(shù)、心理特點、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式等之間的文化差異，在色彩上的表達(dá)方式不盡相同，對色彩的喜歡也是不同的，他們會給予一定色彩不同的內(nèi)涵。如：中國人喜歡紅色，中國紅已經(jīng)成為中國的代表色；在以色列黃色被認(rèn)為是不吉祥的象征；基督教徒喜歡深藍(lán)色，并把它作為最尊貴的色彩等。從舉的例子中可以看出，各個民族、宗教對色彩都有獨到的見解和運(yùn)用，給予了色彩豐富的民族文化內(nèi)涵和特色，我們在做設(shè)計中要尊重不同民族、宗教色彩的使用，這是最基本的提前。

2 心理情感的內(nèi)涵

不同于牛頓對于顏色光學(xué)的突破性歷史成就，心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)色彩不僅具有其物理特性，更具有能夠喚起人類情感反應(yīng)、改變行為方式、引起特殊情緒的特征。當(dāng)人們直觀某種顏色時，大腦神經(jīng)便會接受色彩放出的信號，產(chǎn)生心理上的聯(lián)想，這種產(chǎn)生的直接性心理感應(yīng)刺激并左右我們的思想、情緒和情感。如：紅色給人以激動、緊張、喜慶之感。黃色給人輝煌、燦爛的印象，給人以溫馨、甜美之感等。

二 色彩的極簡主義

極簡主義不僅僅可以用圖形元素進(jìn)行表達(dá)，色彩的使用也可以使設(shè)計趨向于簡潔。色彩也是視覺元素中的一個重要的組成部分，它本身并沒有靈魂，但是每一種顏色對人的視覺產(chǎn)生不同的影響，給人不同的心理暗示，這種暗示可以提升我們對于文字和事物的記憶。色彩上的“少即是多”可以使得整體版面淡然恬靜，可以更直觀地傳遞信息，受眾高度集中地將設(shè)計者所表達(dá)的信息瞬間記在心中。

簡約色彩是極簡主義平面設(shè)計中最常運(yùn)用的構(gòu)成元素之一，無論是標(biāo)志設(shè)計、海報設(shè)計、招貼設(shè)計、包裝設(shè)計、版式設(shè)計中都離不開簡約的色彩，簡約的色彩越來越多地被設(shè)計師們使用。所謂的簡約色彩，即是采用一種或兩種單一的色彩（黑、白色較為常見），或者鄰近色和對比色等色彩關(guān)系中的兩到三色進(jìn)行組合設(shè)計。簡約色彩可以使平面設(shè)計更強(qiáng)烈、更單純、更簡潔，在視覺上給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在當(dāng)今的信息社會中，我們每天都面對大量的信息，簡約的色彩可以給人帶來良好的第一印象。

平面設(shè)計的色彩關(guān)系并不是越多效果越好，如果色彩用得過多，反而會消弱它的宣傳力量，造成畫面的雜亂，使觀者視覺疲勞，產(chǎn)生煩躁心理。有經(jīng)驗的設(shè)計師往往運(yùn)用較少的色彩對比關(guān)系去獲得最佳的色彩效果，在色彩搭配上力求簡潔概括，色彩對比上以少勝多，以巧妙、合理的色彩組合關(guān)系將設(shè)計作品的意念和包含的信息，在瞬間傳遞給廣大觀者，喚起觀者視覺的興奮點并留下深刻印象，平面設(shè)計中不同的色彩關(guān)系可以形成不同的色彩對比效果，給人以不同的心理感受和情感。

1 無彩色系

很多人都習(xí)慣把黑、白、灰排出在色彩之外，認(rèn)為他們是沒有顏色的，其實黑、白、灰這三種色彩是相對于有色彩而言。老子說過：五色令人目盲。在紛繁復(fù)雜的顏色沖擊和干擾中，由于色彩繁多，造成了顏色沒有主體，而削弱了設(shè)計信息的選擇性、干擾了信息的表達(dá)。所以黑白語言的運(yùn)用就簡化了色彩的空間，讓色彩的穿透力更強(qiáng)。雖然只能以明度的差異來區(qū)分，但這三種色彩在平面設(shè)計中的運(yùn)用卻也別具風(fēng)味。

黑色是所有色彩中明度最低的色彩。以黑色為主的平面設(shè)計，能夠傳遞出簡潔有力的視覺印象。白色明度則是最高的，在以白色為主體的畫面中，白色所占的面積越大，畫面效果就越單純，呈現(xiàn)出明快和簡潔，能給人視覺上的舒適感。黑白兩色是色彩的兩個極端，它有其獨特抽象魅力和色彩神秘感，能達(dá)到任何色彩所不能達(dá)到的深度?；疑幌窈谏?、白色一樣是極端的色彩，它介于兩者之間，屬于中性，沒有刺激性的色彩，是給人安全感和親切感的色彩。

在雜志內(nèi)頁的排版（圖1）中，畫面左側(cè)留白的空間，使整個畫面顯得更透氣、靈動。黑白的人物寫真使人物顯得更加個性、時尚卻不張揚(yáng)，給人以獨特的視覺感受。白色的機(jī)車又與左側(cè)的白色相呼應(yīng)，同時緩解了黑色畫面給人帶來的沉寂感。黑白色的使用在提升畫面整體印象的同時，打破了畫面的單調(diào)感，營造出張弛有度的節(jié)奏感。白底黑字使畫面干凈利落，更準(zhǔn)確地傳達(dá)了信息。黑白色的簡約美是永恒的，是不會被淘汰的流行色。

英國犯罪題材劇集Inju stice的平面廣告設(shè)計（圖2）中用法槌、刀的剪影為主體并設(shè)定為白色、背景是黑色，巧妙地刻畫了故事演繹的是關(guān)于謀殺、罪惡和公正的法律問題，色彩上選用的黑與白色讓海報極具視覺沖擊力。

2 單一色彩的設(shè)計

單一的色彩自身特有某種特性，可創(chuàng)造出別樣的氛圍或引起一種情緒的反應(yīng)，在畫面的表達(dá)上更清晰、準(zhǔn)確、集中。一方面，它突出了圖形的效果，起到輔助圖形的作用，強(qiáng)調(diào)了圖形創(chuàng)意的完整與力度，另一方面，單一色彩的應(yīng)用又帶有一種近似于黑白攝影的味道，傳達(dá)了一種厚重、深邃的視覺感受。如果在黑白畫面中，將單一的色彩進(jìn)行有意識的設(shè)計，創(chuàng)造出的畫面效果會更具有視覺上的沖擊并留下深刻的印象。在德國戶外品牌Jack Wolfskin的標(biāo)志設(shè)計（圖3）中，文字和狼爪的圖標(biāo)是橙黃色的、背景是黑色的，使logo整體簡潔明了。

3 色相搭配

色相是色彩最大的特征，色相能夠比較確切地表示某種顏別的名稱。色相的對比會使設(shè)計作品效果鮮明，對比強(qiáng)烈和活躍，可以突出主題，留下深刻印象。在標(biāo)志設(shè)計中將會選用鮮明的顏色，顏色識別度高就會讓人記憶深刻。如運(yùn)動休閑品牌adidas NEO Label（圖4），它的品牌理念是提供更貼近生活的各種運(yùn)動休閑服飾產(chǎn)品，希望洋溢著樂觀向上、動感十足、個性親和、清新盎然，在標(biāo)志設(shè)計上采用了鮮艷的綠底搭配白色的logo和英文字母，在綠色的背景中l(wèi)ogo更顯得鮮明富有生命了'給人清新自然的感覺。

4 明度搭配

明度是視覺感知中的關(guān)鍵因素，明度值越高，色彩越明亮；明度值越低，則色彩越暗。任何色彩的明暗都需要經(jīng)過精心的安排設(shè)計，才能發(fā)揮出最佳的效果。在James Joyce的平面設(shè)計（圖5）中，他采用的都是明度較高的紅、橘、黃、綠、藍(lán)、紫等色的手臂和黑色底色，形成了強(qiáng)烈的色彩對比，使畫面充滿了激情，予以觀者強(qiáng)烈的視覺震撼。

5 冷暖搭配

色彩的冷暖給人不同的感覺，暖色系使人情緒高漲，給人溫暖、柔和的感覺，而冷色系使人產(chǎn)生壓抑的心理，給人清涼、冷靜的感覺。冷暖色系在同一畫面中的對比，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的張力，在矛盾中催生更具沖擊力的視覺效果，往往更具說服力的效果。在以文字為主體的創(chuàng)意海報（圖6）中，采用了大面積的藍(lán)色作為底色與紅色的英文字母形成對比，畫面中傾斜的字母與底色的留白給人一種視錯覺，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。

6 補(bǔ)色搭配

補(bǔ)色是在24色相環(huán)上，色相之間的間隔角度是180。左右的色相對比，如紅與綠、藍(lán)與橙、黃與紫等。補(bǔ)色的搭配是最為強(qiáng)烈，畫面相較于對比色的搭配更豐富、更具有感官刺激。在《愛麗絲夢游仙境》中瘋帽子的宣傳海報（圖7）中就是采用了紅色與綠色的互補(bǔ)色為主要搭配色彩，使畫面充滿了張力，在綠色背景的襯托下紅色頭發(fā)的瘋帽子成為這個海報的視覺焦點。

7 近似色搭配

近似色的搭配給人以柔和、穩(wěn)定、統(tǒng)―之感，還能通過明暗層次體現(xiàn)畫面的立體感，使其呈現(xiàn)出更加分明的畫面效果。在《石墨因緣――北堂藏齊白石篆刻原印集珍》的書籍封面設(shè)計（圖8）中，畫面以棕色為主要色調(diào)，同時利用棕色的近似色為輔助顏色進(jìn)行封面設(shè)計，增加了畫面的層次感和立體感，給人和諧穩(wěn)重之感。

第3篇

關(guān)鍵詞：極簡主義；平面設(shè)計；淺析探討

引言

極簡主義作為20世紀(jì)風(fēng)靡的各個領(lǐng)域的設(shè)計風(fēng)格，追求的是利用簡單的東西做出不一樣效果的設(shè)計，在品位和思想上顯得更加的小資和優(yōu)雅，極簡主義的前身其實是極少主義，也就是用極少的東西讓設(shè)計的物品顯得更加的整潔。極簡主義風(fēng)格的平面設(shè)計影響著我們的日常生活，現(xiàn)在社會中很多東西都讓人眼花繚亂，阻擋了人們正常看世界以及認(rèn)知世界的視線，那么把極簡主義和平面設(shè)計相結(jié)合運(yùn)用，就可以把復(fù)雜的信息變得簡單，設(shè)計者運(yùn)用簡單的元素設(shè)計出人們喜歡的作品。

1極簡主義風(fēng)格的設(shè)計語言

極簡主義的前身其實是極少主義，也就是用極少的東西讓設(shè)計的東西顯得更加的整潔，簡單地運(yùn)用兩種方式的物品結(jié)合在一起達(dá)到想要的意境，利用簡單的東西做出不一樣效果的設(shè)計，在品位和思想上顯得更加的小資和優(yōu)雅。極簡風(fēng)格比較注重空間以及自身的造型、面積以及結(jié)構(gòu)的色彩拼合，但是設(shè)計出的東西外在的形式非常的簡單并且干凈，能夠引起人們的視覺共鳴，給人傳達(dá)出特別有深意的印象，簡單的說極簡主義是把煩瑣的藝術(shù)進(jìn)一步的提純，把極簡主義的藝術(shù)進(jìn)一步的提純就應(yīng)該要有它的設(shè)計語言，而體現(xiàn)設(shè)計語言的工具一般是利用顏色、圖形、字體、留白以及虛擬化的處理。

就現(xiàn)在來說，各種各樣的設(shè)計標(biāo)識基本使用的都是單色和極少拼接的顏色，因為單色或者拼接的顏色較少反而能夠提高標(biāo)志的辨識度，容易給人留下較為深刻的印象，我們用百事可樂的包裝舉個例子，罐裝百事可樂利用的是三種顏色拼接，大面積的藍(lán)色給人以強(qiáng)大的視覺沖擊，然后中間加了百事可樂的LOGO紅色和白色相間，把百事可樂的LOGO重點地突出來了，這比其他的品牌的標(biāo)志更加的醒目顯眼。

2極簡主義風(fēng)格的設(shè)計原則

（1）簡單的色彩。我們的視覺本身就是對色彩有非常敏感的關(guān)意力，色彩的本身就帶有一定的思想，可以影響我們內(nèi)心深處的想法和感情，簡單的色彩在平面設(shè)計中占有很大的地位，也是極簡主義當(dāng)中的表現(xiàn)形式之一，各種標(biāo)志各種設(shè)計，越來越多的設(shè)計師喜歡極簡主義風(fēng)格和平面設(shè)計結(jié)合，也就是俗稱的“簡約派”。簡約派的主要特點是利用極少的非常強(qiáng)烈的，如紅色、黑色、白色等色彩，特別是黑色和白色，黑色和白色非常具有神秘的感覺，非常的抽象，特別是當(dāng)代社會黑白色彩的運(yùn)用非常的廣泛，通過黑白兩種色彩使得設(shè)計師的作品更加的接近大眾，非常著名的蘋果手機(jī)的標(biāo)志就是利用黑白色彩，從而激發(fā)了人們的想象力。除了黑色和白色之外，還有紅色，在有些標(biāo)志的設(shè)計上整體采用的都是紅色，紅色能夠給人一種非常熱烈、向上、積極的生活態(tài)度。

（2）簡單的圖形。簡單的圖形能夠給人們帶來無盡的想象，圖形作為設(shè)計者表達(dá)設(shè)計理念的一個重要的表達(dá)手段，可以以簡單、高效、快速地把自己想要表達(dá)的東西傳遞給消費(fèi)者，這樣既傳輸了設(shè)計理念又進(jìn)行了文化交流。一般來說，設(shè)計者們是利用簡單的創(chuàng)意手法和有意境的圖形語言來進(jìn)行設(shè)計，但是在進(jìn)行創(chuàng)意手法的設(shè)計的時候設(shè)計師還是要有自己的生活的閱歷，利用自己對事物本身的了解和理解進(jìn)行創(chuàng)意的設(shè)計，還原這個事物的原本的面貌，利用相同的邏輯關(guān)系但是表達(dá)的方式卻非常的節(jié)簡，突出事情原本的面貌。例如，某個廣告為了表達(dá)節(jié)約用水的理念，將龍頭當(dāng)中的滴水換成了滴血，整個廣告風(fēng)格非常的簡單明了，運(yùn)用簡單的圖形設(shè)計給人們一種非常強(qiáng)烈的沖擊；有意境的語言也是極簡風(fēng)格中常用的一種表達(dá)手法。例如，廣告中的孩子的聲音，“地球是我家，保護(hù)環(huán)境靠大家”，這句話從兒童口中說出來就非常的有意境。

（3）簡單的文字。對于平面設(shè)計來說，文字是組成平面設(shè)計必不可少的一種要素，在我們中國的文化當(dāng)中，文字的演變是由復(fù)雜到簡單，文字從古文、異體字、繁體字一直演變到簡體字，設(shè)計師一般會利用整個字的偏旁或者部首去代替整體字，這更加的讓簡約之美發(fā)揮得淋漓盡致，并且隨著科技的發(fā)展，文字的設(shè)計可以變得更加的有造型，設(shè)計師一般會利用非常少的文字或者是字母對標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計，乍一看可能是平淡無奇，但是卻非常的醒目，從而達(dá)到令人驚嘆的效果。例如，愛奇藝的LOGO，利用愛奇藝的拼音進(jìn)行設(shè)計，最后出來的效果和風(fēng)格非常的極簡，但是給人的印象且非常的深刻，還有某些國際公司的名字，沒有采用其他的裝飾，直接就是利用公司全名的各個開頭字母縮寫，這就顯得非常的精簡大氣。

3極簡主義的特點

（1）純凈。極簡主義風(fēng)格和其他的設(shè)計風(fēng)格不同，簡單中體現(xiàn)大氣，簡單中突出思想，越簡單的東西給人的感覺更加讓人有印象，也能給人帶來不一樣的感受，越是復(fù)雜的設(shè)計反而不能突出想要表達(dá)的東西，因為太多的元素反而會模糊原本所要表達(dá)的和傳遞的內(nèi)容，假如一個LOGO的設(shè)計像是調(diào)色盤一樣，五顏六色的，這會讓受眾者感覺不到logo所要強(qiáng)調(diào)和突出的重點，反而越是純凈的東西越容易被消費(fèi)者所接受，給人帶來的感受也非常的美好和純潔，當(dāng)標(biāo)志使用大面積的冷色調(diào)或是暖色調(diào)進(jìn)行設(shè)計的時候就會有非常大氣、沉穩(wěn)、純凈地感覺出來，體現(xiàn)出空靈感和厚重的感覺，更加能夠突出重點。

（2）樸素。樸素和純凈其實在設(shè)計當(dāng)中意思是一樣的，都不需要非常復(fù)雜顏色、圖形和文字進(jìn)行設(shè)計，有很多的設(shè)計師都會采用非常令人眼花繚亂的圖案、圖形、文字、色彩，但是這樣顯得LOGO非?！芭K”，給人污濁的感覺，無論是什么樣的設(shè)計都非常的注重這個設(shè)計所表達(dá)出來的效果和理念，樸素的標(biāo)志在繁雜、亮眼的各種色調(diào)標(biāo)志中令人非常的舒服，印象也會非常的深刻，越是樸素的東西表達(dá)出來的感情越是強(qiáng)烈，那么我們通過審美的角度來提高設(shè)計信息的傳播率，獨特的審美與設(shè)計創(chuàng)新融合在一起，這就使得極簡主義的藝術(shù)更加的樸素和接地氣。

（3）延伸。極簡主義的設(shè)計當(dāng)中，除了簡單的色彩、簡單的文字、簡單的圖形外，還會留出很大一部分的空白，給消費(fèi)者留下一個無限的遐想，或者是除了簡單的色彩、簡單的文字和簡單圖形外，還會把其他部分虛擬化，把設(shè)計師想要表達(dá)的東西更加的凸現(xiàn)出來，無論是空白還是虛擬化，主要想表達(dá)的東西都是為了讓消費(fèi)者不局限于色彩、圖形以及文字當(dāng)中。通過這樣的表達(dá)手法使得設(shè)計師想表達(dá)的更能夠延伸出去，也能夠使得消費(fèi)者從其他方面進(jìn)一步了解設(shè)計中所蘊(yùn)含的感情和所傳遞的思想。