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傳染病教學(xué)論文范文

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第1篇

醫(yī)學(xué)首先是一門自然科學(xué),同時(shí)兼具人文科學(xué)屬性的,其與人文關(guān)系密不可分。醫(yī)學(xué)教學(xué)不但強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的傳授和臨床技能的培養(yǎng),還應(yīng)注重醫(yī)學(xué)人文的教育。對(duì)傳染病學(xué)的教學(xué)更為特殊。我國(guó)的高等教育長(zhǎng)期存在文理分家的專業(yè)和課程設(shè)置,這樣的專業(yè)課程劃分人文割裂了人文學(xué)科的價(jià)值性與科學(xué)性,片面強(qiáng)調(diào)價(jià)值性,因此在醫(yī)學(xué)院校這種重專業(yè)、輕人文的教學(xué)思想比較突出,因此醫(yī)學(xué)生整體人文素質(zhì)差強(qiáng)人意[1-2]。而醫(yī)學(xué)院校人文課程的教學(xué)一直以封閉的課堂講授為基本的教學(xué)形式,注重知識(shí)的傳授,卻忽略理論與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,忽略人文與醫(yī)學(xué)實(shí)踐的聯(lián)系。相比較我國(guó)醫(yī)療體制的變化和醫(yī)患關(guān)系日趨緊張的現(xiàn)狀,學(xué)習(xí)的效果欠佳[3]。

二、制定明確的醫(yī)學(xué)人文教育目標(biāo)

目前研究認(rèn)為,醫(yī)學(xué)人文教育目標(biāo)可歸納為:注重德育,規(guī)范醫(yī)學(xué)生的道德行為,獲取人文知識(shí),培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)技能的同時(shí),培養(yǎng)人文關(guān)懷精神、協(xié)作精神、創(chuàng)新能力,更主要是關(guān)注患者的生命價(jià)值、醫(yī)療權(quán)利和健康利益、人格尊嚴(yán),認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)與社會(huì)之間的辯證關(guān)系,逐步樹立正確的醫(yī)學(xué)價(jià)值觀[4-6]。因此,國(guó)內(nèi)傳染病學(xué)專家將傳染病學(xué)人文教學(xué)目標(biāo)歸納為:人文精神是醫(yī)學(xué)的核心理念,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神的同時(shí),還要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對(duì)社會(huì)、民族和國(guó)家的責(zé)任感;對(duì)傳染病事業(yè)要有不怕犧牲和敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神,完善自我防護(hù)措施的同時(shí),不怕危險(xiǎn),敢于迎難而上[7]。

三、加強(qiáng)傳染病教學(xué)的人文教育

傳染病因?yàn)榫哂袀魅拘裕c其他疾病相比具有其特殊性,主要在于其患者除了忍受疾病所帶來身體上的痛苦,還要承擔(dān)他人對(duì)傳染病的歧視。盡管慢性乙型病毒性肝炎在我國(guó)較為常見,但大多數(shù)患者會(huì)受到社會(huì)、單位以及周圍人群的歧視,在上學(xué)、就業(yè)及婚戀過程中遭遇不公正的待遇,迫使其不得不隱瞞病情。因此,傳染病患者特別需要社會(huì)的人文關(guān)懷,這就要求從事傳染病醫(yī)療工作的醫(yī)護(hù)人員特別需要加強(qiáng)人文關(guān)懷,緩解患者心理承受力,使他們勇敢面對(duì)疾病與社會(huì)。提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì),培養(yǎng)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神,勇于承擔(dān)責(zé)任,服務(wù)社會(huì),不怕危險(xiǎn);以及相應(yīng)的溝通協(xié)作能力非常重要。在講授流感時(shí),結(jié)合疫情發(fā)生時(shí),社會(huì)的恐慌以及由此造成的經(jīng)濟(jì)損失,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳染病與普通人的生命健康、社會(huì)安全密切相關(guān),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳染病,關(guān)注社會(huì)、國(guó)家的安全,全人類的健康。另外在教學(xué)過程中還要注重法制教育,培養(yǎng)法制觀念,教育學(xué)生學(xué)法、懂法、守法,自覺維護(hù)法律尊嚴(yán),同時(shí)正確履行法律義務(wù)。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐過程中,如果診斷了法定傳染病,及時(shí)按照我國(guó)《傳染病防治法》的有關(guān)規(guī)定向衛(wèi)生防疫部門上報(bào)疫情,履行一個(gè)公民,更是一名醫(yī)務(wù)工作者的應(yīng)盡的義務(wù)和法律責(zé)任。

四、加強(qiáng)人文教育的措施

教師的言傳身教會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響,為了更好的開展醫(yī)學(xué)人文教育,首先必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),注意醫(yī)學(xué)教師的師德、醫(yī)德相結(jié)合。現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)院校任課教師多數(shù)是在原來的生物醫(yī)學(xué)模式的下培養(yǎng)出來的,人文素質(zhì)參差不齊,也應(yīng)通過多種形式的人文教育培訓(xùn)班或講座提高其人文素養(yǎng),把人文精神體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)的基本概念、基本理論和基本技能當(dāng)中。醫(yī)學(xué)生的人文教育不能停留在單純的講授知識(shí)的層面,加上醫(yī)學(xué)生本身在思想上不夠重視該課程,人文教育難以達(dá)到效果。如果能在實(shí)習(xí)過程中理論聯(lián)系實(shí)際,將抽象的人文教育融入醫(yī)學(xué)教學(xué)當(dāng)中,活潑生動(dòng)的教學(xué)模式可以達(dá)到較好的效果。因?yàn)閭魅静【哂幸欢ǖ膫魅拘裕沟脛傔M(jìn)入臨床的醫(yī)學(xué)生容易產(chǎn)生恐懼,同時(shí),傳染病患者存在一定程度的自卑心理,更需要他人的同情和理解,臨床帶教老師對(duì)患者而言是治病救人的醫(yī)生,對(duì)醫(yī)學(xué)生而言則是教書育人的老師。通過現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),使得醫(yī)患有效溝通,一方面增加患者及其家屬信任度,另一方面使醫(yī)學(xué)生體會(huì)患者的身心疾苦,有助于建立良好的醫(yī)患關(guān)系,醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐中感受到的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷,受到的影響才是深遠(yuǎn)的[8]。

第2篇

1.1優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容

伴隨社會(huì)發(fā)展和疫苗的普遍接種,疾病譜發(fā)生了很大變化,傳染病教學(xué)應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際。根據(jù)山東省近年來的疾病譜演變及濱州醫(yī)學(xué)院教學(xué)大綱安排,教研室只對(duì)原有授課內(nèi)容重新進(jìn)行了調(diào)整,制定了新的教學(xué)大綱。剔除已經(jīng)得到良好控制的疾病如脊髓灰質(zhì)炎、乙型腦炎、流行性腦脊髓膜炎、瘧疾等;重點(diǎn)是經(jīng)典的和多發(fā)、新發(fā)傳染病,如病毒性肝炎、腎綜合征出血熱、細(xì)菌性痢疾、麻疹、流行性腮腺炎等。將結(jié)核病、手足口病、甲型H1N1流感編入教材。根據(jù)傳染病的特點(diǎn),按照疾病之間的共性特征整合教學(xué)內(nèi)容,組織編寫教材,盡可能保證課程的系統(tǒng)性、全面性和典型性,注重分析疾病的臨床診療思路的培養(yǎng)。以典型臨床表現(xiàn)為線索進(jìn)行專題教學(xué),結(jié)合案例,將疾病教學(xué)串聯(lián)起來,既不破壞疾病特點(diǎn)的獨(dú)立性,又增強(qiáng)了不同疾病及不同學(xué)科之間的聯(lián)系,有助于提高學(xué)生的臨床思維能力。例如將發(fā)熱作為重要專題,以發(fā)熱為主要臨床表現(xiàn)的傳染病列為一個(gè)專題,其中包括傷寒、腎綜合征出血熱、流行性腮腺炎、麻疹、流感等,同時(shí)鑒別診斷內(nèi)容涵蓋呼吸內(nèi)科(肺炎、肺結(jié)核)、兒科(手足口病、腦炎)等相關(guān)疾病,另外還有肝病專題,包括病毒性肝炎,將藥物性肝炎、酒精性肝炎、感染中毒性肝炎、肝癌、肝硬化等納入鑒別診斷中。從多角度、多系統(tǒng)、多學(xué)科討論臨床表現(xiàn)、診療方法和預(yù)防策略。根據(jù)教材內(nèi)容及當(dāng)年傳染病流行情況,通過討論及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,對(duì)于新發(fā)和突發(fā)傳染病及時(shí)插入到教學(xué)內(nèi)容中,如2003年的SARS,2009年的手足口病及甲型H1N1流感。可以做到授課內(nèi)容新穎多變,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也提高學(xué)生應(yīng)對(duì)突發(fā)、新發(fā)傳染病的能力。傳統(tǒng)課程中癥狀教學(xué)與疾病教學(xué)相對(duì)獨(dú)立,在疾病教學(xué)過程中不同疾病之間缺乏有機(jī)聯(lián)系,特別是不同學(xué)科的疾病。臨床思維過程是從患者的臨床表現(xiàn)開始,隨后展開臨床診斷依據(jù)和鑒別診斷,再通過進(jìn)一步檢查逐步排除某些疾病。將傳染病學(xué)科置于感染性疾病的大背景下,符合醫(yī)學(xué)發(fā)展與疾病變遷的需要。

1.2加強(qiáng)交叉學(xué)科融合

從傳染病教學(xué)相關(guān)學(xué)科方面看,傳染病相關(guān)疾病涉及到腫瘤科、婦科、內(nèi)科、介入、放療科及外科等,這些病人的數(shù)量要超過大部分傳染病醫(yī)院住院人數(shù)的1/3,甚至1/2。傳染病學(xué)與相關(guān)臨床課程(兒科學(xué)、皮膚性病學(xué)、呼吸內(nèi)科及消化內(nèi)科)內(nèi)容的優(yōu)化整合不僅能夠系統(tǒng)地講授感染性疾病的系統(tǒng)知識(shí)及各類新成果、新發(fā)傳染病,避免交叉學(xué)科之間講授內(nèi)容的重復(fù)。如麻疹,在兒科及皮膚科都有內(nèi)容,但臨床實(shí)際中兒科和皮膚科門診均有患者,而更多患者入住感染性疾病科。努力將各個(gè)相關(guān)學(xué)科優(yōu)化整合,加強(qiáng)學(xué)科間橫向和縱向的聯(lián)系,突出感染性疾病特色,使學(xué)生對(duì)相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)體系有一個(gè)明晰的、邏輯的認(rèn)識(shí)。將臨床具有感染性的疾病有機(jī)聯(lián)系起來進(jìn)行專題講座式教學(xué),同時(shí)結(jié)合傳染病學(xué)的特點(diǎn),將案例教學(xué)法與多媒體教學(xué)、臨床診療思維教學(xué)結(jié)合在一起。通過引導(dǎo)學(xué)生在思維模式上轉(zhuǎn)換到以癥狀鑒別為主線的醫(yī)生角色中來,有利于發(fā)揮教師與學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提高學(xué)生整合醫(yī)學(xué)理論知識(shí)和解決實(shí)際臨床問題的能力。

1.3推進(jìn)考試命題改革考核內(nèi)容和方式

第3篇

1.1現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,對(duì)我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育也提出了新的要求和挑戰(zhàn),患者對(duì)于醫(yī)療的需求也從簡(jiǎn)單的治病轉(zhuǎn)變到生理心理的治療、追求平等的醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變對(duì)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求,要求高等醫(yī)學(xué)院校不僅要重視對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的教育,更要重視培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神。目前,在我國(guó)醫(yī)學(xué)教育中,已經(jīng)開設(shè)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)等人文教育科目,但應(yīng)在專業(yè)課教學(xué)過程中結(jié)合實(shí)際、不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行更有成效的人文教育。

1.2醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的要求

醫(yī)學(xué)職業(yè)的服務(wù)對(duì)象是人,其目的除了祛除病人身體的不適以外,還要通過關(guān)注其心理、社會(huì)的致病因素來進(jìn)行綜合調(diào)治。醫(yī)學(xué)是關(guān)于人的生命的科學(xué),對(duì)人的全面關(guān)懷是醫(yī)學(xué)的目的,關(guān)愛生命、敬畏生命是醫(yī)學(xué)的終極目的。因此,對(duì)于醫(yī)學(xué)生,不僅要求其在醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)科范圍內(nèi)求真、求實(shí),還要求其在醫(yī)學(xué)人文學(xué)科范圍內(nèi)求真、求善。只注重醫(yī)學(xué)專業(yè)理論和技能的學(xué)習(xí),而忽視人文科學(xué)知識(shí)的補(bǔ)充,這樣培養(yǎng)出來的醫(yī)學(xué)生是無(wú)法滿足現(xiàn)代醫(yī)學(xué)職業(yè)要求的。

1.3改善醫(yī)患關(guān)系的需要

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育的教學(xué)重點(diǎn)主要是對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)、治療與控制,這種以“疾病為中心,見病不見人”的醫(yī)療趨向,必然會(huì)導(dǎo)致醫(yī)患之間的交流與溝通減少,造成醫(yī)患關(guān)系疏遠(yuǎn)甚至沖突[4]。患者患病后,承受著生理、心理的痛苦和壓力,對(duì)疾病治愈充滿期望,渴望得到關(guān)心、關(guān)懷與尊重。醫(yī)務(wù)人員面對(duì)患者時(shí),必須具有同情、關(guān)心、幫助病人,尊重個(gè)人權(quán)利和把生命看得高于一切的人道主義精神。因此,醫(yī)務(wù)人員不單要運(yùn)用醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)和方法對(duì)患者進(jìn)行救治,更需要醫(yī)學(xué)人文的關(guān)懷,使患者身體康復(fù),實(shí)現(xiàn)心理慰藉,進(jìn)而促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧。關(guān)注疾病,更關(guān)注人;讀懂病,更讀懂人。這就要求醫(yī)學(xué)生除了具有精湛的醫(yī)術(shù)外,還應(yīng)具備厚實(shí)的人文素質(zhì)、關(guān)注人類價(jià)值與精神的能力和為患者提供人性化的醫(yī)療服務(wù)的能力[5]。

1.4傳染病學(xué)科的特點(diǎn)

傳染病學(xué)作為醫(yī)學(xué)生必修的醫(yī)學(xué)臨床專業(yè)課程之一,有著與其他課程不同的特點(diǎn)。首先,傳染病具有一定的傳染性,易引起公眾對(duì)傳染病的恐懼,以及對(duì)病患的歧視和疏遠(yuǎn),這往往會(huì)使傳染病患者因自卑和恐慌而產(chǎn)生各種心理壓力。雖然傳染病的防治法早已規(guī)定任何單位和個(gè)人不得歧視傳染病病人,但這種歧視在社會(huì)上仍然普遍存在。例如:我國(guó)明令禁止用人單位在就業(yè)體檢時(shí)檢測(cè)乙肝項(xiàng)目,但不少企業(yè)無(wú)視相關(guān)規(guī)定,在錄用員工時(shí)以各種理由不接納乙肝病毒攜帶者。不管是艾滋病病毒感染者,還是艾滋病病人,都不得不隱瞞自身狀況,否則連他們的家人都無(wú)法正常地生活。因此,傳染病患者特別需要來自醫(yī)療人員以及社會(huì)的人文關(guān)懷和理解。另外,傳染病具有一定的流行性,包括新發(fā)傳染病的涌現(xiàn)和經(jīng)典傳染病的回溯。近些年傳染病疾病譜發(fā)生了較大變化,一些經(jīng)典傳染病如流行性腦膜炎、乙型腦炎、大多數(shù)寄生蟲病等已得到有效控制,但有些經(jīng)典傳染病如結(jié)核病,發(fā)病率持續(xù)不下,甚至某些地區(qū)呈上升趨勢(shì),其原因主要是多重耐藥結(jié)核菌不能得到有效控制;與此同時(shí),艾滋病、SARS、人感染高致病性禽流感、瘋牛病、甲型H1N1流感等新發(fā)傳染病也在不斷涌現(xiàn)。隨著國(guó)際間交流、交往的大量增加,傳染病通過各種途徑在世界范圍內(nèi)傳播流行的可能性和危險(xiǎn)性也在不斷增加。傳染病的傳播與流行不但危害人類的身體健康,而且會(huì)威脅到社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。因此,醫(yī)學(xué)生不僅要具有良好的專業(yè)知識(shí)和技能,還應(yīng)具有較高的人文素質(zhì),要意識(shí)到自身肩負(fù)的社會(huì)、歷史責(zé)任,樹立敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)精神。有以上因素可知,在傳染病學(xué)教學(xué)中,將專業(yè)知識(shí)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)相融合具有十分重要的意義,二者應(yīng)該相輔相成,共同發(fā)展。

2傳染病教學(xué)融合人文教育的舉措

2.1優(yōu)化課程設(shè)置,發(fā)揮課堂教學(xué)主導(dǎo)作用

目前,我國(guó)醫(yī)學(xué)院校開設(shè)的人文社會(huì)科學(xué)課程主要包括醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)、醫(yī)患溝通學(xué)等。這些課程內(nèi)容的學(xué)習(xí),可以讓醫(yī)學(xué)生掌握人文社會(huì)科學(xué)的理論知識(shí),但由于缺乏實(shí)踐性,對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)沒有起到明顯的作用。在進(jìn)行感染病專業(yè)課教學(xué)時(shí),適當(dāng)融入一些醫(yī)學(xué)心理學(xué)和倫理學(xué)等相關(guān)人文課程內(nèi)容,可以幫助學(xué)生主動(dòng)理解人文社會(huì)科學(xué)的概念和理論。同時(shí),在臨床專業(yè)技能訓(xùn)練課時(shí),在臨床實(shí)踐中通過理論聯(lián)系實(shí)踐,可以將人文理論知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為個(gè)人自身職業(yè)道德水平和人文素養(yǎng)。在傳染病學(xué)教學(xué)中融入人文教育,專業(yè)知識(shí)與人文知識(shí)相輔相成,不但使枯燥的傳染病學(xué)專業(yè)知識(shí)生動(dòng)、鮮活起來,又使學(xué)生學(xué)習(xí)到相關(guān)的人文知識(shí),使學(xué)生的思想得到熏陶和升華。

2.2加強(qiáng)人文師資建設(shè),發(fā)揮教師在人文教育中的作用

教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及人文素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的引導(dǎo)作用,其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此,開展人文教育,必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。在醫(yī)學(xué)院校開展“以人為本”教育工作,必須同開展全面的師德、醫(yī)德教育,提高醫(yī)學(xué)教師的師德、醫(yī)德意識(shí)相結(jié)合。要制定切實(shí)可行的師德、醫(yī)德規(guī)范,讓教師有章可循,自覺遵守。現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師基本上是在原來的生物醫(yī)學(xué)模式的思想指導(dǎo)下培養(yǎng)出來,其本身的人文素養(yǎng)也有待提高,可以適當(dāng)舉辦一些針對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師的人文教育培訓(xùn)班或講座。通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn),使專業(yè)課教師認(rèn)識(shí)到:人文精神教育不僅僅是人文課的任務(wù),而是全部的醫(yī)學(xué)教育課程的共同責(zé)任,要把人文精神體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)的基本概念、基本理論和基本技能當(dāng)中。

2.3挖掘傳染病教學(xué)中蘊(yùn)含的人文教育資源,加強(qiáng)學(xué)生人文、法治教育

傳染病學(xué)是醫(yī)學(xué)臨床專業(yè)課程之一,蘊(yùn)含著豐富的人文教育資源。在教學(xué)過程中,教師要善于挖掘這些資源,在完成專業(yè)知識(shí)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的科學(xué)觀和人生觀,幫助學(xué)生建立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。例如,在講授SARS時(shí),可以適當(dāng)結(jié)合作者所在醫(yī)院在2003年抗擊非典的斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出的一批以感染科護(hù)士長(zhǎng)朱偉平等醫(yī)務(wù)人員為代表的英雄人物的感人事跡,他們用精湛的醫(yī)術(shù)和無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)精神為保護(hù)人們的身體健康和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定做出了巨大的努力和貢獻(xiàn);在講授埃博拉病毒時(shí),可以結(jié)合近期在西非肆虐的埃博拉出血熱疫情,我國(guó)向西非四國(guó)派出多只國(guó)際醫(yī)療援助團(tuán)隊(duì)參與指導(dǎo)埃博拉出血熱的防控和救治工作,作者所在醫(yī)院作為第一批醫(yī)療隊(duì),全院醫(yī)務(wù)人員踴躍報(bào)名,自愿參加援助,這不但體現(xiàn)了醫(yī)務(wù)人員救死扶傷、大愛無(wú)疆的人道主義精神,也展現(xiàn)出醫(yī)務(wù)人員高度的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)使命感。在教學(xué)中,還應(yīng)注重幫助學(xué)生建立法制觀念,自覺維護(hù)法律的尊嚴(yán)以及正確履行法律義務(wù)。在講到傳染病防治章節(jié)中傳染病的報(bào)告時(shí),結(jié)合我國(guó)2003年發(fā)生的非典流行,國(guó)家在防治非典中,按照《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》嚴(yán)格執(zhí)法,嚴(yán)肅查處在非典防治中嚴(yán)重違反國(guó)家法規(guī),或因工作失誤、失職造成嚴(yán)重后果的事件,教育學(xué)生作為醫(yī)生,在傳染病的報(bào)告中,是法定傳染病報(bào)告人,若在診療病人的過程中發(fā)現(xiàn)法定傳染病,必須按照《傳染病防治法》的規(guī)定,及時(shí)準(zhǔn)確地報(bào)告疫情。這不僅是作為一個(gè)公民應(yīng)該履行的義務(wù),更是作為一名醫(yī)務(wù)工作者的法律責(zé)任。

2.4加強(qiáng)醫(yī)患溝通能力的培養(yǎng)

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