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心理學(xué)自我認(rèn)識(shí)范文

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第1篇

摘要:作為社會(huì)人都有進(jìn)行和維持良好人際交往的心理需求,特別作為高職學(xué)生群體,在大學(xué)校園內(nèi)因人際關(guān)系不良造成諸多困擾,其中,自我意識(shí)心理障礙是造成不良人際交往最重要的因素,弄清自我意識(shí)障礙的成因可幫助大學(xué)生建立正常、和諧的人際關(guān)系。

關(guān)鍵詞:自我意識(shí);心理障礙;人際交往

自我是心理學(xué)的古老課題,19世紀(jì)美國(guó)學(xué)者詹姆斯(W·James)曾對(duì)此做過(guò)廣泛而深刻的研究,20世紀(jì)70年代,自我及其評(píng)價(jià),自我測(cè)量又重新成為社會(huì)心理學(xué)的熱點(diǎn)研究領(lǐng)域之一,高職學(xué)生中,常有不少大學(xué)生為不良人際關(guān)系而困擾,很大程度上,不是因?yàn)闆]有正確的自我意識(shí)而造成的。因此,對(duì)自我意識(shí)心理障礙的探求尤顯重要。

一、高職生自我及自我結(jié)構(gòu)分析

自我,亦稱自我意識(shí)或自我概念,以個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知,包括對(duì)自己生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會(huì)角色的認(rèn)知,自我的結(jié)構(gòu)主要有五個(gè)層面,即物質(zhì)自我、心理自我、社會(huì)自我、理想自我和反思自我,高職大學(xué)生首先應(yīng)對(duì)自我有一個(gè)完整、正確的認(rèn)知,詹姆斯提出過(guò)主我和客我的是自我的內(nèi)容,那么就應(yīng)分清的是主我是主動(dòng)的自我,是進(jìn)行中的意識(shí)流,也是認(rèn)識(shí)的主體,而客我是認(rèn)識(shí)的對(duì)象,即被觀察者,也包括一個(gè)人所特有的關(guān)于他自己的所有知識(shí)與信念。主要是自我的動(dòng)力成分,是活動(dòng)的過(guò)程,客我則是制約主我的行動(dòng),羅杰斯認(rèn)為,自我概念比真實(shí)自我對(duì)個(gè)體的行為及人格有更為主要的作用,因?yàn)樗莻€(gè)體自我知覺的體系與認(rèn)識(shí)自己的方式。米德認(rèn)為鏡我,是由他人的判斷所反映的自我概念,我們所隸屬的社會(huì)群體是我們觀察自己的一面鏡子,個(gè)體的自我概念很大程度上取決于個(gè)體認(rèn)為他人是如何“看”自己的。

因此,高職學(xué)生要想在人際交往中順利,首先應(yīng)把握好“自我”的概念的真實(shí)內(nèi)容,明白主我、客我、鏡我之間的關(guān)系,才不至于在人際交往中存在盲目的自我。

二、高職生的自我意識(shí)障礙成因分析

在人際關(guān)系中存在很多障礙,如社會(huì)方面有經(jīng)濟(jì)障礙、地位障礙、語(yǔ)言障礙、文化障礙等,在心理方面有自我意識(shí)障礙、嫉妒心理障礙、羞怯心理障礙、猜疑心理障礙等,這里主要分析下自我意識(shí)心理障礙對(duì)人際關(guān)系的影響。

(一)自我意識(shí)過(guò)高即自傲型對(duì)人際關(guān)系的影響

進(jìn)入大學(xué)校園的高職生相當(dāng)一部分人是有著自傲心理的,由于對(duì)自我的不準(zhǔn)確認(rèn)知,不少人認(rèn)為自己在外表、能力等方面均有過(guò)人之處,造成鶴立雞群之感,認(rèn)為其它同學(xué)都比自己低下,加之家庭有經(jīng)濟(jì)實(shí)力者更是如此,曾經(jīng)有報(bào)道說(shuō)某大學(xué)新生入學(xué)報(bào)道那天,把家里的空調(diào)搬到寢室,此事引起嘩然。由此現(xiàn)象值得我們反思和討論,同寢室的成是一個(gè)緊密而且親密的群體,群體內(nèi)成員有一致性,相同性傾向,如果群體內(nèi)有成員,由于各種因素諸好顯擺,自傲等造成的不一致,必會(huì)影響到群體內(nèi)的其它成員,勢(shì)必會(huì)造成不滿而發(fā)生一系列矛盾,這當(dāng)然會(huì)帶來(lái)人際關(guān)系問題。

除了行為因素外,自傲的語(yǔ)言因素也是造成不良人際關(guān)系的重要原因,恃才傲物,自恃過(guò)度,因此在語(yǔ)言上常對(duì)別人有貶低甚至侮辱詞語(yǔ),都是不當(dāng)?shù)?,需知首先人與人之間在人格上是平等的,其次每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和能力各有不同,以上不存在完美之一,包容別人缺點(diǎn)和缺陷的同時(shí),也會(huì)贏得別人的尊重,因此,高職學(xué)生應(yīng)擬高自我修養(yǎng),學(xué)會(huì)用詞,增加語(yǔ)言的藝術(shù)性。

(二)自我意識(shí)過(guò)低即自卑型對(duì)人際關(guān)系的影響

自卑,是指由于一些條件的限制不認(rèn)識(shí)上的偏差,認(rèn)為自己在某個(gè)方面或某幾個(gè)都不為別人,從而產(chǎn)生的輕視自己,失去自信,畏縮的一種情緒體驗(yàn),據(jù)調(diào)查(李曉萍、孟祥昕,2000)有52.43﹪的同學(xué)認(rèn)為自己與人交往中,曾經(jīng)因自卑而使人際關(guān)系失諧。

自卑有多種表現(xiàn)方式,退縮或過(guò)分地爭(zhēng)強(qiáng)好勝是其中最明顯的兩種,都妨礙一個(gè)人積極而恰好其分地與他人交往,大量調(diào)查表明自卑心理一般多見于新入學(xué)的大學(xué)生宿舍人際關(guān)系中,由于學(xué)習(xí)、生活環(huán)境的變遷,中學(xué)時(shí)期成績(jī)優(yōu)異者可能在大學(xué)就排到了后面,另外,家庭經(jīng)濟(jì)原因,自理能力等方面都可能形成自卑的原因,一旦沒有優(yōu)勢(shì),就害怕與人交往,越不與人交往,越不合群,越容易被孤立,克服自卑應(yīng)從認(rèn)識(shí)、情緒、行為三個(gè)方面入事①?gòu)乃枷肷蠘淞ⅰ疤焐也疟赜杏谩钡男拍钚睦韺W(xué)研究表明,成功者與失意在智力上并沒有顯著差別,他們之間最主要的差異在自我評(píng)價(jià)上同,因此有信心是很重要的,人們常說(shuō)的一句話:“有信心不一定會(huì)贏,但沒信心一定會(huì)輸”就是這個(gè)道理。②善于調(diào)控自己交往時(shí)的情緒,學(xué)會(huì)積極的自我心理暗示,自我激勵(lì),可以暗地里用語(yǔ)言對(duì)自己說(shuō)“我能行”、“我再試試”、“我是最棒的”等等。③增強(qiáng)行動(dòng)力,僅有信念是不夠的,應(yīng)立即引動(dòng)起來(lái),可以從容易處入事,如說(shuō)話訓(xùn)練,在校園中主動(dòng)和陌生同學(xué)打招呼,建立關(guān)系,以此增加信心,達(dá)到良性循環(huán)的目的。

(三)孤獨(dú)型對(duì)人際關(guān)系的影響

孤獨(dú)是因缺乏人際交往而產(chǎn)生的寂寞感與失落感,是寧可獨(dú)處也不與別人交往所產(chǎn)生的一種心理,據(jù)社會(huì)心理學(xué)家分析,孤獨(dú)產(chǎn)生的原因大致包括:缺乏社交技巧,過(guò)度自我受好的立即滿足,忽略別人的權(quán)益與需求,對(duì)人缺乏同情心與同理心,無(wú)法獲得別人的感情回應(yīng),自責(zé)過(guò)重,與人交往時(shí)患得患失,因恐懼失敗心理的影響而導(dǎo)致對(duì)社會(huì)活動(dòng)的退縮與逃避,個(gè)性悲觀,對(duì)人無(wú)信心,與人交往不能坦誠(chéng)相對(duì),因而無(wú)從獲得對(duì)方的欣賞和尊重,孤獨(dú)的人是不能與別人建立親密的人際關(guān)系的。

我曾經(jīng)對(duì)重慶萬(wàn)州某大學(xué)女生做過(guò)心理咨詢,她苦惱地問過(guò)我這樣一個(gè)問題:“為什么寧愿一個(gè)人呆著也不愿意和其他人一起去玩,但我并不開心”從此個(gè)案的咨詢中,我認(rèn)識(shí)到,當(dāng)代大學(xué)生中,有一個(gè)獨(dú)狐的群體,而這類人的孤獨(dú)并非都是由性格原因造成的,他們中有不少是因?yàn)槿穗H關(guān)系的處理不當(dāng)而選擇了孤獨(dú),一旦孤獨(dú)了就更不愿參加群活動(dòng),這可以說(shuō)是一個(gè)惡性循環(huán),孤獨(dú)和寂寞的心態(tài)是不同的,起碼孤獨(dú)的人并不真正開心和快樂。孤獨(dú)會(huì)使人喪失社會(huì)交往,長(zhǎng)失青春活力,喪失才智和健全的人格,故高職生要戰(zhàn)勝人際關(guān)系中的孤獨(dú)心理,可以從以下幾個(gè)方面努力:①融入集體之中。心中包容整個(gè)世界,把個(gè)人永遠(yuǎn)融于集體之中,這是戰(zhàn)勝孤獨(dú)的根本;②多參加社會(huì)活動(dòng),多學(xué)習(xí)社會(huì)能力,并讓別人認(rèn)識(shí)、了解你,在集體活動(dòng)中去尋找快樂和閃光;③改進(jìn)不良性格,了解自我性格特點(diǎn),對(duì)性格缺陷及于糾正,逐步改進(jìn);④培養(yǎng)慎獨(dú)功夫,失意與獨(dú)處是人生所無(wú)可避免的,應(yīng)培養(yǎng)自己具有慎獨(dú)的功夫,以期在個(gè)人獨(dú)處時(shí)也不致會(huì)有太大的孤獨(dú)之苦。

三、高職生良好人際關(guān)系能力的培養(yǎng)

和諧的人際關(guān)系能使人心情舒暢,學(xué)業(yè)順利,高職生可以從以下幾個(gè)方面努力培養(yǎng)自己的能力。

(一)分析自我,解剖自我,我們自己真實(shí)的一面,如自我的性格、能力、儀表、身體狀況等,多聽別人對(duì)自己的評(píng)價(jià),明白世上無(wú)完美之人的道理,去偽存真,剝離出一個(gè)真實(shí)自我,在人際交往中才不會(huì)因?yàn)樽砸曔^(guò)高或過(guò)低而造成矛盾。

(二)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),在人際交往中,許多人不是主動(dòng)進(jìn)行交往活動(dòng),主動(dòng)去接納別人,而是被動(dòng)地等待別人,甚至處處試圖去吸引別人的注意,原因有以下三個(gè):一是怕傷自尊;二是誤解;三是缺乏自信。其實(shí),在觀察生活中因主動(dòng)交往而得不到回應(yīng)的情況很少,相反,自己給自己設(shè)置心理障礙,當(dāng)與陌生人打招呼、攀談時(shí),多數(shù)是成功的。因此,在人際交往中,我們大可以自信點(diǎn),主動(dòng)出擊,以此來(lái)增加成功的經(jīng)驗(yàn)。

(三)把握好交往中的度

高職生在人際交往中還需要注意“度”,包括交往的廣度、深度、頻充的把握及語(yǔ)言、行為的分寸講究等。交往的廣度要適當(dāng),過(guò)廣則易濫交,影響學(xué)業(yè);太窄又可能錯(cuò)過(guò)許多交朋友的機(jī)會(huì),人際圈子狹小。深度也要適當(dāng),有的人際關(guān)系要深交,有的則只能淺交,甚至拒交,不可能跟任何人都成為朋友。交往的頻充要適度,即便是好朋友,如果天天粘粘在一起,既影響彼此正常生活,也會(huì)削弱彼此的新鮮感,反而會(huì)增加出現(xiàn)摩擦、矛盾的機(jī)會(huì),當(dāng)然也不能長(zhǎng)時(shí)間不來(lái)往,這樣會(huì)使原本親密的關(guān)系慢慢變淡,甚至消失。

(四)學(xué)會(huì)換位思考

高職生在人際交往中還應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考。想一想:如果我是他,在那樣的情況下我會(huì)怎么辦?我會(huì)有多痛苦?我會(huì)處理得像他那樣好嗎?事實(shí)上,人際關(guān)系的本質(zhì)是心與心的碰撞、情感與情感的溝通。大學(xué)生之間的矛盾,往往是由于彼此沒有注意到對(duì)方對(duì)自己行為的感受和反應(yīng)而引起的,雖然這種現(xiàn)象的發(fā)生一般都是無(wú)意的,但對(duì)朋友關(guān)系會(huì)有不小影響,應(yīng)該引起注意。

總之,有準(zhǔn)確的自我意識(shí)心理定位,真誠(chéng)地對(duì)待別人,有一顆包容之心,無(wú)疑會(huì)為我們的人際交往帶來(lái)和煦的陽(yáng)光。

參考文獻(xiàn):

[1]黃希庭.大學(xué)生心理健康教育[M].華東師范大學(xué)出版社

第2篇

在進(jìn)入ICU前帶教師向我講解ICU內(nèi)管理制度和消毒制度,并介紹ICU環(huán)境,使我對(duì)監(jiān)護(hù)室有所了解,工作起來(lái)得心應(yīng)手。特別安排??萍膊≈R(shí)講座,即對(duì)胸心外科常見病的介紹,使我對(duì)胸心外科疾病有一定的認(rèn)識(shí),有利于術(shù)后監(jiān)護(hù)。此外,

還進(jìn)行基礎(chǔ)護(hù)理方面帶教,如對(duì)病人術(shù)前教育、心理護(hù)理和生活護(hù)理。

首先使我了解中心靜脈測(cè)壓的意義和重要性,它是直接反應(yīng)左心功能和衡量血容量的客觀標(biāo)準(zhǔn),指導(dǎo)補(bǔ)液速度和評(píng)估血容量。影響中心靜脈測(cè)壓值的因素:①零點(diǎn)的測(cè)定;②臥位腋中線的第四肋,半臥位腋前線的第四肋;③病人必須在安靜下測(cè)壓;④測(cè)壓管必須保持通暢,確保導(dǎo)管在腔靜脈或右心房;⑤應(yīng)用呼吸機(jī)PEEP時(shí),必須減去PEEP值,才是真正的中心靜脈壓。同一時(shí)間由老師和我分別測(cè)壓,對(duì)比我測(cè)量的準(zhǔn)確性。注意無(wú)菌,避免從測(cè)壓管注入血管活性藥物,并確保管道通暢在位。

在進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)后,我往往把學(xué)習(xí)重心放在了操作上,而對(duì)理論學(xué)習(xí)和臨床思維的訓(xùn)練有所放松,在胸心外科尤其如此。胸心外科病種多、手術(shù)多,我極易把注意力全部放在手術(shù)操作上。所以我把多上手術(shù)、多練手作為實(shí)習(xí)的主要目的,手術(shù)后的病理生理會(huì)發(fā)生很大改變,我必須全面準(zhǔn)確的綜合病史、體征、病情程度、手術(shù)方式等多方面考慮,方能準(zhǔn)確掌握要害所在,看清本質(zhì),理解手術(shù)對(duì)患者的影響,制定正確的處理措施。使其知其然更知其所以然,方能逐步提高其臨床工作中分析問題、解決問題的能力。

通過(guò)一個(gè)月的實(shí)習(xí),使我對(duì)胸心外科術(shù)后監(jiān)護(hù)有所了解,基本掌握監(jiān)護(hù)儀,呼吸機(jī),除顫儀,微量泵等的臨床應(yīng)用和注意事項(xiàng),并能獨(dú)立完成中心靜脈壓的檢測(cè),氣管插管內(nèi)吸痰,護(hù)理記錄單的書寫,出入量的總結(jié)等監(jiān)護(hù)技能。最后均能通過(guò)理論和操作技能考試。

第3篇

一、教育的藝術(shù)在于認(rèn)識(shí)自我:一棵樹的智慧

奧蘇貝爾研究證明,成就動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī),是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心。針對(duì)學(xué)生不做筆記,不交作業(yè)的情況,我請(qǐng)每人畫了一棵樹,并把作品展示出來(lái)?!斑@一幅畫畫了樹根,我想這位學(xué)生很懂得尊重和感恩。”一個(gè)體育生激動(dòng)地站起來(lái)說(shuō):“是的,我很感謝我的體育老師!”“這棵樹上有一只小鳥,我想這位同學(xué)是一個(gè)有理想的人,有一個(gè)屬于自己的精神家園?!币粋€(gè)女生興奮地站起來(lái)說(shuō):“老師,我想做一名戰(zhàn)地記者?!薄斑@棵樹畫得非常小,中間寫了一個(gè)字‘樹’同學(xué)們都笑起來(lái)?!薄斑@棵小小的樹代表你對(duì)自己不是很認(rèn)同,其實(shí)你知道自己努力不夠,卻缺少嘗試?!薄斑@是一幅溫馨的有太陽(yáng)、有房子、有樹的畫,這應(yīng)該是一個(gè)非常有安全感的并且有幾個(gè)要好的朋友的人。”當(dāng)同學(xué)們正沉浸在對(duì)作品的欣賞中,我大聲問:“你們有沒有畫果實(shí)?”學(xué)生都失望地說(shuō):“沒有!”然后我大聲說(shuō):“其實(shí),這棵樹就是你們過(guò)去學(xué)習(xí)的總結(jié)。我們就像一棵樹,長(zhǎng)得枝繁葉茂,卻忘了結(jié)果。一節(jié)課上完了,我們卻沒有想過(guò)學(xué)到了什么,得出了什么結(jié)論?”從那以后,每次上課同學(xué)們都主動(dòng)做筆記,認(rèn)真寫總結(jié)和反思。

二、教育的真諦在于啟發(fā):關(guān)于一瓶水的對(duì)話

興趣是最好的老師,創(chuàng)設(shè)一個(gè)包含教學(xué)內(nèi)容、符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特征、又具有一定趣味性、挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目情境方能達(dá)到好的教學(xué)效果。李×是我班一個(gè)體育生,喜歡打籃球,性格沖動(dòng),最近晚自習(xí)偷偷打網(wǎng)絡(luò)游戲,上課也出現(xiàn)睡覺現(xiàn)象,最近考了班上最后一名。前幾次談話效果都不明顯,這次找他談話我決心改變策略,首先我在紙上畫了(1)愛心(2)礦泉水(3)籃球?!澳囊粯釉谀阈闹凶钪匾俊蔽疫f給他一支筆,“你來(lái)排序?!彼诺氖牵?)(3)(1)。“你選水是最重要的,水是生命之源,今天我們就來(lái)談?wù)勊?,我們每天都喝水,如果有一天,這瓶水被污染了呢?”“我們就像一瓶水,如果我們每天的努力就是往水中加營(yíng)養(yǎng)素,頹廢一點(diǎn)相當(dāng)于加一點(diǎn)毒素,你是想讓父母看到一瓶五味雜陳的水呢?還是甘甜清冽的水?”后來(lái)他認(rèn)真反思自己的行為,并調(diào)整了心理狀態(tài),開啟了嶄新的上升式學(xué)習(xí)模式。我想這次教育成功的關(guān)鍵在于突出學(xué)生的主體地位,講究批評(píng)教育的藝術(shù),采取學(xué)生易于接受的方式進(jìn)行引導(dǎo),最后借物喻人引發(fā)學(xué)生思考并促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

三、教育的前提在于尊重:一個(gè)不完美的蘋果

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