對傳統文化的思考范文

前言：我們精心挑選了數篇優質對傳統文化的思考文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

關鍵詞：合唱藝術；高雅音樂；傳播；目標；審美情趣

在教學中音樂是一門重要的且實踐性強的活動型課程，音樂

還是弘揚傳統文化的重要途徑，音樂藝術教育在實踐中是很難的事情，因為音樂藝術教育具有特殊性。在教育中，讓學生主動參與，親身經歷音樂活動，充分了解民間音樂，發現音樂中的意境，從而了解音樂、欣賞音樂、認識音樂，還能從音樂中獲得傳統文化知識，把傳統文化通過音樂的形式傳遞給學生，進而提升自身的綜合

素質。

一、以傳播高雅音樂為目標

合唱是音樂文化的構成部分之一，它的存在已經有一段歷史

了。合唱與其他的音樂形式相比，最主要的不同點在于它是以很多聲部的人聲作為主要形式，相互配合而進行的一種演唱行為。這種演唱形式的主要原則就是個體高度服從集體，每一個參加合唱的成員都必須做到語言、咬字、聲調和諧統一。合唱是音樂文化中一種極為重要的藝術形式，這種藝術形式還有其存在的社會性功

能和意義。但是，有一些學生因為接觸合唱的機會并不對，對其了解也比較少，所以很容易將合唱想象成一種單一的歌唱表演。在這種情況下合唱藝術豐富的藝術內涵以及優美的音響效果對于學生來說就變成了一種陌生的音樂行為，不利于激起學生的探究和學習興趣。所以，對合唱藝術進行教育研究變成了一件十分具有意義的工作，它可以激起學生學習音樂的興趣，幫助學生更好地了解優雅的合唱藝術。

1.堅持親歷的知與學理知相結合

“知”有兩種：一種是體驗感悟的知，一種是書本學習的知。音樂作為人類的聽覺文化，其特征是以不斷的變化去適應或影響人們思想的表達，并對人們觀念的形成產生重要的影響。

（1）以審美作為研究的入手點

想要幫助大學生更好地接觸并了解高雅的音樂，光靠書本知識與歌曲品析是遠遠不夠的。“審美”是一種特別奇妙的行為活動，它與單純的生理活動不一樣，但是又需要生理活動的協調；跟邏輯思維不一樣，不過又需要理性地辨識才能得出結果。“審美”不是一種簡單的智力活動，更不是對事物的簡單分類，其實質是將內心感受與外在的藝術形態結合起來評定結果的活動。人的“審美”活動是為了滿足精神上的需求，與日常的純物質意識相脫離。

（2）以現實作為研究的入手點

隨著電子時代的到來，在我們的生活中信息科技無孔不入，流行音樂便是隨著這股趨勢慢慢地搶占了越來越多大學生的耳朵與日常生活。電子時代的大學生90%都是從小聽著流行音樂長大的。通過各種手段禁止他們聽流行音樂只會讓他們更加迷戀于流行音樂。但是如果我們的音樂文化轉變一下審美方向，創造出更多的風格清新、內涵深厚的作品，并能引導這些作品成為社會的主要審美對象，那么人類整個精神文明將會得到提高。

（3）以具有的作用作為研究的入手點

曾經有人說過，人類需求音樂就像人類需求衣食住行和繁衍后代一樣。流行音樂能夠滿足人的是一種娛樂與放松的需要，這種需要具有自然性。現在的生活節奏在不斷地加快，生活中的壓力也在不斷攀升，適當的娛樂能夠幫助人們緩解內心的焦慮與壓抑。但是作為人的自然性需要流行音樂并不是聽眾唯一的需求，在基本物質生活有保障的情況下，提升內心精神境界、審美品位對于人類來說也是十分重要的。否則一味地追尋一些東西去滿足自然性需求而不顧內心世界，將會讓一個人變得更加迷茫、急躁、空虛。高雅的音樂可以幫助你解決這一問題，在品味高雅音樂的過程中我們

可以獲得自我的不斷完善與提高。

（4）以年齡結構作為研究的入手點

伴隨著工業化的不斷發展，流行音樂一路高歌，飛速發展，憑借著先進的傳媒工具，占據了最為廣闊的市場。在這個過程中流行音樂不斷地與聽眾們縮短著距離，以期被聽眾們毫無思考地全盤接受，變成他們的唯一選擇，最終贏得他們的喜歡。但是類似于合唱的高雅音樂則具有超自然性需求的特征，它能夠讓聽眾獲得的是生活境界和審美能力的提高。對于當下的大學生來說，他們由于缺乏一定的生活歷練，所以這兩種音樂形式都是他們成長所必需的。因此在音樂品析的過程中，我們要做的不是對兩種音樂好壞的劃分而是要看清楚他們在表現形式上存在哪些不一樣的地方。

2.堅持音樂與文化相結合

不同的文化下會形成不同的音樂形態意義。只有對相關的文化有足夠的了解才能夠對某一音樂形式有準確的理解和感悟，從而真正明白具有該文化特點的音樂形式。從藝術文化出發，合唱是一種藝術的形式，具有強大的魅力，它對社會的影響也是巨大的。

合唱作為音樂藝術的一種表現形式，在西方歷史的發展上呈

現出了多元化的發展變化趨勢，從教堂的禮頌到宮廷聚會的娛

樂，再到歌劇院和大型音樂會上的正規表演，無一不綻放出它所具有的怡人光彩。從早期流傳至今的很多作品仍具有濃厚的藝術氣息與很高的藝術價值，受到很多人的喜歡。

通過引導學生品析西方各個階段的合唱作品，可以讓學生了解西方音樂史、與音樂有關的文化背景，更好地掌握其音樂格調和特點、了解各個作曲家的音樂生涯。在此基礎上，分析不同的合唱作品，掌握賞析的方法。

二、以提升音樂審美情趣為目標

1.堅持健康向上的審美導向

就目前的情況，高等院校大學生掌握了一定的文化基礎，同時思想觀念活躍開放，又有足夠的精力，有一定的審美能力，拓寬審美的范圍屬于具有自然性的需求。不過這種審美能力會受個性、音樂基礎知識水平、個人修養以及生活背景等各種因素的限制，所以它又會表現出易變性和主觀性的特點。尤其是在傳統文化倍受“快餐”文化沖擊的當下，人們對藝術的作用和認知也發生了巨大的變化。對于更多的青年學生來說，他們的音樂世界中更多的是新穎、娛樂、放松、愉快、偶像這類詞語。如何用優美、高雅的音樂引導當代大學生，讓他們更多地去接觸高雅的藝術作品，保護他們不受到“快餐文化”的毒化？最重要的就是提高他們的審美能力，培養他們對高雅藝術作品的興趣，學會去其糟粕取其精華，作出正確的選擇。

根據實際教學經驗，當代大學生有很多還是愿意接觸和了解高雅音樂的，但是因為一些老師不正確的教學方式，以及所選作品案例與當代大學生的審美情趣不相符，所以導致部分學生無法對這些音樂產生興趣。作為老師，最應該做的就是在授課之前要跟學生進行交流，了解學生的需求和期望，選擇適合他們的教學作品。為了避免因為作品單一而引起枯燥乏味，老師可以選擇一些中外合唱作曲，讓學生充分感受合唱音樂的藝術美。

2.堅持敞開式合唱排練模式

美國一教育學家曾經這樣說：“公共教育中的音樂課必須面向所有的學生，而不能只是少數我們所謂‘特長生’的專利。”正如這位教授所言，在合唱團組成的最初，我們的目的就是要讓這種音樂形式得到普及，提升學生的審美能力，合唱團的排練形式是敞開的，并且不管有無唱歌經驗，學生都可以參與進來。

通過這種敞開排練的形式，我們已經成功地吸引了很多對音

樂感興趣的學生參與進來。學生為了參加排練和演奏放棄了很多課余時間，這正是合唱音樂藝術本身具有的強大魅力的體現，同時也是合唱音樂集體特性的需要。

參考文獻：

第2篇

關鍵詞：大學生；文化傳承；原因；對策

中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）20-0089-02

傳統文化是一個民族核心價值的體現，是一個民族賴以生存的精神支柱。傳統文化對大學生未來的思維形成、行為方式、思考方式等方面起著十分重要的潛在影響，是大學生綜合素質的重要組成部分。隨著經濟全球化和現代化進程的腳步加快，外來文化不斷涌入中國，與傳統文化發生碰撞，部分學生出現了忽略傳統文化的傾向。[1]大學生是文化的傳承者同時也是接受新鮮事物最快的群體之一，但在文化傳承方面卻出現了失衡的現象，這種現象值得深思。本文以河海大學常州校區為例，調查了當代大學生對傳統文化認知的現狀，分析其原因，以提出相應的改善建議，促進大學生更好地進行文化傳承的任務。

一、當代大學生傳統文化認知現狀

1.大學生傳統文化知識掌握現狀

中華文化是經過上下五千年的沉淀發展形成的。上至天文，下至地理無一不涉及，還涵蓋了道德、禮儀、價值取向、思維形成等豐富內容。此次調查問卷設計了一些題目來了解大學生學習傳統文化知識的情況。其中有一道高中學習過的文言知識的客觀題目回答的正確率不足70%；均閱讀過四大名著的學生占調研總人數35%；能講出5個以上傳統節日起源的學生只有25%；在對于自己家鄉歷史文化了解程度問題中，有深入了解家鄉文化的學生不足6%。以上幾個方面的調查顯示，學生對傳統文化認識不足，掌握不夠，這對傳統文化的繼承與發展是有不利影響的。

2.大學生傳統文化意識情況

傳統文化意識主要是指大學生對傳統文化的認可程度。大學生對傳統文化的認可程度直接關系到他們學習傳統文化態度。問卷調查顯示，48%的學生對傳統文化不感興趣；關于是否應該繼承傳統文化，22%的同學認為應該繼承并發揚，77%持中間態度；在大學生對傳統節日的重視調查中：30%的同學認為節日放假可以更好地體驗節日意義，70%表示無節日感受；有69%的同學喜歡春節，31%的同學選擇了圣誕節。在古典書籍閱讀方面，只有27%的同學愿意學習。對于傳統文化未來發展的看法，47%的同學持樂觀態度，32%持中間態度，21%的同學持悲觀態度。上述調查結果可以看出，大學生傳統文化意識較低，對文化的認同感并不高，這對文化傳統有不利影響。

3.傳統文化學習途徑情況

大學生獲得傳統文化相關知識的途徑很多，根據問卷調查所得，有65%的同學主要通過課本知識了解傳統文化相關知識，17%通過長輩講述了解，還有17%的同學通過網絡媒體等方式了解，1%的同學通過其他途徑了解。可見大學生主要了解學生的方式是書本知識，但事實上，書本上所教授的知識大學生吸收的效果并不好，大多是為了應付考試而學習，過后就遺忘。同時，也可以看出當代大學生了解傳統文化的途徑過于狹窄，大部分只局限在課本知識上，課余通過其他方法了解的較少。

4.大學生傳統道德踐行情況

中國傳統文化中蘊含著豐富的思想內涵和厚重的道德追求。孔子的學說是以“仁”為核心的最高道德標準。“仁”的含義包括“克己”“愛人”兩方面，而以“禮”為準則。但是在中西方文化不斷交融的今天，大學生的價值取向出現了多元化的趨勢，傳統道德意識漸漸淡化。清華大學教授張豈之在接受《中國教育報》記者采訪時曾說：“中國的大學生雖然擁有優秀的學業成績，但缺乏合作精神，待人接物缺少文明禮貌。”[2]大學生思想道德素質弱化主要就表現在這兩方面，一是以自我為中心，缺乏團隊合作精神。在校園中主要表現為：在自習室大聲討論題目，考試作弊手段層出不窮，宿舍同學相處越來越困難，為各種小事兒大吵大鬧等等。二是行為舉止欠缺文明禮貌。主要表現為：不按順序排隊，隨意損壞公共財物，上課時大聲喧嘩，目無師長，公共汽車上不愿與老人讓座等等。這些都是當代大學生思想道德素質弱化的表現，而思想道德素質的弱化則是學習傳統文化不夠的具體行為表現。

當代大學對傳統文化知識掌握不足，傳統文化意識薄弱，傳統思想道德素質弱化等，這些結果都顯示出當代大學生對傳統文化的認知情況是不容樂觀的，這不得不讓人陷入沉思。

二、當代大學生對傳統文化認知不足原因分析

1.客觀環境影響

大學生對于事物的認知，很大程度上取決于他從小成長的環境。而今大學生對于傳統文化認知的影響主要來自于以下幾個方面：

（1）父母對于傳統文化的態度。父母是在成長過程中陪伴孩子最久的人，他們的一言一行對孩子的影響有著相當重要的作用。目前大學生群體的父母大多是60年代到70年代的人，那個時候中國政治、經濟、文化的大環境是比較惡劣的，這就導致了父母階層的目標大多是求溫飽，而不是追求精神文化需求。并且在新舊文化交替的時代，傳統文化被一度認為是腐朽、古板的舊文化。如今大多數父母的心愿被狹隘地定義為“考上重點大學”，為了不讓孩子輸在起跑線上，很多家長讓孩子在課余時間上補習班，卻不認為應該“學習中國傳統文化”。

（2）傳統文化在教育中的缺乏。教育是大學生學習傳統文化的一種重要的途徑，但問及關于已經學習過的文化知識時，回答的正確率卻不足70%，教育的效果不盡人意。在我國，大多數高校是不注重傳統文化教育的，高校為了贏得更好的生源，在教學計劃上更重專業而輕人文這種帶有功利性的教育不僅對大學生對傳統文化興趣的培養、人文素質的提高不利，還讓學生在學習過程中變得急于求成。尤其是理工科院校，人文社科類課程多以選修課的形式存在，并沒有納入學生的教學計劃中，選修課往往課程內容分散，學生無法進行系統性的了解與學習，這就很難帶動學生學習的熱情。

與此同時，老師的素質也在此過程中起著關鍵性的作用。古語有云：“師者，傳道授業解惑也。”然而在大多時候，教師在教學過程中往往只關注到了解惑這一層，對于學科的整體內涵，以及上升至哲學問題上的地方卻極少涉及到。一方面當今的老師也是從應試教育中走過來的，自然地將以前的學習結構、框架帶入到教學過程中，學生在學習過程中也會受到潛移默化的影響；[3]另一方面是教師的責任心與道德素質還需要進一步地提高。一些老師對職業的認識不夠，對職業的榮譽感不夠，他們認為教書僅僅是為了完成教學任務，而并沒有把引導學生承擔起傳統文化的責任作為自己的成就目標。

（3）社會大環境影響。經歷后，中國經濟倒退了十年。改革開放后，國家將工作重心放在了發展經濟和提高人民生活水平上。當前中國社會上有很大一部分人開始推崇拜金主義思想，并且市場經濟體制帶來的快節奏生活，也讓人們在工作生活中變得急功近利。為了獲得更好的物質生活，人們變得越來越現實，社會上主流認為對個人發展有用的是各種專業證書、等級證書等，培養人文素養，提高綜合素質就顯得對自己“無用”。

（4）外來文化入侵。隨著經濟全球化的發展，各國文化不斷融合與碰撞，然而漸漸形成一個詞――文化入侵。首當其沖的就是中國傳統節日與外國節日的不同待遇。“洋節”在近年來大受追捧，而中國傳統節日卻呈現萎靡之狀；其次就是飲食文化，麥當勞、肯德基、韓國菜、壽司等在中國大受歡迎；再次就是西方價值觀的滲入，大學生學習西方的自由主義精神，崇尚自我，變得更加自私，越來越沒有團隊合作精神。大學時期是人生重要的成長時期，同時學校也提供了相對寬松的環境給學生。大學生踏入相當于半個社會的大學，面對大學里多元的文化，許多大學生對各種各樣的新鮮信息沒有一個好的判斷力，最終往往選擇盲目跟風。部分大學生在此過程中甚至產生了民族文化無用的想法。

2.主觀原因分析

（1）大學生對傳統文化認識存在偏差。由于教育體制問題與大學課程設計的限制，大學生缺乏對傳統文化的系統性學習，這就導致了大學生對傳統文化很難有清晰的認識。中國擁有五千年的歷史文化，包括文學、藝術、思想文化、觀念形態等各個方面，可謂包羅萬象。中華文化博大精深，并富有民族特色。近百年來，傳統文化經歷了被拋棄和重新拾起的跌宕過程，這一過程對當代的大學生也造成一定的影響。許多學生對一些傳統文化存在誤解，他們認為傳統文化是封建糟粕，比如認為《易經》是算命的，《孫子兵法》已經過時，陰陽之道只是迷信之說，隨著時代的發展，這些早該被丟棄。其實中國的傳統文化對大學生的人文素養、綜合素質的提高有很大的作用。由于大學生對傳統文化認識存在偏差，很難理解這一點，也就更難積極地去學習。

（2）大學生功利思想過重。古代職業地位排行是“士農工商”，士人為首，商人最末。然而如今金融熱將這順序顛倒過來。經濟類專業受到大家熱捧，人文社科類專業幾乎無人問津。如今，讀書成為了一個找工作的工具，通往社會的踏板。學生在選擇大學時，關注的主要是學校的科研水平、師資力量、碩士點博士點數目、就業率等。[4]市場經濟體制下的今天，鐵飯碗早已打破，高的學歷并不代表好的就業和高的工資，為了自己以后“長遠的發展”，很多學生在大學期間只關注自己的專業知識，寧愿將更多的時間用在學習專業知識和考取專業的證書上，也覺得比讀古典名著、學習傳統文化知識和古典樂器這些貌似毫無作用的東西更有實際的意義，這也就導致傳統文化無人傳承的尷尬局面。

三、提高當代大學生傳統文化認知的建議

在清華一百周年校慶上，同志在講話中把“文化傳承與創新”明確為高校的第四大職能。這就表明，大學生對傳統文化的繼承已經變成一個時代使命，社會各界對此都應該奉獻自己的力量，責無旁貸。

1.對社會的建議

營造良好社會氛圍，引導大學生正確認識傳統文化。傳統文化中所包含的內容對提高大學生的人文素養、思想品味和道德素養等有著重大的意義，然而當代大學生對傳統文化的認識存在許多偏差，認為是封建的糟粕，已經無法適應時代的發展需要。這很大程度上是因為社會整體氛圍對一個人價值觀、人生觀等方面的影響。因而，營造良好的社會文化氛圍，有助于引導大學生正確認識傳統文化，從而樹立良好的價值觀，幫助大學生自覺地學習傳統文化。

2.對學校的建議

（1）利用文化資源，弘揚優秀傳統文化。文化傳承需要一定的物質載體，歷史上遺留下來的書籍、文物、遺址等就是很好的物質載體。而這些載體，就是學校可利用的資源。具體來講：一是學校可以定期組織學生參觀民俗博物館、名勝古跡等，讓學生從中體味中華傳統文化，增強民族自豪感。二是學校應鼓勵學生在課余參加當地民俗活動，讓學生親身感受當地的文化活動。[5]三是學校在當地民俗工藝廠建立暑期社會實踐基地，成立與傳統文化相關的暑期社會實踐項目，讓學生在實踐中來了解學習傳統文化。通過以上措施，讓學生親身參與到多元的傳統文化相關活動中，加深他們對傳統文化的認識，從而建立文化自覺。

（2）開展校園文化活動，形成良好的文化氛圍。校園文化活動是進行學生思想教育的重要方法，既給大學生提供了展示自我的舞臺，還在讓大學生在活動中收獲知識。學校就可以通過各種活動宣傳，以及號召全校師生學習傳統文化。團日活動、演講比賽、辯論賽都可以將主題設為了解傳統文化、宣傳傳統文化。院校也可以組織形成一個傳統文化社團，專門在每個傳統節日組織活動，讓大學生體驗傳統技藝，感受傳統文化的魅力。

（3）改革完善教學體系。課堂教學是大學生獲取傳統文化知識的重要途徑，高校可以通過提高人文課程在選修課中的比重和增加一些必修的人文課程來提高大學生的人文素養。通過開設文、史、哲等人文課程，引導大學生來學習與中國傳統文化相關知識，從而提升大學生的人文素養、氣質等。高校也應更加重視人文課程，加大對人文課程的教學投入，并提高此類課程在教學計劃中的權重，以引起學生的重視。

3.對大學生的建議

（1）思想上，端正態度，增強歷史使命感與責任感。大學生應該端正對傳統文化的態度，應了解到優秀的傳統文化是國家的瑰寶，是歷史發展的產物，是需要繼承與發展的民族的根。正如在五四重要講話中說到：“中國夢是我們的，也是你們青年一代的，中華民族的偉大復興終將在廣大青年的接力中變為現實。”大學生作為祖國未來的棟梁，應該加深歷史責任感與使命感。牢記中國夢，學習優秀的傳統文化，弘揚其精神，繼承其精髓，是作為中華兒女不可推卸的責任。

（2）行動上，自覺學習，主動宣傳。首先，大學生應該自覺主動地學習了解傳統文化知識，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。雖然隨著時代的變遷，一些文化已經不適合現代社會的發展需求，這就需要大學生有一定的辨認能力，去其糟粕，繼承與發展其精華。其次，當對傳統文化有一定認識與理解后，大學生應該發揮“達，則兼濟天下”的精神，從正確的立場、正確的角度向周圍的人群傳播中華民族優秀的文化，讓更多群眾、更多國家都能修正對中國傳統文化的謬解，從而對千百年來經時間沖刷卻依舊流傳下來的歷史遺珠有著正確的認識。

參考文獻：

[1]黃小平.傳統文化的缺失對大學生的影響及其對策[J].教育與職業，2010，（35）.

[2]范緒鋒.著名史學家張豈之談入世后傳統文化教育：立足本土擁抱世界[N].中國教育報，2002-01-05.

[3]齊瑾.從中西方文化差異看當代大學生傳統文化的缺失[J].黑龍江高教研究，2010，（3）.

第3篇

關鍵詞：傳統文化教學；愛國主義教育；小學；階段德育；教育

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）19-0156-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.19.101

一、愛國主義思想教育的現狀

作為德育教育的根基，優秀的中國傳統文化是中華民族寶貴的精神財富。而作為學生德育最主要的一部分，弘揚中華文化，進行愛國主義思想教育是我們必須要重視的。但由于傳統的教學方法在對這一方面進行教學時，大多數都是照著教材來進行教學，十分枯燥無味。而小學的學生處在一個好動的年紀，如果課程枯燥，學習的積極性不高，導致學生的課堂參與度大大降低，使得學生對知識的了解也就達不到理想的效果。這樣的課堂教學是失敗的。因此，只有改變教學方法，吸引學生的注意力才可以幫助學生更好地吸收知識，在此基礎上慢慢樹立起愛國思想。

二、《傳統文化》教材分析

《傳統文化》這套教材，以齊魯文化為主，反映中華傳統文化精髓。其以誦讀原創為經典、感懷名人志士、游歷名山圣水、品味藝術之樂為基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提升綜合文化素質，激發愛國情感，培養民族氣節。

三、如何在傳統的文化教學中進行愛國主義教育的滲透

傳統的文化教學最主要的就是向學生進行知識灌輸，大多數都屬于死記硬背，雖然學生可以用這種方法將老師所教的知識記住，但學生并不喜歡這種知識記憶方法。愛國主義思想教育，如果教學方法不得當，就會使學生對知識的理解相應的下降。因此，在當今的課堂上，我們可以采用以下幾種方法進行愛國主義教育。

（一）運用多媒體進行愛國主義教育

現在大多數的學校基本上都配備了教學多媒體，因此，教師可以考慮運用多媒體進行愛國主義思想教育。當然，運用多媒體并不是干巴巴地放幾張PPT，而是需要充分利用多媒體這個平臺，更好地讓學生領略我國的傳統文化，從而更好地進行愛國主義教育。接下來，我們以教材中名勝佳境這一部分為例，詳細地說明一下。

教材中名勝佳境的第一部分主要分了四塊：泉城濟南、佛教名勝千佛山、名泉之冠趵突泉以及泉城明珠大明湖。教師在進行這一部分進行教學時，可以先給學生放一些圖片，讓學生自己討論這些圖片都是哪些名勝，這些地方具體的位置在哪里。運用這樣的教學方法，課堂氣氛很快就可以活躍起來。這樣一來，教師授課的積極性也大大提升了。等學生討論完畢，教師可以告訴學生答案，激發學生的興趣，更好地引入這節課的教學內容。在學生都認識了這些景點后，教師就可以根據學生的興趣一個個的解說這些名勝。當然，在這期間教師需要給學生播放一些相應的視頻來幫助學生更直接地了解這些名勝，幫助學生加深記憶，促進知識更好的理解與吸收。在學生觀看完畢后，教師可以向學生提問，了解學生對這些影視資料的看法。在此基礎上，教師可以將這些名勝曾將發生過的大事件告訴學生，從而進行愛國主義教育。如果學生的興趣十分濃厚，教師可以給學生留下課外作業，在課后以多種方式如向家長詢問、上網查資料、去圖書館進行圖書查閱等方法獲取更多的知識，在潛移默化中讓學生自主接受了愛國主義教育。

（二）進行學生之間的互動，在活躍的課堂氣氛中進行愛國主義教育

在教材的藝術樂園這一單元中，關于對聯與成語這兩部分，學生是比較生疏的，特別是對聯這一方面。因此，教師在進行這一部分教學時，可以提前讓學生收集一些經典的對聯、成語。在上課時，教師首先教授一些基本的知識，然后留出一部分時間讓學生在課堂上進行交流，以使學生領略到祖國文化的魅力，潛移默化地接受愛國主義教育。對于成語這一部分，教師可以讓學生自己解釋他們所收集到的成語。如有錯誤，教師可以在旁進行糾正，這樣不僅可以加深學生對這個成語的印象，還使學生在不知不覺中接受了愛國主義教育。這種教學方法可以大幅度提高學生在課堂上的參與度，更有利于教師授課。

四、整合學校活動，提高愛國教育質量

在開展傳統文化教學進行愛國主義教育的基礎上，學校還整合學校活動，開展豐富多彩的愛國主義教育。如在學習了《三孔》這部分內容后，學校可利用假期組織學生赴曲阜泰安開展游學活動。在“三孔”，學生感受了“至圣先師”孔子穿越歷史的不朽魅力，品讀到中華文化深厚的積淀。在曲阜師范大學，學生聆聽了專家的國學報告，增進了對國學的深層感悟；在岱廟和泰山，師生們贊嘆了巍巍中華的鐘靈毓秀，感受到泰山厚重的文化積淀，使得學生的民族自豪感得到了增強。

五、結語

中國的傳統文化不僅內容豐富多彩，而且絕大多數仍然對現在有著重要的指導作用。因此，在進行傳統文化教學時，教師需要聯系其中精華的部分進行教學。對于愛國主義這一方面的教育，教師需要打破傳統的教學模式，創新教學方法，鼓勵學生大膽進行討論。有條件的學校可以讓學生走出課堂，進行戶外教學，進行教學實踐。當然，教師自身也需要注意提升自己自身的教師素養，不斷學習新知識充實自己，以更好地為學生傳授知識，讓學生為自己的國家感到自豪，更好地接受愛國教育。此外，教師要繼續加大《傳統文化》的教學力度，促進思想政治教育與中華優秀傳統文化教育的緊密結合，以愛國主義教育為核心，深入挖掘中華優秀傳統文化中蘊含的豐富思想政治教育資源，為學生的終身學習奠定堅實的基礎。

參考文獻：