對傳承優秀傳統文化的理性探討范文

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一、對傳統文化理解的理性把握

世代相傳、從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風俗、藝術、制度以及行為方式等就是傳統?！按蟮乐梁啞?，人類文化離不開傳統文化，顧名思義，傳統文化離不開傳統社會。從時間的跨度看，農業文化和農耕文明是中華民族歷史長河中的主要景象，所以中華傳統文化一定會打上深深的農耕烙印，靠天吃飯，靠勞動生存，尊地敬天，追求自然和合，崇尚誠信、互助、友善，具有勤勞勇敢等民族文化特征等。同時也必然帶有故土難離、因循守舊、系統封閉、更新不快等缺陷。但是在21世紀的今天，一定要站在工業文明和信息社會的角度來審視傳統文化，換句話說今天的傳統文化，不再簡單地具有農業文化和農業文明特征，必然浸潤了工業文明、市場經濟、信息社會等諸多現代元素。傳統文化是中華民族自古以來在建設家園的實踐活動中展現的精神活動、理性思維、文化成果。中華民族之所以生生不息，就在于傳統文化能夠在發展中不斷地否定自己完善自己，并在內容和形式上達到馬克思主義哲學所講的“揚棄”。傳統文化經歷了先秦諸子百家爭鳴、兩漢經學興盛、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學發展等幾個歷史時期。在不同的歷史時期，傳統文化都有不同的外在表現形式。經濟基礎決定上層建筑。今天的中國，經濟總量世界排名第二，在社會主義初級階段的偉大實踐的背景下，社會結構深刻變革的當下，傳統文化必然折射出鮮明的時代特征。重返漢唐雄風，實現中華民族偉大復興，是中國人的中國夢。一個民族的偉大復興首先是文化的偉大復興。

撫今追昔，在漢代，“罷黜百家獨尊儒術”后，儒學成為官學，成為傳統文化的主流，兩漢經學只是學術的表層，經世致用，強化中央政權，結束紛爭，維護統一，開疆辟土，是當時的時代背景。到了唐朝，傳統文化的格局不僅具有民族性更具有世界性。儒釋道并立，兼容并蓄，是傳統文化在當時最大的特征。強大的國力和文化的世界影響力不僅促進了民族文化大融合，而且以泱泱大國的氣派為人類文明作出了貢獻。傳統文化意味著古往今來，從愚昧走向文明，所以也會有糟粕，也會有腐朽的味道。因為傳統文化在其形成和發展的過程中，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的制約和影響，也不可避免會存在陳舊過時或已經成為阻礙當今社會發展的東西。傳承傳統文化，不能厚古薄今、以古非今、一概肯定、全盤繼承。所以理性地對待傳統文化，努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使之與現代文化、現實生活相融合，有力體現改革開放的時代特征。傳統文化不是萬能的，但是不要傳統文化是萬萬不能的，因為傳統文化是民族的根和魂，體現著中華民族世代相傳的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因。從1840年起，中國進入任人宰割的屈辱史。有人把原因歸結為傳統文化落后。背了黑鍋的傳統文化也一度遭到質疑，甚至遭到了破壞。實踐證明，傳統文化與科學民主在邏輯上并不是水火不容的關系，如果因噎廢食，拋棄祖先留下的固有文化基因，等于割脈自殺，自毀精神家園?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，理性地對待傳統文化，直奔“優秀”文化主題，是行之有效的路徑。所以“優秀”既是對傳承哪些傳統文化的限定，也是對傳承哪些傳統文化的重點標紅。

二、對傳承優秀傳統文化的理性態度

中華優秀傳統文化博大精深，可以理解思想理念是“骨骼”，傳統美德是“經絡”，人文精神是“血肉”。古往今來謂之傳，學以致用謂之承。2017年1月，中央下發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（簡稱意見），是中華人民共和國建國以來，第一次以黨中央文件形式，面向全黨、全社會、全世界，就中國人如何對待自己的傳統文化的強力發聲。展現了堅定的文化自信，必將推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，是創造中華文化新輝煌的綱領性文件，是具有劃時代意義的標志性文獻。所以，2017年是中國全面復興優秀傳統文化的“元年”?！兑庖姟穼鞒泻桶l展中華傳統文化工作進行了全面的部署，明確了總體要求、方針原則、重點任務、保障措施，是傳承中華文脈、推動中華文化現代化的戰略舉措，是建設社會主義文化強國、推動中華民族偉大復興的文化宣言。傳承優秀傳統文化必須做到與培育和弘揚社會主義核心價值觀有機統一。必須體現愛國主義和改革開放的時代特征。怎樣傳，如何承？既是一個對待優秀傳統文化的態度的問題，又是落實層面的方法論問題。必須旗幟鮮明地提出，堅持馬克思主義的立場觀點方法，客觀科學地對待傳承優秀傳統文化，是當下中國唯一正確的選擇。中國共產黨是執政黨，馬克思主義是中國共產黨的建黨指導思想?！兑庖姟肥屈h中央下發的指導性文件，堅持馬克思主義的立場觀點和方法與其在邏輯上是一以貫之的。歷史選擇了中國共產黨，中國共產黨領導全國各族人民實現中華民族的偉大復興，更是歷史和人民的選擇。偉大的復興，首先要文化復興，文化復興必須有文化自信，這些都是一脈相承的。

理論和實際相結合，馬克思主義中國化，是中國革命成功的寶貴經驗。中國化，中國精神，中國故事，這些已經豐富了馬克思主義在中國的社會主義實踐。優秀傳統文化，為馬克思主義在中國落地生根提供了適宜的文化土壤，是中國特色社會主義根深葉茂的文化沃土。傳承優秀傳統文化，應該追求“真新實”，切忌“假大空”。不能“一幫哄”，一說傳承，就只會喊口號貼標語，傳承優秀傳統文化，不在墻上，在于心上，不在嘴上，在于行上。形式為內容服務，離開了優秀傳統文化的精神實質，越追求外在的奢華的形式，越可能成為勞民傷財的鬧劇。傳承優秀傳統文化，實踐是檢驗成果的客觀標準，要不忘初心，知行合一，內化于心，外化于行，既是一個慢功夫，又是一個真功夫。傳承不會一蹴而就，教育是傳承最佳路徑，所以傳承優秀傳統文化必須融入國民教育當中。優秀傳統文化進教材的意義，遠遠大于各種大賽活動進校園。通過甄別取舍，牢牢抓住各類優秀經典，加大優秀傳統文化內容在中考高考人文學科中的比重，下大力氣扶持有資質有實力的各類傳承優秀傳統文化的培訓機構等，都是積極有益的建設性的探索。利用好互聯網的現代科技手段，為傳承優秀傳統文化插上網絡的翅膀。優秀傳統文化是網絡的主人，不是網絡的客人，更不是網絡的仆人。把優秀傳統文化納入公共文化內容。要讓優秀傳統文化進社區，進村屯，進單位，和百姓的生產生活息息相關，以喜聞樂見的形式，把“孝悌忠信禮義廉恥”，優秀傳統文化中的“四維”、“八德”，融入倫理道德建設和文化產品的創造傳播。

三、追求傳承優秀傳統文化的新境界

只有民族的才是世界的。習在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上的講話中指出，“當代人類也面臨著許多突出的難題，比如，貧富差距持續擴大，物欲追求奢華無度，個人主義惡性膨脹，社會誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關系日趨緊張，等等”。認為中華優秀傳統文化蘊藏著解決人類面臨這些難題的啟示。沒有強大文化底蘊支撐的物質文明，是曇花一現的空中樓閣。中華優秀傳統文化從遠古走來，歷久彌堅，經過時間長河的淘洗，特別是經受住了近代血雨腥風的考驗，是人類文明的寶貴的文化財富?！暗婪ㄗ匀?、天人合一，天下為公、厚德載物，民為邦本、安民富民，經世致用、知行合一，仁者愛人、以德立人，守時尊位、中和泰和，知常達變、革故鼎新，求同存異、和而不同，各美其美，美美與共”等等，中華優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、倫理道德等，可以為人類認識和改造世界提供有益的啟迪。“達摩渡江一字無”，拈花一笑，禪自西來，卻植根發芽開花結果于中土，所以禪學是中國化的佛學。傳承優秀傳統文化，要堅持古為今用，洋為中用，要堅持我為體，他為用。要始終堅定不移地保持中華文化的民族性，用中國精神、中國風格、中國氣派，中國表達，傳播和弘揚中華優秀傳統文化。應該自信地看到，中華優秀傳統文化以獨有的智慧、氣度、神韻，在影響著世界。同時，中華優秀傳統文化若要被世界認可，須要敞開胸襟，用世界認可的方式，去借鑒學習消融不同民族不同國家的優秀文化成果。當今世界是開放的世界，當今中國是開放的中國，當今世界是發展的世界，當今中國是發展的中國。中外文明的碰撞前所未有，中外文化的互融，前所未有。立足本土，放眼世界，中華優秀傳統文化正在注入新的活力?！傲⒓哼_人,協和萬邦”，是中國人在經歷了立起來、富起來、強起來的文化表達，傳承優秀傳統文化，不僅是從文化自信到文化自覺，而且是要為世界提供更多的“中國智慧”、“中國方案”。從這個高度講，傳承中華優秀傳統文化，向世界傳播和弘揚中華優秀傳統文化,本身就是實現中國夢的新境界，是實現中華民族偉大復興的“中國奇跡”。

作者：王泰筌