傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)范文

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第1篇

關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)

中圖分類號(hào)：K928.73文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

引言：

在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，蘊(yùn)含了深刻的文化內(nèi)涵，具有中華民族的歷史特色，更具形象化、具體化，體現(xiàn)了豐富的中華民族精神特質(zhì)，即“中國(guó)元素”。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，既有物質(zhì)符號(hào)，也有精神內(nèi)涵，完全體現(xiàn)中國(guó)人的特性與心理。而中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，恰好與當(dāng)前社會(huì)審美需求相適應(yīng)，具有極大的發(fā)展空間。

1.當(dāng)今園林景觀的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，中國(guó)城鄉(xiāng)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,特別是大中型城市的景觀建設(shè)迅猛發(fā)展,給景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)了更加廣闊的天地。但是從很多現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)沒(méi)有地區(qū)特色，沒(méi)有民族特色，而且也不關(guān)注生態(tài)設(shè)計(jì)和未來(lái)設(shè)計(jì)。甚至在中國(guó)的很多城市中出現(xiàn)了歐式一條街、歐式花園小區(qū)和歐式廣場(chǎng)等。在國(guó)外，雖然對(duì)于未來(lái)設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)已經(jīng)比較關(guān)注，但是生態(tài)設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用仍然不是很普遍。但是在中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想?yún)s由來(lái)已久。“天人合一”就是西周以后，人們強(qiáng)調(diào)天與人的關(guān)系緊密相聯(lián)，不可分割的一種觀點(diǎn)。明清時(shí)候的“干闌建筑”，它是以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，向來(lái)注重于地形地貌、通風(fēng)采光、人畜分離、寢居藏作等各種環(huán)境、功能要素的和諧統(tǒng)一，屋頂雨水匯集于灶屋存水缸；人畜便和生活垃圾也匯集于灰塘。充分體現(xiàn)了尊重自然、師法自然、回歸自然，向往“天人合一”的精神境界。

2.園林景觀設(shè)計(jì)的重要性

景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該意識(shí)到生態(tài)設(shè)計(jì)的重要性，使景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候要盡量根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩碜匀画h(huán)境和生態(tài)環(huán)境，把景觀設(shè)計(jì)融入當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)或者利用新的科學(xué)技術(shù)把景觀設(shè)計(jì)帶入理想的，新興的領(lǐng)域，如用新材料提供自我能源供應(yīng)系統(tǒng)或是最大限度的將資源轉(zhuǎn)化為人類所需要的，等等。英國(guó)著名掩土建筑師阿瑟·夸比自1969年以來(lái)，在大量的掩土建筑研究與實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)掩土建筑不但有良好的生態(tài)環(huán)境效應(yīng)，還可以使自然生態(tài)景觀和土地利用有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，同時(shí)也可以取得不錯(cuò)的節(jié)能效果與心理滿足。因此掩土建筑又被為“未來(lái)建筑”。因此生態(tài)學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)環(huán)境科學(xué)應(yīng)引起廣大景觀設(shè)計(jì)師的關(guān)注，并在具體實(shí)踐中大力推廣和應(yīng)用。

3.園林景觀設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用

現(xiàn)代化的園林景觀設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)和諧的文化氛圍，為人們提供良好服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人與景的和諧統(tǒng)一。但是在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師往往忽略了人與人之間、人與自然之間的對(duì)話交流，故應(yīng)將整個(gè)空間看做一個(gè)整體，以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)展為發(fā)展的根基，借鑒古典園林藝術(shù)手法，將戲曲、繪畫、文學(xué)等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素借鑒用于景觀設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)的吉祥物、吉祥文字、象征民族特色的圖案、寶相植物等中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)體現(xiàn)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中。以下將對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行分析：

3.1現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與古典園林藝術(shù)相結(jié)合

在古典園林設(shè)計(jì)中，具有一定封閉性和局限性，而其體現(xiàn)的審美情趣和人生哲理與現(xiàn)代化發(fā)展差距較大，尤其是創(chuàng)作思想、設(shè)計(jì)手法等過(guò)于強(qiáng)調(diào)時(shí)代性，適用范圍狹窄。因此，在研究有關(guān)現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)樹立創(chuàng)新觀念，摒棄傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的缺陷，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)古典文化與現(xiàn)代藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，除了重視基本的構(gòu)景之外，突破局限，體現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的精神境界，豐富實(shí)用性，真正成為提供大眾化服務(wù)的公共園林。但是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用，并不意味著生搬硬套，也不能完全依賴于古典園林模式，必須做到園林景觀設(shè)計(jì)與自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的和諧共生，提升整體效果，實(shí)現(xiàn)“天人合一”的渾然天成之感。只有這樣，才能奠定中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的地位，體現(xiàn)地域性、文化性，延續(xù)并發(fā)展園林景觀文化。

3.2掌握傳統(tǒng)藝術(shù)在園林景觀中的應(yīng)用技巧

我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的歷史豐富且悠久，無(wú)論是疊山理水還是空間布局，杰出作品層出不窮。依靠中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)，做到情景交融，發(fā)揮以小見大的作用，體現(xiàn)序列空間美感。具體的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用技巧如下所述：①景觀的體現(xiàn)沒(méi)有盡頭，做到動(dòng)與靜相結(jié)合、虛與實(shí)相結(jié)合，表達(dá)空間的曲折變化，將一個(gè)整體性的園林景觀劃分為不同區(qū)域、不同形狀、不同尺寸，表達(dá)景觀的個(gè)性；但是將各自獨(dú)立的要素整體糅合在一起，表達(dá)完整的空間感，滿足現(xiàn)代人們的園林景觀審美需要；②在空間效果方面，強(qiáng)調(diào)以小見大。由于園林景觀設(shè)計(jì)的體量、尺寸較為有限，且停留的時(shí)間會(huì)不斷增加，這就需要體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的平衡點(diǎn)，而以小見大的設(shè)計(jì)手法恰恰體現(xiàn)了我國(guó)豐富的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵。總之，在現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，樹立先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，提升空間意識(shí)，在有限的空間范圍內(nèi)，表達(dá)景觀形態(tài)思想，達(dá)到步移景異，小中見大的景觀效果，營(yíng)造出豐富多變的景觀空間。

3.3在園林景觀設(shè)計(jì)中表達(dá)豐富的視覺(jué)特點(diǎn)

在園林景觀設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)美感，是基本設(shè)計(jì)目標(biāo)。而園林景觀中的美又可劃分為形式美、意境美、具象美三大層次。過(guò)去，園林景觀設(shè)計(jì)往往視角單一，枯燥乏味；而多元化將成為現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。園林景觀設(shè)計(jì)的最高境界就是自然美，若想達(dá)到這種效果，必須借助其他山水景色。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，山水景觀極其豐富，如“甲天下”的桂林山水，具有獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)藝術(shù)特征；而麗江的恬靜之美也是園林景觀設(shè)計(jì)中重要的傳統(tǒng)藝術(shù)元素；而壯觀的雪川也是不可多得的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素。

豐富多樣的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素，表現(xiàn)的視覺(jué)美感也是多角度、多層次的。由于我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)經(jīng)歷了豐富的發(fā)展過(guò)程，由過(guò)去的空間開放到如今的景觀設(shè)計(jì)開放，實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)與人文藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，而設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)內(nèi)涵也在深層次上有所進(jìn)步。以當(dāng)前社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到一個(gè)“效應(yīng)時(shí)期”，而園林景觀設(shè)計(jì)的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，如社區(qū)景觀、城市廣場(chǎng)、山水園林、江濱河岸，等等，給中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)帶來(lái)更多發(fā)揮空間。

3.4以傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)和諧的空間秩序

與其他景觀設(shè)計(jì)相比較，園林景觀設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)“意境美”，而這種意境美的體現(xiàn)可通過(guò)軸線方式體現(xiàn)。園林景觀設(shè)計(jì)中的軸線既可是筆直的，也可是彎曲的，軸線的有機(jī)混合，更能表達(dá)豐富的空間層次感，提升審美價(jià)值。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素中，“水”所表達(dá)的動(dòng)靜結(jié)合意境較為常見，如果是流動(dòng)的瀑布或河流，則以動(dòng)態(tài)形式呈現(xiàn)；如果是靜謐的湖泊或池塘，則以靜態(tài)形式呈現(xiàn)。在現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分發(fā)揮水的靈性。以蘇州園林景觀設(shè)計(jì)為例，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)中的“軸線”變化，表達(dá)了豐富的景觀空間感，同時(shí)又實(shí)現(xiàn)了水的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合，體現(xiàn)了豐富的空間魅力。另外，將傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵融入到空間中，也可發(fā)揮重要作用。例如，蘇州園林景觀中，隨處可見具有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)意味的梅花、竹子等，表達(dá)了堅(jiān)忍不拔、意志力等中國(guó)元素，并滲透到人們的生活中，體現(xiàn)了高雅的文化意境。

4.結(jié)語(yǔ)

由上可見，通過(guò)應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族感、自豪感。隨著科學(xué)發(fā)展的步伐加快，社會(huì)文明程度日益提高，人們?cè)谖镔|(zhì)生活方面得到較好滿足，更加注重精神世界與內(nèi)心享受。因此，在營(yíng)造和諧環(huán)境方面，提出了更多要求與渴望。如果能在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，將會(huì)提升民族歸屬感，實(shí)現(xiàn)人與人之間、人與社會(huì)之間的和諧統(tǒng)一，更好地展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，表達(dá)中華民族的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟凡營(yíng)、張占軍.淺議中國(guó)景觀園林設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)[J].現(xiàn)代園藝.2011（7）.

第2篇

古典園林設(shè)計(jì)常用障景與分景、仿景與縮景、框景與漏景等造景手法來(lái)營(yíng)造園林景觀空間，如今，設(shè)計(jì)師們將這些傳統(tǒng)景觀空間的營(yíng)造手法應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀空間的設(shè)計(jì)中，加入了現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)思路，古為今用，達(dá)到了一種“小景大空間”的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果，將現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)成了景觀層次分明的傳統(tǒng)文化特色景觀③。以深圳萬(wàn)科第五園為例，此園融合了徽派和晉派的傳統(tǒng)文化，使得傳統(tǒng)文化在此得到了升華。它的設(shè)計(jì)中，沒(méi)有照搬傳統(tǒng)文化元素，而是結(jié)合了現(xiàn)代手法，設(shè)計(jì)出的景觀環(huán)境符合現(xiàn)代中國(guó)人的居住理念④。同時(shí)，該園的設(shè)計(jì)中內(nèi)向型的風(fēng)格、曲徑通幽的走向，正是傳統(tǒng)文化中借景與收景的設(shè)計(jì)手法：高墻、冷巷、庭院……無(wú)處不彌漫著中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。月下的小徑花影叢叢，夕陽(yáng)下的湖面微風(fēng)輕拂，非常雅致和精妙，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想中的“天人合一”，又是人與自然和諧發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。

二、傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)色彩的熟練運(yùn)用，既是人們?nèi)粘Ｉ钋槿さ捏w現(xiàn)，也是人們對(duì)未來(lái)生活的美好向往。如中國(guó)紅、黃、青花等，這些色彩在不同的場(chǎng)合體現(xiàn)著中國(guó)人喜慶、典雅、內(nèi)斂的情緒氛圍⑤。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)色彩的和諧運(yùn)用，反映了該園林景觀的精神面貌和地域文化，給人們帶來(lái)了心理上的美感。如景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師常常對(duì)景觀建筑中的亭、樓、殿、閣采用中國(guó)紅和黃色，用以體現(xiàn)景觀建筑的高貴、祥和；在地面鋪裝、墻面裝潢上，設(shè)計(jì)師多采用石材灰和玉脂白，使環(huán)境變得沉穩(wěn)和雅致。

三、傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，不同的符號(hào)有著不同的寓意：青龍、白虎、朱雀、玄武、貔貅、仙鶴等是中國(guó)人心中的靈獸，代表著吉祥如意；金、木、水、火、土是周易五行理論的代表；祥云、中國(guó)結(jié)等代表了民族特色；傳統(tǒng)的梅、蘭、竹、菊則是人們對(duì)君子的代稱。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，人們將這些傳統(tǒng)的文化符號(hào)簡(jiǎn)化或抽象表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展⑥。

四、傳統(tǒng)文化寓意的植物配置

在園林景觀設(shè)計(jì)中，植物的配置起到至關(guān)重要的作用，與其他“死”的景觀元素不同，植物的生長(zhǎng)為園林景觀帶來(lái)了生機(jī)，是園林中不斷成長(zhǎng)的“活”景觀。喬木、灌木、花卉、竹類等是園林中最為常見的植物種類，人們可根據(jù)植物本身的生長(zhǎng)特性，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男藜艏庸ぃ蛊涑尸F(xiàn)出不同的色彩，形成獨(dú)特的美景⑦。現(xiàn)代園林植物景觀的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法和傳統(tǒng)植物造景形式，為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)注入了清新雅致的傳統(tǒng)古典韻味，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相融合，建造出既富含傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又符合現(xiàn)代人審美的景觀⑧。具體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中采用的帶有傳統(tǒng)文化寓意的植物配置手法，主要是通過(guò)植物選擇、植物組合和植物造型來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（1）植物選擇。在植物的選擇上，一般選用具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的植物作為景觀進(jìn)行栽培。而在不同的地域文化中，可以選擇不同的植物作為典型。（2）植物組合。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，多數(shù)設(shè)計(jì)者采用自然植被與盆景相結(jié)合的手法，營(yíng)造出中國(guó)風(fēng)、傳統(tǒng)韻味的景觀。（3）植物造型。在中國(guó)古典園林景觀中，除使用盆栽植物外，多采用整形植被，以欣賞自然為主。而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中則是采用整形植被與自然植被相結(jié)合的設(shè)計(jì)手法，對(duì)樹木、植被等進(jìn)行藝術(shù)性的修剪，使其具有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化寓意，最終獲得植被的造型美感。

五、傳統(tǒng)景觀建筑的應(yīng)用

首先，亭是古典園林的重要標(biāo)志性建筑，風(fēng)格多樣。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，我們可采用現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的辦法，與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)亭進(jìn)行設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)化亭的造型，在不影響其使用功能和尺度比例的前提下，設(shè)計(jì)出更加小巧、精制的亭，甚至可以大膽突破常規(guī)亭子的形狀等，來(lái)表達(dá)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。這不僅不會(huì)使景觀顯得緊湊、突兀，反而能營(yíng)造出更好的空間感受，也能體現(xiàn)中國(guó)的歷史文化內(nèi)涵。如南京仁恒翠竹園項(xiàng)目中設(shè)計(jì)了一個(gè)橢圓形的亭，該亭的頂部鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)成冰裂紋圖案，覆上玻璃頂層，內(nèi)部鋪設(shè)木格柵，這種以現(xiàn)代主義建筑形式突破常規(guī)亭子設(shè)計(jì)出的新穎景觀亭，既蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)元素，又極具現(xiàn)代感。其次，廊是古典園林景觀中采用率很高的建筑形式，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，有些項(xiàng)目為了體現(xiàn)其地域性的歷史文化，適當(dāng)修建了傳統(tǒng)樣式的廊，效果非常顯著。如在杭州楊工堤景區(qū)內(nèi)，一座美輪美奐的傳統(tǒng)長(zhǎng)廊，使游客深刻地領(lǐng)略了江南風(fēng)景的飄逸。如今，我們多采用現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)文化相互結(jié)合的設(shè)計(jì)手法，設(shè)計(jì)出現(xiàn)代風(fēng)格的廊。在蘇州芝繪園林中，設(shè)計(jì)者在建設(shè)一座廊的過(guò)程中，采用傳統(tǒng)的冰裂造型作為廊的頂部設(shè)計(jì)，但采用的卻是鋼結(jié)構(gòu)，輔以透明玻璃，用以遮雨和采光，并在局部區(qū)域內(nèi)鑲嵌花紋玻璃。這條長(zhǎng)廊采用了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式，同時(shí)結(jié)合使用現(xiàn)代材料，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。再次，軒是古典園林中較大型的建筑物，在現(xiàn)如今歷史文化濃厚的地區(qū)，多采用軒的設(shè)計(jì)。如在杭州風(fēng)荷園林景觀中，有座“荷香軒”，該軒沒(méi)有完全照搬古代建筑樣式，而是進(jìn)行了適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化，頂部不見瓦片，下部采用全木結(jié)構(gòu)，這樣就與周圍的綠化景觀相互交融，給人帶來(lái)了清新雅致的感覺(jué)。現(xiàn)如今，軒的主要功能開始向服務(wù)方面傾斜，因此，軒的設(shè)計(jì)越來(lái)越多地采用現(xiàn)代建筑材料，輔以傳統(tǒng)的木格柵等元素，這樣制作簡(jiǎn)單快速，空間豐富，采光和通風(fēng)性好，符合大眾的需求。如在成都萬(wàn)林花園中，建有一座現(xiàn)代的軒，為游客提供休憩的場(chǎng)所。它采用鋼框架作為支撐體系，玻璃作為防雨透光屋頂，木格柵構(gòu)成墻體，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法和現(xiàn)代建筑材料相結(jié)合，在形式上更加簡(jiǎn)潔，能在為游客提供服務(wù)的同時(shí)，不耽誤游客繼續(xù)欣賞周邊美景，為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展指出了一條新的道路。

六、傳統(tǒng)園林水體景觀的應(yīng)用

第3篇

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代園林景觀；設(shè)計(jì)；應(yīng)用形式

中華民族文化積淀深厚，發(fā)展歷史悠久，中國(guó)傳統(tǒng)元素也就成為東方文化的寶貴財(cái)富和獨(dú)特景觀。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,適時(shí)融入中國(guó)傳統(tǒng)元素，既能夠傳承華夏文明，又能讓設(shè)計(jì)出來(lái)的園林景觀更具時(shí)代特點(diǎn)和民族特點(diǎn)。文章就中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

1中國(guó)傳統(tǒng)元素的概述

中國(guó)傳統(tǒng)元素主要是指被絕大多數(shù)中國(guó)人所認(rèn)同、所欣賞，體現(xiàn)民族利益和國(guó)家尊嚴(yán)，凝結(jié)華夏民族傳統(tǒng)文化精神的風(fēng)俗習(xí)慣、符號(hào)或形象，這是中國(guó)人在長(zhǎng)時(shí)間的歷史演變中所創(chuàng)作出的一種生活樂(lè)趣、一種藝術(shù)享受。經(jīng)過(guò)5000年歷史的流逝，流傳至今的中國(guó)傳統(tǒng)元素更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、包羅萬(wàn)象，中國(guó)傳統(tǒng)元素包括中國(guó)漆器、中國(guó)結(jié)、篆刻印章、玉雕、景泰藍(lán)、桃花扇、中國(guó)書法、京戲臉譜、兵馬俑、秦磚漢瓦、武術(shù)、皮影等。中國(guó)傳統(tǒng)元素所追求的含蓄、和諧、樸素、節(jié)制的思想與中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)觀、自然觀、人文觀一脈相承，是對(duì)釋家、道家、儒家3者兼容并蓄、互補(bǔ)交融的最好注解，充分體現(xiàn)中國(guó)式的精神、意境、智慧和審美觀，印證中華民族內(nèi)在操守、品行和修養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)元素是中華民族寶貴的財(cái)富，具有獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)性特點(diǎn)，將現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行結(jié)合，能夠更好地體現(xiàn)園林景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格，打造出符合中國(guó)傳統(tǒng)特色的園林景觀設(shè)計(jì)。

2中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式

中國(guó)傳統(tǒng)元素是長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)中國(guó)人民對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)和思考，也是中國(guó)人民智慧的體現(xiàn)。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，用園林景觀的方式充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)元素的本土特征、歷史文化等，更好地體現(xiàn)這種園林景觀設(shè)計(jì)的強(qiáng)烈感染力和獨(dú)特藝術(shù)性。中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式概況起來(lái)，主要體現(xiàn)在3方面：第一，天人合一的園林景觀設(shè)計(jì)。第二，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的細(xì)微之處體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)元素。第三，打造具有本土地域特色的園林景觀。

2.1天人合一的園林景觀設(shè)計(jì)

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)自然與人之間的和諧統(tǒng)一，天人合一的園林景觀設(shè)計(jì)正是最好的表現(xiàn)。天人合一的園林景觀設(shè)計(jì)比較重視自然山水景觀及園林地形地貌的體現(xiàn)，選擇山水形勝之地，或者有水通源之地建設(shè)園林景觀，或取真山的一角或一部分，或?qū)φ嫔降娜灿枰阅M，必要時(shí)還可人工堆山、人工造湖，以便將宛如天開的自然景觀（如峭壁、峰、谷、懸等）體現(xiàn)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，給人以巧奪天工的山水園林景觀美感，也能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)元素的自然色彩淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。

2.2現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的細(xì)微之處體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)元素

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)屬于系統(tǒng)、復(fù)雜工程，包括較多的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，而園林景觀的另一番風(fēng)情也可以通過(guò)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)來(lái)予以體現(xiàn)。眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的文化基礎(chǔ)是儒家思想，既將我國(guó)傳統(tǒng)文化特色予以體現(xiàn)，也是華夏兒女代代傳承的精神遺產(chǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)園林多喜歡通過(guò)書法、刻石、匾額、音樂(lè)等多種中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式來(lái)將園林景觀的意境充分表達(dá)，這也成為許多園林景觀設(shè)計(jì)師所采用的手法。可以利用中國(guó)傳統(tǒng)元素來(lái)構(gòu)建出富有傳統(tǒng)文化特色、自然和諧的園林景觀。例如，將傳統(tǒng)文學(xué)典故、石刻、書法等中國(guó)傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)布局在園林景觀的恰當(dāng)位置，既能夠給園林景觀賦予全新的生命，又能夠讓園林景觀獲得中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味，并且將其發(fā)揚(yáng)光大。

2.3打造具有本土地域特色的園林景觀

很多現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)都沒(méi)有考慮到地域性的景觀設(shè)計(jì)，而將主要精力放在時(shí)尚景觀和環(huán)境景觀，雖然能夠在短時(shí)間內(nèi)給人新穎的視覺(jué)感官，但較易出現(xiàn)與周邊自然景觀或者人文景觀格格不入的問(wèn)題。針對(duì)這種問(wèn)題，打造具有本土地域特色的園林景觀顯得尤為重要，既能夠讓園林景觀體現(xiàn)出地域性的獨(dú)特特點(diǎn)，又能夠與周邊自然景觀或者人文景觀融為一體，渾然天成。

3結(jié)語(yǔ)

總之，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，將中國(guó)傳統(tǒng)元素充分融入，既能夠促進(jìn)現(xiàn)代園林景觀的良好發(fā)展，又能夠繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，一舉多得，值得推廣應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

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