高中學(xué)歷史的方法范文
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第1篇
1.初步的了解往事的基本方法
從史料中汲取、鑒別、整理和歸納信息的方法。歷史是什么？歷史首先是不可重演的過去的事情。那么我們是怎樣知道過去發(fā)生的事情呢？歷史的結(jié)論和規(guī)律又是依據(jù)什么、從何而來、如何得出的呢？在以往的歷史教學(xué)中，我們會告訴學(xué)生重大歷史事件的背景、過程、和給出一些結(jié)論性的評價，卻忽視了這些問題，幾乎從不告訴學(xué)生我們是怎么知道這些歷史的，如何得出結(jié)論的。“史由證來，論從史出”，這是史學(xué)，也是歷史教育的首要意識。我們首先要讓學(xué)生懂得，一切憑證據(jù)說話，而證據(jù)來源于史料。
在高中歷史第一分冊《古代兩河流域》的教學(xué)中，為了從高中歷史教學(xué)一開始就有意識地、教循序漸進(jìn)地教給學(xué)生一些如何取得、認(rèn)識歷史證據(jù)的方法，并懂得什么是一手資料，什么是二手資料，在第一分冊第1課《古代兩河流域》，講授《漢穆拉比法典》時，我作了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)：
首先請同學(xué)們閱讀了教材中文獻(xiàn)選讀《漢穆拉比法典》（片段）：19.倘藏匿此奴隸于其家而后來奴隸被破獲，則此自由民應(yīng)處死。21.自由民侵犯他人之居者，應(yīng)在此侵犯處處死并掩埋之。22.自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死。25. 若一自由民的房屋失火，另一前去滅火的自由民瞅見房屋主人的財(cái)產(chǎn)，并將它占為己有，這個人應(yīng)被扔進(jìn)火中。196.如果一自由民毀壞一貴族的眼睛，他應(yīng)將自己的眼睛弄瞎。198.若他（自由民）毀壞另一平民的眼睛或打斷他的骨頭，該兇犯應(yīng)賠償一米納白銀。199.若他（自由民）毀壞另一自由民的奴隸的眼睛，或打斷另一自由民的奴隸的骨頭，應(yīng)折半賠償。
接著，我提出了問題：通過閱讀《漢穆拉比法典》片段，你對古巴比倫王國的社會狀況有了哪些了解？學(xué)生在我的引導(dǎo)下，逐條解讀法典條文，并分析其中反映的古巴比倫王國的社會狀況，比如：社會成員存在嚴(yán)格的等級劃分：自由民與奴隸的對立，自由民中又形成平民與貴族的等級區(qū)分；對不同人犯罪量刑不一，表明古巴比倫王國運(yùn)用國家權(quán)力保護(hù)貴族的根本利益；已確立私有制和私有觀念，法典保護(hù)社會成員的私有財(cái)產(chǎn)；一再強(qiáng)調(diào)奴隸主對奴隸的所有權(quán)，嚴(yán)禁奴隸逃亡及藏匿奴隸、盜賣奴隸的行為等。接著，我又問：《漢穆拉比法典》反映了人類早期法典具有怎樣的特征？通過師生對法典條文的共同解讀，學(xué)生認(rèn)識到：法典頒布于公元前18世紀(jì)，帶有人類文明早期的時代特征：與今天的法律相比，法典對犯罪行為的懲罰嚴(yán)酷；保留了同態(tài)復(fù)仇等原始習(xí)慣法的部分內(nèi)容，帶有“以牙還牙，以眼還眼”報復(fù)原則的痕跡。最后，我進(jìn)一步提問：《漢穆拉比法典》對我們研究歷史有怎樣的意義？學(xué)生在我的引導(dǎo)下，從兩個方面認(rèn)識了法典的歷史意義：是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典，對我們研究世界法制史具有不可估量的的作用；比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是了解和研究古巴比倫王國的第一手文獻(xiàn)。
這樣，通過閱讀《漢穆拉比法典》的片段，發(fā)現(xiàn)材料所折射的古巴比倫王國的社會狀況，分析法典所反映的人類早期法典的時代特征，學(xué)生初步學(xué)會了從歷史文獻(xiàn)中汲取、鑒別、整理和歸納信息的方法，提高運(yùn)用各種史料所蘊(yùn)涵的信息分析歷史現(xiàn)象，解決歷史問題的能力，初步形成“史由證來，論從史出”的基本史學(xué)思想與方法。
2.科學(xué)的了解往事的基本方法
二重證據(jù)法。在高中歷史教學(xué)中，我們還要讓學(xué)生知道，研究歷史和學(xué)習(xí)歷史都離不開史料。但史料并不是歷史，史料種類繁多，來源廣泛，價值不一。我們要讓學(xué)生認(rèn)識到不是所有的歷史資料都可以作為證據(jù)。還要讓學(xué)生了解怎樣評估史料的有效性和可靠性，怎樣對史料進(jìn)行科學(xué)的整理、統(tǒng)計(jì)和研究。
在高中歷史第二分冊第3課《商朝與青銅文化》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生懂得甲骨文等考古資料是屬于一手史料和直接證據(jù)，甲骨文與傳統(tǒng)的史書典籍相印證所體現(xiàn)證據(jù)價值，更好地掌握“二重證據(jù)法”，我做了這樣的嘗試。
在講到商的內(nèi)外服制時，我首先出示了兩則甲骨卜辭的譯文：第一則：“癸巳日，占卜官問：以后十天有沒有災(zāi)禍？王視察了卜兆后說：鬼神要降禍，似有禍患就要來臨。自卜日起第五天，即丁酉日，果真有禍?zhǔn)聛碜晕鬟叀b國的諸侯向王報告說：“土方國征伐我邦邊邑，使兩個邑受損；邛方國也來侵犯我邦西邊的農(nóng)田。”第二則：問“我派遣的使者有無收到貢物？”
我請同學(xué)閱讀卜辭及課文后回答問題：卜辭中提到的沚國等與商的關(guān)系如何？商的政治制度的特點(diǎn)是什么？學(xué)生通過閱讀回答出，沚國臣屬于商，商王是方國聯(lián)盟的共主，方國則臣服于商。這時我又出示了《史記？殷本紀(jì)》中的一段：帝太甲修德，諸侯咸歸殷，百姓以寧……殷道衰，諸侯或不至……殷復(fù)興，諸侯歸之……帝盤庚之時……行湯之政，然后百姓由寧，殷道復(fù)興，諸侯來朝……”。我又提出了這樣的問題：商的興衰與方國的向背有什么關(guān)系？商與方國之間關(guān)系的特點(diǎn)是什么？學(xué)生這時發(fā)現(xiàn)原來方國在商強(qiáng)盛之時臣服于商，而在商衰落之時會背離于商，彼此之間是一種松散的聯(lián)盟關(guān)系。我又進(jìn)一步提問：我們在研究商代歷史時，甲骨卜辭和 《史記》哪一個更可信？為什么？兩者對研究商史的價值有何不同？這時學(xué)生明白了我選擇這幾段史料的用心并紛紛作出了回答。最后我做了這樣的總結(jié)：在甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，我們在研究商代歷史時主要借助《史記》。而19世紀(jì)末，在河南安陽發(fā)現(xiàn)了甲骨文，為商朝歷史的研究提供了大量的極為珍貴的一手史料。學(xué)者王國維首倡用新發(fā)現(xiàn)的地下材料，如甲骨文與傳世文獻(xiàn)，如《史記》相互印證，這種歷史考證方法即“二重證據(jù)法”。王國維的研究證實(shí)了《史記·殷本紀(jì)》的可靠性，也將中國歷史的信史推前到商代，商朝成為我國歷史上第一個有直接文字記載的王朝。
通過上述的教學(xué)過程，學(xué)生不僅知道了內(nèi)外服制和甲骨文等基本知識，掌握了傳世文獻(xiàn)和地下考古互為印證的“二重證據(jù)法”，而且領(lǐng)悟到因?yàn)闅v史來自于證據(jù)，證據(jù)來自于史料。所以歷史就不是封閉的、不容置辯的定論體系，而是一個開放的、可供討論的、可以不斷更新延展的領(lǐng)域。只要有新的材料出現(xiàn)，只要從新的視角觀察，歷史就會有與以往不同的解釋，歷史學(xué)也正是這樣不斷發(fā)展的；通過這樣的教學(xué)過程，學(xué)生不僅形成了“史由證來，論從史出”的基本史學(xué)思想和方法，而且能養(yǎng)成言必有據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這正是中學(xué)歷史教育的一項(xiàng)重要功能，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也正是社會需要的合格公民的重要素養(yǎng)之一。
3.準(zhǔn)確的了解往事的基本方法
運(yùn)用反思的方法，論證史料的可靠性。歷史問題的復(fù)雜性和歷史研究的發(fā)展性決定了大多數(shù)問題本身就是動態(tài)開放、不斷變化的，角度不同，獲得的史料不同，對史料的解讀不同，得出的結(jié)論也就不同。因此，在論證教材觀點(diǎn)的過程中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生，運(yùn)用反思的方法，查證歷史資料的可靠性，檢驗(yàn)思維邏輯的合理性，辨別判斷結(jié)論的正確性。
在高中歷史第五分冊第6課《與》一課中，在講到爆發(fā)的原因時，設(shè)計(jì)了這樣的問題：日本一些史學(xué)家說：“1894年那場中日沖突完全是由一些偶然性的因素引起的。”你認(rèn)為這個觀點(diǎn)對嗎？學(xué)生回答：不對。我接著又問：你認(rèn)為爆發(fā)的原因是什么？學(xué)生根據(jù)已有的知識紛紛回答是日本蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭。于是我提出了這樣的質(zhì)疑：關(guān)于爆發(fā)的原因，中日雙方有著截然不同的觀點(diǎn)，你如何論證教材觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性？經(jīng)過思考之后，學(xué)生回答：日本在明治維新后制定了“大陸政策”，說明日本侵華蓄謀已久；查閱史料，以數(shù)據(jù)說明日本前的擴(kuò)軍備戰(zhàn)；查找足夠的證據(jù)，說明前日本在中國進(jìn)行了大量間諜活動，為發(fā)動戰(zhàn)爭做了充分的準(zhǔn)備等。在肯定了學(xué)生答案的合理性之后，我出示了以下幾段史料：
材料一：若欲維護(hù)我帝國獨(dú)立，伸張國威，進(jìn)而巍立于萬國之間，保持安寧，則不可不分割清國，使其成為數(shù)個小邦國。清國雖老衰腐朽，仍乃一世界大國，應(yīng)乘彼尚幼稚，斷其四肢，傷其身體，使之不能活動，我國始能保持安寧，亞洲大勢始得以維持。
——1887年日本《清國征討方略》
材料二：蓋國家獨(dú)立自衛(wèi)之道，本有二途。第一曰守護(hù)線，第二曰保衛(wèi)利益線。其中，所謂線，國家之疆域也。所謂利益線，曰與線之安危密切有關(guān)之區(qū)域也。……欲維持一國之獨(dú)立，唯獨(dú)守線，決非充分，亦必然保護(hù)其利益線。……我方利益線之焦點(diǎn)，在于朝鮮。”
——1890年日本內(nèi)閣總理大臣山縣有朋在第一屆帝國議會上的施政演說
材料三：促成中日沖突，實(shí)為當(dāng)前急務(wù)，為實(shí)行此事，可以采取任何手段。發(fā)動戰(zhàn)爭的決心，在帝國政府派遣軍隊(duì)于朝鮮時業(yè)已決定。日本假借這個好題目，是為了索性借此時機(jī)促成中日關(guān)系的破裂。
——《蹇蹇錄》（內(nèi)閣外相陸奧宗光的回憶錄）
在師生共同解讀了幾段史料之后，我進(jìn)一步提問：你認(rèn)為這些史料是否可以說明日本對中國與朝鮮的侵略蓄謀已久，為什么？學(xué)生紛紛回答之后我指出：這些文件，尤其是《清國征討方略》是日本最高層次的官方文件，其內(nèi)容和觀點(diǎn)具有權(quán)威性和綱領(lǐng)性，充分體現(xiàn)了國家意志。
查閱史料——鑒別史料——選取史料——解讀史料——論證史料的可靠性，這個過程正是史學(xué)研究的普遍過程。學(xué)生在這個過程中既掌握了史學(xué)方法，形成了強(qiáng)烈的證據(jù)意識，又養(yǎng)成了“求真”、“求實(shí)”的科學(xué)精神。這既是學(xué)生最大的收獲，也是歷史教學(xué)所追求的最終目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
[1]上海市教育委員會教學(xué)研究室編.高中歷史教學(xué)基本要求.華東師范大學(xué)出版社，2010年版.
第2篇
關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué)；探究與實(shí)踐
高中歷史教學(xué)作為學(xué)生深入理解歷史知識的重要階段，在學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要的作用，推動高中歷史課堂有效性教學(xué)是歷史老師們必要的教學(xué)任務(wù)。如何提高高中歷史教學(xué)的有效性，就是要改變傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)，重視學(xué)生的創(chuàng)造性，提高學(xué)生在單位時間獲得的知識量，提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
一、 高中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀及特點(diǎn)
（一）高中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀
隨著教育改革的深化，在新課改階段，高中歷史教學(xué)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，因此，我們要抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，結(jié)合當(dāng)今實(shí)際，促進(jìn)歷史教學(xué)的發(fā)展。如今各省市的高中歷史教師都在跟隨課改的步伐，在歷史教學(xué)的實(shí)踐中不斷積極探索，從而總結(jié)了一系列的經(jīng)驗(yàn)，有力地促進(jìn)了高中歷史教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。但如今在高中歷史教學(xué)中，依然存在一些不可忽視的問題：一是高中歷史教學(xué)依然沒有擺脫傳統(tǒng)教學(xué)思想觀念的束縛，形成了一種思維定勢：考試考什么，教師就教什么，學(xué)生就學(xué)什么。二是學(xué)生在剛剛進(jìn)入高中，由于初中所學(xué)的歷史知識較薄弱，所以，他們則需要花更多的時間和精力對自己以往的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)習(xí)，就增加了高中生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。此外，從學(xué)生方面來說，學(xué)生沒有了解到考試的真正內(nèi)涵，沒有從研究考試入手，一味地認(rèn)為學(xué)習(xí)高中歷史是應(yīng)對高考的手段，這就沒有更好地對高中歷史教學(xué)進(jìn)行探究，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，有可能導(dǎo)致高考的失利；從教師方面來說，教師缺乏繼續(xù)教育，較深層次的專業(yè)理論知識儲備不足，缺少對當(dāng)今歷史的研究，也沒有進(jìn)行知識創(chuàng)新，而導(dǎo)致了自身知識陳舊，在課堂上，教學(xué)方法不夠創(chuàng)新，進(jìn)而導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣不高。
（二）現(xiàn)階段高中歷史教學(xué)的特點(diǎn)。
相對于初中歷史教學(xué)而言，高中歷史教學(xué)有其獨(dú)到的特點(diǎn)，其特點(diǎn)具有以下幾方面。
首先，在教學(xué)目標(biāo)方面，初中歷史教學(xué)與高中歷史教學(xué)是不相同的，初中歷史教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，以及淺層次對歷史的了解；而高中歷史教學(xué)的目標(biāo)是為高校輸送合格的和有潛力的人才，是為了能夠讓學(xué)生在學(xué)好歷史的同時，考入自己理想的學(xué)府，從而做一個合格的高素質(zhì)人才。其次，在教育對象方面，與初中生不同的是，高中生通過在義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，具備了一定的基礎(chǔ)知識，因此，高中生比初中生的思想更加活躍，更善于思考，具有一定的抽象思維和認(rèn)識問題的能力。再次，在教育層次方面，高中歷史教育是初中歷史教育與大學(xué)歷史教學(xué)間的一個橋梁，肩負(fù)著普及與提高學(xué)生歷史知識的任務(wù)。高中歷史知識是初中歷史知識的擴(kuò)展和加深，它運(yùn)用初中所學(xué)的知識積累和高中歷史教材的知識結(jié)構(gòu)擴(kuò)展了學(xué)生的思維，進(jìn)一步培養(yǎng)了高中生較高層次的觀察和分析歷史問題的能力。
二、對高中歷史教學(xué)的探究
面對如今的社會形式，對教育我們要不斷地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，高中歷史教學(xué)也應(yīng)該如此。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念。新課改下，教師們要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)思想，確立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。在教學(xué)中，教師要給學(xué)生足夠的思考空間，尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生提出見解，并指出學(xué)生意見中的不合理問題，通過共同探究來解決問題。通過探究，讓學(xué)生形成創(chuàng)新思維，用發(fā)展和聯(lián)系的觀點(diǎn)來觀察、分析歷史問題，從而解決歷史問題。另外，在高中歷史教學(xué)中，教師還要結(jié)合高中政治中的哲學(xué)思想，來指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，來更加科學(xué)地認(rèn)識歷史，以培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)知?dú)v史的能力。
（二）在課堂上讓學(xué)生探究性地解決問題。教師在高中歷史教學(xué)的課堂上要大膽放手，讓學(xué)生思考、探討、研究，在探求過程中培養(yǎng)學(xué)生自己解決問題的習(xí)慣和發(fā)掘問題的能力，從而能夠讓學(xué)生更加深刻地體會到探究性學(xué)習(xí)的好處。
（三）開展社會實(shí)踐活動，提高學(xué)生的分析、比較能力對于高中現(xiàn)代史方面，一般的考試題目都要求學(xué)生結(jié)合實(shí)際和用聯(lián)系的觀點(diǎn)來解決問題，這就對學(xué)生的綜合能力提出了更高的要求。高中歷史教學(xué)的基本要求和任務(wù)就是要把學(xué)生所學(xué)的歷史知識與當(dāng)今社會相聯(lián)系，從而為社會服務(wù)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。因此，高中歷史教學(xué)必須注重與社會、生活的聯(lián)系，要把社會作為學(xué)生的最大課堂，從高中歷史教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合實(shí)際來進(jìn)行教學(xué)，從而體現(xiàn)課堂教學(xué)的開放性、延展性。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的大小事，讓他們能夠有更加充足的時間走進(jìn)圖書館，走向社會，在社會的大課堂中拓展自身所學(xué)的知識，進(jìn)一步加深對歷史知識的理解。例如，開展一些課外活動，組織學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館等，讓學(xué)生自己體會到歷史的意義。教師在帶領(lǐng)學(xué)生去參觀的過程中，要建立師生之間的合作和交流，提高高中生對歷史認(rèn)識的水平，真正使學(xué)生能夠用歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點(diǎn)來發(fā)現(xiàn)和解決歷史問題。
三、 總結(jié)。總的來說，要想做好高中歷史教學(xué)教師就必須結(jié)合實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不斷地改革與創(chuàng)新的教學(xué)方法，從而為祖國培養(yǎng)更加有用的人才。
參考文獻(xiàn)：
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[3] 聶幼犁.歷史課程與教學(xué)論[M].杭州：浙江教育出版社，2004.
第3篇
學(xué)習(xí)的重要意義之一是學(xué)會學(xué)習(xí)，而學(xué)會學(xué)習(xí)的主要體現(xiàn)是掌握和運(yùn)用學(xué)習(xí)方法。“學(xué)習(xí)的成功不僅要靠能力和勤奮，而且也要靠有效的學(xué)習(xí)方法。”歷史學(xué)習(xí)同其他的學(xué)習(xí)一樣，在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)習(xí)者不僅要接觸和了解學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的形式，而且要選擇學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)的效率。良好的學(xué)習(xí)方法是事半功倍、學(xué)習(xí)成功的重要前提。學(xué)習(xí)歷史比較科學(xué)的方法是除了思想重視之外，還應(yīng)該把歷史學(xué)習(xí)的過程分為“課前預(yù)習(xí)，課上聽講、課后復(fù)習(xí)、練習(xí)和階段復(fù)習(xí)、總結(jié)”五個環(huán)節(jié)，其中前四個環(huán)節(jié)是每天必做的事情，最后一步可以每周一次或一單元一次。從一進(jìn)入高中就要開始學(xué)習(xí)著做。下面就告訴你怎樣去做。
關(guān)鍵詞：高中歷史；學(xué)習(xí)方法；探討
歷史學(xué)習(xí)的方法，實(shí)際上是指在歷史學(xué)習(xí)過程中如何對有關(guān)的歷史信息進(jìn)行接收、加工及運(yùn)用，涉及到對歷史知識的掌握、歷史學(xué)習(xí)技能的運(yùn)用，也是歷史學(xué)科能力的體現(xiàn)。在歷史教學(xué)的實(shí)際中，學(xué)習(xí)方法是多種多樣的，下面是一些最基本的方面：
1 聽課的方法
課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的主要形式，聽課是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時的一種主要活動，是學(xué)生獲取知識、信息的重要途徑之一。一般來說，一堂歷史課所涉及的內(nèi)容（如歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史過程等）、概念（如歷史的時間概念、地理概念、人物概念等）是比較多的，而且往往是一次性出現(xiàn)（如一個歷史事件的過程，教師不可能在一節(jié)課上重復(fù)講述）。聽歷史課的方法，可分為“聽”“思”“記”三個方面。所謂“聽”，即在聽課時要抱著認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，集中注意力，及時和準(zhǔn)確地吸收教師所講的內(nèi)容，尤要關(guān)注要點(diǎn)，把握重要之處。所謂 “思”，即在聽課時要主動進(jìn)行思考，一方面要對聽到語音、語義等進(jìn)行辨識，對所傳達(dá)的信息及時作出反應(yīng)；一方面還要對信息加以篩選，以吸收有價值的信息：聽課的思考也包括考慮是不是聽懂了，有沒有疑問等自我質(zhì)疑。所謂“記”，是指在聽講的過程中在筆記本上做聽課筆記。初中階段的歷史課堂筆記，一般是記錄板書提綱、基本概念、重要觀點(diǎn)等；高中階段的筆記除了這些，還可對教師講述的內(nèi)容選擇記錄，尤其是一些補(bǔ)充性的內(nèi)容。筆記的書寫要整潔、快速，以便于整理、復(fù)習(xí)。
2 閱讀教材的方法
這里說的教材，是指與歷史學(xué)習(xí)有關(guān)的材料，包括歷史教科書、歷史資料、歷史讀物等。閱讀歷史材料是學(xué)習(xí)歷史的基本方式之一，是接收歷史信息的主要途徑。要想有豐富的歷史知識，是沒有什么捷徑可尋的，主要是靠閱讀。一般地說，閱讀包括認(rèn)讀和解讀。認(rèn)讀是搞清閱讀材料的文字含義，如認(rèn)識字詞的形、音、義，懂得詞和短語的外延和內(nèi)涵，認(rèn)讀句子和語段并明了其意思。在認(rèn)讀的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步了解閱讀材料的內(nèi)在含義，這就是解讀。在解讀時，不僅要了解和分析歷史材料中文字表述的實(shí)際所指，而且要能夠與具體的歷史事實(shí)聯(lián)系起來，對閱讀材料的內(nèi)容進(jìn)行辨析、歸納。歷史閱讀中的解讀是非常重要的，“學(xué)習(xí)理解書面材料中的潛在的意義，然后把理解到的潛在的意義同認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來”，才能是有效的閱讀。閱讀的方式，有泛讀和精讀之分，要求也不一樣。此外，為提高閱讀的效果，可以在閱讀時做必要的筆記，或在閱讀材料上（如教科書）做一些提示性的記錄，如畫線、標(biāo)符號、寫批注等。
3 觀察的方法
歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，其信息承載的形式雖然很多是抽象的文字，但也有很多是以具象的形式出現(xiàn)的，如歷史地圖、歷史圖片、歷史照片、歷史實(shí)物或模型、歷史遺址、歷史建筑等。對這些形象化的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行觀察，可以獲得有價值的歷史信息，并在一定程度上感受歷史的情境和氛圍。在對這些形象化材料進(jìn)行觀察時，既要把握其整體的面貌、情況等，又要關(guān)注有關(guān)的細(xì)節(jié)，尤其是細(xì)微的特點(diǎn)。觀察時也要動腦筋思考，并與所學(xué)的文字材料聯(lián)系起來。
4 搜集材料的方法
歷史學(xué)習(xí)常常要運(yùn)用歷史材料，并將適當(dāng)?shù)牟牧献鳛樽C據(jù)，進(jìn)行歷史的推論。尤其是研究性學(xué)習(xí)，更多地涉及到對材料的搜集和使用。應(yīng)該認(rèn)識到，能夠搜集材料，是學(xué)會學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn)之一。搜集材料是對信息進(jìn)行查找、檢索、選擇等工作，主要的渠道有 三種：一是利用圖書館，這就要掌握圖書目錄檢索方法；二是利用網(wǎng)絡(luò)的搜索功能，這就要學(xué)會在網(wǎng)上搜索信息；三是調(diào)查的方法，通過社會調(diào)查（如問卷、訪談等）獲取材料。進(jìn)行材料搜集，同時也要對材料進(jìn)行篩選、整理、分類，以便使用。
5 運(yùn)用證據(jù)的方法
搜集到的歷史材料，并不能拿來直接作為證據(jù)使用，還需要對材料進(jìn)行辨析，搞清材料的價值，這包括對材料的來源、材料的作者、材料的性質(zhì)、材料的真?zhèn)蔚冗M(jìn)行分析和研究。在把材料用作證據(jù)時，一是要注意選用典型的、重要的材料，以說明問題；二是要選用多則來源不同的相關(guān)材料來論證某一個問題，這就是遵循“孤證不立”的原則；三是全面認(rèn)識和理解所選材料的含義，不能斷章取義，主觀臆斷，隨意闡釋；四是要用證據(jù)支撐論點(diǎn)或結(jié)論。對歷史證據(jù)的運(yùn)用，可以有多種方式，包括編寫、分類、探查、概述、轉(zhuǎn)述、質(zhì)疑、推斷等。
結(jié)語：
高一新生早重視學(xué)習(xí)方法，早采用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法就可以早受益、早主動。聰明的學(xué)生，則在學(xué)習(xí)知識、發(fā)展自己各種能力的過程中，不斷學(xué)習(xí)并摸索適合本人特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。注意在勤奮的前提下，進(jìn)一步從科學(xué)的學(xué)習(xí)方法中去擠時間，這樣不但可以減輕自己的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且可以提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。應(yīng)當(dāng)懂得“并非勤奮者都能獲取科學(xué)的明珠，這里還有一個方法問題”。 實(shí)踐證明，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法將使自己的才能得到最充分的發(fā)揮，越學(xué)越聰明，帶來的是高效益；而拙劣的學(xué)習(xí)方法，將阻塞才能的發(fā)揮，越學(xué)越死，帶來的是低效率。最后祝福同學(xué)們迅速掌握一套適合自己的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，減輕負(fù)擔(dān)，快樂學(xué)習(xí)，身心健康，取得優(yōu)異成績！
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