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常見的古代文化常識(shí)范文

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常見的古代文化常識(shí)

第1篇

一.古代文化常識(shí)教學(xué)的作用

1.幫助學(xué)生積累文化常識(shí)

中國(guó)古代文化博大精深,內(nèi)涵豐富,在日常的生活中學(xué)生不可能全部接觸或了解。古代文化常識(shí)教學(xué),可以幫助學(xué)生積累文化常識(shí)。例如,古人一般都有名、字、號(hào),如陶淵明,又名陶潛,字元亮,字號(hào)五柳先生。對(duì)學(xué)生進(jìn)行名字文化常識(shí)教學(xué),可以讓明白古人的名、字、號(hào)都有具體的規(guī)范,與現(xiàn)代人的名字有很大的出入。

2.幫助學(xué)生解決閱讀障礙

古代文言文中很多知識(shí)點(diǎn)有時(shí)憑借邏輯、語法等知識(shí)是不能解決的,有時(shí)得從古代文化常識(shí)方面來解讀。例如,《孔雀東南飛》中“其日牛馬嘶,新婦入青廬”中的“青廬”,就是一處關(guān)于禮俗的文化常識(shí)?!扒鄰]”是指用青布搭成的蓬帳,行婚禮的地方,東漢至唐有這種風(fēng)俗。所以,古代文化常識(shí)教學(xué),可以幫助學(xué)生解決閱讀障礙,準(zhǔn)確理解文意。

二.古代文化常識(shí)教學(xué)的實(shí)施

1.隨文突破

古代文化常識(shí)涉及面極其廣泛,天文地理、倫理綱常、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等等無不有所體現(xiàn)。高中語文教師在進(jìn)行古代文化常識(shí)教學(xué)時(shí),可以運(yùn)用穿插授課的方式,讓學(xué)生在無意識(shí)中對(duì)古代文化常識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握。例如,在講授《孔雀東南飛》一文中,涉及到“雞鳴”“黃昏”“人定”等時(shí)間信息,就此可以對(duì)學(xué)生講解古人的紀(jì)時(shí)情況。古人把一天分成十二個(gè)時(shí)段,分別為:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日、晡時(shí)、日入、黃昏、人定,那么相對(duì)應(yīng)的,文中的“雞鳴”則相當(dāng)于后半夜的1-3點(diǎn),“黃昏”相當(dāng)于現(xiàn)在的19-21點(diǎn),“人定”相當(dāng)于21-23點(diǎn)。對(duì)時(shí)間的正確理解,能夠有效地梳理故事發(fā)生的時(shí)間順序以及背景。

2.專題解讀

為了提高學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的學(xué)習(xí)和積累,有必要對(duì)相關(guān)的常見的文化常識(shí)進(jìn)行梳理,編制表格,以便學(xué)生學(xué)習(xí)掌握。例如在對(duì)古代稱謂知識(shí)進(jìn)行講解時(shí),可以分成國(guó)諱、家諱兩大塊。國(guó)諱指的是臣民必須遵循的避諱,其中包括皇帝名,字,謚號(hào)、皇帝父祖的名、前代年號(hào)、皇帝陵名、皇帝生肖等等,例如,在《荊軻刺秦王》一文中,秦王指的就是秦始皇,在古代歷史記載上,由于秦始皇名政,和“正”同音,所以把“正月”改名為“征月”。家諱是家族內(nèi)部遵守的避父祖名的做法,是和國(guó)諱相對(duì)應(yīng)的。例如,《史記》的作者司馬遷祖父的名字叫做僖,所以在史記的創(chuàng)作中,所有有關(guān)“僖”的詞皆用“厘”代替。

3.方法突破

知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累是為了更好的去應(yīng)用于實(shí)際,解決問題。所以教師應(yīng)該在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)該交給學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的技巧,也就是答題技巧。高考以及平常考試,都不時(shí)出現(xiàn)關(guān)于文化常識(shí)的試題。例如,對(duì)聯(lián),作為我國(guó)的文化瑰寶,對(duì)聯(lián)是一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式,上下兩聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等,詞性相對(duì)(名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容詞,數(shù)詞對(duì)數(shù)詞等),還需要節(jié)奏相應(yīng),平仄和諧。在解答對(duì)聯(lián)題時(shí),可以借助相關(guān)、相似、相反的聯(lián)想方法把句子進(jìn)行拆分,給每個(gè)詞分別作對(duì),再把這些對(duì)出的詞連綴成一句話。例如,上聯(lián)為“掃千年舊習(xí)”,便可以拆分為“掃、千年、舊習(xí)”三個(gè)詞,結(jié)合所學(xué)知識(shí),與“掃”有關(guān)的詞有“除、改、樹、立”等,與“千年”有關(guān)的詞有“萬載、百歲、一代”等,與“舊習(xí)”有關(guān)的詞有“陋習(xí)、新風(fēng)”等,從中選詞連綴成句可為“掃千年舊習(xí),樹一代新風(fēng)”。教會(huì)學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行有效的拆合分析,既有助于學(xué)生答題,也有助于提高學(xué)生的文化內(nèi)涵。

4.課外擴(kuò)充

在課改實(shí)驗(yàn)區(qū),在高中語文教學(xué)中,還可以采用“研究性學(xué)習(xí)”的方式,讓學(xué)生在課外對(duì)例如官職、科舉、地理、歷法等中國(guó)古代文化常識(shí)做“課題”研究,即是對(duì)相關(guān)文化常識(shí)進(jìn)行收集整理,并將“研究成果”展示、交流。讓學(xué)生在這個(gè)過程中,不光是感受中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,更是積累了知識(shí)、積淀了文化,激發(fā)了愛國(guó)情懷。

5.開展競(jìng)賽

第2篇

1.幫助學(xué)生積累文化常識(shí)

中國(guó)古代文化博大精深,內(nèi)涵豐富,在日常的生活中學(xué)生不可能全部接觸或了解。古代文化常識(shí)教學(xué),可以幫助學(xué)生積累文化常識(shí)。例如,古人一般都有名、字、號(hào),如陶淵明,又名陶潛,字元亮,字號(hào)五柳先生。對(duì)學(xué)生進(jìn)行名字文化常識(shí)教學(xué),可以讓明白古人的名、字、號(hào)都有具體的規(guī)范,與現(xiàn)代人的名字有很大的出入。

2.幫助學(xué)生解決閱讀障礙

古代文言文中很多知識(shí)點(diǎn)有時(shí)憑借邏輯、語法等知識(shí)是不能解決的,有時(shí)得從古代文化常識(shí)方面來解讀。例如,《孔雀東南飛》中“其日牛馬嘶,新婦入青廬”中的“青廬”,就是一處關(guān)于禮俗的文化常識(shí)?!扒鄰]”是指用青布搭成的蓬帳,行婚禮的地方,東漢至唐有這種風(fēng)俗。所以,古代文化常識(shí)教學(xué),可以幫助學(xué)生解決閱讀障礙,準(zhǔn)確理解文意。

二.古代文化常識(shí)教學(xué)的實(shí)施

1.隨文突破

古代文化常識(shí)涉及面極其廣泛,天文地理、倫理綱常、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等等無不有所體現(xiàn)。高中語文教師在進(jìn)行古代文化常識(shí)教學(xué)時(shí),可以運(yùn)用穿插授課的方式,讓學(xué)生在無意識(shí)中對(duì)古代文化常識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握。例如,在講授《孔雀東南飛》一文中,涉及到“雞鳴”“黃昏”“人定”等時(shí)間信息,就此可以對(duì)學(xué)生講解古人的紀(jì)時(shí)情況。古人把一天分成十二個(gè)時(shí)段,分別為:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定,那么相對(duì)應(yīng)的,文中的“雞鳴”則相當(dāng)于后半夜的1-3點(diǎn),“黃昏”相當(dāng)于現(xiàn)在的19-21點(diǎn),“人定”相當(dāng)于21-23點(diǎn)。對(duì)時(shí)間的正確理解,能夠有效地梳理故事發(fā)生的時(shí)間順序以及背景。

2.專題解讀

為了提高學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的學(xué)習(xí)和積累,有必要對(duì)相關(guān)的常見的文化常識(shí)進(jìn)行梳理,編制表格,以便學(xué)生學(xué)習(xí)掌握。例如在對(duì)古代稱謂知識(shí)進(jìn)行講解時(shí),可以分成國(guó)諱、家諱兩大塊。國(guó)諱指的是臣民必須遵循的避諱,其中包括皇帝名,字,謚號(hào)、皇帝父祖的名、前代年號(hào)、皇帝陵名、皇帝生肖等等,例如,在《荊軻刺秦王》一文中,秦王指的就是秦始皇,在古代歷史記載上,由于秦始皇名政,和“正”同音,所以把“正月”改名為“征月”。家諱是家族內(nèi)部遵守的避父祖名的做法,是和國(guó)諱相對(duì)應(yīng)的。例如,《史記》的作者司馬遷祖父的名字叫做僖,所以在史記的創(chuàng)作中,所有有關(guān)“僖”的詞皆用“厘”代替。

3.方法突破

知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累是為了更好的去應(yīng)用于實(shí)際,解決問題。所以教師應(yīng)該在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)該交給學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的技巧,也就是答題技巧。高考以及平??荚嚕疾粫r(shí)出現(xiàn)關(guān)于文化常識(shí)的試題。例如,對(duì)聯(lián),作為我國(guó)的文化瑰寶,對(duì)聯(lián)是一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式,上下兩聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等,詞性相對(duì)(名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容詞,數(shù)詞對(duì)數(shù)詞等),還需要節(jié)奏相應(yīng),平仄和諧。在解答對(duì)聯(lián)題時(shí),可以借助相關(guān)、相似、相反的聯(lián)想方法把句子進(jìn)行拆分,給每個(gè)詞分別作對(duì),再把這些對(duì)出的詞連綴成一句話。例如,上聯(lián)為“掃千年舊習(xí)”,便可以拆分為“掃、千年、舊習(xí)”三個(gè)詞,結(jié)合所學(xué)知識(shí),與“掃”有關(guān)的詞有“除、改、樹、立”等,與“千年”有關(guān)的詞有“萬載、百歲、一代”等,與“舊習(xí)”有關(guān)的詞有“陋習(xí)、新風(fēng)”等,從中選詞連綴成句可為“掃千年舊習(xí),樹一代新風(fēng)”。教會(huì)學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行有效的拆合分析,既有助于學(xué)生答題,也有助于提高學(xué)生的文化內(nèi)涵。

4.課外擴(kuò)充

在課改實(shí)驗(yàn)區(qū),在高中語文教學(xué)中,還可以采用“研究性學(xué)習(xí)”的方式,讓學(xué)生在課外對(duì)例如官職、科舉、地理、歷法等中國(guó)古代文化常識(shí)做“課題”研究,即是對(duì)相關(guān)文化常識(shí)進(jìn)行收集整理,并將“研究成果”展示、交流。讓學(xué)生在這個(gè)過程中,不光是感受中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,更是積累了知識(shí)、積淀了文化,激發(fā)了愛國(guó)情懷。

5.開展競(jìng)賽

第3篇

其實(shí),只要我們對(duì)這道題目的真正含義、命題背景、取材范圍、記憶方法等稍加研究,就能找到科學(xué)有效的應(yīng)對(duì)之法,并最終能讓我們掃除困惑、充滿信心、輕取三分。

一、真正含義

關(guān)注含義,首先必對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)或考題進(jìn)行概念界定。這道題稱之為“文化常識(shí)”,而非“文學(xué)常識(shí)”;又因它出現(xiàn)在文言文閱讀題目中,并取材于文言文閱讀文本,故而為求準(zhǔn)確,我們當(dāng)稱之為“古代文化常識(shí)”。

什么是古代文化常識(shí)?古代文化常識(shí)是指中國(guó)古代稱謂、習(xí)慣、歷法、禮儀、科舉制度等悠久文化的常識(shí)性知識(shí)。少數(shù)同學(xué)若誤以為是文化常識(shí)、古代文學(xué)常識(shí),甚至極少數(shù)同學(xué)若誤以為是文學(xué)常識(shí),那么勢(shì)必在無形中擴(kuò)大了我們的復(fù)習(xí)范圍,也在較大程度上偏離了對(duì)題目?jī)?nèi)涵及外延的正確理解,也自然會(huì)大大增加我們備考復(fù)習(xí)的任務(wù)和難度。

二、命題背景

這道題我們之所以準(zhǔn)確地稱之為古代文化常識(shí),正是立足于特殊的命題背景的?;\統(tǒng)地說,此題取材于文言文閱讀,不可能涉及現(xiàn)當(dāng)代文化常識(shí),也極少涉及文學(xué)常識(shí);具體而言,此題所選文言文主要集中在記敘類文言文中,甚至很多年的文言材料都源自于《二十四史》。而正確分析認(rèn)識(shí)歷史類文言文本的寫作對(duì)象、特定內(nèi)容、表達(dá)特征等,都有利于我們劃定符合史傳類文言文本所常出現(xiàn)的文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)。

三、取材范圍

就近幾年的高考文言文閱讀篇目而言,基本上都是文言文史傳類文本,并且更傾向于人物傳記。這些傾向于人物傳記的文言文本,大多遵循了從姓名籍貫到科舉考試,從官職任免到主要政績(jī),從主要精神品質(zhì)到最終結(jié)局的敘述模式。在這種敘述模式中,所選主要人物都有官職在身,他們既有廣泛接觸其它官員甚至是面見皇帝的經(jīng)歷,更有接觸地方官吏百姓、民情風(fēng)俗、人文地理等等諸多機(jī)會(huì)。既如此,該題考查點(diǎn)要出自文本,那么所考文化常識(shí)點(diǎn)自然與歷法、官職、朝廷機(jī)構(gòu)、科舉制度、稱謂(含人物、地理、風(fēng)俗、禮儀等)等密不可分。

以2016年全國(guó)高考語文試題I卷、Ⅱ卷、Ⅲ卷為例,我們都能發(fā)現(xiàn)此種規(guī)律。

例如:2016年全國(guó)I卷【答案】A

5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 首相指宰相中居于首位的人,與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。

B.“建儲(chǔ)”義為確定儲(chǔ)君,也即確定皇位的繼承人,我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。

C. 古代朝廷中分職設(shè)官,各有專司,所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級(jí)官員。

D. 契丹是古國(guó)名,后來改國(guó)號(hào)為遼,先后與五代和北宋并立,與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。

例如:2016年全國(guó)Ⅱ卷【答案】D

5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 中宮是皇后所居之宮,后來又可以借指皇后,這與東宮又可以借指太子是同樣道理。

B. 陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下,因群臣不可直呼帝王,于是借用為對(duì)帝王的尊稱。

C. 吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等,長(zhǎng)官為吏部尚書。

D. 移疾指官員上書稱病,實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀,不得不請(qǐng)求退職的委婉說法。

例如:2016年全國(guó)Ⅲ卷【答案】A

5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 禮部為六部之一,掌管禮儀、祭祀、土地、戶擠等職事,部長(zhǎng)官稱為禮部尚書。

B. 教坊司是管理宮廷音樂的官署,專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。

C. 致仕本義是將享受的祿位交還給君王,表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。

D. 歷史上的“兩京”有多種所指,文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。

綜合三套2016年全國(guó)高考語文試卷,不難發(fā)現(xiàn),三道題中的四個(gè)選項(xiàng),實(shí)際有三個(gè)選項(xiàng)都與官職有關(guān)。我們切不可認(rèn)為這只是一個(gè)巧合,或是命題者有意而為。即使是有意,也是有意保持三套試題難度與考查內(nèi)容的一致性;而不是不約而同地都重點(diǎn)考查到與官職相關(guān)的文化常識(shí)。理解這一點(diǎn),還是應(yīng)該回到這篇文言文文本的取材?!抖氖贰肥堑湫偷墓俜綒v史,亦謂之正史,所記載人物怎么可能是普通百姓?事實(shí)上只要對(duì)中國(guó)正史稍加瀏覽便知,任何一部正史,無一不是皇族、官吏或反皇權(quán)官吏的歷史。那么這類文言文本,可能常常必然出現(xiàn)的就是官職、官僚機(jī)構(gòu)、官員交際等或與此相關(guān)的文化常識(shí)。

雖然如此,但我們斷不能以2016年高考試題推斷2017年高考也要圍繞官職這個(gè)核心命題。也許明年的文化常識(shí)還會(huì)涉及到科舉制度、天文歷法、風(fēng)俗習(xí)慣、人物稱謂等;但無論如何命題,都是這類文言文本所無法避免的古文化常識(shí)。

四、復(fù)習(xí)方法

古代文化常識(shí),盡管是常識(shí),但畢竟是古代的,有些我們可能接觸較多,有些我們可能仍然生疏或者根本不了解。從復(fù)習(xí)方法和能力考查層級(jí)而言,建議還是以記憶為主。

但記憶并非死記,也不是濫記,更不是沒有系統(tǒng)、沒有章法、沒有條理地記憶。下面,擬結(jié)合文化常識(shí)本身的內(nèi)容特點(diǎn),介紹幾種行之有效的記憶方法。

首先,為保證記憶的有效性、時(shí)效性,首先我們務(wù)必理解文化常識(shí)形成的原因,力求理解性記憶;第二,不是所有的文化常識(shí),都是我們必須掌握的,我們要突出對(duì)常見文化知識(shí)的記憶;第三,在記憶時(shí),我們還要借助具體的情境或語境,文化常識(shí)不是孤立的知識(shí)點(diǎn),它必然滲透于人物及故事的敘述和描寫之中;第四,為保證不經(jīng)常遺忘,我們還要反復(fù)記憶易混淆、易錯(cuò)誤的文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn);第五,也是最重要的,就是我們要分類、要比較、要排序、要聯(lián)系地記憶和突破。

(一)分類記憶

整體分類:我們可以將史傳類文本所常有的文化常識(shí)進(jìn)行分類。例如,出現(xiàn)在文言文本中常見的無非就是科舉制度、古代官職、人物稱謂、天文歷法、古代地理、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂文娛等幾個(gè)主要文化內(nèi)容。

除了整體分類,我們還可以進(jìn)行細(xì)致分類。例如,對(duì)科舉制度,我們可以按照朝代特點(diǎn)或時(shí)間順序分類。

(1)漢代科舉制度文化常識(shí)分類。

例如:“察舉”漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思,又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才,推薦給上級(jí)或中央,經(jīng)過試用考核,再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。其它漢代科舉制度文化常識(shí)還有“征辟”“孝廉”等。

(2)明清科舉制度文化常識(shí)分類。

例如:“童生試”也叫“童試”。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試,包括縣試、府試和院試三個(gè)階段,院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí),所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。 除此之外還有“鄉(xiāng)試”“會(huì)試”“殿試”等。

(3)明清科舉制度考試結(jié)果分類。

例如:“及第”指科舉考試應(yīng)試中選,應(yīng)試未中的叫落第、下第?!都烂梦摹罚骸坝馊?,予披宮錦還家。”古時(shí)考中進(jìn)士要披宮袍,這里“披宮錦”即指中進(jìn)士?!都烂梦摹罚骸按蟾耪f長(zhǎng)安登科,函使報(bào)信遲早云爾?!薄暗强啤笔羌暗诘膭e稱,也就是考中進(jìn)士。除此之外,還有“進(jìn)士”“狀元”“會(huì)元”“解元”“連中三元”“金榜”“同年”等。

(4)明清科舉制度學(xué)校分類。

例如“鄉(xiāng)學(xué)”與國(guó)學(xué)相對(duì)而言,泛指地方所設(shè)的學(xué)校。其它還有“太學(xué)”“國(guó)子監(jiān)”“書院”等。

(5)明清科舉制度學(xué)官分類。

①學(xué)官:古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。

②祭酒:古代主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒,相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。唐代的韓愈、明代的崔銑(《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過國(guó)子監(jiān)祭酒。

③博士:古為官名,現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職,后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝。

④學(xué)政:學(xué)官名?!疤岫綄W(xué)政”的簡(jiǎn)稱,是由朝廷委派到各省主持院試,并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任?!洞倏棥罚骸坝謬趯W(xué)使俾入邑庠?!睂W(xué)使即學(xué)政的別稱。《左忠毅公逸事》:“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?!敝缸蠊舛啡尉┏堑貐^(qū)的學(xué)政。

⑤教授:原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè),后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授,主管學(xué)校課試具體事務(wù)。

⑥助教:學(xué)官名。是國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官,協(xié)助國(guó)子監(jiān)祭酒。

⑦監(jiān)生:國(guó)子監(jiān)的學(xué)生?;蛴蓪W(xué)政考取,或地方保送,或皇帝特許,后來成為虛名,捐錢就能取得監(jiān)生資格?!蹲8!分械摹八氖濉本褪恰耙粋€(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”,《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生則是一個(gè)吝嗇鬼的典型。

(二)比較記憶

比較記憶,適用于易混淆、古今差異大、朝代差異大的古文化常識(shí)。

(1)同類比較。

①太師:指兩種官職,其一,古代稱太師、太傅、太保為“三公”,后多為大官加銜,表示恩寵而無實(shí)職,如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二,古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”,都是太子的老師,太師是太子太師的簡(jiǎn)稱,后來也逐漸成為虛銜。

②太傅:參見“太師”條。古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一,如賈誼曾先后任皇子長(zhǎng)沙王、梁太傅。

③少保:指兩種官職,其一,古代稱少師、少傅、少保為“三孤”,后逐漸成為虛銜,如《梅花嶺記》中“文少保亦以悟大光明法蟬脫”,文天祥曾任少保官職,故稱。其二,古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”,后也逐漸成為虛銜。

(2)內(nèi)部比較。

三省六部:三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時(shí),三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu),一般中書省管決策,門下省管審議,尚書省管執(zhí)行,三省的長(zhǎng)官都是宰相。尚書省下轄六部:吏部(管官吏的任免與考核等,相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部)、戶部(管土地戶口、賦稅財(cái)政等)、禮部(管典禮、科舉、學(xué)校等)、兵部(管軍事,相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部)、刑部(管司法刑獄,相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部)、工部(管工程營(yíng)造、屯田水利等)。各部長(zhǎng)官稱尚書,副職稱侍郎,下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始實(shí)行,一直延續(xù)到清末。

(3)古今比較。如古今紀(jì)時(shí)的方法。

①天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰,它們的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yú)中、日中、日i(die)、晡(bū)時(shí)、日入、黃昏、人定。

②地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。古天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與今序數(shù)紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系見附表。

③現(xiàn)化紀(jì)時(shí)法。23-1點(diǎn) 1-3點(diǎn) 3-5點(diǎn) 5-7點(diǎn) 7-9點(diǎn) 9-11點(diǎn) 11-13點(diǎn) 13-15點(diǎn) 15-17點(diǎn) 17-19點(diǎn) 19-21點(diǎn) 21-23點(diǎn)。

④五更:我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段,用鼓打更報(bào)時(shí),所以叫作五更、五鼓,或稱五夜。

(三)排序記憶

(1)官職的任免升降。根據(jù)任命、提升、調(diào)動(dòng)、貶官、辭官的順序來記憶。如:①拜:用一定的禮儀授予某種官職或名位。②除:拜官授職。③擢:提升官職。④遷:調(diào)動(dòng)官職,包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。⑤謫:降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。⑥黜:“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。⑦去:解除職務(wù),其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。⑧乞骸骨:年老了請(qǐng)求辭職退休。

(2)二十四節(jié)氣。根據(jù)節(jié)氣及月份的先后順序來記憶。

正月:立春、雨水 二月:驚蟄、春分

三月:清明、谷雨 四月:立夏、小滿

五月:芒種、夏至 六月:小暑、大暑

七月:立秋、處暑 八月:白露、秋分

九月:寒露、霜降 十月:立冬、小雪

十一月:大雪、冬至 十二月:小寒、大寒

為了便于記憶,人們編出了歌謠:“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?!惫旁娢闹谐S枚墓?jié)氣來紀(jì)日,如《揚(yáng)州慢》:“淳熙丙申至日,予過維揚(yáng)。”夏至白天最長(zhǎng),冬至白天最短,因而古人稱夏至、冬至為至日,這里指冬至。

(四)聯(lián)系記憶

(1)聯(lián)系文句。聯(lián)系文言文中所學(xué)的句子來記憶。

①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。如《左傳?骰之戰(zhàn)》:“三十三年春,秦師過周北門。”指魯僖公三十三年。

②年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽樓記》的“慶歷四年春”、《琵琶行》的“元和十年”、《游褒禪山記》的“至和元年七月某日”、《石鐘山記》的“元豐七年”、《梅花嶺記》的“順治二年”、《后序》的“德v二年”、《雁蕩山》的“祥符中” (“祥符”是“大中祥符”的簡(jiǎn)稱,宋真宗年號(hào))等。

③干支紀(jì)年法。如《五人墓碑記》:“予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望?!薄岸∶敝腹?627年?!丁袋S花岡七十二烈士事略〉序》:“死事之慘,以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最?!薄靶梁ァ敝腹?911年?!杜c妻書》“辛未三月念六夜四鼓”,“辛未”應(yīng)為辛亥。近世還常用干支紀(jì)年來表示重大歷史事件,如“”“”“庚子賠款”“”“”。

④年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前,干支列后。如《揚(yáng)州慢》的“淳熙丙申”,“淳熙”為南宋孝宗趙Y(shèn)年號(hào),“丙申”是干支紀(jì)年?!逗酥塾洝返摹疤靻⑷尚缜锶铡?,“天啟”是明熹宗朱由校年號(hào),“壬戌”是干支紀(jì)年。《祭妹文》的“乾隆丁亥冬”,“乾隆”是清高宗愛新覺羅?弘歷年號(hào),“丁亥” 是干支紀(jì)年?!睹坊◣X記》的“順治二年乙酉四月”,“順治”是清世祖愛新覺羅?福臨年號(hào),“乙酉”是干支紀(jì)年。

(2)聯(lián)系生活。聯(lián)系現(xiàn)代生活來記憶。

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