傳統(tǒng)文化市場調(diào)研范文
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第1篇
關(guān)鍵詞:文化貿(mào)易；逆差；文化產(chǎn)業(yè)
一、國際文化標(biāo)準(zhǔn)以及文化折扣問題
現(xiàn)如今國際文化市場進(jìn)入了壟斷競爭的新時(shí)代，跨國性文化娛樂傳媒公司表現(xiàn)出了絕對的壟斷地位，而且其不斷根據(jù)自己的運(yùn)行規(guī)則來進(jìn)行國際文化資源的開發(fā)，其文化產(chǎn)業(yè)、經(jīng)營、管理的相關(guān)理念影響著國際性標(biāo)準(zhǔn)的制定。這種全球化的文化標(biāo)準(zhǔn)成為阻礙我國文化走出國門的一個(gè)重要障礙。歐美國家那些有跨國壟斷性質(zhì)的國際文化娛樂傳媒企業(yè)，其作為國際文化的制定者，左右著我國文化產(chǎn)品的輸出。因?yàn)楸緡挠^眾對外國影視產(chǎn)品所體現(xiàn)的價(jià)值觀、歷史背景、文化信仰等內(nèi)容相對缺乏了解，導(dǎo)致了“文化折扣”的產(chǎn)生。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，歐美國家的消費(fèi)者對于我國的文化產(chǎn)品認(rèn)可度普遍較低。我國的文化產(chǎn)品，尤其是影視產(chǎn)品，十分注重其中的意識(shí)形態(tài)建設(shè)和民族性建設(shè)，這也是影響著我國文化產(chǎn)品輸出的重要原因。語言也是產(chǎn)生文化折扣的一個(gè)重要原因，漢語的普及率不高，導(dǎo)致了文化產(chǎn)品的輸出出現(xiàn)障礙。中國的文化產(chǎn)品在西方不被認(rèn)可，主要是受到國際文化標(biāo)準(zhǔn)的限制，因?yàn)椤拔幕劭邸眴栴}的限制，使得我國文化產(chǎn)品處于劣勢地位。除此之外，還加劇了我國的文化企業(yè)在對外文化貿(mào)易中各項(xiàng)權(quán)利的喪失，使我國的文化產(chǎn)品艱難生存于壟斷企業(yè)所制定的差別定價(jià)體系中。
二、造成我國文化貿(mào)易逆差深層次的原因
(一)文化貿(mào)易缺乏法律規(guī)范
以我國服務(wù)出口和文化產(chǎn)品出口問題為例，我國存在著嚴(yán)重的競爭無序情況。很多海外的演出商利用我國內(nèi)部的競爭無序，壓低我國文化產(chǎn)品的價(jià)位。缺乏文化產(chǎn)品相關(guān)扶持措施以及相關(guān)規(guī)范，也是導(dǎo)致這種問題發(fā)生的主要原因。我國政府必須認(rèn)識(shí)到，貨物的貿(mào)易市場是主要通過企業(yè)自行開拓，但是文化產(chǎn)品的貿(mào)易與貨物貿(mào)易截然不同，文化貿(mào)易的主要引導(dǎo)者是政府，其起到了至關(guān)重要的作用。
(二)我國文化產(chǎn)品品牌缺乏的建設(shè)
我國的文化產(chǎn)品之所以在出口上出現(xiàn)嚴(yán)重的問題，很大程度上因?yàn)槲覈膰H市場占有度不大，而且現(xiàn)代文化產(chǎn)品和精品文化相對比較少。品牌對于文化產(chǎn)品貿(mào)易來說，影響重大。當(dāng)前以及未來的國際市場，將迎來品牌競爭的時(shí)代。我國正是因?yàn)槿狈χ袊厣闹放疲艑?dǎo)致了我國文化產(chǎn)品難以在國際市場上獲得廣泛的認(rèn)可。
(三)中西文化缺乏“擺渡者”和“架橋人”
在發(fā)達(dá)國家，經(jīng)紀(jì)人制度已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了，而且在經(jīng)紀(jì)人的培養(yǎng)和發(fā)展上都有著較好的規(guī)范，這對促進(jìn)文化產(chǎn)品的貿(mào)易出口起到了決定性的作用。但是我國在經(jīng)紀(jì)人建設(shè)方面就比較欠缺，要想推動(dòng)我國文化的對外傳播，就需要對文化傳播方式進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，必須大力發(fā)展經(jīng)紀(jì)人市場，要培養(yǎng)出一批較為優(yōu)秀的擺渡者和架橋人。
(四)缺乏先進(jìn)的國際營銷手段
我國的傳播文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式比較落后，傳播的方法主要停留在傳統(tǒng)的技術(shù)層面上，導(dǎo)致文化產(chǎn)品在國際上的吸引力和競爭力都比較薄弱。發(fā)達(dá)國家比較重視營銷的開展，而我國卻往往在影視的制作上大做文章，但是對宣傳推廣卻缺乏重視，導(dǎo)致我國文化產(chǎn)品的銷售能力比較薄弱，銷售網(wǎng)絡(luò)沒有有效建立。
三、完善中國的文化貿(mào)易赤字戰(zhàn)略
(一)促進(jìn)文化貿(mào)易法律法規(guī)制定，完善政府支持保護(hù)機(jī)制
要想實(shí)現(xiàn)文化市場的有序發(fā)展，我國就必須制定嚴(yán)格的法律、法規(guī)來規(guī)范文化市場，相關(guān)部門要根據(jù)文化貿(mào)易出口制定相應(yīng)的政策，通過文化產(chǎn)品出口補(bǔ)貼以及出口優(yōu)惠政策，簡化文化產(chǎn)品出口的程序，放寬文化產(chǎn)品的出口限制，在設(shè)立相關(guān)推動(dòng)部門和機(jī)構(gòu)的同時(shí)，對部門和機(jī)構(gòu)進(jìn)行規(guī)范建設(shè)，從而推動(dòng)文化產(chǎn)品的出口，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和文化出口的良好鏈接。
(二)推動(dòng)國內(nèi)文化品牌建設(shè)
在目前和未來的國際市場上，品牌競爭將日益激烈，我國的非物質(zhì)文化傳承和積累在我國的漫長發(fā)展過程中，從未中斷過。因此我國的文化企業(yè)要提升品牌競爭的意識(shí)，在國際市場上進(jìn)行樹立傳統(tǒng)文化品牌建設(shè)，推動(dòng)國家文化事業(yè)的發(fā)展，使其產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)影響力。在提高文化產(chǎn)品生產(chǎn)效率的同時(shí)，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，從而實(shí)現(xiàn)對文化產(chǎn)品競爭力的提升。對于文化企業(yè)而言，一定要注重發(fā)揚(yáng)本土文化，要在發(fā)揚(yáng)的同時(shí)吸取世界上其他國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，通過打造文化精品來建設(shè)民族性文化產(chǎn)業(yè)。
(三)建立經(jīng)紀(jì)人機(jī)構(gòu)工作機(jī)制我國要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就需要學(xué)習(xí)國外的文化經(jīng)紀(jì)人的機(jī)構(gòu)建設(shè)，通過完善其機(jī)構(gòu)工作機(jī)制，推動(dòng)廣播、電影、電視以及新聞出版等與國外文化的對接工作。通過與國際電影、出版等相關(guān)經(jīng)紀(jì)人合作，實(shí)現(xiàn)對品牌的規(guī)模化發(fā)展。在吸取國外先進(jìn)工作機(jī)制的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自己的文化中介機(jī)構(gòu)的擺渡人建設(shè)。這對我國而言是十分有必要的。我國需要重視中西方文化的交流，在發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和全球發(fā)展戰(zhàn)略的結(jié)合，通過經(jīng)紀(jì)人合作，使得我國傳統(tǒng)文化能夠更好地融入國際市場。
(四)創(chuàng)建新型營銷方式
企業(yè)需要加強(qiáng)對國際營銷的產(chǎn)業(yè)投入，在充分了解國外消費(fèi)者的消費(fèi)需求的同時(shí)，盡量避免“文化折扣”。在文化產(chǎn)品出口之前，需要注重市場調(diào)研工作的建設(shè)，要深入國際市場，對文化品牌進(jìn)行文化包裝，并將民族文化元素與營銷進(jìn)行結(jié)合。營銷不僅僅是產(chǎn)品營銷，將來的發(fā)展趨勢，將以品牌營銷為主，產(chǎn)品營銷為輔。
(五)強(qiáng)化對文化貿(mào)易的了解和認(rèn)識(shí)
要深化現(xiàn)代意識(shí)，放棄傳統(tǒng)理解，以科學(xué)的視角觀察和整合傳統(tǒng)文化資源。對于傳統(tǒng)文化，要注意縮小中西文化的差異。因?yàn)槲幕Q(mào)易在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易格局中起著非常重要的作用，對任何國家的對外貿(mào)易發(fā)展也是至關(guān)重要的。高附加值是文化生產(chǎn)、貿(mào)易的重要特征，使國民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，增加國家財(cái)富的積累，也為其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)開拓廣闊的國際市場空間。它在提升國家形象和整體競爭力以及傳播生活方式和文化思想方面，發(fā)揮著非常重要的作用。
四、結(jié)語
不管是從綜合國力的角度還是文化資源角度來說，我國現(xiàn)如今這種嚴(yán)重的文化貿(mào)易逆差現(xiàn)象急需解決和處理。我國需要加大文化貿(mào)易的發(fā)展力度，從而扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代文化貿(mào)易的逆差，讓我國出口貿(mào)易的格局發(fā)生變革，這是現(xiàn)如今十分需要解決的問題。上文中筆者就相關(guān)問題進(jìn)行了論述，這些問題都亟待解決。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。要想實(shí)現(xiàn)我國文化產(chǎn)品的發(fā)展，需要扭轉(zhuǎn)文化產(chǎn)業(yè)逆差，推動(dòng)文化產(chǎn)品進(jìn)步。
參考文獻(xiàn):
[1]繆凱，姚拓洲，郭新茹.我國對外文化貿(mào)易逆差的原因及應(yīng)對[J].特區(qū)經(jīng)濟(jì)，2009(6):200－201.
[2]繆凱，姚拓洲.我國對外文化貿(mào)易逆差的原因及應(yīng)對[J].理論前沿，2009(5):33－35.
[3]謝曉芹，易銳.論當(dāng)前我國對外文化貿(mào)易逆差問題[J].經(jīng)濟(jì)論壇，2008(14):57－59.
第2篇
關(guān)鍵詞：文化貿(mào)易 逆差 文化產(chǎn)業(yè)
中圖分類號(hào)：F752文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）23-0080-02
一、國際文化標(biāo)準(zhǔn)以及文化折扣問題
現(xiàn)如今國際文化市場進(jìn)入了壟斷競爭的新時(shí)代，跨國性文化娛樂傳媒公司表現(xiàn)出了絕對的壟斷地位，而且其不斷根據(jù)自己的運(yùn)行規(guī)則來進(jìn)行國際文化資源的開發(fā)，其文化產(chǎn)業(yè)、經(jīng)營、管理的相關(guān)理念影響著國際性標(biāo)準(zhǔn)的制定。這種全球化的文化標(biāo)準(zhǔn)成為阻礙我國文化走出國門的一個(gè)重要障礙。歐美國家那些有跨國壟斷性質(zhì)的國際文化娛樂傳媒企業(yè)，其作為國際文化的制定者，左右著我國文化產(chǎn)品的輸出。
因?yàn)楸緡挠^眾對外國影視產(chǎn)品所體現(xiàn)的價(jià)值觀、歷史背景、文化信仰等內(nèi)容相對缺乏了解，導(dǎo)致了“文化折扣”的產(chǎn)生。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，歐美國家的消費(fèi)者對于我國的文化產(chǎn)品認(rèn)可度普遍較低。我國的文化產(chǎn)品，尤其是影視產(chǎn)品，十分注重其中的意識(shí)形態(tài)建設(shè)和民族性建設(shè)，這也是影響著我國文化產(chǎn)品輸出的重要原因。語言也是產(chǎn)生文化折扣的一個(gè)重要原因，漢語的普及率不高，導(dǎo)致了文化產(chǎn)品的輸出出現(xiàn)障礙。
中國的文化產(chǎn)品在西方不被認(rèn)可，主要是受到國際文化標(biāo)準(zhǔn)的限制，因?yàn)椤拔幕劭邸眴栴}的限制，使得我國文化產(chǎn)品處于劣勢地位。除此之外，還加劇了我國的文化企業(yè)在對外文化貿(mào)易中各項(xiàng)權(quán)利的喪失，使我國的文化產(chǎn)品艱難生存于壟斷企業(yè)所制定的差別定價(jià)體系中。
二、造成我國文化貿(mào)易逆差深層次的原因
（一）文化貿(mào)易缺乏法律規(guī)范
以我國服務(wù)出口和文化產(chǎn)品出口問題為例，我國存在著嚴(yán)重的競爭無序情況。很多海外的演出商利用我國內(nèi)部的競爭無序，壓低我國文化產(chǎn)品的價(jià)位。缺乏文化產(chǎn)品相關(guān)扶持措施以及相關(guān)規(guī)范，也是導(dǎo)致這種問題發(fā)生的主要原因。我國政府必須認(rèn)識(shí)到，貨物的貿(mào)易市場是主要通過企業(yè)自行開拓，但是文化產(chǎn)品的貿(mào)易與貨物貿(mào)易截然不同，文化貿(mào)易的主要引導(dǎo)者是政府，其起到了至關(guān)重要的作用。
（二）我國文化產(chǎn)品品牌缺乏的建設(shè)
我國的文化產(chǎn)品之所以在出口上出現(xiàn)嚴(yán)重的問題，很大程度上因?yàn)槲覈膰H市場占有度不大，而且現(xiàn)代文化產(chǎn)品和精品文化相對比較少。品牌對于文化產(chǎn)品貿(mào)易來說，影響重大。當(dāng)前以及未來的國際市場，將迎來品牌競爭的時(shí)代。我國正是因?yàn)槿狈χ袊厣闹放疲艑?dǎo)致了我國文化產(chǎn)品難以在國際市場上獲得廣泛的認(rèn)可。
（三）中西文化缺乏“擺渡者”和“架橋人”
在發(fā)達(dá)國家，經(jīng)紀(jì)人制度已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了，而且在經(jīng)紀(jì)人的培養(yǎng)和發(fā)展上都有著較好的規(guī)范，這對促進(jìn)文化產(chǎn)品的貿(mào)易出口起到了決定性的作用。但是我國在經(jīng)紀(jì)人建設(shè)方面就比較欠缺，要想推動(dòng)我國文化的對外傳播，就需要對文化傳播方式進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，必須大力發(fā)展經(jīng)紀(jì)人市場，要培養(yǎng)出一批較為優(yōu)秀的擺渡者和架橋人。
（四）缺乏先進(jìn)的國際營銷手段
我國的傳播文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式比較落后，傳播的方法主要停留在傳統(tǒng)的技術(shù)層面上，導(dǎo)致文化產(chǎn)品在國際上的吸引力和競爭力都比較薄弱。發(fā)達(dá)國家比較重視營銷的開展，而我國卻往往在影視的制作上大做文章，但是對宣傳推廣卻缺乏重視，導(dǎo)致我國文化產(chǎn)品的銷售能力比較薄弱，銷售網(wǎng)絡(luò)沒有有效建立。
三、完善中國的文化貿(mào)易赤字戰(zhàn)略
（一）促進(jìn)文化貿(mào)易法律法規(guī)制定，完善政府支持保護(hù)機(jī)制
要想實(shí)現(xiàn)文化市場的有序發(fā)展，我國就必須制定嚴(yán)格的法律、法規(guī)來規(guī)范文化市場，相關(guān)部門要根據(jù)文化貿(mào)易出口制定相應(yīng)的政策，通過文化產(chǎn)品出口補(bǔ)貼以及出口優(yōu)惠政策，簡化文化產(chǎn)品出口的程序，放寬文化產(chǎn)品的出口限制，在設(shè)立相關(guān)推動(dòng)部門和機(jī)構(gòu)的同時(shí)，對部門和機(jī)構(gòu)進(jìn)行規(guī)范建設(shè)，從而推動(dòng)文化產(chǎn)品的出口，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和文化出口的良好鏈接。
（二）推動(dòng)國內(nèi)文化品牌建設(shè)
在目前和未來的國際市場上，品牌競爭將日益激烈，我國的非物質(zhì)文化傳承和積累在我國的漫長發(fā)展過程中，從未中斷過。因此我國的文化企業(yè)要提升品牌競爭的意識(shí)，在國際市場上進(jìn)行樹立傳統(tǒng)文化品牌建設(shè)，推動(dòng)國家文化事業(yè)的發(fā)展，使其產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)影響力。在提高文化產(chǎn)品生產(chǎn)效率的同時(shí)，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，從而實(shí)現(xiàn)對文化產(chǎn)品競爭力的提升。對于文化企業(yè)而言，一定要注重發(fā)揚(yáng)本土文化，要在發(fā)揚(yáng)的同時(shí)吸取世界上其他國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，通過打造文化精品來建設(shè)民族性文化產(chǎn)業(yè)。
（三）建立經(jīng)紀(jì)人機(jī)構(gòu)工作機(jī)制
我國要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就需要學(xué)習(xí)國外的文化經(jīng)紀(jì)人的機(jī)構(gòu)建設(shè)，通過完善其機(jī)構(gòu)工作機(jī)制，推動(dòng)廣播、電影、電視以及新聞出版等與國外文化的對接工作。通過與國際電影、出版等相關(guān)經(jīng)紀(jì)人合作，實(shí)現(xiàn)對品牌的規(guī)模化發(fā)展。在吸取國外先進(jìn)工作機(jī)制的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自己的文化中介機(jī)構(gòu)的擺渡人建設(shè)。這對我國而言是十分有必要的。我國需要重視中西方文化的交流，在發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和全球發(fā)展戰(zhàn)略的結(jié)合，通過經(jīng)紀(jì)人合作，使得我國傳統(tǒng)文化能夠更好地融入國際市場。
（四）創(chuàng)建新型營銷方式
企業(yè)需要加強(qiáng)對國際營銷的產(chǎn)業(yè)投入，在充分了解國外消費(fèi)者的消費(fèi)需求的同時(shí)，盡量避免“文化折扣”。在文化產(chǎn)品出口之前，需要注重市場調(diào)研工作的建設(shè)，要深入國際市場，對文化品牌進(jìn)行文化包裝，并將民族文化元素與營銷進(jìn)行結(jié)合。營銷不僅僅是產(chǎn)品營銷，將來的發(fā)展趨勢，將以品牌營銷為主，產(chǎn)品營銷為輔。
（五）強(qiáng)化對文化貿(mào)易的了解和認(rèn)識(shí)
要深化現(xiàn)代意識(shí)，放棄傳統(tǒng)理解，以科學(xué)的視角觀察和整合傳統(tǒng)文化資源。對于傳統(tǒng)文化，要注意縮小中西文化的差異。因?yàn)槲幕Q(mào)易在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易格局中起著非常重要的作用，對任何國家的對外貿(mào)易發(fā)展也是至關(guān)重要的。高附加值是文化生產(chǎn)、貿(mào)易的重要特征，使國民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，增加國家財(cái)富的積累，也為其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)開拓廣闊的國際市場空間。它在提升國家形象和整體競爭力以及傳播生活
方式和文化思想方面，發(fā)揮著非常重要的作用。
四、結(jié)語
不管是從綜合國力的角度還是文化資源角度來說，我國現(xiàn)如今這種嚴(yán)重的文化貿(mào)易逆差現(xiàn)象急需解決和處理。我國需要加大文化貿(mào)易的發(fā)展力度，從而扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代文化貿(mào)易的逆差，讓我國出口貿(mào)易的格局發(fā)生變革，這是現(xiàn)如今十分需要解決的問題。上文中筆者就相關(guān)問題進(jìn)行了論述，這些問題都亟待解決。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。要想實(shí)現(xiàn)我國文化產(chǎn)品的發(fā)展，需要扭轉(zhuǎn)文化產(chǎn)業(yè)逆差，推動(dòng)文化產(chǎn)品進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
[1]凱，姚拓洲，郭新茹.我國對外文化貿(mào)易逆差的原因及應(yīng)對[J].特區(qū)經(jīng)濟(jì)，2009（6）：200-201.
[2]繆凱，姚拓洲.我國對外文化貿(mào)易逆差的原因及應(yīng)對[J].理論前沿，2009（5）：33-35.
第3篇
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游業(yè) 文化資源 可持續(xù)發(fā)展
鄉(xiāng)村旅游中的文化資源指的是對游客具有獨(dú)特吸引力的鄉(xiāng)村文化，包括地方性的歷史文物古跡、特色村落、豐富的民俗活動(dòng)，傳統(tǒng)的手工藝術(shù)以及具有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色的文化產(chǎn)品等。游客對鄉(xiāng)村的了解主要是通過游走于鄉(xiāng)村歷史古跡、體驗(yàn)鄉(xiāng)村日常生活、感受鄉(xiāng)村人文情懷等方式實(shí)現(xiàn)。由此可見，文化資源是鄉(xiāng)村旅游中比較有特色的個(gè)性化旅游資源，是鄉(xiāng)村旅游的核心與靈魂所在。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到文化資源在鄉(xiāng)村旅游業(yè)中的價(jià)值所在，通過對鄉(xiāng)村旅游業(yè)文化資源開發(fā)過程中所存在的問題進(jìn)行深入剖析，進(jìn)而探尋有利于我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策和建議。
文化資源價(jià)值在我國鄉(xiāng)村旅游中應(yīng)用的體現(xiàn)
我國鄉(xiāng)村地區(qū)蘊(yùn)含著豐富的文化資源，其中包括歷史文化資源，自然文化資源，民族民間文化資源等。這些文化資源或給人以美的享受和體驗(yàn)，或給人以深刻的啟迪和教育。當(dāng)前文化資源價(jià)值在我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)中的應(yīng)用劃分如下：
按文化資源區(qū)位狀況劃分：景區(qū)邊緣型，主要是指依托知名景區(qū)的知名度展示特色；城市周邊型，主要是指利用渾然天成的自然環(huán)境以及獨(dú)特的人文環(huán)境來吸引游客前來游憩度假；邊遠(yuǎn)型，主要是指將傳統(tǒng)文化特性和村寨風(fēng)光相結(jié)合所形成的鄉(xiāng)村深度旅游體驗(yàn)型產(chǎn)品，讓游客體驗(yàn)返璞歸真的傳統(tǒng)文化情節(jié)。
按鄉(xiāng)村旅游對象劃分：民俗型，主要是指以傳統(tǒng)的民族風(fēng)俗為旅游對象，通過讓游客體驗(yàn)不一樣的民俗文化氛圍和地方特色活動(dòng)，達(dá)到使傳統(tǒng)文化得以傳播和發(fā)揚(yáng)的目的；田園型，主要是指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)文化景觀為旅游對象的農(nóng)家樂休閑旅游方式；居所型，主要是指以建筑形式和聚落形態(tài)為旅游對象，主要表現(xiàn)在聚落景觀類的建筑形式；復(fù)合型，復(fù)合型旅游對產(chǎn)品的文化內(nèi)涵有更高的要求，只有將傳統(tǒng)文化增加到具有地方特色的旅游活動(dòng)當(dāng)中，才能形成復(fù)合型的經(jīng)濟(jì)效益。
文化資源對我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)產(chǎn)生的影響
正面影響。文化資源的應(yīng)用價(jià)值可以使鄉(xiāng)村旅游業(yè)在內(nèi)容與形式上得到多元化發(fā)展；借助文化資源，鄉(xiāng)村地區(qū)的知名度得以提升，并且促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；一些長期以來不為世人所知的文化資源在經(jīng)過合理科學(xué)的開發(fā)利用后，可以為外界打開一個(gè)了解當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的窗口；文化資源使游客更深刻地了解到中華文化的瑰寶和根植所在，從而喚起人們對中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承意識(shí)。
負(fù)面影響。旅游開發(fā)者對鄉(xiāng)村旅游文化的狹義和片面的理解給我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)帶來了不少負(fù)面影響。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，不少開發(fā)者急于求成，對文化資源開發(fā)過度，使得鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目過于趨同化和商業(yè)化；多數(shù)鄉(xiāng)村旅游地對原生文化資源保護(hù)不當(dāng)甚至破壞嚴(yán)重，使得鄉(xiāng)村文化的鄉(xiāng)土性逐漸萎縮，直至消失。這些都嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
文化資源視角下我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)現(xiàn)狀分析
經(jīng)營者對文化資源價(jià)值的理解具有局限性，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營范圍受阻。鄉(xiāng)村旅游地的農(nóng)民，經(jīng)營觀念處于相對封閉和保守的狀態(tài)，這就使得我國廣大農(nóng)村雖有豐富的文化資源優(yōu)勢，但并沒有得到有效的開發(fā)利用，鄉(xiāng)村文化價(jià)值也未得到提升。加之我國的鄉(xiāng)村旅游模式仍局限于以觀光旅游為主，采用農(nóng)業(yè)觀光、果園采摘和農(nóng)院居住等形式，文化內(nèi)涵不深厚，地域文化特色不突出，狹窄的旅游經(jīng)營項(xiàng)目尚不能滿足游客對獨(dú)特自然生活和人文活動(dòng)的體驗(yàn)與感受的要求。
受城市文明的沖擊，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的商業(yè)氣息過濃，導(dǎo)致本位文化產(chǎn)生變異。在現(xiàn)代城市文明的沖擊下，不少農(nóng)村地區(qū)開發(fā)后的文化資源形式與內(nèi)涵相互分離，甚至背道而馳。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的商業(yè)氣息過濃，文化資源中所蘊(yùn)藏的風(fēng)俗、信仰逐漸淡化或消失。有些農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)旅游開發(fā)過熱、過度等情況，“千村一面”、“洋村莊”等現(xiàn)象使得開發(fā)流于表面化和趨同化，更有質(zhì)次價(jià)高的旅游紀(jì)念產(chǎn)品充斥市場，這些都使鄉(xiāng)村的本位文化產(chǎn)生變異。
對鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)缺乏有效的規(guī)劃與整合，沒有形成有影響力的文化開發(fā)項(xiàng)目。并非所有的文化資源都可以被開發(fā)利用，只有那些真正對人們具有吸引力并容易轉(zhuǎn)化為旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品的文化資源才可以被開發(fā)，并有可能獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。而在具體實(shí)踐中，很多經(jīng)營者并沒有做好充分的市場調(diào)研準(zhǔn)備，文化資源在開發(fā)前缺乏有效的規(guī)劃與整合。從資源整合上看，開發(fā)者沒能提煉出具有廣泛影響、深入人心的文化精髓及具有濃郁地方特色的民間文化形象；從開發(fā)利用上看，目前對文化資源的開發(fā)仍呈現(xiàn)分散無序的狀態(tài)，開發(fā)的項(xiàng)目大部分停留在初始階段，沒有形成與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)相配合的文化品牌。
對文化資源保護(hù)與傳承的意識(shí)缺失，造成鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展道路受阻。只有在良好的傳承保護(hù)機(jī)制下，文化資源才可能具有良好的開發(fā)利用價(jià)值。而大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者并沒有把文化資源的合理開發(fā)利用視為鄉(xiāng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要條件，沒有樹立起經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化保護(hù)一體化的觀念，沒有意識(shí)到旅游開發(fā)與文化資源保護(hù)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。這些因素使鄉(xiāng)村旅游業(yè)可利用的文化資源面臨枯竭，從而使鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展道路受阻。
我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策和建議
加大農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，用法制規(guī)范市場秩序。政府需要加大對農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國占總數(shù)10%左右鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有文化站，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站被挪作它用，村級文化設(shè)施更是幾乎為零，這無疑極大地妨礙了鄉(xiāng)村文化資源的開發(fā)和發(fā)展。政府應(yīng)發(fā)揮其在推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游過程中的作用，將傳統(tǒng)文化保護(hù)納入到農(nóng)村整體建設(shè)規(guī)劃當(dāng)中去。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站或者文化服務(wù)中心對農(nóng)村文化的輻射作用非常大，要根據(jù)農(nóng)村自身的特點(diǎn)，因地制宜地建設(shè)一批村級文化活動(dòng)室、文化互動(dòng)專業(yè)戶等，使文化真正扎根村落，深入群眾。要加強(qiáng)對傳統(tǒng)民族文化的傳承保護(hù)力度，培養(yǎng)傳統(tǒng)民間技藝的接班人。
在文化保護(hù)方面，在制定相應(yīng)的法律基礎(chǔ)上，加大對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，明確文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍，對破壞文化遺產(chǎn)的行為進(jìn)行相應(yīng)的處罰。在對其進(jìn)行開發(fā)的過程中，相關(guān)政府部門還要聘請相關(guān)專家對其項(xiàng)目進(jìn)行評估，防止出現(xiàn)隨意開發(fā)，破壞文化等現(xiàn)象的發(fā)生。此外，還要制定《文化市場管理與文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》，規(guī)范文化市場秩序，保證文化市場的良性運(yùn)行。
“以人為本”增強(qiáng)農(nóng)民在文化資源中的主體地位，調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性。農(nóng)民是農(nóng)村文化的“主角”，因此，要達(dá)到文化因素創(chuàng)造性發(fā)展和良性循環(huán)的發(fā)展目標(biāo)，就要確立當(dāng)?shù)鼐用裨谖幕Y源中的主體地位。“農(nóng)民主體”，就是要通過文化類合作組織，讓農(nóng)村文化創(chuàng)造者、享用者和傳承者，廣泛參與文化創(chuàng)新，進(jìn)而提高保護(hù)和傳承文化資源的意識(shí)。只有充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)民在文化資源開發(fā)利用中的主體作用，才能從根本上保護(hù)當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源得到有效的利用和發(fā)展。
開發(fā)利用與保護(hù)傳承并存，打造鄉(xiāng)村文化特色品牌。各地農(nóng)村應(yīng)該本著“妥善保護(hù)、合理開發(fā)”的原則，依據(jù)本地自身的文化資源優(yōu)勢和開發(fā)能力，導(dǎo)入產(chǎn)業(yè)意識(shí)，引入創(chuàng)意，選擇適合自身的最佳的發(fā)展路徑。在具體的開發(fā)過程中，要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展思路，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人才的互動(dòng)，讓農(nóng)村的民間藝人更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢；對農(nóng)村藝術(shù)進(jìn)行重點(diǎn)扶持，讓富有民族特色的絕藝能夠得到更好地傳承；對民間文化藝術(shù)進(jìn)行收集、整理、傳承工作，通過相應(yīng)的鼓勵(lì)政策讓相應(yīng)專家或者文藝工作者深入到鄉(xiāng)村基層，深入對民間技藝調(diào)查研究。在文化建設(shè)方面，應(yīng)建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，積極鼓勵(lì)農(nóng)村群眾自主創(chuàng)新精神。以陜北安塞縣為例，安塞縣在當(dāng)?shù)匚幕_發(fā)過程中，以節(jié)慶活動(dòng)為切入口，突出了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化風(fēng)俗特色，重點(diǎn)打造了安塞腰鼓、陜北民歌、陜北剪紙與農(nóng)民畫等一批文化品牌。此外，安塞縣還借助文化品牌效應(yīng)和旅游開發(fā)雙贏的良好局面，適時(shí)實(shí)行政策引導(dǎo)，鼓勵(lì)民間投資發(fā)展文化旅游項(xiàng)目，不斷提高民間文化藝術(shù)品味，打造民間藝術(shù)精華，從而使鄉(xiāng)村文化特色品牌轉(zhuǎn)化成了經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)效益。
