傳統(tǒng)文化市場調(diào)研范文
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第1篇
關(guān)鍵詞:文化貿(mào)易；逆差；文化產(chǎn)業(yè)
一、國際文化標(biāo)準(zhǔn)以及文化折扣問題
現(xiàn)如今國際文化市場進入了壟斷競爭的新時代，跨國性文化娛樂傳媒公司表現(xiàn)出了絕對的壟斷地位，而且其不斷根據(jù)自己的運行規(guī)則來進行國際文化資源的開發(fā)，其文化產(chǎn)業(yè)、經(jīng)營、管理的相關(guān)理念影響著國際性標(biāo)準(zhǔn)的制定。這種全球化的文化標(biāo)準(zhǔn)成為阻礙我國文化走出國門的一個重要障礙。歐美國家那些有跨國壟斷性質(zhì)的國際文化娛樂傳媒企業(yè)，其作為國際文化的制定者，左右著我國文化產(chǎn)品的輸出。因為本國的觀眾對外國影視產(chǎn)品所體現(xiàn)的價值觀、歷史背景、文化信仰等內(nèi)容相對缺乏了解，導(dǎo)致了“文化折扣”的產(chǎn)生。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，歐美國家的消費者對于我國的文化產(chǎn)品認(rèn)可度普遍較低。我國的文化產(chǎn)品，尤其是影視產(chǎn)品，十分注重其中的意識形態(tài)建設(shè)和民族性建設(shè)，這也是影響著我國文化產(chǎn)品輸出的重要原因。語言也是產(chǎn)生文化折扣的一個重要原因，漢語的普及率不高，導(dǎo)致了文化產(chǎn)品的輸出出現(xiàn)障礙。中國的文化產(chǎn)品在西方不被認(rèn)可，主要是受到國際文化標(biāo)準(zhǔn)的限制，因為“文化折扣”問題的限制，使得我國文化產(chǎn)品處于劣勢地位。除此之外，還加劇了我國的文化企業(yè)在對外文化貿(mào)易中各項權(quán)利的喪失，使我國的文化產(chǎn)品艱難生存于壟斷企業(yè)所制定的差別定價體系中。
二、造成我國文化貿(mào)易逆差深層次的原因
(一)文化貿(mào)易缺乏法律規(guī)范
以我國服務(wù)出口和文化產(chǎn)品出口問題為例，我國存在著嚴(yán)重的競爭無序情況。很多海外的演出商利用我國內(nèi)部的競爭無序，壓低我國文化產(chǎn)品的價位。缺乏文化產(chǎn)品相關(guān)扶持措施以及相關(guān)規(guī)范，也是導(dǎo)致這種問題發(fā)生的主要原因。我國政府必須認(rèn)識到，貨物的貿(mào)易市場是主要通過企業(yè)自行開拓，但是文化產(chǎn)品的貿(mào)易與貨物貿(mào)易截然不同，文化貿(mào)易的主要引導(dǎo)者是政府，其起到了至關(guān)重要的作用。
(二)我國文化產(chǎn)品品牌缺乏的建設(shè)
我國的文化產(chǎn)品之所以在出口上出現(xiàn)嚴(yán)重的問題，很大程度上因為我國的國際市場占有度不大，而且現(xiàn)代文化產(chǎn)品和精品文化相對比較少。品牌對于文化產(chǎn)品貿(mào)易來說，影響重大。當(dāng)前以及未來的國際市場，將迎來品牌競爭的時代。我國正是因為缺乏中國特色的知名品牌，才導(dǎo)致了我國文化產(chǎn)品難以在國際市場上獲得廣泛的認(rèn)可。
(三)中西文化缺乏“擺渡者”和“架橋人”
在發(fā)達(dá)國家，經(jīng)紀(jì)人制度已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了，而且在經(jīng)紀(jì)人的培養(yǎng)和發(fā)展上都有著較好的規(guī)范，這對促進文化產(chǎn)品的貿(mào)易出口起到了決定性的作用。但是我國在經(jīng)紀(jì)人建設(shè)方面就比較欠缺，要想推動我國文化的對外傳播，就需要對文化傳播方式進行創(chuàng)新和創(chuàng)造，必須大力發(fā)展經(jīng)紀(jì)人市場，要培養(yǎng)出一批較為優(yōu)秀的擺渡者和架橋人。
(四)缺乏先進的國際營銷手段
我國的傳播文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式比較落后，傳播的方法主要停留在傳統(tǒng)的技術(shù)層面上，導(dǎo)致文化產(chǎn)品在國際上的吸引力和競爭力都比較薄弱。發(fā)達(dá)國家比較重視營銷的開展，而我國卻往往在影視的制作上大做文章，但是對宣傳推廣卻缺乏重視，導(dǎo)致我國文化產(chǎn)品的銷售能力比較薄弱，銷售網(wǎng)絡(luò)沒有有效建立。
三、完善中國的文化貿(mào)易赤字戰(zhàn)略
(一)促進文化貿(mào)易法律法規(guī)制定，完善政府支持保護機制
要想實現(xiàn)文化市場的有序發(fā)展，我國就必須制定嚴(yán)格的法律、法規(guī)來規(guī)范文化市場，相關(guān)部門要根據(jù)文化貿(mào)易出口制定相應(yīng)的政策，通過文化產(chǎn)品出口補貼以及出口優(yōu)惠政策，簡化文化產(chǎn)品出口的程序，放寬文化產(chǎn)品的出口限制，在設(shè)立相關(guān)推動部門和機構(gòu)的同時，對部門和機構(gòu)進行規(guī)范建設(shè)，從而推動文化產(chǎn)品的出口，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和文化出口的良好鏈接。
(二)推動國內(nèi)文化品牌建設(shè)
在目前和未來的國際市場上，品牌競爭將日益激烈，我國的非物質(zhì)文化傳承和積累在我國的漫長發(fā)展過程中，從未中斷過。因此我國的文化企業(yè)要提升品牌競爭的意識，在國際市場上進行樹立傳統(tǒng)文化品牌建設(shè)，推動國家文化事業(yè)的發(fā)展，使其產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益和社會影響力。在提高文化產(chǎn)品生產(chǎn)效率的同時，擴大生產(chǎn)規(guī)模，從而實現(xiàn)對文化產(chǎn)品競爭力的提升。對于文化企業(yè)而言，一定要注重發(fā)揚本土文化，要在發(fā)揚的同時吸取世界上其他國家的先進經(jīng)驗，通過打造文化精品來建設(shè)民族性文化產(chǎn)業(yè)。
(三)建立經(jīng)紀(jì)人機構(gòu)工作機制我國要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就需要學(xué)習(xí)國外的文化經(jīng)紀(jì)人的機構(gòu)建設(shè)，通過完善其機構(gòu)工作機制，推動廣播、電影、電視以及新聞出版等與國外文化的對接工作。通過與國際電影、出版等相關(guān)經(jīng)紀(jì)人合作，實現(xiàn)對品牌的規(guī)模化發(fā)展。在吸取國外先進工作機制的基礎(chǔ)上，進行自己的文化中介機構(gòu)的擺渡人建設(shè)。這對我國而言是十分有必要的。我國需要重視中西方文化的交流，在發(fā)展的過程中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和全球發(fā)展戰(zhàn)略的結(jié)合，通過經(jīng)紀(jì)人合作，使得我國傳統(tǒng)文化能夠更好地融入國際市場。
(四)創(chuàng)建新型營銷方式
企業(yè)需要加強對國際營銷的產(chǎn)業(yè)投入，在充分了解國外消費者的消費需求的同時，盡量避免“文化折扣”。在文化產(chǎn)品出口之前，需要注重市場調(diào)研工作的建設(shè)，要深入國際市場，對文化品牌進行文化包裝，并將民族文化元素與營銷進行結(jié)合。營銷不僅僅是產(chǎn)品營銷，將來的發(fā)展趨勢，將以品牌營銷為主，產(chǎn)品營銷為輔。
(五)強化對文化貿(mào)易的了解和認(rèn)識
要深化現(xiàn)代意識，放棄傳統(tǒng)理解，以科學(xué)的視角觀察和整合傳統(tǒng)文化資源。對于傳統(tǒng)文化，要注意縮小中西文化的差異。因為文化貿(mào)易在世界經(jīng)濟貿(mào)易格局中起著非常重要的作用，對任何國家的對外貿(mào)易發(fā)展也是至關(guān)重要的。高附加值是文化生產(chǎn)、貿(mào)易的重要特征，使國民經(jīng)濟實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，增加國家財富的積累，也為其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)開拓廣闊的國際市場空間。它在提升國家形象和整體競爭力以及傳播生活方式和文化思想方面，發(fā)揮著非常重要的作用。
四、結(jié)語
不管是從綜合國力的角度還是文化資源角度來說，我國現(xiàn)如今這種嚴(yán)重的文化貿(mào)易逆差現(xiàn)象急需解決和處理。我國需要加大文化貿(mào)易的發(fā)展力度，從而扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代文化貿(mào)易的逆差，讓我國出口貿(mào)易的格局發(fā)生變革，這是現(xiàn)如今十分需要解決的問題。上文中筆者就相關(guān)問題進行了論述，這些問題都亟待解決。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。要想實現(xiàn)我國文化產(chǎn)品的發(fā)展，需要扭轉(zhuǎn)文化產(chǎn)業(yè)逆差，推動文化產(chǎn)品進步。
參考文獻:
[1]繆凱，姚拓洲，郭新茹.我國對外文化貿(mào)易逆差的原因及應(yīng)對[J].特區(qū)經(jīng)濟，2009(6):200－201.
[2]繆凱，姚拓洲.我國對外文化貿(mào)易逆差的原因及應(yīng)對[J].理論前沿，2009(5):33－35.
[3]謝曉芹，易銳.論當(dāng)前我國對外文化貿(mào)易逆差問題[J].經(jīng)濟論壇，2008(14):57－59.
第2篇
關(guān)鍵詞：文化貿(mào)易 逆差 文化產(chǎn)業(yè)
中圖分類號：F752文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）23-0080-02
一、國際文化標(biāo)準(zhǔn)以及文化折扣問題
現(xiàn)如今國際文化市場進入了壟斷競爭的新時代，跨國性文化娛樂傳媒公司表現(xiàn)出了絕對的壟斷地位，而且其不斷根據(jù)自己的運行規(guī)則來進行國際文化資源的開發(fā)，其文化產(chǎn)業(yè)、經(jīng)營、管理的相關(guān)理念影響著國際性標(biāo)準(zhǔn)的制定。這種全球化的文化標(biāo)準(zhǔn)成為阻礙我國文化走出國門的一個重要障礙。歐美國家那些有跨國壟斷性質(zhì)的國際文化娛樂傳媒企業(yè)，其作為國際文化的制定者，左右著我國文化產(chǎn)品的輸出。
因為本國的觀眾對外國影視產(chǎn)品所體現(xiàn)的價值觀、歷史背景、文化信仰等內(nèi)容相對缺乏了解，導(dǎo)致了“文化折扣”的產(chǎn)生。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，歐美國家的消費者對于我國的文化產(chǎn)品認(rèn)可度普遍較低。我國的文化產(chǎn)品，尤其是影視產(chǎn)品，十分注重其中的意識形態(tài)建設(shè)和民族性建設(shè)，這也是影響著我國文化產(chǎn)品輸出的重要原因。語言也是產(chǎn)生文化折扣的一個重要原因，漢語的普及率不高，導(dǎo)致了文化產(chǎn)品的輸出出現(xiàn)障礙。
中國的文化產(chǎn)品在西方不被認(rèn)可，主要是受到國際文化標(biāo)準(zhǔn)的限制，因為“文化折扣”問題的限制，使得我國文化產(chǎn)品處于劣勢地位。除此之外，還加劇了我國的文化企業(yè)在對外文化貿(mào)易中各項權(quán)利的喪失，使我國的文化產(chǎn)品艱難生存于壟斷企業(yè)所制定的差別定價體系中。
二、造成我國文化貿(mào)易逆差深層次的原因
（一）文化貿(mào)易缺乏法律規(guī)范
以我國服務(wù)出口和文化產(chǎn)品出口問題為例，我國存在著嚴(yán)重的競爭無序情況。很多海外的演出商利用我國內(nèi)部的競爭無序，壓低我國文化產(chǎn)品的價位。缺乏文化產(chǎn)品相關(guān)扶持措施以及相關(guān)規(guī)范，也是導(dǎo)致這種問題發(fā)生的主要原因。我國政府必須認(rèn)識到，貨物的貿(mào)易市場是主要通過企業(yè)自行開拓，但是文化產(chǎn)品的貿(mào)易與貨物貿(mào)易截然不同，文化貿(mào)易的主要引導(dǎo)者是政府，其起到了至關(guān)重要的作用。
（二）我國文化產(chǎn)品品牌缺乏的建設(shè)
我國的文化產(chǎn)品之所以在出口上出現(xiàn)嚴(yán)重的問題，很大程度上因為我國的國際市場占有度不大，而且現(xiàn)代文化產(chǎn)品和精品文化相對比較少。品牌對于文化產(chǎn)品貿(mào)易來說，影響重大。當(dāng)前以及未來的國際市場，將迎來品牌競爭的時代。我國正是因為缺乏中國特色的知名品牌，才導(dǎo)致了我國文化產(chǎn)品難以在國際市場上獲得廣泛的認(rèn)可。
（三）中西文化缺乏“擺渡者”和“架橋人”
在發(fā)達(dá)國家，經(jīng)紀(jì)人制度已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了，而且在經(jīng)紀(jì)人的培養(yǎng)和發(fā)展上都有著較好的規(guī)范，這對促進文化產(chǎn)品的貿(mào)易出口起到了決定性的作用。但是我國在經(jīng)紀(jì)人建設(shè)方面就比較欠缺，要想推動我國文化的對外傳播，就需要對文化傳播方式進行創(chuàng)新和創(chuàng)造，必須大力發(fā)展經(jīng)紀(jì)人市場，要培養(yǎng)出一批較為優(yōu)秀的擺渡者和架橋人。
（四）缺乏先進的國際營銷手段
我國的傳播文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式比較落后，傳播的方法主要停留在傳統(tǒng)的技術(shù)層面上，導(dǎo)致文化產(chǎn)品在國際上的吸引力和競爭力都比較薄弱。發(fā)達(dá)國家比較重視營銷的開展，而我國卻往往在影視的制作上大做文章，但是對宣傳推廣卻缺乏重視，導(dǎo)致我國文化產(chǎn)品的銷售能力比較薄弱，銷售網(wǎng)絡(luò)沒有有效建立。
三、完善中國的文化貿(mào)易赤字戰(zhàn)略
（一）促進文化貿(mào)易法律法規(guī)制定，完善政府支持保護機制
要想實現(xiàn)文化市場的有序發(fā)展，我國就必須制定嚴(yán)格的法律、法規(guī)來規(guī)范文化市場，相關(guān)部門要根據(jù)文化貿(mào)易出口制定相應(yīng)的政策，通過文化產(chǎn)品出口補貼以及出口優(yōu)惠政策，簡化文化產(chǎn)品出口的程序，放寬文化產(chǎn)品的出口限制，在設(shè)立相關(guān)推動部門和機構(gòu)的同時，對部門和機構(gòu)進行規(guī)范建設(shè)，從而推動文化產(chǎn)品的出口，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和文化出口的良好鏈接。
（二）推動國內(nèi)文化品牌建設(shè)
在目前和未來的國際市場上，品牌競爭將日益激烈，我國的非物質(zhì)文化傳承和積累在我國的漫長發(fā)展過程中，從未中斷過。因此我國的文化企業(yè)要提升品牌競爭的意識，在國際市場上進行樹立傳統(tǒng)文化品牌建設(shè)，推動國家文化事業(yè)的發(fā)展，使其產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益和社會影響力。在提高文化產(chǎn)品生產(chǎn)效率的同時，擴大生產(chǎn)規(guī)模，從而實現(xiàn)對文化產(chǎn)品競爭力的提升。對于文化企業(yè)而言，一定要注重發(fā)揚本土文化，要在發(fā)揚的同時吸取世界上其他國家的先進經(jīng)驗，通過打造文化精品來建設(shè)民族性文化產(chǎn)業(yè)。
（三）建立經(jīng)紀(jì)人機構(gòu)工作機制
我國要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就需要學(xué)習(xí)國外的文化經(jīng)紀(jì)人的機構(gòu)建設(shè)，通過完善其機構(gòu)工作機制，推動廣播、電影、電視以及新聞出版等與國外文化的對接工作。通過與國際電影、出版等相關(guān)經(jīng)紀(jì)人合作，實現(xiàn)對品牌的規(guī)模化發(fā)展。在吸取國外先進工作機制的基礎(chǔ)上，進行自己的文化中介機構(gòu)的擺渡人建設(shè)。這對我國而言是十分有必要的。我國需要重視中西方文化的交流，在發(fā)展的過程中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和全球發(fā)展戰(zhàn)略的結(jié)合，通過經(jīng)紀(jì)人合作，使得我國傳統(tǒng)文化能夠更好地融入國際市場。
（四）創(chuàng)建新型營銷方式
企業(yè)需要加強對國際營銷的產(chǎn)業(yè)投入，在充分了解國外消費者的消費需求的同時，盡量避免“文化折扣”。在文化產(chǎn)品出口之前，需要注重市場調(diào)研工作的建設(shè)，要深入國際市場，對文化品牌進行文化包裝，并將民族文化元素與營銷進行結(jié)合。營銷不僅僅是產(chǎn)品營銷，將來的發(fā)展趨勢，將以品牌營銷為主，產(chǎn)品營銷為輔。
（五）強化對文化貿(mào)易的了解和認(rèn)識
要深化現(xiàn)代意識，放棄傳統(tǒng)理解，以科學(xué)的視角觀察和整合傳統(tǒng)文化資源。對于傳統(tǒng)文化，要注意縮小中西文化的差異。因為文化貿(mào)易在世界經(jīng)濟貿(mào)易格局中起著非常重要的作用，對任何國家的對外貿(mào)易發(fā)展也是至關(guān)重要的。高附加值是文化生產(chǎn)、貿(mào)易的重要特征，使國民經(jīng)濟實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，增加國家財富的積累，也為其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)開拓廣闊的國際市場空間。它在提升國家形象和整體競爭力以及傳播生活
方式和文化思想方面，發(fā)揮著非常重要的作用。
四、結(jié)語
不管是從綜合國力的角度還是文化資源角度來說，我國現(xiàn)如今這種嚴(yán)重的文化貿(mào)易逆差現(xiàn)象急需解決和處理。我國需要加大文化貿(mào)易的發(fā)展力度，從而扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代文化貿(mào)易的逆差，讓我國出口貿(mào)易的格局發(fā)生變革，這是現(xiàn)如今十分需要解決的問題。上文中筆者就相關(guān)問題進行了論述，這些問題都亟待解決。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。要想實現(xiàn)我國文化產(chǎn)品的發(fā)展，需要扭轉(zhuǎn)文化產(chǎn)業(yè)逆差，推動文化產(chǎn)品進步。
參考文獻：
[1]凱，姚拓洲，郭新茹.我國對外文化貿(mào)易逆差的原因及應(yīng)對[J].特區(qū)經(jīng)濟，2009（6）：200-201.
[2]繆凱，姚拓洲.我國對外文化貿(mào)易逆差的原因及應(yīng)對[J].理論前沿，2009（5）：33-35.
第3篇
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游業(yè) 文化資源 可持續(xù)發(fā)展
鄉(xiāng)村旅游中的文化資源指的是對游客具有獨特吸引力的鄉(xiāng)村文化，包括地方性的歷史文物古跡、特色村落、豐富的民俗活動，傳統(tǒng)的手工藝術(shù)以及具有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色的文化產(chǎn)品等。游客對鄉(xiāng)村的了解主要是通過游走于鄉(xiāng)村歷史古跡、體驗鄉(xiāng)村日常生活、感受鄉(xiāng)村人文情懷等方式實現(xiàn)。由此可見，文化資源是鄉(xiāng)村旅游中比較有特色的個性化旅游資源，是鄉(xiāng)村旅游的核心與靈魂所在。因此，我們必須認(rèn)識到文化資源在鄉(xiāng)村旅游業(yè)中的價值所在，通過對鄉(xiāng)村旅游業(yè)文化資源開發(fā)過程中所存在的問題進行深入剖析，進而探尋有利于我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策和建議。
文化資源價值在我國鄉(xiāng)村旅游中應(yīng)用的體現(xiàn)
我國鄉(xiāng)村地區(qū)蘊含著豐富的文化資源，其中包括歷史文化資源，自然文化資源，民族民間文化資源等。這些文化資源或給人以美的享受和體驗，或給人以深刻的啟迪和教育。當(dāng)前文化資源價值在我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)中的應(yīng)用劃分如下：
按文化資源區(qū)位狀況劃分：景區(qū)邊緣型，主要是指依托知名景區(qū)的知名度展示特色；城市周邊型，主要是指利用渾然天成的自然環(huán)境以及獨特的人文環(huán)境來吸引游客前來游憩度假；邊遠(yuǎn)型，主要是指將傳統(tǒng)文化特性和村寨風(fēng)光相結(jié)合所形成的鄉(xiāng)村深度旅游體驗型產(chǎn)品，讓游客體驗返璞歸真的傳統(tǒng)文化情節(jié)。
按鄉(xiāng)村旅游對象劃分：民俗型，主要是指以傳統(tǒng)的民族風(fēng)俗為旅游對象，通過讓游客體驗不一樣的民俗文化氛圍和地方特色活動，達(dá)到使傳統(tǒng)文化得以傳播和發(fā)揚的目的；田園型，主要是指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)文化景觀為旅游對象的農(nóng)家樂休閑旅游方式；居所型，主要是指以建筑形式和聚落形態(tài)為旅游對象，主要表現(xiàn)在聚落景觀類的建筑形式；復(fù)合型，復(fù)合型旅游對產(chǎn)品的文化內(nèi)涵有更高的要求，只有將傳統(tǒng)文化增加到具有地方特色的旅游活動當(dāng)中，才能形成復(fù)合型的經(jīng)濟效益。
文化資源對我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)產(chǎn)生的影響
正面影響。文化資源的應(yīng)用價值可以使鄉(xiāng)村旅游業(yè)在內(nèi)容與形式上得到多元化發(fā)展；借助文化資源，鄉(xiāng)村地區(qū)的知名度得以提升，并且促進當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；一些長期以來不為世人所知的文化資源在經(jīng)過合理科學(xué)的開發(fā)利用后，可以為外界打開一個了解當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的窗口；文化資源使游客更深刻地了解到中華文化的瑰寶和根植所在，從而喚起人們對中國傳統(tǒng)文化的保護與傳承意識。
負(fù)面影響。旅游開發(fā)者對鄉(xiāng)村旅游文化的狹義和片面的理解給我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)帶來了不少負(fù)面影響。在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，不少開發(fā)者急于求成，對文化資源開發(fā)過度，使得鄉(xiāng)村旅游項目過于趨同化和商業(yè)化；多數(shù)鄉(xiāng)村旅游地對原生文化資源保護不當(dāng)甚至破壞嚴(yán)重，使得鄉(xiāng)村文化的鄉(xiāng)土性逐漸萎縮，直至消失。這些都嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
文化資源視角下我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)現(xiàn)狀分析
經(jīng)營者對文化資源價值的理解具有局限性，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營范圍受阻。鄉(xiāng)村旅游地的農(nóng)民，經(jīng)營觀念處于相對封閉和保守的狀態(tài)，這就使得我國廣大農(nóng)村雖有豐富的文化資源優(yōu)勢，但并沒有得到有效的開發(fā)利用，鄉(xiāng)村文化價值也未得到提升。加之我國的鄉(xiāng)村旅游模式仍局限于以觀光旅游為主，采用農(nóng)業(yè)觀光、果園采摘和農(nóng)院居住等形式，文化內(nèi)涵不深厚，地域文化特色不突出，狹窄的旅游經(jīng)營項目尚不能滿足游客對獨特自然生活和人文活動的體驗與感受的要求。
受城市文明的沖擊，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的商業(yè)氣息過濃，導(dǎo)致本位文化產(chǎn)生變異。在現(xiàn)代城市文明的沖擊下，不少農(nóng)村地區(qū)開發(fā)后的文化資源形式與內(nèi)涵相互分離，甚至背道而馳。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的商業(yè)氣息過濃，文化資源中所蘊藏的風(fēng)俗、信仰逐漸淡化或消失。有些農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)旅游開發(fā)過熱、過度等情況，“千村一面”、“洋村莊”等現(xiàn)象使得開發(fā)流于表面化和趨同化，更有質(zhì)次價高的旅游紀(jì)念產(chǎn)品充斥市場，這些都使鄉(xiāng)村的本位文化產(chǎn)生變異。
對鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)缺乏有效的規(guī)劃與整合，沒有形成有影響力的文化開發(fā)項目。并非所有的文化資源都可以被開發(fā)利用，只有那些真正對人們具有吸引力并容易轉(zhuǎn)化為旅游項目和旅游產(chǎn)品的文化資源才可以被開發(fā)，并有可能獲得經(jīng)濟效益和社會效益。而在具體實踐中，很多經(jīng)營者并沒有做好充分的市場調(diào)研準(zhǔn)備，文化資源在開發(fā)前缺乏有效的規(guī)劃與整合。從資源整合上看，開發(fā)者沒能提煉出具有廣泛影響、深入人心的文化精髓及具有濃郁地方特色的民間文化形象；從開發(fā)利用上看，目前對文化資源的開發(fā)仍呈現(xiàn)分散無序的狀態(tài)，開發(fā)的項目大部分停留在初始階段，沒有形成與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)相配合的文化品牌。
對文化資源保護與傳承的意識缺失，造成鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展道路受阻。只有在良好的傳承保護機制下，文化資源才可能具有良好的開發(fā)利用價值。而大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者并沒有把文化資源的合理開發(fā)利用視為鄉(xiāng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要條件，沒有樹立起經(jīng)濟建設(shè)與文化保護一體化的觀念，沒有意識到旅游開發(fā)與文化資源保護之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。這些因素使鄉(xiāng)村旅游業(yè)可利用的文化資源面臨枯竭，從而使鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展道路受阻。
我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策和建議
加大農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，用法制規(guī)范市場秩序。政府需要加大對農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國占總數(shù)10%左右鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有文化站，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站被挪作它用，村級文化設(shè)施更是幾乎為零，這無疑極大地妨礙了鄉(xiāng)村文化資源的開發(fā)和發(fā)展。政府應(yīng)發(fā)揮其在推進鄉(xiāng)村旅游過程中的作用，將傳統(tǒng)文化保護納入到農(nóng)村整體建設(shè)規(guī)劃當(dāng)中去。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站或者文化服務(wù)中心對農(nóng)村文化的輻射作用非常大，要根據(jù)農(nóng)村自身的特點，因地制宜地建設(shè)一批村級文化活動室、文化互動專業(yè)戶等，使文化真正扎根村落，深入群眾。要加強對傳統(tǒng)民族文化的傳承保護力度，培養(yǎng)傳統(tǒng)民間技藝的接班人。
在文化保護方面，在制定相應(yīng)的法律基礎(chǔ)上，加大對文化遺產(chǎn)的保護，明確文化遺產(chǎn)的保護范圍，對破壞文化遺產(chǎn)的行為進行相應(yīng)的處罰。在對其進行開發(fā)的過程中，相關(guān)政府部門還要聘請相關(guān)專家對其項目進行評估，防止出現(xiàn)隨意開發(fā)，破壞文化等現(xiàn)象的發(fā)生。此外，還要制定《文化市場管理與文化產(chǎn)業(yè)促進法》，規(guī)范文化市場秩序，保證文化市場的良性運行。
“以人為本”增強農(nóng)民在文化資源中的主體地位，調(diào)動主觀能動性。農(nóng)民是農(nóng)村文化的“主角”，因此，要達(dá)到文化因素創(chuàng)造性發(fā)展和良性循環(huán)的發(fā)展目標(biāo)，就要確立當(dāng)?shù)鼐用裨谖幕Y源中的主體地位。“農(nóng)民主體”，就是要通過文化類合作組織，讓農(nóng)村文化創(chuàng)造者、享用者和傳承者，廣泛參與文化創(chuàng)新，進而提高保護和傳承文化資源的意識。只有充分認(rèn)識到農(nóng)民在文化資源開發(fā)利用中的主體作用，才能從根本上保護當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源得到有效的利用和發(fā)展。
開發(fā)利用與保護傳承并存，打造鄉(xiāng)村文化特色品牌。各地農(nóng)村應(yīng)該本著“妥善保護、合理開發(fā)”的原則，依據(jù)本地自身的文化資源優(yōu)勢和開發(fā)能力，導(dǎo)入產(chǎn)業(yè)意識，引入創(chuàng)意，選擇適合自身的最佳的發(fā)展路徑。在具體的開發(fā)過程中，要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展思路，實現(xiàn)城鄉(xiāng)人才的互動，讓農(nóng)村的民間藝人更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢；對農(nóng)村藝術(shù)進行重點扶持，讓富有民族特色的絕藝能夠得到更好地傳承；對民間文化藝術(shù)進行收集、整理、傳承工作，通過相應(yīng)的鼓勵政策讓相應(yīng)專家或者文藝工作者深入到鄉(xiāng)村基層，深入對民間技藝調(diào)查研究。在文化建設(shè)方面，應(yīng)建立相應(yīng)的激勵機制，積極鼓勵農(nóng)村群眾自主創(chuàng)新精神。以陜北安塞縣為例，安塞縣在當(dāng)?shù)匚幕_發(fā)過程中，以節(jié)慶活動為切入口，突出了當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕L(fēng)俗特色，重點打造了安塞腰鼓、陜北民歌、陜北剪紙與農(nóng)民畫等一批文化品牌。此外，安塞縣還借助文化品牌效應(yīng)和旅游開發(fā)雙贏的良好局面，適時實行政策引導(dǎo)，鼓勵民間投資發(fā)展文化旅游項目，不斷提高民間文化藝術(shù)品味，打造民間藝術(shù)精華，從而使鄉(xiāng)村文化特色品牌轉(zhuǎn)化成了經(jīng)濟利益與社會效益。
