市場經濟體制的核心范文

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第1篇

關鍵詞： 核心價值觀； 道德觀； 價值觀構建

中圖分類號： D616 文獻標識碼： A 文章編號：1009-8631（2010）06-0184-02

一、核心價值觀概述

“價值觀是主體以自身的需要為尺度， 對外在于自身的事物或現象所蘊含意義的認識和評價， 它往往表現為信念、信仰、理想、追求等形態。一定的價值觀是處于一定經濟關系之中的人們的利益和需要的反映， 它決定著人們的思想取向和行為選擇。不同的主體有不同的利益和需求， 必然會產生不同的價值觀?！盵1]“核心價值觀就是社會價值體系中起主導和支配作用的價值觀。”[2]

有學者指出，“新的核心價值觀念至少包括這么幾個內容：對產權的尊重、對帕累托改進（一種制度的改變中沒有輸家而至少能有一部分人贏）、機會均等和是非觀念等”[3]。有的學者提出“仁愛、敬誠、忠恕、孝悌、信義等價值在當下和未來中國或東亞社會的發展中還將繼續起著作用……傳統倫理經過時代的轉化、淘汰與我們自覺地批判繼承， 可以與現代化的新的倫理價值――個性自由、人格獨立、人權意識等等整合起來”[4]。有學者認為， “發展”、“富?！?、“民主”、“文明”、“公平”、“正義”、“友愛”都是中國特色社會主義的核心價值。[5]有學者指出， “正義價值觀是社會主義市場經濟的靈魂”[6]。還有的學者將核心價值觀與中國傳統文化核心價值觀相融合，提出中國特色社會主義的核心價值觀，即“實現人的全面和諧發展”[7]。

綜上所述，學者們的闡述都離不開“以人為本”和“和諧發展”，所以我認為中國特色社會主義的核心價值觀就是“以人為本，追求人與社會的和諧發展”。

二、當前我國在核心價值觀構建過程中所遇到的問題

1． 市場經濟發展帶來的道德淪喪極大地影響了核心價值的實現

由于市場經濟發展的共性，中國經濟現代化過程中不可避免地出現了丹尼爾?貝爾所描述的在西方社會發展中所出現的價值淪喪、過度消費、生態破壞等現象。“中國現代市場經濟發展過程中如何以一種合理、合法、合乎道德規范的手段來謀取個人利益被忽視了”。[8]物質生活富裕的另一面是享樂主義；市場競爭的另一面是拜金主義、人際關系的冷漠、人性的扭曲；崇尚自由、民主、人權、法治的另一面是極端個人主義、無政府主義、形式主義的泛濫，以及對道德教育和人格修養的忽視與貶斥?，F代社會正在呼喚仁愛、和諧、誠信、節儉、協作等傳統美德。市場經濟的發展和體制的完善都離不開道德水平的提高，加強道德觀教育迫在眉睫。

2． “”的陰影并未消失，傳統文化復興難度較大

“”十年之中，對中國傳統文化中優秀成分的摧殘，對腐朽思想的強化，以及在借鑒西方先進文化過程中對西方理性主義、人本精神的盲目崇拜，一味凸顯主體地位，致使人們把追逐個人眼前利益作為人生的唯一訴求。為達目的不擇手段，損人利己，損公肥私，造成了人與人之間的冷漠和社會發展的潛在危機。

3． “大眾文化”悄然形成，主流價值觀受到沖擊

作為20世紀以來興起的一種文化現象，“大眾文化”通過電視電影、流行音樂、商品廣告等大眾傳媒形式深刻地改變著人們的生活方式、價值觀念和審美情趣，加速了文化的多元化進程，也引發了社會各界的普遍關注。近年來，大眾文化在滿足受眾日益增長的獲取信息與休閑娛樂等需求方面發揮了十分重要的作用；但與此同時，大眾文化的低俗化現象也日益嚴重，混亂的人生觀價值觀、嘩眾取寵的低俗信息對主流價值觀的沖擊是十分巨大的。

三、以道德觀為突破口，實現核心價值觀的整合

社會的發展離不開道德水平的提高。道德價值觀的整合的重要性在于它是整個中國特色社會主義價值觀體系實現的基礎。我們進行道德觀整合迫在眉睫是由于社會政治生活需要道德基礎，在中國社會轉型期間市場經濟的快速發展要求道德觀的支撐，當代社會的道德狀況極大地影響了核心價值的實現等原因。道德觀教育在我國有著悠久的歷史，國民對道德觀教育的接受和認同程度較高，因此，從道德觀教育入手進行核心價值觀的整合具有必要性，也具有可行性。

1． 為道德立法

一方面，要定義我們的道德標準，用法律法規來明確它。道德觀體系主要包括倫理價值觀和社會生活價值觀?！皞惱韮r值觀包括集體主義、為人民服務、自由、平等、公正、正義、仁義、誠信、真、善、美等，其功能在于依據核心價值觀確定中國社會的倫理道德準則和審美觀念，并影響其他層次的價值觀社會生活價值觀。社會生活價值觀包括‘五講四美’、‘團結互助’、‘八榮八恥’、保護環境、美化環境等，其功能在于確立公民日常生活行為規范和具體的道德守則。”[9]

另一方面，用法律法規強制道德標準的執行和統一。如新加坡的“鞭刑”，隨地吐痰不僅要罰款，而且還要讓你受皮肉之苦，還要讓你在眾人面前喪失尊嚴。沒有人不愿意做一名道德修養水平高的公民，但是法律可以讓這成為大家都必須遵守的道德標準，在法律的高壓下，道德水平的提高也是可以預期的。當高水平的道德標準成為大家的習慣時，道德標準內化到公民內心，法律也就成了象征，這是我們追求的最高境界。

2． 重視家庭在倫理道德教育方面的作用

“家庭作為中國傳統文化的價值核心依然是當前道德教育不可替代的源始性價值始點，它是解決當前道德教育難題的切入點。宗教是西方文化的價值原點，但絕非中國文化和道德教育發展的價值源泉。”[10]在兩千多年的封建社會中，家庭始終處于核心的地位，但在目前轉型時期的中國，“社會轉型使傳統的家族本位社會向公民社會轉化；市場經濟使倫理經濟時代的人倫本位向個體本位轉化；理性主義作為中西方文化撞擊的必然結果成為現代中國人的文化精神的重要結構”[11]。家庭結構的變更和西方理性主義的侵入正威脅著中國人的精神命脈。

在家庭教育中，家長應該用社會主義的家庭倫理道德來教育和要求下一代。首先，要讓孩子懂得在家庭中人人都應尊老愛幼，人人平等，互助互愛，彼此關心體貼，男女老幼都應該相互尊重彼此的獨立人格和基本權力。另外，在家庭倫理道德中遵守性道德也是一個極為重要的方面。家長應處處檢點自己的行為，使家庭和睦幸福。

“國民精神是一個國家的國民在思想觀念、價值取向、道德水準、審美意識、理想信仰等社會心理和精神狀態上所呈現出的整體性精神品質和精神風貌的綜合，是反映國民精神狀況和文明素質的標志?！盵12]學校是國民精神教育的主戰場，國民精神教育對公民素養、公民道德等的提高有著直接作用。

加強國民精神教育，首先，政府要對學校國民精神教育應給予足夠重視，從政府投入到管理機制進行傾斜式重點保障。第二，適時革新學校國民精神教育的內容，對傳統道德和文化內涵進行時代重構，建立現代性的國民精神教育內容體系與方法體系。第三、按照受教育者的道德人格成長規律特別是思維發展規律來設置課程，逐步培育學生的國民精神認知能力和踐履能力。第四，重視對逆向精神行為的有效糾偏。第五，加強對教育效果的評估。

4． 加強媒介對道德價值觀的傳播

在這里將媒介分為傳統媒介和網絡媒介。傳統媒介偏向于‘傳者’的權力，”而“網絡媒介則強調傳授之間的互動”。[13]

傳統媒介（電視、報紙、廣播等）的公信度是長期實踐在受種中積累起來的，權威性是其最大的優勢。我們可以借助電視媒介塑造和樹立道德模范，并強勢推出，對國民造成正面的影響；也可以借助電視媒介展開對突發道德事件的討論，通過討論引導國民做出正確的道德選擇。

網絡媒介就是指借助網絡進行的信息傳播的平臺。我們利用網絡媒介進行道德價值觀的傳播時應該廣泛涉及各種技術組合，如網站、電子郵件、FTP、聊天室與BBS、ICQ、博客等，采取游擊戰術，同時又必須集中在各種組合中較有影響力的據點進行持久戰。我們的傳播者要在宏觀上把握，及時發掘新事件的道德傳播價值，對道德價值觀的傳播要始終如一、無處不在的進行。

四、結語

核心價值觀的構建不是一朝一夕能夠完成的，必須有一個突破口。道德價值觀的整合的重要性在于它是整個中國特色社會主義價值觀體系實現的基礎。社會的發展離不開道德水平的提高。道德觀教育在我國有著悠久的歷史，國民對道德觀教育的接受和認同程度較高。我們最終要建立健全“學校+社會+家庭”的聯合教育格局。只有家庭、社會和學校所承載的道德教化功能只有相互銜接、緊密結合起來，才能達到道德價值觀實現整合的目的，從而為核心價值觀體系的實現奠定堅實的基礎。

參考文獻：

[1] 蔣斌，周薇.建設社會主義核心價值體系是構建和諧社會的重大課題[N].光明日報， 2007- 02- 13.

[2][7][9] 張利華.試析中國特色社會主義核心價值體系的結構與內涵[J].中國特色社會主義研究，2007(4).

[3] 張維迎.和諧社會需要新的核心價值觀的塑造[J].中國企業家，創刊 20 周年特刊.

[4] 郭齊勇.東亞儒學核心價值觀及其現代意義[J].孔子研究，2000(4).

[5] 構建中國特色社會主義核心價值觀――訪李忠杰教授[J].科學社會主義，2005（2）.

[6] 楊永華.正義:社會主義市場經濟的靈魂[N].南方日報，2007-04-11.

[8] 徐嘉.市場經濟與傳統倫理的創造性重構[J].南京政治學院學報，2006（3）.

[10] 許敏.家庭在道德教育中的源始性地位[J].學術論壇，2005(3).

[11]樊浩.倫理精神的價值生態[M].北京:中國社會科學出版社，2001.

第2篇

秘書工作與市場經濟是什么關系，建立社會主義市場經濟體制給秘書工作帶來哪些影響，秘書工作怎樣努力適應并積極為建立社會主義市場經濟體制服務，這是我們秘書工作者，在學習貫徹落實黨的十四大精神中應該從思想理論上深刻認識和著重解決的一個問題。

一、社會主義市場經濟體制的建立，需要秘書工作有相應的體制改革和政策調整

黨的十四大報告明確提出："建立社會主義市場經濟體制，涉及到我國經濟基礎和上層建筑的許多領域，需要有一系列相應的體制改革和政策調整，必須抓緊制定總體規劃，有計劃、有步驟地實施。"秘書工作作為上層建筑的一個重要領域和組成部分，在我國經濟體制發生重大轉變的過程中，面臨兩個突出問題需要認真加以解決：一是如何努力適應社會主義市場經濟新體制；二是如何抓緊進行相應的體制改革和政策調整。

二、秘書工作要為加快建立社會主義市場經濟體制提供有利條件

建立社會主義市場經濟體制，秘書工作要為這個決策服務。還要為勝利實施這個決策當好參謀助手。

秘書工作到底是怎樣圍繞社會主義市場經濟體制的建立做好服務呢？關鍵在于解決好兩個根本問題。

一是，要按市場經濟的要求提高服務質量。

二是，以黨的基本路線為指導，按照社會主義市場經濟體制的要求，秘書工作要進行自我改革。

三、適應社會主義市場經濟體制，秘書工作部門要轉變思想觀念

建立社會主義市場經濟體制，是一場涉及我國經濟、政治、文化等各個領域的深刻改革，必將引起人們也包括秘書人員行為規范、精神狀態、生活方式、是非標準、價值觀念的重大轉變。

要適應市場經濟體制和經濟關系，還必須給秘書工作部門的價值觀念、是非標準、思維方式等方面注入新的內容。

在適應市場經濟體制轉變思想觀念中，同其他黨政部門一樣，秘書部門還要特別注意破除"官本位"思想。"官本位"是與市場經濟體制格格不入的。

四、在市場經濟體制下，對秘書工作的服務質量要求應與市場機制相結合

建立社會主義市場經濟體制，對秘書工作充分發揮服務功能提出了很高的要求。

按照市場經濟體制的要求，政府的職能主要是統籌規劃，掌握政策，信息引導，組織協調，提供服務和檢查督促。今后，黨政部門的秘書工作基本也應從這些方面充分發揮參謀助手作用。

充分發揮參謀助手作用，核心問題是提高服務質量。那么，在市場經濟體制下，秘書工作怎樣進一步提高服務質量？這里關鍵的問題是要把對服務的要求與市場機制作用密切聯系起來。應該承認，在以往經濟體制下的秘書工作，為領導服務的質量還是很高的。但是應該看到，保證和維持那種水平的秘書工作的服務質量，主要依靠人們的政治自覺性和責任感，并輔之以規章制度的約束，而不可能重視市場機制對秘書人員行動的激勵和制約作用。相反，許多應該通過市場機制起作用的，往往被所謂思想教育和規章制度替代了。然而，在市場經濟體制下，單靠人的自覺性和一般規章制度的約束，來要求人們做好秘書工作是不全面的，不合理的，是難以持續地、全面地達到提高服務質量的。因此，在市場經濟體制下，要把提高秘書工作的服務質量落到實處，除了高度重視人員素質、培養熱愛本職的精神外，還要從注入市場機制方面多做文章。

五、秘書工作在注入市場機制中，要十分重視自身職業道德

建立社會主義市場經濟體制，在經濟生活中，將通行商品交換、等量交換、市場競爭原則。

第3篇

關鍵詞：市場經濟；高校人事；管理制度

我國的社會主義市場經濟競爭激烈，對人才的需求也在不斷的提高，促進新型高校面對中艱難的人事管理制度的改革，高校人事管理制度是高校滾利工作領域中主要的核心內容。我們根據宏觀調控的理論，對我國社會主義市場經濟體制的條件下，對高校人事管理制度作出了分析。

一、新型高校人事管理制度在社會主義經濟體制的條件中的重要作用

新型高校人事管理，在整個高校的管理工作當中有著十分重要的位置，人事管理主要的工作任務是，負責高校中機構的設置和教職工編制，配備?？疾?，獎罰和培訓及其不同專業技術人員在職務上的評聘。在我國社會主義市場經濟體制的環境下，新型高校的認識管理制度就應該適應這樣的社會主義市場經濟，這就要求高校進行人事管理的改革，重要的作用是：

1.高校人事制度的改革，可以促進辦學效益，適應我國的社會主義市場經濟的體制

我國在社會主義市場經濟體制的本質是以市場經濟競爭為基礎，我國通過在競爭中獲得更高的經濟效益，在競爭環境當中主要指的是科學技術和高校人事管理上的競爭，在一定的程度當中，我們應該合理的調節人才資源上的競爭，新型的高翔要想促進辦學的經濟效益，就必須要加強人事管理制度的工作，對高校人事管理制度進行改革。用科學發展的眼光對適應活社會主義市場經濟體制下的新型高校的人事管理制度進行改革。

2.新型高校人事管理的改革，可以完善高校人事管理體制

我國在建立社會主義市場經濟體制，和高校傳統的認識管理體制相比較，一定會發生摩擦。這種摩擦的發生在很大的長度上可以推動高校人事管理的工作，社會主義市場經濟體制中的新型高校的認知管理制度的改革，指市場經濟體制和高校的教學相互結合的重要內容。改革的核心是對認識管理制度上的改革，然而在高校人事管理工作中，對重要的部分是高校內部當中建立的對人才競爭上的制度。我們通過高校人才管理制度的改革，充分的實現了教職工人員的配備，實現了新型高校在社會主義市場經濟體制下的人事管理的制度。

二、不適應我國社會主義市場經濟體制中高校人事管理工作的表現

1.高校人事管理體制方式上的不適應

傳統的高校人事管理的體制當中，在管理方式上是過于陳舊簡單的，并且缺乏一定的管理機制，目前為止，在高校人事管理體制并不完善，仍然處于更新之中，在對于能力吧的培養上相對薄弱，在高校人事管理的人才選取的問題上，民主的程度并不是很高，總體來說，新型的高校人事管理制度的改革在不斷地完善與發展，但是在某種程度上，還會存在著一些領導干部缺乏競爭的意識，在人才選取上缺乏自主性。

2.高校人事管理手段上的不適應

我國建立社會主義市場經濟體制，就要求高效率的進行人事管理制度的工作，新型高校的人事管理應該具有高科技的現代化的管理的手段，我們對西方發達的國家而言，倘若在管理上跟不上時代的發展 ，就不能達到較高的效果，當前，新型的高校人事管理制度的管理手段和西方的發達國家相比，還是比較落后， 在很大的程度上杜宇的是經驗型和手工業的階段，我們要配備科技現代化的設施，具有一些列先進完善的人事管理的制度，在人事管理的手段上適應于我國的社會主義市場經濟體制。

三、我國在社會主義市場經濟體制中，新型高校在人事管理制度上的遐想

1.解放思想，建立新觀念

高校人事管理人員應該轉換傳統的管理理念，實踐創新進行改革，根據以往的實踐經驗和教訓，解放思想，敢于創新，建立新型觀念，才會是高校的人事管理管理制度適應于我國的社會主義市場經濟體制。樹立時念，深刻的記住建立社會主義市場經濟體制的前提和目標，根據當今時代的需求，明確高校人事管理工作的主要思想內容和選人的準則。建立人才的理念，我們要尊重知識，重用人才，要有一定的對人才的愛惜，善于發現和重用人才，充分的選取有德有才的人，在綜合素質夠合格的條件下，對人才進行提拔任用。

2.合理的調配人才資源

社會主義市場經濟體制下，人才競爭體制的建立是人們的長處和工作崗位特點的有機結合，我們要在客觀條件的基礎上，明確工作的內容，實踐時檢驗真理的唯一標準，通過實踐確定是否符合這樣的要求。

在建立公平競爭的環境下，充分的做好人才的選用，不公平的競爭在一定的程度上影響和傷害了人的積極性和自尊心。在公平的環境下，可以使人才能夠得到充分的競爭刺激，在很大的程度上有利于人員的選配，調動人才的積極性。

四、總結

我國的社會主義市場經濟制度給新型的高校提供了機遇的同時也帶來了挑戰，我們必須深化改革不斷的擴大開放性的社會，才會進一步的加強新型高校人事管理制度的更大提高。

參考文獻：

[1]閻雪瑞：淺議社會主義市場經濟改革體制下的高校人事制度改革[J].渭南師專學報.1998（03）.