古代詩(shī)歌特點(diǎn)范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)古代詩(shī)歌特點(diǎn)文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫(xiě)作的道路上更上一層樓。

第1篇

關(guān)鍵詞：古箏；演奏技法；創(chuàng)新特點(diǎn)；表現(xiàn)意義

二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，由于社會(huì)文化生活等方面的加速發(fā)展，促使了古箏藝術(shù)的空前繁榮，時(shí)代的發(fā)展需要古箏具有更加豐富的表現(xiàn)力，促使古箏演奏技法進(jìn)入一個(gè)多元化創(chuàng)新的時(shí)代，呈現(xiàn)出各具特色的發(fā)展趨勢(shì)，從而為音樂(lè)表現(xiàn)服務(wù)。現(xiàn)將其革新特點(diǎn)略述如下。

1 演奏長(zhǎng)音新技術(shù)的出現(xiàn)

從演奏方式看，由于古箏屬于彈撥類(lèi)樂(lè)器，其特有的樂(lè)器屬性決定了其演奏短音容易而長(zhǎng)音較難，八十年代之前的古箏演奏技法中，長(zhǎng)音效果的出現(xiàn)主要是通過(guò)調(diào)整短音出現(xiàn)的頻率即搖指和托劈來(lái)實(shí)現(xiàn)，但這兩種長(zhǎng)音技術(shù)各有弊端，使用搖指技術(shù)時(shí)，由于古箏的面板是弧形的長(zhǎng)方體，所以在演奏不同音區(qū)的長(zhǎng)音時(shí)，需要及時(shí)調(diào)整手腕的高度與指甲觸弦的角度，從而避免頻率不均或者斷音的情況。而在使用快速托劈技術(shù)時(shí)，對(duì)演奏者的大指的控制能力和耐力提出更高的要求，否則就會(huì)出現(xiàn)“斷”和“卡”的情況，音色也比較高亢硬朗，極易出現(xiàn)雜音，不易奏出婉轉(zhuǎn)的旋律。而輪指技術(shù)的出現(xiàn)，恰恰解決了這些弊端，由于輪指是通過(guò)幾個(gè)手指之間的快速協(xié)調(diào)的彈奏而產(chǎn)生長(zhǎng)音效果，這就使其頻率能夠任意的調(diào)節(jié)，演奏長(zhǎng)音的耐力更加的持久，并在一定的程度上解決了古箏長(zhǎng)音的音色問(wèn)題，使其更加趨于飽滿(mǎn)，圓潤(rùn)，自然和松弛。

2 單手分離彈奏能力的增強(qiáng)

所謂單手分離彈奏能力，即是將一些兩只手同時(shí)協(xié)作配合才能完成的古箏演奏技法用一只手獨(dú)立完成。例如，輪彈和搖勾技術(shù)，輪彈是低聲部持續(xù)長(zhǎng)音高聲部單音，搖勾則是高聲部持續(xù)長(zhǎng)音而低聲部單音，使在一只手演奏的情況下，能夠演奏出兩個(gè)聲部的效果，從而在一定程度上解放了另外一只手，為其取音與做韻提供了更大的發(fā)揮空間，同時(shí)也為音樂(lè)的多聲部提供了必要的技術(shù)支持。例如王中山創(chuàng)作的《云嶺音畫(huà)》第三段“戀歌”中最后的一部分左手輪彈新技法的使用。三個(gè)聲部的同時(shí)進(jìn)行，有兩個(gè)聲部長(zhǎng)音輪指技術(shù)的完美呈現(xiàn)，將苗家少女少男們對(duì)歌時(shí)纏綿的依戀之情刻畫(huà)的入木三分。再如，單手獨(dú)立演奏泛音技術(shù)，是用同一只手的小指輕觸泛音點(diǎn)的同時(shí)大指或者食指彈弦，改變了以往雙手協(xié)作才能完成泛音技法的狀況，同樣為另外一只手進(jìn)行取音和作韻提供了條件。使得以往演奏泛音的時(shí)不能彈奏其他任何技巧的狀態(tài)得以改變。如王中山創(chuàng)作的古箏曲《云嶺音畫(huà)》第一部分“晨曲”中.對(duì)該技法的使用，增強(qiáng)了樂(lè)曲的整體畫(huà)面感，給聽(tīng)眾呈現(xiàn)出一幅苗家山寨清晨特有的美麗景象。

3 參與發(fā)音部位的增多

所謂參與發(fā)音部位可以分為演奏者和古箏兩個(gè)方面去解釋?zhuān)诙兰o(jì)八十年代之前的演奏技法中，無(wú)論是左右手的彈弦技法，做韻技法，還是特殊音響方面，其發(fā)音主要是通過(guò)演奏者的手指與古箏的琴弦的相互作用而產(chǎn)生音與韻，而進(jìn)入到二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，參與發(fā)音部位大大增多，從演奏者的角度來(lái)看，不僅僅用手指來(lái)參與發(fā)音，而且用手的各個(gè)部位的各種不同狀態(tài)來(lái)參與發(fā)音，包括手掌，手背，手臂，手肘等，從被演奏的古箏的角度來(lái)看，琴弦不再是古箏參與發(fā)音的唯一部位，古箏的箏首，面板，背板，扳手也參與其中，例如在樂(lè)曲《幻想曲》中，作者巧妙設(shè)計(jì)的兩段用手拍擊琴盒和琴弦等一系列特殊音響的段落，刻畫(huà)出湘西少數(shù)民族載歌載舞歡騰的場(chǎng)景。作曲家與演奏者極盡可能的通過(guò)古箏的各個(gè)部位與手以及外物的相互結(jié)合創(chuàng)造出符合其創(chuàng)作意圖的各種聲音，促使了新的演奏技法不斷涌現(xiàn)，為其作品服務(wù)，出現(xiàn)了借助外物參與發(fā)音的特殊奏法，如利用琴弓拉奏箏弦等，甚至還有古箏本身就不參與發(fā)聲的演奏技法，例如：拍手等，這些都大大的豐富了古箏的特殊音響效果。

4 演奏手指間技法趨向平衡

在八十年代之前的演奏技法中，主要用大指、食指及中指完成各種技法的演奏，且手指的組合也不外乎中指與大指，食指與大指等的組合，無(wú)名指除在琶音的演奏中被用到外，很少發(fā)揮作用，因而使得古箏演奏手指間技法發(fā)展不平衡。這在演奏很多新創(chuàng)作樂(lè)曲的快速樂(lè)段時(shí)，傳統(tǒng)的演奏技法中的指序的組合方式己無(wú)法滿(mǎn)足演奏要求，而進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代以后，被廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代箏曲演奏的“快速指序”技法使無(wú)名指的演奏地位得以質(zhì)的飛躍和提高，進(jìn)而促使手指的組合也打破了原先的傳統(tǒng)，各個(gè)手指間的組合被充分利用起來(lái)了。使得指序的組合方式及數(shù)量產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍和迅猛的裂變，以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的眾多指序組合形式為我們的演奏提供了寬松的選擇余地。在一些樂(lè)曲中，更出現(xiàn)了小指也參與取音，完成復(fù)雜的演奏技巧，從而使手指的潛能進(jìn)一步挖掘，手指間技法趨向平衡。

5 雙手取音技術(shù)趨向平衡

在八十年代前的演奏技法中，左手的演奏技巧雖然從僅在琴碼的左側(cè)“作韻”發(fā)展到可以在琴碼的右側(cè)取音，左手的演奏地位不斷的提升，但依然處在“右主左輔”的地位，但是到了八十年代后，由于左手帶上了義甲，不僅使雙手的音色達(dá)到了平衡和統(tǒng)一，而且為右手技術(shù)的左手化，提供了必要的前提和基礎(chǔ)，左手的快速分指，快速勾托抹托以及左手搖指輪指，左手的快速指序，左手的獨(dú)立演奏泛音，左手的音型化伴奏等，使左手的技術(shù)表現(xiàn)有了質(zhì)的飛躍，從而使左右手在取音方面的演奏技巧趨于平衡。例如王中山創(chuàng)作的《溟山》中大篇幅的運(yùn)用快速指序技術(shù)，并將其運(yùn)用到左手的演奏當(dāng)中去，使左手的快速演奏技巧提升到一個(gè)新的高度。是雙手取音技巧趨向平衡的典范。

6 左手做韻技法的緩慢發(fā)展

八十年代以來(lái)的左手做韻技法的創(chuàng)新和突破是比較緩慢的，但是在技法上還是有所變化，左手揉按弦技法改變了原來(lái)的“一音一揉”“一音一按”的傳統(tǒng)，出現(xiàn)了同時(shí)揉按雙音甚至多音的演奏技法。在八十年代后創(chuàng)作的現(xiàn)代箏曲中，借鑒了傳統(tǒng)箏派的做韻技法，出現(xiàn)了突破十二律體系的做韻技法，這種觀念無(wú)疑也是一種創(chuàng)新。

由于二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，古箏演奏技法朝著多元化，多樣化的方向發(fā)展，由于篇幅所限，以上只是比較粗淺的總結(jié)了革新演奏技法的主要特點(diǎn)，并不能涵蓋全部。隨著時(shí)代的變遷與社會(huì)的發(fā)展，演奏技法的創(chuàng)新是為不斷創(chuàng)新和適應(yīng)時(shí)展的現(xiàn)代箏曲創(chuàng)作而服務(wù)的，而不斷創(chuàng)新的現(xiàn)代箏曲又為演奏技法的革新提供了廣闊的空間，創(chuàng)新演奏技法的出現(xiàn)，增強(qiáng)和豐富了現(xiàn)代箏樂(lè)的表現(xiàn)空間，為現(xiàn)代箏樂(lè)的創(chuàng)作提供了必不可少的技術(shù)支持和動(dòng)力。由以上六點(diǎn)創(chuàng)新特點(diǎn)可以看出，革新演奏技法帶來(lái)了現(xiàn)代箏曲音樂(lè)表現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)，即旋律織體的豐富化，特殊音響的多樣化，取音能力運(yùn)指速度的提高和視覺(jué)效果的新穎化，但在演奏技法日益創(chuàng)新的同時(shí)，也使現(xiàn)代箏樂(lè)在表現(xiàn)音樂(lè)中出現(xiàn)了有聲無(wú)韻，有快無(wú)慢，有動(dòng)無(wú)靜的弊端，并出現(xiàn)了一些無(wú)視音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)容的“炫技”箏樂(lè)作品，如何能夠?qū)⒐殴~的傳統(tǒng)音韻與日益革新的現(xiàn)代技法完美融合，這就要求我們古箏的演奏者和創(chuàng)作者權(quán)衡利弊，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使現(xiàn)代的革新技法能夠更加科學(xué)合理為古箏的演奏和創(chuàng)作服務(wù)，只有這樣才能使中國(guó)的古箏藝術(shù)能夠健康蓬勃的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 李晗.談古箏演奏技法的創(chuàng)新與發(fā)展方向[J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（04）.

[3] 喬蕎.當(dāng)代古箏演奏左手新技法一瞥[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（04）.

[4] 閆愛(ài)華.簡(jiǎn)論古箏的模擬音響效果及演奏手法[J].人民音樂(lè)，1996（04）.

第2篇

【關(guān)鍵詞】唐代 詩(shī)歌 女子體育

        唐代是我國(guó)歷史上最興盛、最繁榮的朝代，這一時(shí)期疆域遼闊，國(guó)勢(shì)富強(qiáng)，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮，創(chuàng)造了舉世矚目的物質(zhì)和精神文明。而唐朝精神文明最具代表性的產(chǎn)物——詩(shī)歌，進(jìn)入了其發(fā)展的輝煌時(shí)期，產(chǎn)生了眾多的詩(shī)人和數(shù)以萬(wàn)計(jì)的詩(shī)歌作品。其中，許多詩(shī)歌以體育活動(dòng)為創(chuàng)作內(nèi)容，以其獨(dú)特的風(fēng)格為我們反映了唐代體育活動(dòng)的發(fā)展面貌，尤其是以女子體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為題材的詩(shī)歌，更是在各種詩(shī)歌流派中大顯光彩。在整個(gè)封建社會(huì)中，唐代女子的體育活動(dòng)，可謂最為興盛，這一時(shí)期無(wú)論是在種類(lèi)上、形式上、規(guī)模上都在我國(guó)女子體育運(yùn)動(dòng)史上占有重要的一頁(yè)。本文試圖從唐代體育詩(shī)歌的角度來(lái)對(duì)古代女子體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析，以對(duì)唐代女子體育發(fā)展特點(diǎn)及其興盛的原因做更多方面和深入的探究，從而為弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化和發(fā)展我國(guó)現(xiàn)代女子體育運(yùn)動(dòng)提供借鑒意義。

        一 唐詩(shī)中女子體育概觀

        唐代女子體育出現(xiàn)繁榮景象，項(xiàng)目之豐富、參與人數(shù)之多，都是先前其他朝代所無(wú)法比擬的。在體育史上也有：“惟有‘大唐三百年’，是

（3）雜技。唐朝時(shí)，宮廷中訓(xùn)練女伎，每逢統(tǒng)治階級(jí)、達(dá)官貴人的慶典宴會(huì)，她們往往應(yīng)召表演。雜技的項(xiàng)目主要有馬技、繩技、戴竿。劉言史《觀繩技》中“重肩接立三四層，著履背行仍應(yīng)節(jié)。危機(jī)險(xiǎn)勢(shì)無(wú)不有，倒掛纖腰學(xué)垂柳”、劉晏《詠王大娘戴竿》中“樓前百戲競(jìng)爭(zhēng)新，唯有長(zhǎng)竿妙入神。誰(shuí)謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人”分別描述了繩技、戴竿這些驚險(xiǎn)的雜技活動(dòng)。

        4．騎射游獵活動(dòng)

        唐代帝王后妃為了滿(mǎn)足奢侈的生活欲望，經(jīng)常組織一些體育活動(dòng)，當(dāng)時(shí)唐尚武之風(fēng)大興，故而騎射活動(dòng)普遍地開(kāi)展起來(lái)，帝王出獵時(shí)，嬪妃宮女經(jīng)常結(jié)伴而行，女子騎射游獵的很多。杜甫《哀江南》中有：“輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒，翻身向天仰射云，一笑正中雙飛翼。”這首詩(shī)突出描繪了宮女騎射的英姿。韓偓的《從獵》：“小鐙狹鞭鞘，鞍輕伎細(xì)腰。”妃嬪宮女能夠行弓射獵，縱馬飛馳，她們的技藝已相當(dāng)高超。另?yè)?jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：“唐宮中，端午日造粉團(tuán)，角黍貯盤(pán)中，小弓射之，中則得食，都中盛行此事。”可見(jiàn)，唐代女子騎射游獵活動(dòng)已成為一項(xiàng)充滿(mǎn)競(jìng)賽性的娛樂(lè)體育活動(dòng)了。

     二 唐代女子體育發(fā)展特點(diǎn)

        1．娛樂(lè)性

        從以上唐詩(shī)中舉出的體育活動(dòng)項(xiàng)目和內(nèi)容來(lái)看，唐代女子體育活動(dòng)以各類(lèi)游戲?yàn)橹鳎m然活動(dòng)范圍和活動(dòng)強(qiáng)度較歷代王朝有所增加，但這些活動(dòng)競(jìng)技性少，女子參與體育活動(dòng)的目的大多是為了娛樂(lè)別人和娛樂(lè)自己，表演成分多，帶有明顯的娛樂(lè)性。

        2．崇尚健壯的審美性

        魏晉南北朝時(shí)期，各民族政權(quán)更迭頻繁，形成了民族沖突與融合共處的局面。唐王朝地域遼闊，境內(nèi)分布著眾多的民族，唐實(shí)行開(kāi)放、平等的民族政策，使得社會(huì)風(fēng)氣日益開(kāi)放，加之“唐代大有胡氣”沖淡了傳統(tǒng)的儒家倫理，禮法束縛減輕，唐王朝開(kāi)始崇尚“健美”，宮廷婦女積極投身于顯現(xiàn)力健之美的體育活動(dòng)中，從而使得唐代女子體育活動(dòng)多突出其健美的身軀，如健舞、騎射、馬球、蹴鞠等。

第3篇

閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。

初，呂蒙病篤，吳王問(wèn)曰：“卿如不起，誰(shuí)可代者？”蒙對(duì)曰：“朱然膽守有余，愚以為可任。”朱然者，九真太守朱治姊子也，時(shí)為昭武將軍。蒙卒，吳王假然節(jié)，鎮(zhèn)江陵。及曹真等圍江陵，破孫盛。吳王遣諸葛瑾等將兵往解圍，夏侯尚擊卻之。江陵中外斷絕，城中兵多腫病，堪戰(zhàn)者裁五千人。真等起土山，鑿地道，立樓櫓臨城，弓矢雨注，將士皆失色；然晏如無(wú)恐意，方厲吏士，伺間隙，攻破魏兩屯。魏兵圍然凡六月，江陵令姚泰領(lǐng)兵備城北門(mén)，見(jiàn)外兵盛，城中人少，谷食且盡，懼不濟(jì)，謀為內(nèi)應(yīng)，然覺(jué)而殺之。

（選自《資治通鑒》）

呂蒙稱(chēng)贊朱然“膽守有余”，你能從文中找出依據(jù)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

解析：分析這道題，首先要理解“膽守有余”的含義（“膽守有余”即很有膽識(shí)，很有操守的意思），然后從文中找出能體現(xiàn)朱然很有膽識(shí)，很有操守的句子，并分析其是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的。

參考答案：①當(dāng)江陵城危難之際，朱然泰然自若（晏如無(wú)恐意），并且不斷激勵(lì)將士，可見(jiàn)其膽識(shí)過(guò)人。②當(dāng)朱然發(fā)現(xiàn)江陵令姚泰想做魏軍內(nèi)應(yīng)時(shí)，就處死了他（然覺(jué)而殺之），可見(jiàn)他忠于職守，執(zhí)法嚴(yán)明，很有操守。

【閱讀指導(dǎo)】

一、了解傳記材料特點(diǎn)

古代人物傳記，所選的材料篇幅較短。近年考試中文言文里面出現(xiàn)的人物，或保持操守、善于破案，或處事高明、有勇有謀，或勤于治政、勸民農(nóng)耕，都包含著弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的積極因素。傳記文本的結(jié)構(gòu)一般比較簡(jiǎn)單。開(kāi)篇介紹主人公的姓名字號(hào)、祖籍族望、家境師學(xué)、父兄仕途、布衣聲名等基本信息。正文主要記載主人公生平事跡。這些材料多以時(shí)間為線(xiàn)索貫串始終，以品行為核心決定取舍，以任職與官銜為行文標(biāo)志，以事跡片段為表意載體。結(jié)尾交代主人公所至官位、朝野名望、人生結(jié)局、卒年賜謚等。了解傳記謀篇布局上的這些特點(diǎn)，有助于把握敘事脈絡(luò)，從而歸納出人物性格特點(diǎn)。

二、積累傳記相關(guān)常識(shí)

傳記中常見(jiàn)的人物性格類(lèi)型：聰慧博學(xué)、淡泊名利、孝親愛(ài)民、知錯(cuò)能改、秉公清廉、智勇過(guò)人、忠肝義膽、剛正不阿等。

傳記中常見(jiàn)的表現(xiàn)人物個(gè)性的詞語(yǔ)：埂、鯁、耿、仁厚、耿介、剛毅、周密、寬厚、骨鯁、正直、愷悌、聰、慧、敏、木訥、奸、佞、詐、狡猾、危坐、阿諛、獻(xiàn)媚、諂讒、譎。

傳記中常見(jiàn)的表示人物身份變化的詞語(yǔ)：表示授予、提升的有征、辟、薦、舉、拜、除、授、起、擢、拔；表示調(diào)動(dòng)官職的有遷、轉(zhuǎn)、調(diào)、徙、出；表示兼職、的有兼、領(lǐng)、署、權(quán)、攝；表示降職、罷免的有貶、謫、出、左遷、罷、黜。

三、掌握傳記閱讀方法

1.疏通文意，圈畫(huà)重難點(diǎn)。疏通文意，要從頭到尾通讀文本，碰到一些不容易理解的詞語(yǔ)和句子，先“跨”過(guò)去，也許借助上下文的內(nèi)容、句式來(lái)分析，問(wèn)題就迎刃而解了。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于一些重要信息和可能干擾閱讀理解的文字要圈畫(huà)出來(lái)，各層意思之間可以用豎線(xiàn)斷開(kāi)。“重要信息”主要指主人公的姓名、官職及其變動(dòng)情況、工作地點(diǎn)及其變動(dòng)情況等。“可能干擾閱讀理解的文字”主要指文中的一些名詞術(shù)語(yǔ)，如人名、地名、官職名、官府宮廷名、科舉考試和官職升降專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)等，這些詞語(yǔ)往往有特點(diǎn)含義。各層意思斷開(kāi)以后，不同時(shí)間、地點(diǎn)發(fā)生的事一目了然。

2.知人明事，理清層次。在對(duì)文章有大致了解的基礎(chǔ)上，弄清楚以下幾個(gè)問(wèn)題。（1）文中所寫(xiě)之人，是朝廷官員、功臣烈士、還是文人高士？（2）文章寫(xiě)了幾個(gè)人，主要人物是誰(shuí)，次要人物有幾個(gè)，人物之間的關(guān)系如何？（3）作者圍繞主要人物寫(xiě)了哪幾件事？（4）事件按怎樣的先后順序安排，事件之間是什么關(guān)系，文章是沿著什么思路展開(kāi)的，是總分式、并列式、還是層進(jìn)式，是順敘還是倒敘，有沒(méi)有插敘？

3.知人論世，了解性格。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景和人物生活小環(huán)境來(lái)解讀人物性格，仔細(xì)分析人物語(yǔ)言所流露的思想感情和精神品質(zhì)及行動(dòng)所體現(xiàn)的社會(huì)意義。我們可以從主人公一生所經(jīng)歷的重大事件中，通觀其思想性格，特別要注意人物在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)處的特殊表現(xiàn)。

史傳文末一般都有作者的評(píng)語(yǔ)，稱(chēng)為“評(píng)”或“贊”。這樣的評(píng)語(yǔ)，既可以幫助我們從理性認(rèn)識(shí)的角度去審視主人公的思想、個(gè)性、人格、情感、價(jià)值觀等，也可以讓我們獲知作者本人的觀點(diǎn)態(tài)度。

【閱讀思考】

一、閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。

毛玠字孝先，陳留平丘人也。少為縣吏，以清公稱(chēng)。將避亂荊州，未至，聞劉表政令不明，遂往魯陽(yáng)。太祖臨兗州，辟為治中從事。玠語(yǔ)太祖曰：“今天下分崩，國(guó)主遷移，生民廢業(yè)，饑饉流亡，公家無(wú)經(jīng)歲之儲(chǔ)，百姓無(wú)安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強(qiáng)，皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮，未有樹(shù)基建本者也。夫兵義者勝，守位以財(cái)，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業(yè)可成也。”太祖敬納其言，轉(zhuǎn)幕府功曹。

太祖為司空丞相，玠嘗為東曹掾，與崔琰并典選舉。其所舉用，皆清正之士，雖於時(shí)有盛名而行不由本者，終莫得進(jìn)。務(wù)以?xún)€率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵(lì)，雖貴寵之臣，輿服不敢過(guò)度。太祖嘆曰：“用人如此，使天下人自治，吾復(fù)何為哉！”文帝為五官將，親自詣玠，屬所親眷。玠答曰：“老臣以能守職，幸得免戾，今所說(shuō)人非遷次，是以不敢奉命。”大軍還鄴，議所并省。玠請(qǐng)謁不行，時(shí)人憚之，咸欲省東曹。乃共白曰：“舊西曹為上，東曹為次，宜省東曹。”太祖知其情，令曰：“日出於東，月盛於東，凡人言方，亦復(fù)先東，何以省東曹？”遂省西曹。初，太祖平柳城，班所獲器物，特以素屏風(fēng)素馮幾賜玠，曰：“君有古人之風(fēng)，故賜君古人之服。”玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無(wú)所馀。遷右軍師。魏國(guó)初建，為尚書(shū)仆射，復(fù)典選舉。時(shí)太子未定，而臨菑侯植有寵，玠密諫曰：“近者袁紹以嫡庶不分，覆宗滅國(guó)。廢立大事，非所宜聞。”后群僚會(huì)，玠起更衣，太祖目指曰：“此古所謂國(guó)之司直，我之周昌也。”

（選自《三國(guó)志·魏書(shū)》，有改刪改）

1.下列選項(xiàng)中，全部表現(xiàn)毛玠“有古人之風(fēng)”的一組是（