古代詩歌特點(diǎn)范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)古代詩歌特點(diǎn)文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

關(guān)鍵詞：古箏；演奏技法；創(chuàng)新特點(diǎn)；表現(xiàn)意義

二十世紀(jì)八十年代以來，由于社會文化生活等方面的加速發(fā)展，促使了古箏藝術(shù)的空前繁榮，時代的發(fā)展需要古箏具有更加豐富的表現(xiàn)力，促使古箏演奏技法進(jìn)入一個多元化創(chuàng)新的時代，呈現(xiàn)出各具特色的發(fā)展趨勢，從而為音樂表現(xiàn)服務(wù)。現(xiàn)將其革新特點(diǎn)略述如下。

1 演奏長音新技術(shù)的出現(xiàn)

從演奏方式看，由于古箏屬于彈撥類樂器，其特有的樂器屬性決定了其演奏短音容易而長音較難，八十年代之前的古箏演奏技法中，長音效果的出現(xiàn)主要是通過調(diào)整短音出現(xiàn)的頻率即搖指和托劈來實(shí)現(xiàn)，但這兩種長音技術(shù)各有弊端，使用搖指技術(shù)時，由于古箏的面板是弧形的長方體，所以在演奏不同音區(qū)的長音時，需要及時調(diào)整手腕的高度與指甲觸弦的角度，從而避免頻率不均或者斷音的情況。而在使用快速托劈技術(shù)時，對演奏者的大指的控制能力和耐力提出更高的要求，否則就會出現(xiàn)“斷”和“卡”的情況，音色也比較高亢硬朗，極易出現(xiàn)雜音，不易奏出婉轉(zhuǎn)的旋律。而輪指技術(shù)的出現(xiàn)，恰恰解決了這些弊端，由于輪指是通過幾個手指之間的快速協(xié)調(diào)的彈奏而產(chǎn)生長音效果，這就使其頻率能夠任意的調(diào)節(jié)，演奏長音的耐力更加的持久，并在一定的程度上解決了古箏長音的音色問題，使其更加趨于飽滿，圓潤，自然和松弛。

2 單手分離彈奏能力的增強(qiáng)

所謂單手分離彈奏能力，即是將一些兩只手同時協(xié)作配合才能完成的古箏演奏技法用一只手獨(dú)立完成。例如，輪彈和搖勾技術(shù)，輪彈是低聲部持續(xù)長音高聲部單音，搖勾則是高聲部持續(xù)長音而低聲部單音，使在一只手演奏的情況下，能夠演奏出兩個聲部的效果，從而在一定程度上解放了另外一只手，為其取音與做韻提供了更大的發(fā)揮空間，同時也為音樂的多聲部提供了必要的技術(shù)支持。例如王中山創(chuàng)作的《云嶺音畫》第三段“戀歌”中最后的一部分左手輪彈新技法的使用。三個聲部的同時進(jìn)行，有兩個聲部長音輪指技術(shù)的完美呈現(xiàn)，將苗家少女少男們對歌時纏綿的依戀之情刻畫的入木三分。再如，單手獨(dú)立演奏泛音技術(shù)，是用同一只手的小指輕觸泛音點(diǎn)的同時大指或者食指彈弦，改變了以往雙手協(xié)作才能完成泛音技法的狀況，同樣為另外一只手進(jìn)行取音和作韻提供了條件。使得以往演奏泛音的時不能彈奏其他任何技巧的狀態(tài)得以改變。如王中山創(chuàng)作的古箏曲《云嶺音畫》第一部分“晨曲”中.對該技法的使用，增強(qiáng)了樂曲的整體畫面感，給聽眾呈現(xiàn)出一幅苗家山寨清晨特有的美麗景象。

3 參與發(fā)音部位的增多

所謂參與發(fā)音部位可以分為演奏者和古箏兩個方面去解釋，在二十世紀(jì)八十年代之前的演奏技法中，無論是左右手的彈弦技法，做韻技法，還是特殊音響方面，其發(fā)音主要是通過演奏者的手指與古箏的琴弦的相互作用而產(chǎn)生音與韻，而進(jìn)入到二十世紀(jì)八十年代以來，參與發(fā)音部位大大增多，從演奏者的角度來看，不僅僅用手指來參與發(fā)音，而且用手的各個部位的各種不同狀態(tài)來參與發(fā)音，包括手掌，手背，手臂，手肘等，從被演奏的古箏的角度來看，琴弦不再是古箏參與發(fā)音的唯一部位，古箏的箏首，面板，背板，扳手也參與其中，例如在樂曲《幻想曲》中，作者巧妙設(shè)計(jì)的兩段用手拍擊琴盒和琴弦等一系列特殊音響的段落，刻畫出湘西少數(shù)民族載歌載舞歡騰的場景。作曲家與演奏者極盡可能的通過古箏的各個部位與手以及外物的相互結(jié)合創(chuàng)造出符合其創(chuàng)作意圖的各種聲音，促使了新的演奏技法不斷涌現(xiàn)，為其作品服務(wù)，出現(xiàn)了借助外物參與發(fā)音的特殊奏法，如利用琴弓拉奏箏弦等，甚至還有古箏本身就不參與發(fā)聲的演奏技法，例如：拍手等，這些都大大的豐富了古箏的特殊音響效果。

4 演奏手指間技法趨向平衡

在八十年代之前的演奏技法中，主要用大指、食指及中指完成各種技法的演奏，且手指的組合也不外乎中指與大指，食指與大指等的組合，無名指除在琶音的演奏中被用到外，很少發(fā)揮作用，因而使得古箏演奏手指間技法發(fā)展不平衡。這在演奏很多新創(chuàng)作樂曲的快速樂段時，傳統(tǒng)的演奏技法中的指序的組合方式己無法滿足演奏要求，而進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代以后，被廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代箏曲演奏的“快速指序”技法使無名指的演奏地位得以質(zhì)的飛躍和提高，進(jìn)而促使手指的組合也打破了原先的傳統(tǒng)，各個手指間的組合被充分利用起來了。使得指序的組合方式及數(shù)量產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍和迅猛的裂變，以幾何級數(shù)增長的眾多指序組合形式為我們的演奏提供了寬松的選擇余地。在一些樂曲中，更出現(xiàn)了小指也參與取音，完成復(fù)雜的演奏技巧，從而使手指的潛能進(jìn)一步挖掘，手指間技法趨向平衡。

5 雙手取音技術(shù)趨向平衡

在八十年代前的演奏技法中，左手的演奏技巧雖然從僅在琴碼的左側(cè)“作韻”發(fā)展到可以在琴碼的右側(cè)取音，左手的演奏地位不斷的提升，但依然處在“右主左輔”的地位，但是到了八十年代后，由于左手帶上了義甲，不僅使雙手的音色達(dá)到了平衡和統(tǒng)一，而且為右手技術(shù)的左手化，提供了必要的前提和基礎(chǔ)，左手的快速分指，快速勾托抹托以及左手搖指輪指，左手的快速指序，左手的獨(dú)立演奏泛音，左手的音型化伴奏等，使左手的技術(shù)表現(xiàn)有了質(zhì)的飛躍，從而使左右手在取音方面的演奏技巧趨于平衡。例如王中山創(chuàng)作的《溟山》中大篇幅的運(yùn)用快速指序技術(shù)，并將其運(yùn)用到左手的演奏當(dāng)中去，使左手的快速演奏技巧提升到一個新的高度。是雙手取音技巧趨向平衡的典范。

6 左手做韻技法的緩慢發(fā)展

八十年代以來的左手做韻技法的創(chuàng)新和突破是比較緩慢的，但是在技法上還是有所變化，左手揉按弦技法改變了原來的“一音一揉”“一音一按”的傳統(tǒng)，出現(xiàn)了同時揉按雙音甚至多音的演奏技法。在八十年代后創(chuàng)作的現(xiàn)代箏曲中，借鑒了傳統(tǒng)箏派的做韻技法，出現(xiàn)了突破十二律體系的做韻技法，這種觀念無疑也是一種創(chuàng)新。

由于二十世紀(jì)八十年代以來，古箏演奏技法朝著多元化，多樣化的方向發(fā)展，由于篇幅所限，以上只是比較粗淺的總結(jié)了革新演奏技法的主要特點(diǎn)，并不能涵蓋全部。隨著時代的變遷與社會的發(fā)展，演奏技法的創(chuàng)新是為不斷創(chuàng)新和適應(yīng)時展的現(xiàn)代箏曲創(chuàng)作而服務(wù)的，而不斷創(chuàng)新的現(xiàn)代箏曲又為演奏技法的革新提供了廣闊的空間，創(chuàng)新演奏技法的出現(xiàn)，增強(qiáng)和豐富了現(xiàn)代箏樂的表現(xiàn)空間，為現(xiàn)代箏樂的創(chuàng)作提供了必不可少的技術(shù)支持和動力。由以上六點(diǎn)創(chuàng)新特點(diǎn)可以看出，革新演奏技法帶來了現(xiàn)代箏曲音樂表現(xiàn)的優(yōu)勢，即旋律織體的豐富化，特殊音響的多樣化，取音能力運(yùn)指速度的提高和視覺效果的新穎化，但在演奏技法日益創(chuàng)新的同時，也使現(xiàn)代箏樂在表現(xiàn)音樂中出現(xiàn)了有聲無韻，有快無慢，有動無靜的弊端，并出現(xiàn)了一些無視音樂表現(xiàn)內(nèi)容的“炫技”箏樂作品，如何能夠?qū)⒐殴~的傳統(tǒng)音韻與日益革新的現(xiàn)代技法完美融合，這就要求我們古箏的演奏者和創(chuàng)作者權(quán)衡利弊，揚(yáng)長避短，使現(xiàn)代的革新技法能夠更加科學(xué)合理為古箏的演奏和創(chuàng)作服務(wù)，只有這樣才能使中國的古箏藝術(shù)能夠健康蓬勃的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 丘霽.論箏技法的分類及其演變[J].中國音樂，2004（04）.

[2] 李晗.談古箏演奏技法的創(chuàng)新與發(fā)展方向[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（04）.

[3] 喬蕎.當(dāng)代古箏演奏左手新技法一瞥[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（04）.

[4] 閆愛華.簡論古箏的模擬音響效果及演奏手法[J].人民音樂，1996（04）.

第2篇

【關(guān)鍵詞】唐代 詩歌 女子體育

        唐代是我國歷史上最興盛、最繁榮的朝代，這一時期疆域遼闊，國勢富強(qiáng)，社會相對穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮，創(chuàng)造了舉世矚目的物質(zhì)和精神文明。而唐朝精神文明最具代表性的產(chǎn)物——詩歌，進(jìn)入了其發(fā)展的輝煌時期，產(chǎn)生了眾多的詩人和數(shù)以萬計(jì)的詩歌作品。其中，許多詩歌以體育活動為創(chuàng)作內(nèi)容，以其獨(dú)特的風(fēng)格為我們反映了唐代體育活動的發(fā)展面貌，尤其是以女子體育運(yùn)動項(xiàng)目為題材的詩歌，更是在各種詩歌流派中大顯光彩。在整個封建社會中，唐代女子的體育活動，可謂最為興盛，這一時期無論是在種類上、形式上、規(guī)模上都在我國女子體育運(yùn)動史上占有重要的一頁。本文試圖從唐代體育詩歌的角度來對古代女子體育運(yùn)動進(jìn)行分析，以對唐代女子體育發(fā)展特點(diǎn)及其興盛的原因做更多方面和深入的探究，從而為弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化和發(fā)展我國現(xiàn)代女子體育運(yùn)動提供借鑒意義。

        一 唐詩中女子體育概觀

        唐代女子體育出現(xiàn)繁榮景象，項(xiàng)目之豐富、參與人數(shù)之多，都是先前其他朝代所無法比擬的。在體育史上也有：“惟有‘大唐三百年’，是

（3）雜技。唐朝時，宮廷中訓(xùn)練女伎，每逢統(tǒng)治階級、達(dá)官貴人的慶典宴會，她們往往應(yīng)召表演。雜技的項(xiàng)目主要有馬技、繩技、戴竿。劉言史《觀繩技》中“重肩接立三四層，著履背行仍應(yīng)節(jié)。危機(jī)險(xiǎn)勢無不有，倒掛纖腰學(xué)垂柳”、劉晏《詠王大娘戴竿》中“樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人”分別描述了繩技、戴竿這些驚險(xiǎn)的雜技活動。

        4．騎射游獵活動

        唐代帝王后妃為了滿足奢侈的生活欲望，經(jīng)常組織一些體育活動，當(dāng)時唐尚武之風(fēng)大興，故而騎射活動普遍地開展起來，帝王出獵時，嬪妃宮女經(jīng)常結(jié)伴而行，女子騎射游獵的很多。杜甫《哀江南》中有：“輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒，翻身向天仰射云，一笑正中雙飛翼。”這首詩突出描繪了宮女騎射的英姿。韓偓的《從獵》：“小鐙狹鞭鞘，鞍輕伎細(xì)腰。”妃嬪宮女能夠行弓射獵，縱馬飛馳，她們的技藝已相當(dāng)高超。另據(jù)《開元天寶遺事》載：“唐宮中，端午日造粉團(tuán)，角黍貯盤中，小弓射之，中則得食，都中盛行此事。”可見，唐代女子騎射游獵活動已成為一項(xiàng)充滿競賽性的娛樂體育活動了。

     二 唐代女子體育發(fā)展特點(diǎn)

        1．娛樂性

        從以上唐詩中舉出的體育活動項(xiàng)目和內(nèi)容來看，唐代女子體育活動以各類游戲?yàn)橹鳎m然活動范圍和活動強(qiáng)度較歷代王朝有所增加，但這些活動競技性少，女子參與體育活動的目的大多是為了娛樂別人和娛樂自己，表演成分多，帶有明顯的娛樂性。

        2．崇尚健壯的審美性

        魏晉南北朝時期，各民族政權(quán)更迭頻繁，形成了民族沖突與融合共處的局面。唐王朝地域遼闊，境內(nèi)分布著眾多的民族，唐實(shí)行開放、平等的民族政策，使得社會風(fēng)氣日益開放，加之“唐代大有胡氣”沖淡了傳統(tǒng)的儒家倫理，禮法束縛減輕，唐王朝開始崇尚“健美”，宮廷婦女積極投身于顯現(xiàn)力健之美的體育活動中，從而使得唐代女子體育活動多突出其健美的身軀，如健舞、騎射、馬球、蹴鞠等。

第3篇

閱讀下面的文字，完成后面的問題。

初，呂蒙病篤，吳王問曰：“卿如不起，誰可代者？”蒙對曰：“朱然膽守有余，愚以為可任。”朱然者，九真太守朱治姊子也，時為昭武將軍。蒙卒，吳王假然節(jié)，鎮(zhèn)江陵。及曹真等圍江陵，破孫盛。吳王遣諸葛瑾等將兵往解圍，夏侯尚擊卻之。江陵中外斷絕，城中兵多腫病，堪戰(zhàn)者裁五千人。真等起土山，鑿地道，立樓櫓臨城，弓矢雨注，將士皆失色；然晏如無恐意，方厲吏士，伺間隙，攻破魏兩屯。魏兵圍然凡六月，江陵令姚泰領(lǐng)兵備城北門，見外兵盛，城中人少，谷食且盡，懼不濟(jì)，謀為內(nèi)應(yīng)，然覺而殺之。

（選自《資治通鑒》）

呂蒙稱贊朱然“膽守有余”，你能從文中找出依據(jù)嗎？請簡要分析。

解析：分析這道題，首先要理解“膽守有余”的含義（“膽守有余”即很有膽識，很有操守的意思），然后從文中找出能體現(xiàn)朱然很有膽識，很有操守的句子，并分析其是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的。

參考答案：①當(dāng)江陵城危難之際，朱然泰然自若（晏如無恐意），并且不斷激勵將士，可見其膽識過人。②當(dāng)朱然發(fā)現(xiàn)江陵令姚泰想做魏軍內(nèi)應(yīng)時，就處死了他（然覺而殺之），可見他忠于職守，執(zhí)法嚴(yán)明，很有操守。

【閱讀指導(dǎo)】

一、了解傳記材料特點(diǎn)

古代人物傳記，所選的材料篇幅較短。近年考試中文言文里面出現(xiàn)的人物，或保持操守、善于破案，或處事高明、有勇有謀，或勤于治政、勸民農(nóng)耕，都包含著弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的積極因素。傳記文本的結(jié)構(gòu)一般比較簡單。開篇介紹主人公的姓名字號、祖籍族望、家境師學(xué)、父兄仕途、布衣聲名等基本信息。正文主要記載主人公生平事跡。這些材料多以時間為線索貫串始終，以品行為核心決定取舍，以任職與官銜為行文標(biāo)志，以事跡片段為表意載體。結(jié)尾交代主人公所至官位、朝野名望、人生結(jié)局、卒年賜謚等。了解傳記謀篇布局上的這些特點(diǎn)，有助于把握敘事脈絡(luò)，從而歸納出人物性格特點(diǎn)。

二、積累傳記相關(guān)常識

傳記中常見的人物性格類型：聰慧博學(xué)、淡泊名利、孝親愛民、知錯能改、秉公清廉、智勇過人、忠肝義膽、剛正不阿等。

傳記中常見的表現(xiàn)人物個性的詞語：埂、鯁、耿、仁厚、耿介、剛毅、周密、寬厚、骨鯁、正直、愷悌、聰、慧、敏、木訥、奸、佞、詐、狡猾、危坐、阿諛、獻(xiàn)媚、諂讒、譎。

傳記中常見的表示人物身份變化的詞語：表示授予、提升的有征、辟、薦、舉、拜、除、授、起、擢、拔；表示調(diào)動官職的有遷、轉(zhuǎn)、調(diào)、徙、出；表示兼職、的有兼、領(lǐng)、署、權(quán)、攝；表示降職、罷免的有貶、謫、出、左遷、罷、黜。

三、掌握傳記閱讀方法

1.疏通文意，圈畫重難點(diǎn)。疏通文意，要從頭到尾通讀文本，碰到一些不容易理解的詞語和句子，先“跨”過去，也許借助上下文的內(nèi)容、句式來分析，問題就迎刃而解了。在此基礎(chǔ)上，對于一些重要信息和可能干擾閱讀理解的文字要圈畫出來，各層意思之間可以用豎線斷開。“重要信息”主要指主人公的姓名、官職及其變動情況、工作地點(diǎn)及其變動情況等。“可能干擾閱讀理解的文字”主要指文中的一些名詞術(shù)語，如人名、地名、官職名、官府宮廷名、科舉考試和官職升降專用術(shù)語等，這些詞語往往有特點(diǎn)含義。各層意思斷開以后，不同時間、地點(diǎn)發(fā)生的事一目了然。

2.知人明事，理清層次。在對文章有大致了解的基礎(chǔ)上，弄清楚以下幾個問題。（1）文中所寫之人，是朝廷官員、功臣烈士、還是文人高士？（2）文章寫了幾個人，主要人物是誰，次要人物有幾個，人物之間的關(guān)系如何？（3）作者圍繞主要人物寫了哪幾件事？（4）事件按怎樣的先后順序安排，事件之間是什么關(guān)系，文章是沿著什么思路展開的，是總分式、并列式、還是層進(jìn)式，是順敘還是倒敘，有沒有插敘？

3.知人論世，了解性格。結(jié)合當(dāng)時的社會大背景和人物生活小環(huán)境來解讀人物性格，仔細(xì)分析人物語言所流露的思想感情和精神品質(zhì)及行動所體現(xiàn)的社會意義。我們可以從主人公一生所經(jīng)歷的重大事件中，通觀其思想性格，特別要注意人物在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)處的特殊表現(xiàn)。

史傳文末一般都有作者的評語，稱為“評”或“贊”。這樣的評語，既可以幫助我們從理性認(rèn)識的角度去審視主人公的思想、個性、人格、情感、價(jià)值觀等，也可以讓我們獲知作者本人的觀點(diǎn)態(tài)度。

【閱讀思考】

一、閱讀下面的文字，回答后面的問題。

毛玠字孝先，陳留平丘人也。少為縣吏，以清公稱。將避亂荊州，未至，聞劉表政令不明，遂往魯陽。太祖臨兗州，辟為治中從事。玠語太祖曰：“今天下分崩，國主遷移，生民廢業(yè)，饑饉流亡，公家無經(jīng)歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強(qiáng)，皆無經(jīng)遠(yuǎn)之慮，未有樹基建本者也。夫兵義者勝，守位以財(cái)，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業(yè)可成也。”太祖敬納其言，轉(zhuǎn)幕府功曹。

太祖為司空丞相，玠嘗為東曹掾，與崔琰并典選舉。其所舉用，皆清正之士，雖於時有盛名而行不由本者，終莫得進(jìn)。務(wù)以儉率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度。太祖嘆曰：“用人如此，使天下人自治，吾復(fù)何為哉！”文帝為五官將，親自詣玠，屬所親眷。玠答曰：“老臣以能守職，幸得免戾，今所說人非遷次，是以不敢奉命。”大軍還鄴，議所并省。玠請謁不行，時人憚之，咸欲省東曹。乃共白曰：“舊西曹為上，東曹為次，宜省東曹。”太祖知其情，令曰：“日出於東，月盛於東，凡人言方，亦復(fù)先東，何以省東曹？”遂省西曹。初，太祖平柳城，班所獲器物，特以素屏風(fēng)素馮幾賜玠，曰：“君有古人之風(fēng)，故賜君古人之服。”玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無所馀。遷右軍師。魏國初建，為尚書仆射，復(fù)典選舉。時太子未定，而臨菑侯植有寵，玠密諫曰：“近者袁紹以嫡庶不分，覆宗滅國。廢立大事，非所宜聞。”后群僚會，玠起更衣，太祖目指曰：“此古所謂國之司直，我之周昌也。”

（選自《三國志·魏書》，有改刪改）

1.下列選項(xiàng)中，全部表現(xiàn)毛玠“有古人之風(fēng)”的一組是（