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高中語文教案范文

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高中語文教案

第1篇

高中語文教案設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與能力】

1.了解作品涉及的有關(guān)背景材料用于分析和理解作品;

2.學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法,積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn);

【過程與方法】

在反復(fù)朗讀中品味語言美,體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)力;

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

感受形象,品味語言,深刻領(lǐng)悟李清照的悲懷愁緒;

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【教育重點(diǎn)】

鑒賞詞的意境美,感悟詞中蘊(yùn)含的細(xì)膩情感,培養(yǎng)自己的情感體驗(yàn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法,積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn),掌握藝術(shù)手法。

三、教學(xué)方法

朗讀法、情景設(shè)置法、

四、教學(xué)手段

PPT展示

五、教學(xué)過程

(一)溫故知新,新課導(dǎo)入

導(dǎo)入語:大文豪蘇軾的詞風(fēng)同學(xué)們應(yīng)該并不陌生,一首《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,便把詞人豪放的秉性展露出來,蘇軾可以說是豪放派詞人的集大成者。今天,我們要接觸到的是另外一種詞風(fēng),與豪放詞的特點(diǎn)截然相反。沒錯(cuò),就是有些同學(xué)已經(jīng)說出來的婉約詞。

介紹:李清照是婉約派的代表以及婉約詞的主要特點(diǎn)。

(二)朗讀詞作,初步感知

1.作家作品簡(jiǎn)介:

時(shí)代背景,突出“國(guó)破家亡夫死”這一悲慘命運(yùn);

2.學(xué)生朗讀,疏通詞意,初步感知詞作的感情基調(diào);

(1)提問:詞中直接抒寫“愁”的句子有哪些?

“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”

“這次第,怎一個(gè)愁字了得”

(2)引導(dǎo)學(xué)生感悟“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的意蘊(yùn),和鋪墊的感情基調(diào):

PPT展示:

尋尋覓覓————→動(dòng)作——→若有所失

冷冷清清————→環(huán)境——→寂寞冷清

凄凄慘慘戚戚——→心理——→凄涼慘淡

感情基調(diào):哀婉、凄涼、愁苦

(3)追問:聯(lián)系所學(xué)詩文,說說疊字(詞)有何修辭作用?

(范例引導(dǎo))師總結(jié):韻律美;增強(qiáng)情感。

(4)結(jié)合詩作背景,說一說“這次第,怎一個(gè)愁字了得”包含了詞人哪些情感?

學(xué)生討論回答,教師總結(jié)(愁之一:山河淪陷悲故園荒廢難回;愁之二:*永別悲美滿姻緣難全;愁之三:形影相吊悲漫漫余生難度)

(5)間接抒寫“愁”的句子有哪些?

“三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急?”

“雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。”

“滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?”

“守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?”

“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”

過渡語:同學(xué)們找的都很對(duì)。我相信,同學(xué)們一定是結(jié)合過我們之前學(xué)習(xí)詩詞的方法,通過尋找詞句當(dāng)中的關(guān)鍵詞或者是意象,品讀出詞人的愁緒的。接下來,我們一起結(jié)合詞句,聯(lián)系過去所學(xué)詩文,再次解讀一下這些典型的意象,感受詞人是如何借助意象來抒發(fā)心中的哀愁的?

(三)結(jié)合意象,體味情感

1.隨同學(xué)口述,PPT展示

“酒風(fēng)雁黃花梧桐雨”

師總結(jié),補(bǔ)充并板書:酒風(fēng)雁黃花梧桐雨)

2.意象分析

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)詩句體會(huì)詞中意象所蘊(yùn)含的情感

(1)“酒”

ppt出示詩句:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。”曹操《短歌行》“艱難苦恨煩霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”杜甫《登高》

師總結(jié):酒是“愁”的象征。

延伸:為何說是“淡酒”?

引導(dǎo):并非酒淡,而是愁濃

(2)“風(fēng)”

ppt出示詩句詩句:“八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。”杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”杜甫《登高》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。”馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

師總結(jié):以秋風(fēng)渲染愁情。

(3)“雁”

ppt出示詩句:“塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。”范仲淹《漁家傲》“云中誰寄錦書來?雁字回時(shí),月滿西樓。”李清照《一剪梅》

師總結(jié):過雁象征離愁。

延伸:為什么作者看到過雁會(huì)“正傷心”?

引導(dǎo):“雁”是“舊時(shí)相識(shí)”,也是從北方來到南方。再者,“雁”是傳遞信息的使者,作者正愁苦時(shí)看到曾為她和丈夫傳遞相思的大雁,如今大雁依舊在,而收信的丈夫卻離別人世,所以看到大雁睹物思人,不禁傷心。

(4)“黃花”

引導(dǎo):黃花喻憔悴的容顏,孤苦伶仃的晚境。

延伸:結(jié)合詞句“守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?”理解“窗兒”?

引導(dǎo):白日如夜,那長(zhǎng)夜就更難熬。這就傳遞出詞人的孤寂愁苦之情。

(5)“梧桐、細(xì)雨”的象征意義?

引導(dǎo):梧桐、細(xì)雨是凄涼哀傷的象征。

(四)再讀全詞,把握情思

小結(jié):體會(huì)“亡國(guó)之恨,喪夫之哀,孀居之苦”,集聚心頭,無法排遣,是和著血與淚寫下的千古絕唱

(五)作業(yè)

1.依據(jù)賞析《聲聲慢》的步驟,賞析辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》。

2.(拓展延伸)舉例比較分析“婉約派”和“豪放派”詞的不同特點(diǎn)。

六、板書設(shè)計(jì)

教學(xué)反思

高中語文教案設(shè)計(jì)

一、教材內(nèi)容分析

課文記敘了戰(zhàn)國(guó)初期齊國(guó)大將田忌與齊威王賽馬,孫臏巧用計(jì)使田忌先敗后勝的故事。說明要辦好事情,應(yīng)對(duì)主客觀情況進(jìn)行科學(xué)分析,合理使用力量。

課文按事情發(fā)展順序(也是按時(shí)間先后順序)分為三段。

第一段(第一節(jié)),主要寫田忌與齊威王第一次賽馬三場(chǎng)都失敗了。第二段(第二節(jié)至“那就來吧”),寫孫臏幫助田忌準(zhǔn)備再賽。第三段(從“一聲鑼響”至完)寫孫臏用調(diào)換馬的出場(chǎng)順序的辦法,二比一勝了齊威王。

二、學(xué)習(xí)者特征分析

學(xué)生理解解決下列問題有一定難度:

1.比賽規(guī)則“各自把馬分等級(jí)”是孫臏計(jì)策的必要條件,學(xué)生不一定給予足夠注意;

2.“大王的馬比你的快不了多少”是孫臏計(jì)策制定依據(jù),學(xué)生容易只理解為這是田忌誤以為挖苦之言;

3.齊威王的驕傲輕敵是孫臏計(jì)策得以實(shí)施的原因。暗含在作者遣詞用句中須從人物上去理解。

解決的方法:運(yùn)用設(shè)疑、討論法。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、有感情地朗讀課文。

2、理解課文內(nèi)容,懂得要善于觀察、善于思考才能想出好主意。

3、學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙谋磉_(dá)方法。

四、重點(diǎn)與難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):

1、學(xué)生有感情地朗讀課文第3——12自然段,從中領(lǐng)會(huì)善于觀察、善于思考才能想出好主意的道理。

2、學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙谋磉_(dá)方法。

教學(xué)難點(diǎn):學(xué)生從孫臏獻(xiàn)計(jì)中,領(lǐng)會(huì)到善于觀察善于思考才能想出好主意的道理。

五、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)

運(yùn)用設(shè)疑、討論法。

六、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備

第2篇

高中語文教案模板2021

一、精心搜集和選用材料是使教案深刻生動(dòng)的根基

課題確定后,你的教案能否深刻、生動(dòng),從而吸引人、說服人,那么材料的搜集和選用是最關(guān)鍵的一步。否則,教案的內(nèi)容不充實(shí),只能顯示出一種淺薄,而缺乏一種厚重感。應(yīng)依據(jù)哪些標(biāo)準(zhǔn)?選取哪些材料呢?

1.教學(xué)課標(biāo)中的教學(xué)目標(biāo),教參對(duì)教材內(nèi)容的分析。

2. 有關(guān)的教育教學(xué)理論及教學(xué)原則。

3.學(xué)生的起點(diǎn)行為情況。這包括學(xué)生原有的知識(shí)、技能、能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等非智力因素情況。

4.為了突破或分散本節(jié)難點(diǎn),而需要的有關(guān)鋪墊材料。

二、削枝強(qiáng)干,錘煉教案內(nèi)容是使教案深刻充實(shí)的保證

教案的顯著特點(diǎn)在于說理,即內(nèi)容與說理的有機(jī)融合要體現(xiàn)在整個(gè)教案過程中。這樣,靠?jī)?nèi)容的充實(shí)和環(huán)環(huán)相扣,使教案具有科學(xué)性、邏輯性、深刻性。要給聽者留下深刻的印象,必須做到“說主不說次”、“說大不說小”、“說精不說粗”。所以要對(duì)教案的內(nèi)容進(jìn)行錘煉,削枝強(qiáng)干。怎樣錘煉教案的內(nèi)容呢?

1. 要具有清晰的結(jié)構(gòu)

能抓住聽者心弦的教案,必須有一個(gè)經(jīng)得起推敲的邏輯結(jié)構(gòu),要在注意把握教材自身內(nèi)容聯(lián)系的條件下,組織好教案的結(jié)構(gòu)。

2. 要確定明確的教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)課標(biāo)、教材和學(xué)生實(shí)際,從知識(shí)、技能、能力、思想品德等方面確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),如果說教材是教案的“血肉”,結(jié)構(gòu)就是教案的“骨架”,那么,教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教案的“靈魂”。也就是說,目標(biāo)確定后,教案的整個(gè)安排,一切一切都要服從于教學(xué)目標(biāo),目標(biāo)不能虛晃一槍,不能和教學(xué)內(nèi)容脫節(jié),還要具體、明確而全面。

3. 要分析準(zhǔn)確重點(diǎn)難點(diǎn)

要結(jié)合教材的地位、作用、內(nèi)容與學(xué)生的起點(diǎn)行為情況分析教材重點(diǎn)、難點(diǎn),尤其要注意分析難點(diǎn)的位置、程度、成因和突破難點(diǎn)或分散難點(diǎn)的關(guān)鍵與措施,以及在難點(diǎn)的教與學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的策略。

4. 要采取有效的教學(xué)方法與教學(xué)手段

教學(xué)方法的選擇要有效,即要根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際選擇能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,能有利于培養(yǎng)學(xué)生能力,盡可能適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異的教學(xué)方法,即所選擇的教法能和學(xué)生心中的弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào),能在學(xué)生心中彈奏。另外,教學(xué)手段的采取要從正確發(fā)揮教學(xué)作用,提高課堂教學(xué)效率出發(fā)。

5. 要設(shè)計(jì)有目標(biāo)控制的,有啟發(fā)性的教學(xué)過程

為了確保既定教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),在設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí),從新課引入——歸納小結(jié),每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要隨時(shí)注意教學(xué)目標(biāo)的控制,要與教學(xué)目標(biāo)相呼應(yīng)。也就是說,使教學(xué)目標(biāo)的控制必須落到實(shí)處,不搞形式,不搭花架,一錘一音,一步一印。著眼于各個(gè)環(huán)節(jié)去實(shí)實(shí)在在地完成任務(wù)。要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)全部教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍,剪輯,逐一“審查”,該詳則詳,該略則略,主次分明,重點(diǎn)突出。

教學(xué)過程的設(shè)計(jì),既要注意強(qiáng)化目標(biāo)控制,又要注意具有啟發(fā)性,要始終面向全體學(xué)生,根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際水平,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)起點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)手段去啟發(fā)引導(dǎo),讓每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到大綱規(guī)定的基本要求。

三、組成系統(tǒng),形成說稿是形成課者思維模式的關(guān)鍵

將經(jīng)過錘煉的教案內(nèi)容按照它們的內(nèi)在邏輯組合成一個(gè)完整的系統(tǒng),在整理過程中使內(nèi)容與說理有機(jī)融合,體現(xiàn)在整個(gè)教案中。這個(gè)過程,對(duì)于準(zhǔn)備教案的老師來講,是對(duì)其大腦組合能力的錘煉過程。它需要而又使人得到的是認(rèn)識(shí)能力的深化,尤其是對(duì)某些現(xiàn)象作出本質(zhì)的揭示,從而使教案顯現(xiàn)出雄辯的本質(zhì)力量和巨大的說服力;它需要而又使人得到的是思想的精確縝密、看問題的周詳全面,精當(dāng)恰切。

它需要而又使人得到的是思路之敏捷,可以隨時(shí)捕捉一些現(xiàn)象迅速組合在教案的主體里,使之驟然生輝,發(fā)生效應(yīng);它需要而又使人得到的是情感的豐富,對(duì)學(xué)生對(duì)事物所含的情愫體察入微,移入字里行間輔助理念,以情感人;它需要而又使人得到的是邏輯的力量,把一節(jié)課的教學(xué),如繭抽絲,層層剝落,展現(xiàn)內(nèi)涵。總之,它需要教案者能加工處理成教案的各種要素,并使之相互關(guān)聯(lián)容納于教案范疇和軌道之中的思考能力和方式、方法。這種能力和方法是在教案講稿寫作實(shí)踐中形成和練就的,所以組成系統(tǒng),形成說稿對(duì)于形成教案的思維模式起著關(guān)鍵的作用,也從而可使教案更加深刻、更加熟練。

四、 恰當(dāng)?shù)氖褂靡曈X材料是使教案生動(dòng)精彩的階梯

并不是教案者在形成了教案的思維模式之后,他的教案就一定會(huì)精彩了。當(dāng)然,教案者的語言(音量、音調(diào)、音速)及非語言(表情、目光、姿勢(shì)),都會(huì)影響教案的效果。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào),光靠說者單調(diào)的說,聽者處于被動(dòng)接受信息的狀態(tài),難免不“走神”,要抓住聽者的注意力,調(diào)動(dòng)聽者的興趣,刺激聽者留下深刻的印象,并被說明接受,可靈活采用視覺材料恰當(dāng)?shù)慕M合在教案的主體中,將會(huì)使教案呈現(xiàn)生動(dòng)、精彩的局面。

統(tǒng)計(jì)表明,聽者如果僅使用其聽覺的話,接受的信息在3小時(shí)后僅能保持70%,3天后僅能保持10%;聽者如果僅使用其視覺的話,其接受的信息處理3小時(shí)后只能保持72%,3天后,卻還能保持20%;但聽者如果結(jié)合使用視覺和聽覺的話,其接受的信息在3小時(shí)后能保持85%,3天后仍然能保持65%。可見視覺材料在教案中的重要性。所以在教案前還要設(shè)計(jì)出使用視覺材料的時(shí)間、手段。如將板書、投影儀、演示、實(shí)驗(yàn)、特制的復(fù)合投影片,不同顏色的圖片、圖表、直觀教具,實(shí)物或?qū)嵨飯D的展示,多媒體等等,恰當(dāng)?shù)慕M合在教案中,可促進(jìn)聽者思考,誘發(fā)聽者的參與意識(shí),使之跟著說者的思路去理解教案的內(nèi)容,從而會(huì)取得最佳的教案效果。

總之,只有有了這樣準(zhǔn)備充分的教案,才能使您的教案既具有科學(xué)性、邏輯性,又具有說服力和感染力,充實(shí)、深刻、熟練、生動(dòng),給聽者留下深刻的印象。

高中語文教案模板2021

一、教案的內(nèi)容

1、說教材。

就是要求教師依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,整體性地把握教材,要明確所教單元或教學(xué)內(nèi)容在教年級(jí)、學(xué)期的教材系統(tǒng)中所處的地位、作用、重難點(diǎn)及確定的理由,充分說明這一點(diǎn)才能準(zhǔn)確地把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn),理清教學(xué)中前后知識(shí)聯(lián)系。

2、說教法

就是要求教師說出教學(xué)中所采取的方法和手段,以及采用這些教學(xué)方法和理論依據(jù)。教學(xué)要充分體現(xiàn)“雙自主”原則,要具有科學(xué)性、啟發(fā)、靈活性。教學(xué)手段要多樣化,體現(xiàn)直觀性原則。同時(shí)說教材還應(yīng)突破重點(diǎn)、分散難點(diǎn)、分析疑點(diǎn)的具體措施。

3、說學(xué)法。

就是要求教給學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、開發(fā)智力的目的。說學(xué)法要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生年齡特點(diǎn),教給學(xué)生適合的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用學(xué)習(xí)方法,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

4、說教學(xué)過程。

它包括簡(jiǎn)明扼要的板書設(shè)計(jì)、生動(dòng)形象地簡(jiǎn)筆畫,過渡自然的教學(xué)環(huán)節(jié),清晰的教學(xué)思路和逐步推進(jìn)的教學(xué)層次。等。

5、說教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)就是課堂教學(xué)所要達(dá)到的目的,是一堂課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和德育目標(biāo)三個(gè)方面。教學(xué)目標(biāo)的確定必須依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,課時(shí)教學(xué)優(yōu)生學(xué)任務(wù)及教學(xué)對(duì)象的實(shí)際等幾個(gè)方面。

應(yīng)注意的幾個(gè)原則

1、科學(xué)性原則----教案活動(dòng)的前提

科學(xué)性原則是教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則,也是教案應(yīng)遵循的原則,它是保證教案質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)。科學(xué)性原則對(duì)教案的基本要求主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

A.教材分析正確、透徹。教案中,教師不僅要從微觀上弄清弄懂各知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵和外延,做到準(zhǔn)確無誤,更重要的是要從宏觀上正確把握本節(jié)課教材內(nèi)容的在本學(xué)科、本年段的地位、作用以及本課內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,深刻理解各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。

B.學(xué)情分析客觀、準(zhǔn)確,符合實(shí)際。教案中教師要從學(xué)生學(xué)習(xí)本課的原有基礎(chǔ)和現(xiàn)有困難兩個(gè)方面分層次的、客觀、準(zhǔn)確的分析學(xué)情,為采取相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策提供可靠的依據(jù)。

C.教學(xué)目的的確定、符合大綱要求、教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。教學(xué)目的包括本節(jié)課的總目標(biāo)與具體的基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)、發(fā)展智能目標(biāo)和思想教育目標(biāo),其確定都要與教材分析和學(xué)情分析保持高度一致,并且要有切實(shí)可行的落實(shí)途徑。

D.教法設(shè)計(jì)緊扣教學(xué)目的、符合課型特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)、有利于發(fā)展學(xué)生智能,可行性強(qiáng)。教案中,教師既要說清本節(jié)課的總體構(gòu)想以及依據(jù),又要說清具體的教學(xué)設(shè)計(jì),尤其是關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的教法設(shè)計(jì)的構(gòu)想及其依據(jù),使教法設(shè)計(jì)思路清晰、具有較強(qiáng)的可操作性。

2、理論聯(lián)系實(shí)際的原則---教案活動(dòng)的靈魂

教案是說者向聽者展示其對(duì)某節(jié)課教學(xué)設(shè)想的一種方式,是教學(xué)與研究相結(jié)合的一種活動(dòng)。因此在教案活動(dòng)中,教案人不僅要說清其教學(xué)構(gòu)想,還要說清其構(gòu)想的理論與實(shí)際兩個(gè)方面的依據(jù),將教育教學(xué)理論與課堂教學(xué)實(shí)際有機(jī)的結(jié)合起來,做到理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

A.教案要有理論指導(dǎo)。在教案中對(duì)教材的分析應(yīng)以學(xué)科基礎(chǔ)理論為指導(dǎo),對(duì)學(xué)情的分析以教育學(xué)、心理學(xué)理論為指導(dǎo),對(duì)教法的設(shè)計(jì)應(yīng)以教學(xué)論和學(xué)科教法為指導(dǎo),力求所說內(nèi)容言之有理、言之有據(jù)。

B.教法設(shè)計(jì)應(yīng)上升到理論高度。教師在教學(xué)實(shí)踐中,往往注意到對(duì)教法本身的探索、積累與運(yùn)用,而忽略了將其上升到理論高度并使之系統(tǒng)化、規(guī)律化,因而淡化、淺化了教學(xué)實(shí)踐的功能。教案中,教師應(yīng)盡量把自己的每一個(gè)教法上升到教育、教學(xué)的理論高度并接受其檢驗(yàn)。

C.理論與實(shí)際要有機(jī)統(tǒng)一。在教案中,既要避免空談理論,liuxue86.com脫離實(shí)際,“放之四海而皆準(zhǔn)”;又要避免只談做法不談依據(jù);還要避免為增加理論色彩而張冠李戴,理論與實(shí)際不一致、不吻合。要做到理論切合實(shí)際,實(shí)踐是在理論指導(dǎo)下的實(shí)踐,理論與實(shí)踐高度的統(tǒng)一。

3、實(shí)效性原則

任何活動(dòng)的開展,都有其鮮明的目的。教案活動(dòng)也不例外。教案的目的就是要通過“教案”這一簡(jiǎn)易、速成的形式或手段來在短時(shí)間內(nèi)集思廣益,檢驗(yàn)和提高教師的教學(xué)能力、教研能力,從而優(yōu)化了課堂教學(xué)過程,提高課堂教學(xué)效率。因此,“實(shí)效性”就成了教案活動(dòng)的核心。為保證每一次教案活動(dòng)都能達(dá)到預(yù)期目的、收到可觀實(shí)效,至少要做到以下幾點(diǎn)。

A.目的明確。

大體上,教案可用于檢查、研究、評(píng)價(jià)、示范等多種目的。一般來說,檢查性教案主要用于領(lǐng)導(dǎo)檢查教師的備課情況;研究性教案主要用于同行之間切磋教法;評(píng)價(jià)性教案主要用于教學(xué)評(píng)比、競(jìng)賽活動(dòng);示范性教案同是為了給教師樹立教案的樣板,供其學(xué)習(xí)、參考。在開展教案活動(dòng)前,首先要明確目的,也就是將要開展的是哪一類型的教案活動(dòng),以便做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作。

B.針對(duì)性強(qiáng)大。

這主要是針對(duì)檢查性、研究性兩種教案活動(dòng)而言。檢查性教案一般來說主要針對(duì)以下問題:教師的工作態(tài)度、教師的專業(yè)知識(shí)、教師的教學(xué)能力、教師的教研能力;研究性教案應(yīng)主要針對(duì)承上啟下的課節(jié)、知識(shí)難度較大的課節(jié)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的課節(jié)以及同科教師之間意見分歧較大的課節(jié)等。只有加強(qiáng)了教案的針對(duì)性,才便于教案人和評(píng)說的準(zhǔn)備和對(duì)問題的集中研究與解決。C.準(zhǔn)備充分。教案前教案評(píng)說人要圍繞本次教案活動(dòng)的目的進(jìn)行系統(tǒng)地準(zhǔn)備,認(rèn)真鉆研大綱教材,分析學(xué)情,做到有的放矢。教案人還要寫出條理清楚、有理有據(jù)、重點(diǎn)突出、言簡(jiǎn)意賅的教案稿。

D.評(píng)說準(zhǔn)確。

評(píng)說要科學(xué)準(zhǔn)確,指導(dǎo)性強(qiáng)。教案人說完之后,參加評(píng)說的人出國(guó)留學(xué)網(wǎng)員要積極發(fā)言,抓住教學(xué)理論上的重大問題和教學(xué)中帶有傾向性、普遍性、規(guī)律性的問題進(jìn)行重點(diǎn)評(píng)說。主持人還應(yīng)該將已達(dá)成的共識(shí)和仍存在分歧的問題分別予以歸納總結(jié),以便在教學(xué)中貫徹執(zhí)行或今后繼續(xù)進(jìn)行研究。

4、創(chuàng)新性原則----教案活動(dòng)的生命線

教案是深層次的教研活動(dòng),是教師將教學(xué)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動(dòng)之間的一種課前預(yù)演,其本身也是集體備課。在教案活動(dòng)中,教案人一方面要立足自己的教學(xué)特長(zhǎng)、教學(xué)風(fēng)格。另一方面更要借助同行、專家參與評(píng)說和共同研究的良好機(jī)會(huì),樹立創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣,大膽假設(shè),小心求證,探索出新的教學(xué)思路和方法,從而不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

應(yīng)注意的問題

1、充滿激情,親切自然。

教案時(shí)要精神飽滿,充滿激情,要使所有聽課的人都能感受到激情的感染,使他們從表象上感到教案者對(duì)說好這節(jié)課的決心與自信心,從而引起聽者的共鳴。

2、擺正教案在學(xué)科教學(xué)中的位置。

教案最主要是說出教學(xué)方案設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù),目的在于引導(dǎo)教師以教育理論指導(dǎo)自己的教學(xué)、提高運(yùn)用教育理論的自覺性,它是教學(xué)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)而非全部。

3、詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出。

教案的聽眾不是學(xué)生,而是教師同行。所以,教案時(shí)不宜把每個(gè)過程說得太詳細(xì),要重點(diǎn)說出如何引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、記憶及創(chuàng)新思維;說出培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,提高教學(xué)效果的途徑。

4、緊湊連貫,簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。

教案的語言應(yīng)具有較強(qiáng)的針對(duì)性---教師同行。語言表達(dá)要簡(jiǎn)練干脆,有聲有色,靈活多變,前后整體要連貫緊湊,過渡自然。

第3篇

1、分層第一層:由開頭至“不,這些都還不夠。通過六個(gè)意象歷數(shù)自己所否定的愛情模式。第二層:“我必須是你近旁的一株木棉至最后.表達(dá)作者對(duì)心目中理想愛情的渴望、憧憬。

2、分析第一層:用“絕不學(xué)“絕不像昭示詩人對(duì)下面兩種愛情模式的蔑視和擯,全國(guó)公務(wù)員共同天地棄----一種是“凌霄花似的,需借助橡樹的高枝證明自身價(jià)值的女性對(duì)男生依附式的愛情;一種是“鳥兒式的對(duì)橡樹一廂情愿式地頻頻示愛,遭橡樹冷遇可仍要死纏著不放,撞了南墻也不回頭的幼稚可笑,喪失女性尊嚴(yán)的愛情.即便是世俗認(rèn)可的甚至贊揚(yáng)的種種女性對(duì)男性忘我奉獻(xiàn)式的愛情,詩人也用“不,這些都還不夠明確宣告自己的不認(rèn)同和批判.不管是“泉源對(duì)橡樹似的不求回報(bào)的“長(zhǎng)年“慰藉?還是“險(xiǎn)峰似地滿足于增加、襯托橡樹的高度、威儀的默默支撐和鋪墊,甚至“日光“春雨式地對(duì)橡樹無止境的忘我奉獻(xiàn).在詩人看來,這都?xì)埲钡摹⒉粓A滿的愛情。在這幾種愛情模式中,女性被愛迷亂了心智,喪失了主體意識(shí),只顧把所有的愛、所有的精力都傾注在對(duì)男性的幫助上,忘卻了自身也需要汲取養(yǎng)分,不斷強(qiáng)壯、完美自己的筋骨。最后導(dǎo)致人格的萎縮,不自覺地自降男性一等,匍匐為奴。假使一種愛情不能使一個(gè)女性的人格更趨健全、完美,而是走向了他的反面,這種愛情還有什么價(jià)值可以稱道呢?

通過分析,表現(xiàn)詩人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛。詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā),利用詩中的意象,為自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人的價(jià)值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上。這義無反顧的決心,似一聲驚天動(dòng)地的吶喊。從意義上講,這是詩人對(duì)舊的傳統(tǒng)強(qiáng)加于女性身上的枷鎖的破。

在詩人眼中,這些愛情是不具備愛情的應(yīng)有之義,那么詩人心目中理想的愛情格式是什么呢?假如男人是一棵橡樹,我如果愛你,我怎愛才算是理想的愛情呢?

第二層:詩人在下半部份用“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起作了神圣而莊嚴(yán)的回答。

理想愛情中男女雙方應(yīng)是彼此獨(dú)立的,處于愛情中的女性應(yīng)保持有獨(dú)立的人格:你是一棵橡樹,我就該是一株木棉,決不能是凌霄花的藤.女性,不僅在男女雙方“永遠(yuǎn)分離的物質(zhì)狀態(tài)下,應(yīng)該是一棵獨(dú)立向上的樹,即使在男女雙方“終身相依的精神領(lǐng)域,也應(yīng)保持自己精神世界的完整性,保證自己仍是一棵能夠獨(dú)立支撐自身身軀的高大挺拔的樹。

理想愛情中的男女雙方應(yīng)在心智、能力方面旗鼓相當(dāng)。男性有橡樹的剛勇、果敢、銳利----“你有你的銅枝鐵干/像刀、像斂,/也像戟女性便應(yīng)該具有木棉的熱烈、柔韌、厚重----“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息,/又像英勇的火炬?只有雙方具備了相匹配的能力,才能互為支持,分擔(dān)苦難,共享人生----“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;/我們共享霧藹、流嵐、虹霓?在人生的臺(tái)上,愛情劇中的男女雙方演的應(yīng)是對(duì)手戲,同為主角.這樣,戲才能演得趣味橫生、迭起。如果女性唱、念、做、打的功夫太弱,只能演配角,讓男性獨(dú)領(lǐng),一個(gè)人去撐臺(tái)面,最終男性會(huì)激情衰退、唱得興味索然,這出愛情戲也會(huì)在單調(diào)、清冷中草草收?qǐng)觯y以善終。

有破就有立,第二層是詩人對(duì)自己心中愛情觀的確立。詩人以陰柔的木棉自喻,對(duì)陽剛的橡樹傾訴內(nèi)心的幻想:“根,緊握在地下/葉,相觸在云里?每一陣風(fēng)過/我們都互致敬意,但沒有人/聽懂我們的言語?“仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終身相依、相互平等相互獨(dú)立的基礎(chǔ)上,共建新型的現(xiàn)代的愛情觀念。詩人對(duì)愛情的要求和憧憬,表達(dá)了詩人對(duì)愛情、婚姻關(guān)系的認(rèn)真思考,流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望。

深化:

理想愛情中的男女雙方應(yīng)是互愛著的,女性熱烈的愛應(yīng)該得到男性積極的響應(yīng);它即不該是女性的一廂情愿,如鳥兒之對(duì)橡樹;也不該是女性對(duì)男性單向、忘我的愛的奉獻(xiàn),而男性只是心安理得、無動(dòng)于衷地享有,如山泉、險(xiǎn)峰、日光、春雨之對(duì)橡樹。理想愛情中的男女,應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉,用根的緊握,葉的相觸,風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛,以此共同強(qiáng)健愛的紐帶,使雙方能夠在漫長(zhǎng)的歲月中,終身相依,共度人生,這才是偉大的愛情---建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的,這種本真的愛情,才是值得追求的。

舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆,表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛情的憧憬。這在當(dāng)時(shí)十年浩動(dòng)剛剛結(jié)束,國(guó)人亟待在文化的空地上重鑄民族精神之魂之際,具有重要的促進(jìn)意義。

詩人的自我不僅指向過去,而且也指向未來,它不僅是詩人自己是什么樣子的評(píng)價(jià),還是詩人詩人關(guān)于我該成什么樣子的探索或思考。這樣,抒情主人公必然包含著詩人的人格理想,使之成為理想化了的自我。黑格爾在《美學(xué)》中說:“要求得到另一個(gè)人的重視不只是我的抽象人格,也不是我的人格在某一具體的孤立的因而是有局限性的事例中的體現(xiàn),而是我的主體性的整體,我應(yīng)該把這主體性所包含的一切,把我這一個(gè)體的過去,現(xiàn)在和未來的樣子,全部滲透到另一個(gè)人的意識(shí)里去,成為他所追求和占有的對(duì)象。”由脈脈含情到心心相印,愛情詩的美,由于展現(xiàn)了人格的價(jià)值面變得崇高了。在舒婷的愛情觀中,愛既要心靈相通(根,緊握在地下,),更是人格的相映(你有你的銅鋼鐵枝,我有我紅碩的花朵)。愛情要忘我卻不能喪失自我。忘我是對(duì)愛情如交易,視人格如財(cái)物的一種超越;不喪失自我是對(duì)視情人如靠山,視自己如附庸的一種超越。只有平等才有交流,只有并進(jìn)才有共勉。這種女性的自尊心理,這種對(duì)愛情的理想追求,是新時(shí)期女性文學(xué)的重要主題,其中反映了人格價(jià)值觀念的覺醒,表現(xiàn)了知識(shí)女性的自覺與自強(qiáng)。

4.總結(jié):從感情抒發(fā)上,第一層是升調(diào)。詩人以六個(gè)比喻句直接列出六個(gè)否定,激昂強(qiáng)烈的感情如大江之水一瀉行千里,不可阻擋,仿佛吐盡千年以來積壓在女性心中憤恨不平的塊壘。是反抗、是抗?fàn)帯⑹菓?zhàn)斗、詩人一直以一個(gè)勇敢的斗士的面貌出現(xiàn)。這部分的旋律是昂揚(yáng)、激奮、向上的。

第二層詩人的感情是平緩的,從第一層的激昂中跌落下來。詩人以女性的溫情,真摯細(xì)膩、纏綿悱惻地抒發(fā)自己內(nèi)心的夢(mèng)想,像小溪流水潺潺,如一株木棉在清風(fēng)中搖擺。

四.形式特點(diǎn)

象征:是詩歌重要的形式和特點(diǎn)。不是從整體上孕含象征意義,而是在具體的形象上直接在表達(dá)象征意義.橡樹和木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔.體正是意象詩大顯神通的地方。這首詩就是一首意象化了的詩。“墻”是僵化了的藝術(shù)傳統(tǒng)的象征。錢鐘書說:“傳統(tǒng)不肯變,因此惰性形成習(xí)慣,習(xí)慣升為規(guī)橡樹的銅枝鐵干?木棉的紅碩的花朵,正是陽剛和陰柔的具體形象。

對(duì)偶:是詩歌語言形式的核心內(nèi)容。我國(guó)古典詩歌,尤其是律詩,都大量使用對(duì)偶句。本詩繼承中國(guó)詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),大量整齊勻稱的語言對(duì)應(yīng)形式。如第1句至第3句/第4句至第6句;第7句,第8句/第9,10句;第11句/第12句;第16句/第17句;第22句至第24句/第25句至27句;第28句/第29句;第30句/第31句,它們?cè)谧郑簦x上嚴(yán)格對(duì)應(yīng),在行上寬泛對(duì)應(yīng)既有古典詩歌的整齊劃一,又有新詩的自由奔放,表達(dá)了詩人既繼承傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)的詩風(fēng)。

五.學(xué)生評(píng)述舒婷的另一首朦朧詩《墻》

原文:我無法反抗墻,

只有反抗的愿望。

我是什么?

它是什么?很可能

它是我漸漸老化的皮膚,

既感覺不到雨寒風(fēng)霜,

也接受不了米蘭的芬芳。

還有可能

我只是株車前草,

裝飾性地寄生在它的泥縫里,

我偶然,它必然。

夜晚,墻活動(dòng)起來,

伸出柔軟的偽足,

擠壓我,勒索我,

人我適應(yīng)各種各樣的形狀。

我驚恐地逃到大街上,

發(fā)現(xiàn)相同的惡夢(mèng),

掛在每一個(gè)人的腳后跟。

一道道畏縮的目光

一堵堵冰冷的墻。

呵,我明白了,

我首先必須反抗的是:

我對(duì)墻的妥協(xié),

和對(duì)這個(gè)世界的不安全感。

分析:意象詩往往具有哲理美,因?yàn)橄笳魇址芗訌?qiáng)詩的理性力量。化抽象為具象,正是抽象詩大顯神通的地方。“墻”是僵化了的藝術(shù)傳統(tǒng)的象征。錢鐘書說:“傳統(tǒng)不肯變,因此惰性形成習(xí)慣,習(xí)慣升為規(guī)律,把常然當(dāng)作當(dāng)然和必然”。詩人說“我無法反抗墻,只有反抗的愿望”,正說出她對(duì)傳統(tǒng)的不滿。

“我是什么?它是什么?”這是萬古常新的問題,詩人的回答也只能是哲學(xué)范疇“我偶然,它必然”。必然存在于偶然之中。對(duì)于文學(xué)新人,傳統(tǒng)之墻乃是漸漸老化的皮膚,文學(xué)新人只是在泥縫里寄生的小草,這就是反抗意識(shí)萌芽的契機(jī)。

于是,惡夢(mèng)出現(xiàn)了——一個(gè)適應(yīng)傳統(tǒng)的夢(mèng)。那是心理上的陰影,像影子一樣“掛在每一個(gè)人的腳后跟”。是的傳統(tǒng)影響著每一個(gè)人,你適應(yīng)它,就只能射出畏縮的目光;你堅(jiān)持它,捍衛(wèi)它,就成為“冰冷的墻”。

夢(mèng)中有真理。詩人說“我明白了”。她應(yīng)該首先戰(zhàn)勝自己:克服妥協(xié)心理,克服恐懼心理。這樣,非但不會(huì)為傳統(tǒng)的墻所圍困,而且還可能由沖破傳統(tǒng)而改造傳統(tǒng),由脫離傳統(tǒng)而豐富傳統(tǒng)。

新詩潮力求擺脫新詩的政治抒情傳統(tǒng)。內(nèi)容上,由強(qiáng)調(diào)“大我”到重視“小我”;在形式上,由形象化轉(zhuǎn)化為意象化,趨向于理念和感知的變形。。其特點(diǎn),尊重自我的身世感受,著重表現(xiàn)富于“主體性”的人格形象。客觀上,它確實(shí)表現(xiàn)出解放思想帶來的心靈復(fù)蘇,以及在新時(shí)期一代人的自覺。這種新的文藝風(fēng)氣,無疑是對(duì)傳統(tǒng)的有力沖擊。

六.課后練習(xí):閱讀舒婷的《也許》,回答詩后問題。

原文:也許

----答一位讀者的(甲)

也許我們的心事(乙)沒有讀者

也許路開始已錯(cuò)結(jié)果還是錯(cuò)

也許我們點(diǎn)起一個(gè)個(gè)燈籠又被大風(fēng)一個(gè)個(gè)吹滅

也許燃盡生命燭照別人,身邊卻沒有取暖之火

也許淚水流盡,士地更加肥沃

也許我們歌唱太陽,(丙)被太陽歌唱著

也許肩上越是沉重信念越是巍峨

也許為一切苦難疾呼,對(duì)個(gè)人的不幸只好沉默

也許由于不可(丁)的召喚我們沒有其他選擇

題目:(1)理解詩意,為甲、乙、丙、丁處分別選入最恰當(dāng)?shù)脑~(c)

問題總是同時(shí)回避

寂寞全是而不抗拒

寂寞總是也抗拒

孤立完全也推辭

(2)對(duì)這首詩的理解不正確的一項(xiàng)(a)

這首詩充分表達(dá)了詩人鄙視生活中弱者的思想感情。

本詩以促膝談心的方式來抹去“讀者”心中的孤獨(dú)寂寞感,并回答“讀者在生活中所產(chǎn)生的困惑。

本詩承認(rèn)生活中的某些缺憾,但更看重有信念、有責(zé)任感的人生。

這首詩運(yùn)用反復(fù)、排比的修辭方法,;在反復(fù)中增加抒情的濃度,在排比中增加語勢(shì)。

(3)對(duì)“肩上越是沉重”理解正確的一項(xiàng)是(d)゛.過重的工作量

過重的家庭生活負(fù)擔(dān)

過重的精神負(fù)擔(dān)

高度的社會(huì)責(zé)任感

分析:這道題目的設(shè)計(jì)主要是檢測(cè)對(duì)現(xiàn)代詩歌內(nèi)容構(gòu)思與抒情對(duì)象的理解程度。從詩句中,我們并不難看出這是一首人生哲理詩,它表現(xiàn)了積極面對(duì)生活勇于進(jìn)取的人生態(tài)度。賞析這類詩,要從朗讀入手,進(jìn)行聯(lián)想想像,再現(xiàn)作者的藝術(shù)創(chuàng)造境界,領(lǐng)略詩歌表達(dá)的情感。

七.現(xiàn)代詩歌的賞析要點(diǎn)

1.揣摩詩的意境。意象包括兩方面的范疇:客體描寫對(duì)象,主觀感受體驗(yàn)。詩歌是詩人情感激流的表現(xiàn)。詩人寫詩總是通過某種景物或事件,表現(xiàn)自己強(qiáng)烈的主觀感受,或直抒胸臆,或觸景生情,或托物言志,或借古詠懷。我們欣賞詩歌就是要理解詩人如何借助抒情個(gè)體來表現(xiàn)自己鮮明的個(gè)性色彩的,表現(xiàn)自己愛和恨、痛苦與歡喜、希望與追求的。

2.深入解剖詩的形象。不同的時(shí)代因素給了抒情主人公特定的時(shí)代影響,因而欣賞新詩中的抒情對(duì)象就不能不注意時(shí)代的亮色。同時(shí)還要注意抒情主人公的個(gè)性特征,因?yàn)樵娙藢懺姇r(shí),感情的涌發(fā)、提煉和傾注總是以個(gè)人為基點(diǎn)的。欣賞中,我們既要看到風(fēng)采豪放、氣度飄逸,也要看到沉郁深厚、蒼老悲涼。一句話,不同的主人公有著各自獨(dú)特的精神個(gè)性。

3.充分分析詩的感情。

4.細(xì)細(xì)品詩的語言。從分析語言的準(zhǔn)確性、形象性、抒情性進(jìn)而分析語言的音樂性和圖畫美。找警句---詩眼。例《,你在哪里?》中的“找”字,就讓讀者深深體會(huì)到人民對(duì)總理的懷念之情。

探究活動(dòng),全國(guó)公務(wù)員共同天地

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