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文明演講稿范文

前言:我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)文明演講稿文章,供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā),助您在寫作的道路上更上一層樓。

文明演講稿

第1篇

文明宿舍演講稿篇【1】尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我是xx電子電器班的一名宿舍長,今晚能代表文明宿舍作報告,我深感榮幸和自豪。我的發(fā)言題目是“如何創(chuàng)建文明宿舍”。

宿舍是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活和休閑活動的主要場所,宿舍管理是學(xué)校德育工作及精神文明建設(shè)的重要組成部分,強化學(xué)生宿舍管理有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。有利于提高學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的能力、改正各種不良現(xiàn)象和陋習(xí),有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此,構(gòu)建和諧健康的文明宿舍是我班一項長期長抓不懈的重點工作之一。

下面談?wù)勎野嘣趧?chuàng)建文明宿舍中所采取的一些做法。

我班根據(jù)《學(xué)生手冊》中“學(xué)生宿舍管理辦法”結(jié)合班級實際情況制定了班級宿舍管理工作條例,有關(guān)規(guī)定如下:

各宿舍成員視宿舍為家,樹立“宿舍是我家,衛(wèi)生、內(nèi)務(wù)、紀(jì)律靠大家”的全局觀念,團結(jié)友愛,和睦相處,情同兄弟姐妹,互幫互助。宿舍長嚴(yán)抓嚴(yán)管,以創(chuàng)宿舍文化品牌為核心,杜絕違紀(jì)行為如吸煙、睹博、咬檳榔、晚歸、夜不歸舍、偷盜等現(xiàn)象的發(fā)生。對于突發(fā)性事件,宿舍長都能盡快向班主任匯報。不得隱瞞或虛報,做到“四個到位”,即晚點名到位,宿舍內(nèi)務(wù)衛(wèi)生整潔到位,檢查監(jiān)督到位,文明守紀(jì)到位“。力爭“文明宿舍”和流動紅旗稱號。

各宿舍從早到晚都能始終保持整潔,干凈,美觀,墻壁上不準(zhǔn)亂涂亂畫,亂掛衣服,不準(zhǔn)隨地吐痰,亂扔果皮,垃圾,不準(zhǔn)在走廊的陽臺上閑聊,以免發(fā)生意外。學(xué)生在宿舍見到老師、校領(lǐng)導(dǎo)等必須起立并禮貌問好。學(xué)生不準(zhǔn)在宿舍里聚集鬧事,不準(zhǔn)吸煙、賭博,起哄,晚上作息時間不準(zhǔn)點蠟燭或打牌。不準(zhǔn)私拉電線,防止觸電事故的發(fā)生。我班規(guī)定晚上熄燈后,10點50分之前必須全部到位。有特殊情況者,必須與班主任請假。嚴(yán)厲禁止學(xué)生晚歸、夜不歸宿。

每周由組長負(fù)責(zé)記錄班級管理公布欄信息并在班里公示。我班明確規(guī)定每學(xué)期累計違紀(jì)人數(shù)控制在10人次以內(nèi),內(nèi)務(wù)及衛(wèi)生累計要達到9.5分以上.宿舍還制定了每天值日生安排表,執(zhí)行專項管理承包負(fù)責(zé)制,做到“人人有事做,事事有人管”。如承包整理鞋子或關(guān)好門窗的舍員,要認(rèn)真負(fù)責(zé),若工作態(tài)度不好,影響了宿舍內(nèi)務(wù)的評比,將給予相應(yīng)的批評和處罰。

宿舍長都能以身作則,對于學(xué)生違紀(jì)行為敢抓敢管,經(jīng)常注意舍員的思想動態(tài),對后進的舍員進行幫教并取得良好效果,每周向班主任上交宿舍管理書面總結(jié)。班主任經(jīng)常到學(xué)生宿舍與同學(xué)們進行談心,及時糾正同學(xué)們的不良行為。各宿舍開展內(nèi)務(wù)、衛(wèi)生評比競賽活動,營造了你追我趕、超越自我的良好集體氛圍。

同學(xué)們:共創(chuàng)文明宿舍是我們應(yīng)盡的職責(zé)。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生“知榮辱、懂禮節(jié)、守紀(jì)律”的優(yōu)良品質(zhì),讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。

謝謝!

文明宿舍演講稿篇【2】尊敬的校領(lǐng)導(dǎo):

你們好!

我們來自于計算機科學(xué)與電子信息工程學(xué)院計科xx02班,現(xiàn)住咸嘉五棟223寢室。為了更好、更有效的讓寢室成為一個休息和學(xué)習(xí)的良好場所,我們寢室全體成員一致請求參與校級文明寢室的評比活動,請予考核批準(zhǔn)。

申請文明寢室評比,是為自己,也是為他人。建設(shè)文明寢室的意義不僅在于保持一個良好的個人環(huán)境,也是為了保持一個良好的共同學(xué)習(xí)環(huán)境。因為我們認(rèn)為文明寢室是一個具體實在的標(biāo)準(zhǔn),而且是一個較高的標(biāo)準(zhǔn)。如果說法律是一種行為的底線,那么文明寢室就是一個道德的尺度。尺度是確定的,而它所丈量的長度卻是不一致的。在這里,那種不一致的長度就是寢室的衛(wèi)生狀況、學(xué)習(xí)氛圍、紀(jì)律狀況等內(nèi)容的差別而造成的,換言之,就是由個人生活習(xí)慣所造成的。為了養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,享有良好的寢室環(huán)境,與班級其他寢室共同創(chuàng)建一個良好的生活與學(xué)習(xí)的場所,我們寢室布置井然有序,整潔大方,給人一種溫馨、上進的感覺。我們認(rèn)為只有生活在一個良好的寢室環(huán)境中才能提高生活的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的效率。搞好個人衛(wèi)生工作是理所當(dāng)然,更重要的是營造出一個良好的寢室環(huán)境。進而對其他的寢室起到潛移默化的良好作用,引起他們對衛(wèi)生的重視,和環(huán)境的營造,因而所有寢室換上新顏。

用心靈雕刻著屬于自己的世界;個性張揚,啃噬著青春的甜蜜與酸澀;擁有夢想的翅膀,穿梭于似水流年。我們互相攙扶,因為幸福所以彼此微笑--這就是我們,計電學(xué)院計科xx02班咸嘉五棟223寢室的寢室箴言。

文明宿舍演講稿篇【3】人在所處環(huán)境中,耳濡目染、潛移默化之間,必然會受到環(huán)境的影響。“校園無閑處,處處皆育人”,寢室環(huán)境對人的影響更加直接。通過文明環(huán)境的構(gòu)建,我們不僅能改善寢室生活環(huán)境,提高寢室生活質(zhì)量,更能提升個人修養(yǎng),堅定理想信念,真正成為一個道德高尚、精神富有的人。

而在我們身邊,關(guān)于寢室文明的例子更是不勝枚舉。我校數(shù)理系張志源3歲時,手在一次意外中被割傷,血流不止,后被診斷為先天性血友病;9歲那年,因一次意外導(dǎo)致腳骨骨折,體內(nèi)出血致殘,人生行走工具便只有輪椅。行動不便的他無法像其他同學(xué)那樣走著去上課。11數(shù)本(1)班的男生們以寢室為單位,一周五天大家輪流抬著張志源去教學(xué)樓上課,風(fēng)雨無阻。更可貴的是數(shù)理系的同學(xué)為了籌錢給張志源買筆記本電腦及過冬的衣服和鞋子,自發(fā)開展了募捐活動,為這位身殘志堅的學(xué)子在冬日里送去了溫暖。

在艱辛崢嶸的成長歲月里,因為沐浴在寢室文明的春風(fēng)里,他的臉上始終洋溢著“誠實生活”的笑容;因為徜徉在精神富有的天空里,他始終倔強地高昂著頭,“從容生活”。他羽翼雖折,卻從未停止過翱翔之夢。

第2篇

文明校園演講稿800字 篇【1】中華文明源遠(yuǎn)流長,自誕生至今已有五千年發(fā)展的歷史了。自茹毛飲血的蠻荒時展到如今一個禮樂具備的文明大國,文明的教化無疑發(fā)揮著中流砥柱的作用。

《文心雕龍》曾說:“心生而言立,言立而聞名”。可見文明并不僅僅只在歷史的進程中,它還存在與我們的心中。萬物源于心,只有心中有文明,一切言行也就有了文明,作為“人”也就能光明磊落,俯仰于世而無愧于心了。

作為新時代的大學(xué)生,面對日息萬物的現(xiàn)代社會,我們擔(dān)負(fù)著發(fā)展社會、傳承文明的歷史重任。有人說,大學(xué)生是社會的良心。大學(xué)生作為一代風(fēng)華正茂的有志青年,正是以一顆顆指點江山,激揚文字的赤誠之心,擔(dān)當(dāng)著正義與文明的化身,代表著這個國家的未來。孔穎達先賢曾說:“經(jīng)天緯地曰文,照臨四方曰明”。我們不僅要讀萬卷書、行萬里路,積累豐富的才學(xué),更要汲取先賢古人留給我們的博大精神的精神財富,培養(yǎng)自己高尚的情操,塑造自身文明修養(yǎng),繼而推及他人,推及社會,為整個社會文明的推動奉獻自己綿薄之力。

但是,文明不只是一句單薄的口號,不只是心中堅定的信念,它還應(yīng)該通過我們的行動以強大的姿態(tài)在社會舞臺上發(fā)揮它的作用二十一世紀(jì)的物質(zhì)文明迅速發(fā)展,各種信息紛涌而出,各式紛繁復(fù)雜的事件層出迭現(xiàn),充斥著我們的視野和大腦,精神文明卻望其項背,不良信息蜂擁而至,社會道德淪喪,社會文明發(fā)展前進堪憂。其中最為典型的一件事便是近日發(fā)生的“小悅悅事件”。20XX年10月13日,2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩輛車碾壓,7分鐘內(nèi),18名路人路過但都視而不見,漠然而去,最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。20XX年10月21日,小悅悅最終還是因搶救無效離世。“小悅悅事件”如一支蠟燭照亮了當(dāng)代社會人心的冷漠,道德的淪喪,給我們上了沉重的一課:如果我們繼續(xù)麻木,繼續(xù)健忘文明,那么今日發(fā)生在小悅悅身上的悲劇,以后還將上演。

為此,我們呼吁文明,呼吁文明的溫暖再次降臨,驅(qū)散人性深處罪惡的陰寒。一個擁有十三億人口,五千年文明的泱泱大國,沒有文明開路就沒有前途可言!每個有良知的人應(yīng)當(dāng)如此,每個朝氣蓬勃的青年人當(dāng)如此,每個有理想有文化的大學(xué)生更當(dāng)如此,將文明播種在我們心上,使文明之花開遍每一個角落,我們的國家必將如魯迅先生所言:“中國究竟是文明最古的地方,也是素重人道的地方!”

文明校園演講稿800字 篇【2】有一種美,令人驚艷,令人回味,令人追求,這是一種可以吸引目光的美,它——光彩奪目;有一種美,飄逸在浮云上,深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它——深藏不露;有一種美,給生活帶來激情,給生命帶來溫馨,這種美就是文明之美。

我們成長發(fā)展的現(xiàn)實,需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展,因為在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,也依然存在著一些不文明的行為。

當(dāng)我們罵人的時候,是否想過,我們罵走的,其實是自己的尊嚴(yán)和信念。當(dāng)我們打人的時候,是否想過,我們打走的,其實是自己的善良和人性。

當(dāng)我們吐痰的時候,是否想過,我們吐走的,其實是自己的清潔和風(fēng)度。文明是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,當(dāng)我們忽略細(xì)節(jié)的時候,豈不知做人的財富已在不經(jīng)意間與我們擦肩而過。文明的學(xué)生,一定是講禮貌的人。他會遠(yuǎn)離污言穢語,把禮貌用語掛在嘴邊,他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人,因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學(xué)生,一定是遵守紀(jì)律的人。他會將自己的物品擺放整齊,會自覺排隊就餐,不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí),不會會違反學(xué)校的規(guī)章制度。文明的學(xué)生,一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會懂得關(guān)愛,關(guān)愛身邊的同學(xué),關(guān)愛自己的朋友,他會懂得感恩,感恩父母長輩的養(yǎng)育,感恩老師的教導(dǎo)……

其實,我們身邊依然還盛開著文明之花。只是大家都沒有注意,而我卻在無意中發(fā)現(xiàn)了他。文明之開在誠信中。誠信是奠基石,是文明之美的結(jié)晶。誠信好比一枝玫瑰,在花園中她最美,美得妍艷欲滴,美得熱人心潮。百花叢中她最美,美的無瑕、美的高尚。有了誠信,文明之美足以體現(xiàn)!愿你擁有誠信之花,送給身邊的每一個人,讓人間多一縷馨香。

文明之美在于平凡的生活,文明之美絕不容忍名利所縛,只有淡泊名利才可稱之為文明之美。蒼鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔,而不是為了炫耀自己的羽翼,因此無限的天空賜予了他自由快樂的空間;風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨,而不是為了夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂園。其實,你也一樣,只要你用一顆平凡的心去對待,也會找到屬于自己的星群,屬于自己的文明。“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,我們滿懷憧憬,我們充滿激情,我們追求成長和長大,在這個過程中,讓我們親近文明,表現(xiàn)文明,實踐文明,做文明學(xué)生,創(chuàng)文明校園。

在這里祝你成功!

文明校園演講稿800字 篇【3】老師們、同學(xué)們

大家好,我是高二11班的高永超,今天我演講的題目是《做一個文明的xxxx》

愛默生曾經(jīng)說過這樣的一句話,生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時間來講究禮儀。同學(xué)們,禮貌是最容易做到的事情,也是最容易忽視的事情,但她確實最珍貴的事情!

在這里我不想過多的舉偉人、名人的例子,因為這樣會讓大家產(chǎn)生一種錯覺,認(rèn)為文明禮儀只有偉人、名人才有資格去講究,那么我們將無須為自己或多或少的不文明言行而感到愧疚,或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求也并不能因之成為偉人、名人。但是實際上我們不但需要有講道德的大人物,我們更需要的是一群講道德的民眾。

還記得中央電視臺的公益廣告嗎?一個晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了步小心打到樹上的羽毛球,還把路邊的垃圾扔進了垃圾箱,幫一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖嚒T绯颗芰艘宦罚檬伦隽艘宦罚鞓妨藙e人也滿意了自己。

有的同學(xué)會說別扯的太遠(yuǎn)了,我們還是學(xué)生呢!可是我們終將會成為中國未來的民眾,那么我們現(xiàn)在又是怎樣做的呢?請大家跟我一起捫心自問,在家里有沒有對家人冷漠、自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長的辛苦,不珍惜家長的勞動,不分擔(dān)家庭的勞動,一味索取不知奉獻;在學(xué)校有沒有不聽從老師的教誨,說一些時髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時尚的發(fā)型,不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),在校園內(nèi)大聲喧嘩、亂扔垃圾。這些行為嚴(yán)重影響了我們的成長,影響著我們成為中國未來民眾的形象。這與中國在國際地位上的冉冉上升的形象是及其不符的。這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思,自古以來“禮儀之邦”的美稱會不會斷送在我們青少年的手中?

第3篇

文明修身演講稿 篇【1】我今天談?wù)摰脑掝}是修身。現(xiàn)代人隨著時間的推移,漸漸地對自己的品行重視起來,有的人從自己的外表上做起,比如美容美發(fā),穿衣打扮,濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起,比如練練瑜伽,打打太極,讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視,這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時尚。

當(dāng)然,文明修身并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時期,就有文明修身之說,孔子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎 于朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 ”孔子,地球人都知道啊,是我國古代的文圣,他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人”!同學(xué)們,就連圣人都得“三省吾身”,何況我們這些“非圣人”的平凡人,能不做到“三省吾身”嗎 甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今,古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會,因此作為新時代的學(xué)生,我們不僅要有扎實的科學(xué)專業(yè)知識,更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無完人,我們要做的就是不斷去探討、探索,以提高自己的文明修養(yǎng)。

對,現(xiàn)在,在這個社會上都以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準(zhǔn)則,德為重,智于其后,由此可見,德,即是修養(yǎng)、品德;智,即是才華。那么想要全副武裝自己,看來先得在自己心里種下一棵“修養(yǎng)”的種子,從內(nèi)而外地發(fā)散自己,塑造自己。剛才說到,這個修身,它包括外表和內(nèi)心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養(yǎng)。走在大街上,不乏有著穿戴奇異,另類時尚的青年男女。是的,不可否認(rèn),人都有追求自己心里美麗的一個標(biāo)準(zhǔn),但有些人過于追求所謂的“個性”,而選擇走與別人不一樣的路線,尤其是學(xué)生!像那些個“滿頭金絲,披金戴銀,長靴高襪”的人早已不再新奇,似乎已經(jīng)成為社會人群中的一部分。還有,在一些公共場合,本應(yīng)是井然有序,不得喧嘩的地方,卻不時響起個性十足的手機鈴聲,以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下,當(dāng)今社會需要的是表里如一的人才,有人評價說,當(dāng)代學(xué)生有前途沒有壯志,有文化沒有修養(yǎng),有知識沒有思想,有個性沒有品行,當(dāng)時很不服氣,但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學(xué)生文明修身建設(shè)勢在必行,面對現(xiàn)實,我們何去何從

再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧! 考試了,很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí),而是忙著去縮印課本、筆記,往桌子上抄“重點”;考場上,靜悄悄的背后,在抄書、在交流,甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學(xué)知識的檢驗,但在很多人身上卻成了應(yīng)付,考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證、學(xué)位證的工具。“60分萬歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會經(jīng)常看見“一定要及格”的警句,以此激勵大家學(xué)習(xí)是好事,可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時方恨少”,更甚者寫道:學(xué)不在精,及格就行;知識不在多,會抄就行…… 面對這樣的事實,我們會作何感想

那么到頭來,到底什么才是真正的文明修身的秘密呢

文明修身,我們?nèi)鄙俚氖且庾R。在大是大非面前,我們立場堅定,態(tài)度明確,然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙,隨地吐了口痰……“有些事,我們就是不注意,其實也知道這是不對的!”對錯不論,有一點我們必須要認(rèn)識到,越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過新加坡的人都會被該城市的“干凈”所折服,而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識嗎 反過來,后果可想而知。缺少意識,從小處說毀掉的是個人的形象,從大方面來說影響的是我們整個群體的形象,因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

文明修身,我們需要的是堅持。做好事不難,難的是一輩子做好事。其實,文明的修養(yǎng),良好的生活習(xí)慣我們不是沒有,關(guān)鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學(xué)都能做到,但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止,它是一個漸進的過程,需要我們堅持不懈地嚴(yán)格要求自己,從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心,陋習(xí)才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心,良好的生活習(xí)慣才能得以形成;有了堅持到底的決心,才能將學(xué)生文明修身進行到底!

文明修身演講稿 篇【2】傳 承 歷 史,勇 挑 重 擔(dān) 緬懷先輩,傳承文明是中華兒女的優(yōu)良傳統(tǒng),更是廣大學(xué)生的重大責(zé)任。

任何社會和時代,道德教育都是一個嚴(yán)肅而備受世人關(guān)注的話題。關(guān)于道德的信念,既是先人思考與實踐的結(jié)晶,又是當(dāng)代人據(jù)以行動并繼續(xù)加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀(jì)念碑下緬懷英靈,以傳承命題,再談文明修身更加賦予了時代的精神內(nèi)涵。

提文明修身,必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養(yǎng)成的,一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族,在千百年歷史中孕育出許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng),賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統(tǒng)里,人不僅是現(xiàn)實的人,更是歷史和價值的統(tǒng)一體。我們樂于并善于從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。”在中華民族發(fā)展的歷史過程中,無論是蒙學(xué)教育還是國家取才,道德的尺度始終是第一位的標(biāo)準(zhǔn)。仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人,才是我們所推崇和銘記的人。“平生德義人間誦,身后何勞更立碑。”唯有富于德性的人才可與日月同光,與天地共久。

千百年來,我們無數(shù)優(yōu)秀的前輩和先人身體力行,發(fā)揚德性,垂范于后世,為人們所頌揚。他們忠于國家、一身正氣——蘇武北海牧羊,不辱使命;岳飛戎馬一生,精忠報國;林則徐,“師夷長技以制夷”……他們以天下為公,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。他們修身正己,“暮夜卻金”,“兩袖清風(fēng)”。他們“仁愛孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他們勤學(xué)苦讀,“懸梁刺股”,“鑿壁偷光”。他們質(zhì)樸節(jié)儉,“一粥一飯當(dāng)思來之不易,一絲一縷恒念物力維艱”。如此種種嘉言懿德,史不絕書,而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義,歌功頌德,流傳百世。

浸潤在這樣的歷史傳統(tǒng)中,我們承接的“道德遺產(chǎn)”無比豐厚,我們肩負(fù)的責(zé)任也無比重大。面對新時代,我們要將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大,也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,不只是制度和技術(shù)的革故鼎新,更是道德精神的重新煥發(fā)。現(xiàn)代化不能在道德沙漠中進行。我們的道德教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中,建設(shè)創(chuàng)新型國家、全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)人的全面發(fā)展,更需要繼承民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀,更需要優(yōu)良的道德原則來澄清觀念,凈化人們的精神世界。尤其對于年輕一代,只有牢固樹立正確的榮辱觀念,才能使80、90后免于成為“漠不關(guān)心的一代”、“最有個性而沒有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?rdquo;,而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的一代新人。

細(xì)節(jié)決定成敗,行為體現(xiàn)修養(yǎng)。人類的文明成果大部分依賴于學(xué)校傳承,而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學(xué)子,創(chuàng)十無校園”機遇,努力修養(yǎng)自己的高尚人格,做一個有信仰、有教養(yǎng)的文明人!

文明修身演講稿 篇【3】尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家晚上好!首先很榮幸的在這里做關(guān)于“文明修身”社會調(diào)查的總結(jié)。這次社會調(diào)查以問卷的形式,提出了十二道問題,所有問題全部圍繞文明修身這個主題。調(diào)查對象主要是我學(xué)院09級學(xué)生及部分07、08級學(xué)生。下面,我分別從幾個方面,總結(jié)這次社會調(diào)查的結(jié)果。

首先,同學(xué)們普遍反映對校園中出現(xiàn)的各種不文明現(xiàn)象持厭惡或者不支持的態(tài)度。這些行為包括:闖紅燈,不排隊,占座,公共場合情侶間過分親密等等。同學(xué)們在面對這些不文明現(xiàn)象的時候,應(yīng)當(dāng)勇于站出來,指出對方行為不當(dāng)之處。但是根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果顯示,80%的同學(xué)在公共場合不能主動上前制止各種不文明行為。并且70%的同學(xué)認(rèn)為別人在公共場合指出自己的行為不當(dāng)之處很難為情,只有30%的同學(xué)會選擇欣然接受并努力改正。所以,希望同學(xué)們在以后的生活中勇于指出他人的不文明行為,并且接受他人的意見并努力改正。

其次,調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生各種文明行為缺乏主動性。例如,50%的同學(xué)在食堂吃飯偶爾會主動收盤;30%的同學(xué)不會收盤;而只有20%的同學(xué)用餐后會主動收盤。50%的同學(xué)在沒有人的時候,偶爾會撿起地上的垃圾;40%的同學(xué)不會撿起地上的垃圾;而只有10%的同學(xué)會主動撿起地上的垃圾。通過以上的數(shù)據(jù)表明,同學(xué)們的主動性有待提高。

第三,同學(xué)們對自身的行為規(guī)范較差。如大部分同學(xué)為了取捷徑,會踐踏草坪。而在一個“以下現(xiàn)象你在教室中存在哪些”的問題中,“垃圾隨手扔在課桌里,在桌子上亂涂亂畫,課間和同學(xué)大吵大鬧,在教室里吃東西,上課做與課堂無關(guān)的事”。以上種種現(xiàn)象都頻繁的出現(xiàn)在我們的教室里。并且,只有30%的同學(xué)會帶走自習(xí)時制造的垃圾;有50%的同學(xué)偶爾會帶走制造的垃圾。所以,希望同學(xué)們要嚴(yán)格要求自己,杜絕上述不文明現(xiàn)象的發(fā)生。

第四,80%的同學(xué)能注意到自身的不文明行為并努力改正,只有小部分同學(xué)沒注意過自身的不文明現(xiàn)象。說明同學(xué)們還是有主動改正錯誤的決心和勇氣。

文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修身活動體現(xiàn)關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論;貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念;彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看,文明修身活動抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié),具有針對性;傳承了為人師表的師范精神,具有教育性;創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。

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