品牌推廣計劃范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)品牌推廣計劃文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

一、禹水遷山品牌概況

1.品牌簡介

“禹水遷山”取“大禹治水鑿龍門，司馬遷奮筆著《史記》”之意，它隸屬于陜西司馬遷旅游文化有限公司--韓城市首家大型文化旅企業(yè)。該公司通過挖掘韓城豐富的文化旅游資源，發(fā)展了“禹水遷山”系列品牌。

2.品牌發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，韓城市政府努力打造“有故事的韓城，有味道的旅程”的宣傳口號，積極發(fā)展旅游業(yè)。因此，陜西司馬遷旅游文化有限公司在良好機遇下，努力使“禹水遷山”成為韓城文化的優(yōu)秀名片。但是，由于品牌影響力弱，其品牌的核心價值還沒有形成品牌效應(yīng)。

二、禹水遷山文化旅游品牌SWOT分析

1.優(yōu)勢（S）分析

（1）旅游資源優(yōu)勢

韓城發(fā)展歷史悠久，自舊石器時代開始便有人類活動的痕跡。韓城人文旅游資源豐富，素有“關(guān)中文物最韓城”的美譽。世界歷史名人司馬遷、著名作家杜鵬程等都生于韓城。全市現(xiàn)有各級各類文物保護單位182處，包括國家級重點文物11處。被國外專家贊譽為“世界民居之瑰寶”的黨家村，是保存最完整的四合院建筑。

（2）禹水遷山品牌自身優(yōu)勢

①起步早，發(fā)展迅速，有良好的市場前景。近年來，企業(yè)規(guī)模不斷擴大，集團公司下設(shè)韓城市禹水遷山旅游文化產(chǎn)品開發(fā)公司、禹水遷山電子商務(wù)有限公司等子公司，現(xiàn)已成為韓城文化旅游產(chǎn)業(yè)的龍頭。

②主打文化品牌，創(chuàng)意足?！坝硭w山”這一品牌名稱本身就充分利用韓城有代表性的文化符號，傳承和發(fā)揚了優(yōu)秀的歷史文化精神內(nèi)涵。另外，該品牌還響應(yīng)了政府打造“非韓城莫屬，唯韓城獨有”的號召，文化創(chuàng)意十足。

③企業(yè)文化內(nèi)涵豐富。該企業(yè)堅持“以文會友，以禮相待”的品牌理念，注重對員工素質(zhì)的培養(yǎng)，使得工作效率高，有良好的工作氛圍。

（3）政策優(yōu)勢

隨著《國民旅游休閑綱要（2013-2020年）》的出臺，韓城市政府全力貫徹旅游發(fā)展的利好政策，加大對旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度。陜西省委書記趙正永為韓城發(fā)展提出了“面向全國，定位韓城；立足陜西，建設(shè)韓城”的全新思維，把文化旅游發(fā)展作為提升韓城產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重中之重。

2.劣勢（W）分析

（1）人才資源匱乏，技術(shù)問題成為發(fā)展短板。在互聯(lián)網(wǎng)及其他電商的強力沖擊下，盡管企業(yè)在線上的投入比重在不斷增加，但是由于公司缺乏線上營銷專員、軟件開發(fā)設(shè)計、管理創(chuàng)新等方面的專業(yè)人才，在一定程度上限制了企業(yè)的發(fā)展。

（2）品牌知名度低，市場開拓不足。旅游宣傳是旅游經(jīng)營工作中不可缺少的一項重要業(yè)務(wù)，在產(chǎn)品推廣前期，公司雖做了大量宣傳活動，但并未取得顯著成效，難以激發(fā)潛在旅游者的購買欲望。

（3）企業(yè)旅游從業(yè)人員的整體素質(zhì)較低，一方面，旅游服務(wù)人員對本地文化并不了解，難以針對游客提供個性化的服務(wù)。另一方面，從業(yè)人員服務(wù)技能和方法的不到位，導(dǎo)致游客的滿意度大大降低。

3.機遇（O）分析

一方面，要得益于韓城旅游業(yè)突飛猛進地發(fā)展，在陜西省“十二五”規(guī)劃綱要中提出，旅游業(yè)增長速度要高于全國旅游業(yè)平均增速，尤其對文化旅游產(chǎn)業(yè)進行政策扶持。另一方面，韓城市整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，為企業(yè)的永續(xù)發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間，且重樹了良好的企業(yè)形象。

4.威脅（T）分析

（1）周邊地區(qū)對旅游業(yè)的不斷重視不斷開發(fā)，加劇了各地區(qū)之間的競爭。隨著新目的地的不斷出現(xiàn)，旅游消費呈現(xiàn)日益多樣化特點，同時旅游者對人性化服務(wù)的要求增強。

（2）越來越多的同類公司出現(xiàn)，同質(zhì)化旅游產(chǎn)品的競爭加劇。“禹水遷山”的大多數(shù)產(chǎn)品都沒有申請專利保護，進而受到一些同行或小公司的效仿、復(fù)制。這就需要及時升級旅游產(chǎn)品，開拓特色旅游市場。

（3）旅游品牌的參與體驗性低，多以觀賞型為主。隨著人們消費觀念的改善和旅游者素質(zhì)的提高，旅游者更加傾向于個性化的旅游體驗，而不單單是通過觀賞性來吸引游客。

三、禹水遷山文化旅游品牌推廣對策分析

1.加強專業(yè)人才的培養(yǎng)，充分利用資源

通過適度提升工資待遇，或?qū)I(yè)人才給予一定福利或公司期權(quán)，吸引更多的專業(yè)人才。同時對本公司現(xiàn)有人員進行培訓(xùn)，針對“互聯(lián)網(wǎng)+”、產(chǎn)品營銷等方面進行技術(shù)培訓(xùn)，拓寬營銷渠道，線上線下雙管齊下，推動產(chǎn)品走向更廣闊的市場。

2.推動宣傳手段多樣化，加大宣傳力度

（1）通過運營網(wǎng)上平臺如微博、微信等大眾廣泛使用的社交軟件，吸引游客前往韓城旅游。另外，嘗試與國內(nèi)發(fā)展較好的旅行軟件土猴進行合作，提升品牌知名度。

（2）名人營銷。韓城人馮遠征作為韓城旅游的代言人，他是著名的演員，其姓“馮”，從韓城的祖籍文化追溯，應(yīng)該是司馬后裔[6]。禹水遷山如果能嘗試與韓城市政府共同合作，邀請“司馬后裔”馮遠征為主演，在韓城拍攝司馬遷的事跡，通過各媒介進行大力宣傳，從而提升品牌知名度。

（3）節(jié)事營銷。在王剛的節(jié)事旅游營銷研究中，對其概念談到：“節(jié)事旅游營銷是與市場營銷結(jié)合起來，把市場營銷運用到節(jié)事旅游中，以節(jié)事活動本身作為核心旅游資源和吸引物，運用適當(dāng)?shù)臓I銷策略，吸引更多人參與到節(jié)事旅游中來，以達到最佳的營銷效果”。韓城市近期為推廣其旅游城市形象舉行了一系列文化活動，大力宣傳韓城多元化文化品牌，如“祭祀史圣司馬遷”大典系列活動，這對進一步增強韓城在國內(nèi)旅游市場的影響力具有重要意義。

（4）打造文化體驗基地。要適當(dāng)考慮建立涉及韓城市當(dāng)?shù)靥厣珵橹鞯拿耖g工藝品和食品生產(chǎn)線、建設(shè)如花椒體驗館，舉辦“高手在民間”大賽等，通過深挖文化符號的方式，使游客在旅游體驗中達到宣傳推廣的目的。

3.確定目標市場，靈活運用現(xiàn)代旅游的經(jīng)營方式

韓城短期目標應(yīng)放在離韓城較近的幾個中心城市并展開“宣傳攻勢”，如西安、咸陽、寶等地，設(shè)法先建立短距離客源基地，再輻射到長距離市場。另外，需靈活運用現(xiàn)代旅游的經(jīng)營方式，再配以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、合理的價格，當(dāng)會吸引游客的青睞。

第2篇

關(guān)鍵詞：西蘭卡普；土家族；土家織錦；品牌推廣

1 傳統(tǒng)織錦業(yè)的發(fā)展過程

1.1 土家織錦的發(fā)展淵源

土家織錦西蘭卡普具有悠久的發(fā)展歷史，在秦漢時稱為“凡肌薄百z布”；北宋時期，朝廷把他們織的布叫做“溪布”或“溪峒布”；宋元時期，酉水流域土家織錦很發(fā)達；到明清時期，土家織錦就達到鼎盛時期，稱為“峒布”“蘭干細布”“斑布”“土錦”。

西蘭卡普是在織“布”的基礎(chǔ)上，挑織許多顏色的彩色斷緯線，最后形成梭線和彩線兩種緯線，分別穿過不同經(jīng)線，織出想要的各種色彩花形圖案。

1.2 目前我國織錦行業(yè)的發(fā)展狀況

目前，在中國的織錦行業(yè)里，壯錦、云錦、蜀錦、宋錦并稱中國四大名錦，有著深厚的文化底蘊。

現(xiàn)在整個織錦行業(yè)里出現(xiàn)了一個大趨勢，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代文化的碰撞，導(dǎo)致傳統(tǒng)織錦手工業(yè)的發(fā)展有了局限性。如何把傳統(tǒng)織錦手工業(yè)傳承下來，尋找與現(xiàn)代文化接軌的方法來保護傳承傳統(tǒng)織錦行業(yè)，迫在眉睫。

2 西蘭卡普目前的狀況分析

現(xiàn)階段西蘭卡普的劣勢：

第一，西蘭卡普的知名度。近年來，本土企業(yè)多次參加國內(nèi)外的博覽會、展銷會，現(xiàn)場演示西蘭卡普的編織技藝，擴大了西蘭卡普的知曉度。可是，短暫的宣傳時間并不能確保與客戶建立長期的合作關(guān)系，因此知名度并沒有得到擴散性的宣傳。而且在宣傳方法和力度上都有所欠缺，在展覽會上只限于在現(xiàn)場進行演示和售賣，無法使客戶產(chǎn)生有目的性的購買欲望，沒有加深客戶對西蘭卡普的了解。現(xiàn)階段，西蘭卡普并不是被大眾熟知。我們在擴大西蘭卡普宣傳面的同時，也要注意到西蘭卡普的銷售渠道現(xiàn)階段是有一些弊端的。

第二，銷售面太過于狹窄。消費者對織錦一類的傳統(tǒng)手工藝品的消費需求不高，一般消費者購買西蘭卡普，基本都是在當(dāng)?shù)氐穆糜尉皡^(qū)購買，而且這個市場份額也是很小一部分，大多數(shù)游客還是以觀賞為主，沒有形成一種消費習(xí)慣。消費者對西蘭卡普的了解度不高，產(chǎn)品沒有根據(jù)不同消費群體的特點進行研發(fā)和差異化營銷，人們普遍認為它的附加值低，從而使從事傳統(tǒng)手工藝品的人才的收入不高，創(chuàng)作的積極性太低，這也限制了傳統(tǒng)手工藝品的發(fā)展。

第三，傳統(tǒng)手工藝品的產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小。現(xiàn)有的制作西蘭卡普公司數(shù)量少且規(guī)模小，生產(chǎn)力水平較低，缺乏技術(shù)創(chuàng)新能力，企業(yè)缺乏資金支持，無法去拓展西蘭卡普的附加產(chǎn)品，導(dǎo)致目前生產(chǎn)的傳統(tǒng)手工藝品品種單一，難以滿足市場的多元化需求。

第四，傳統(tǒng)手工藝品產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合深度不夠。西蘭卡普產(chǎn)品與旅游業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)等其他產(chǎn)業(yè)的融合僅停留在表面合作上。例如，在旅游景區(qū)作為特色產(chǎn)品出售，可是因為手工制作的時間耗費太長，無法滿足旅游區(qū)交易市場的需求量，旅游景區(qū)拋棄了手工制作，采用機器印染，效率更高，可是在產(chǎn)品的質(zhì)量上就出現(xiàn)了問題。

第五，國內(nèi)外相關(guān)服務(wù)平臺不完善。在當(dāng)代這個開放的市場經(jīng)濟大環(huán)境中，任何產(chǎn)品的生產(chǎn)和發(fā)展靠的都是知名度和市場。由于缺少相關(guān)的宣傳窗口、展銷平臺，西蘭卡普處于“養(yǎng)在深閨無人識”的境地，它們無法向眾人展示其文化價值和藝術(shù)價值。

第六，具有品牌潛質(zhì)，卻無品牌意識。近年來，政府的支持為民族地區(qū)手工藝產(chǎn)品的發(fā)展提供了良好的機遇和多樣化的有利條件。在這種大環(huán)境下，西蘭卡普也具備了打造品牌產(chǎn)品、形成品牌效應(yīng)的潛力，但是關(guān)鍵就在于有關(guān)部門和經(jīng)營主體缺乏品牌意識，極大地阻礙了手工藝產(chǎn)品可持續(xù)、良性地發(fā)展。

3 西蘭卡普的品牌營銷計劃

3.1 塑造品牌形象，進行品牌推廣宣傳

品牌形象的塑造需要有品牌外在的設(shè)計和品牌自身內(nèi)在含義的展現(xiàn)，使其具有象征功能、識別功能，促使消費者在提起這個品牌時能馬上聯(lián)想到品牌的固有形象，使得品牌的宣傳達到深入人心的效果。在我國，有很多成功的品牌形象案例，如旺仔牛奶、海爾空調(diào)、農(nóng)夫山泉等。

在品牌形象建立好后，要有品牌使用意識，在宣傳產(chǎn)品的同時帶動品牌形象的宣傳，更多地使用品牌形象，為品牌樹立良好形象。同時，也要注意保護品牌形象，防止劣質(zhì)的或者是山寨版的出現(xiàn)，避免影響品牌形象。例如，湖北武漢的周黑鴨，自打造品牌開始，就很注重自己的品牌形象，在周黑鴨發(fā)展前期，它并沒有急于向外省發(fā)展連鎖店，而是專注于完善自己的品牌。周黑鴨的品牌越做越大，結(jié)果全國各地都有不同數(shù)量的山寨店。近幾年，周黑鴨開始在省外其他地區(qū)慢慢發(fā)展自己的連鎖店，在發(fā)展期間，他們也會采取一定的方法來維護自己品牌的形象。

3.2 在傳統(tǒng)技藝上進行推廣

在民族傳統(tǒng)手工藝的保護與傳承過程中，需要培養(yǎng)一批技藝精良，同時又具有較好創(chuàng)新能力和市場洞察力的繼承人。這些精英是民族手工藝傳承的中堅力量，面對日新月異的市場，應(yīng)該積極推進傳統(tǒng)手工藝傳承，同時不斷進行藝術(shù)創(chuàng)新，推動技術(shù)共享，實現(xiàn)共同發(fā)展。

積極參加國家型或是世界級的有關(guān)傳統(tǒng)手工藝作品的比賽或是展覽，宣傳品牌。這也大大提升了土家族西蘭卡普的社會知名度，擴寬了宣傳面，加強了宣傳力度。

3.3 結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)進行宣傳

（1）聯(lián)合旅游業(yè)，發(fā)展旅游紀念品的銷路，擴大營銷份額，打造文化產(chǎn)業(yè)特色區(qū)，情景代入，激發(fā)消費者的購買欲望，從而達到宣傳西蘭卡普的目的。

第3篇

【關(guān)鍵詞】 大千文化；城市品牌；視覺形象

張大千先生是我國著名的藝術(shù)大師，集繪畫、書法、篆刻、攝影、美食、戲劇等技藝于一身，在中外藝術(shù)領(lǐng)域享有很高的聲譽。內(nèi)江作為先生的故鄉(xiāng)，在全國大力提倡文化產(chǎn)業(yè)的背景下提出了全力打造以“大千文化品牌”為核心的內(nèi)江文化產(chǎn)業(yè)，并將打造大千品牌提高到了戰(zhàn)略高度的位置。內(nèi)江市政府及各部門隨后有序的推進了品牌打造的各項工作尤其是基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，很好地擴大了內(nèi)江的知名度和美譽度。在大千品牌建設(shè)的過程中，軟硬設(shè)施的建設(shè)固然重要，但品牌本身的建設(shè)尤其是品牌視覺形象體系的建立和推廣也是非常重要的事情，建立風(fēng)格一體的視覺形象體系，有助于在人們心中形成統(tǒng)一的、且具有高度辨識度的品牌印象，能更好的推動大千文化品牌的發(fā)展，彰顯內(nèi)江作為“書畫之鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)”的獨特魅力。

一、大千品牌視覺形象建立的重要性

“大千故里、文化內(nèi)江”是內(nèi)江城市響亮的名片，如何打響這張名片的關(guān)鍵在于大千文化品牌的建設(shè)，而視覺形象的設(shè)計和推廣則是這一文化品牌的臉面，視覺形象設(shè)計是將理念通過靜態(tài)的、具體化的視覺傳播形式，有組織、有計劃地傳達給社會，樹立統(tǒng)一性的識別形象，是旅游地形象設(shè)計中最直接最直觀的表現(xiàn)。[1]設(shè)計大千文化品牌具有獨特魅力和吸引力的臉面對內(nèi)江城市的快速發(fā)展和建設(shè)有著重要的積極作用。

1、凸顯地域特點

作為文化品牌視覺形象的設(shè)計靈感大多來源于本地地域特色，大千文化品牌視覺形象的設(shè)計也應(yīng)對內(nèi)江市的自然地理、風(fēng)土人情、民俗文化等進行整理，提煉出具有顯著地域特征的造型、色彩等視覺元素并加以運用，從而形成獨特的、直觀的視覺形象和統(tǒng)一的視覺風(fēng)格，才能更好的展現(xiàn)內(nèi)江地域特點。這種地域特色就包括了內(nèi)江的自然風(fēng)光、人文風(fēng)光以及風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等綜合形成的一種地方獨特性。而這獨特性就成為吸引游客來內(nèi)江旅游的關(guān)鍵因素，因為旅游者旅游的目的就在于尋找與其所熟悉的日常生活和居住環(huán)境相異的、獨特的自然景觀和風(fēng)土人情，以滿足其獵奇的心理。

2、彰顯文化底蘊

自上世紀80年代末始，內(nèi)江政府就開始全力打造以“大千文化品牌”為核心的內(nèi)江文化產(chǎn)業(yè)，擬通過“大千文化品牌”的打造來融合內(nèi)江悠久的文化資源從而實現(xiàn)內(nèi)江文化產(chǎn)業(yè)的升級。內(nèi)江歷史悠久，獨特的地理環(huán)境孕育了多元的文化形態(tài)，如名人文化、書畫文化、制糖文化、飲食文化、民俗文化、宗教文化等等。這種多元的文化資源為大千文化品牌的視覺形象設(shè)計提供了深厚的文化底蘊內(nèi)涵以及濃郁的人文氣息。縱觀內(nèi)江的文化資源，雖形態(tài)豐富但都過于分散，重點也不突出，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，難以形成統(tǒng)一的文化品牌理念。大千文化品牌視覺形象的建立，正好可以彌補這一文化各自為政的不足，將內(nèi)江豐富的文化資源進行整合，突出重點，由點帶面，通過直觀的視覺形象來彰顯內(nèi)江深厚的文化底蘊。并將內(nèi)江城市口號深深地植入到大眾市民的心中，在民眾中產(chǎn)生更強的凝聚力和鼓舞力。

3、強化視覺印象

建立大千文化品牌視覺形象的目的就在于建立統(tǒng)一風(fēng)格的、具有高度辨識度的、獨特的圖形、文字、色彩等可視的視覺形象識別符號系統(tǒng)。這種視覺形象識別符號系統(tǒng)應(yīng)該是以“大千故里、文化內(nèi)江”口號為理念，并建立在內(nèi)江獨有的地域特色、文化資源的基礎(chǔ)之上的，通過一系列視覺形象符號系統(tǒng)的塑造與推廣，將內(nèi)江城市個性以視覺化的形象符號來表現(xiàn)和傳達給大眾，形成良好的城市旅游形象，從而提升內(nèi)江城市綜合競爭力。

二、大千品牌視覺形象建立推廣方法

1、大力加強大千文化品牌建設(shè)的意識

提升內(nèi)江城市國內(nèi)國際知名度，就要政府和各部門以及城市市民共同合作，加強樹立大千文化品牌的強烈意識。尤其要重視大千品牌視覺形象符號系統(tǒng)的建設(shè)。筆者在內(nèi)江各部門調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)，雖然政府和各部門都在全力打造這一品牌，并進行了大量卓有成效的工作，但很多部門對大千文化品牌的視覺形象符號建立意識仍不夠，大多認為只要多建一些標志性建筑、多辦一些相關(guān)的大型文化活動、對內(nèi)對外多進行宣傳就能夠?qū)⑦@一品牌深入人心。其實，這僅僅只是大千文化品牌發(fā)展過程中工作的一部分。如果政府不重視品牌整體視覺形象的建設(shè)和推廣，那前期所做的很多工作都不能形成體系，猶如散沙，不能很好的加強人們心中“大千故里、文化內(nèi)江”的整體城市印象。而在對內(nèi)江市民的采訪過程中，多數(shù)的人都認為很有必要建立能充分展示內(nèi)江城市文化內(nèi)涵和特點的且具有統(tǒng)一風(fēng)格的獨特視覺形象符號，這些獨特的具有藝術(shù)感和審美感的視覺符號，有助于更好的反映內(nèi)江的地方特色和文化氣息，更好的宣傳內(nèi)江，給人留下深刻印象。

2、整合各類形象，以形成統(tǒng)一風(fēng)格的視覺形象系統(tǒng)

作為內(nèi)江城市的形象，應(yīng)主要以大千形象為主體，以此為中心，同時整合其他各類形象，以形成統(tǒng)一風(fēng)格的視覺形象系統(tǒng)。主要有以下幾個方面：

人文社會形象：人文社會形象主要是指旅游者在旅游過程中所體驗和觀察到的當(dāng)?shù)厣鐣畹母鱾€層面狀況，包括居民的精神面貌、社會風(fēng)氣、風(fēng)俗習(xí)慣以及居民對旅游者的態(tài)度等，反映出一個城市文化水準和文明程度，是一種社會旅游資源。[2]內(nèi)江的人文社會形象不僅包括人們的精神面貌、生活習(xí)俗、飲食文化、審美習(xí)慣，還包括舉辦的各類活動，如國際經(jīng)貿(mào)節(jié)、書畫節(jié)、美食節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，這些人文社會形象都應(yīng)具備內(nèi)江城市獨有的特色。

景觀建筑形象：主要指內(nèi)江市內(nèi)的各種自然景觀和人文景觀等。如在建的大千博物館已成為內(nèi)江城市的新標志性建筑；一個包括張大千紀念館、西林寺、西林公園在內(nèi)的圍繞張大千而融藝術(shù)、宗教、園林、休閑為一體的“大千文化園”的規(guī)劃已基本竣工，即將展示在世人面前。這既是內(nèi)江的新靚點，又是西部地區(qū)最大的藝術(shù)休閑中心。這些景觀建筑都被賦予了內(nèi)江大千文化的顯著標志，具有典型的地域景觀文化氣質(zhì)。

旅游產(chǎn)品形象：旅游產(chǎn)品形象也是一個城市綜合形象的代表之一。主要指人們在該城市旅游過程中購買的，能夠顯示旅游目的地標識，其本身也具有很強的吸引性的產(chǎn)品。設(shè)計成功的旅游產(chǎn)品對塑造內(nèi)江城市的形象宣傳有著重要作用。內(nèi)江旅游產(chǎn)品是否具有強烈的市場競爭力，不僅依靠產(chǎn)品本身的價值，更多的取決于負載在產(chǎn)品上的品牌文化。越有內(nèi)江本地豐富民俗文化內(nèi)涵的、人文特色的品牌產(chǎn)品，就越具有強烈的地域特色和頑強的生命力，在旅游市場中的占有率就越高，人們的購買欲望就越強，也就能更好的宣傳內(nèi)江城市。

3、加大對視覺形象宣傳推廣力度

內(nèi)江大千文化品牌視覺形象的建立并不是一朝一夕的事情，而是一個動態(tài)的、長期建設(shè)、推廣和維護過程。其視覺形象系統(tǒng)包括圖形、色彩、文字等的建立都是基于內(nèi)江獨有市貌，是隨著內(nèi)江城市的發(fā)展而不斷更新和鞏固的。隨著城市發(fā)展的節(jié)奏及時的進行大千文化品牌視覺形象的維護和更新可以保證該形象的持續(xù)發(fā)展以適應(yīng)城市日益發(fā)展的需要和人們審美需求的變化。在品牌建立的過程中，內(nèi)江市政府尤其還要注重品牌的宣傳和推廣，對大千文化品牌加大整體包裝宣傳力度。以藝術(shù)、宗教、園林、休閑為主題進行全面宣傳以提高內(nèi)江城市知名度。不僅要聘請一些全國甚至世界知名的專家學(xué)者對大千品牌的宣傳包裝進行研究、評價和創(chuàng)新，出臺“品牌推廣方案”，為內(nèi)江城市的旅游產(chǎn)業(yè)大造聲勢；還要加強與全國知名網(wǎng)絡(luò)、報刊、電視臺、電臺等主流媒體的長期合作，開展媒體集中采風(fēng)、景區(qū)專題片、專版、專欄等多種形式的宣傳活動；同時舉辦大規(guī)模的內(nèi)江旅游形象征集活動，全面征集有關(guān)內(nèi)江文化城市建設(shè)的宣傳語、歌曲、標志和宣傳畫、吉祥物等。制作豐富多彩的宣傳品，如一本城市的視覺形象手冊、一套內(nèi)江城市畫冊、一張地圖、一張光碟、一套郵品以及城市宣傳廣告片和平面廣告等；最后還可以建立大千文化品牌展示中心，以創(chuàng)新的思路和手法對城市品牌、企業(yè)品牌、產(chǎn)品品牌的相關(guān)實物、音像文字等資料以及內(nèi)江特色物產(chǎn)進行集中展示。通過全方位的宣傳推介，打響內(nèi)江文化城市、旅游城市的強大品牌，進一步提升內(nèi)江大千文化品牌的國內(nèi)國際知名度。

三、結(jié)束語

自內(nèi)江政府全力打造以“大千文化品牌”為核心的內(nèi)江文化產(chǎn)業(yè)以來，大千文化品牌已逐步深入人心，隨著這一城市文化品牌的不斷發(fā)展，品牌視覺形象符號系統(tǒng)的建立和推廣問題就顯得尤為突出。建立統(tǒng)一風(fēng)格的，具有強烈內(nèi)江城市特色的文化品牌視覺形象體系可以更好的整合內(nèi)江的文化資源，形成較強的城市凝聚力和整體形象展示力度，從而更有利于內(nèi)江城市的整體宣傳和推廣，著力提升內(nèi)江城市的國際影響力和綜合競爭力。

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