創(chuàng)造教育論文范文
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第1篇
在高中課程中，美術(shù)課程雖然沒(méi)有被設(shè)置成核心課程，但其在學(xué)生興趣愛(ài)好、綜合素質(zhì)及發(fā)展等方面都具有較為重要的作用。美術(shù)課程所具有的重要特點(diǎn)之一就是人文性，這個(gè)特點(diǎn)在其課程性質(zhì)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)、教材選擇、教學(xué)內(nèi)容、課程評(píng)價(jià)及課程基本理念等方面都有充分的體現(xiàn)。此外，美術(shù)課程也不僅是一種知識(shí)技能的課程，還是一種能夠培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)與人文修養(yǎng)的課程。所以說(shuō)，美術(shù)課程是一種人文課程。美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，是要把學(xué)生個(gè)體提升為一個(gè)精神存在；通過(guò)美術(shù)教育，能夠使學(xué)生對(duì)獨(dú)立思想、權(quán)利、自由、寬容進(jìn)行自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，提高其認(rèn)識(shí)的深度，促使學(xué)生能夠更加深入、正確地認(rèn)識(shí)其人生的目的與意義。
二、創(chuàng)造性教育的特點(diǎn)與目的
美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容具有廣泛性，在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中主要側(cè)重于學(xué)生的審美教育，較為側(cè)重對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。美術(shù)課程中創(chuàng)造性教育的目的就是能夠通過(guò)創(chuàng)造及對(duì)藝術(shù)的欣賞，使學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、把握自己，不被傳統(tǒng)的框架所束縛，進(jìn)而更好地放開(kāi)自己的思想，最終得到更好的發(fā)展。創(chuàng)造性教育除了會(huì)在一定程度上較好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感覺(jué)，還能啟發(fā)學(xué)生用更為科學(xué)、更為合理的方法去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使其能夠更好地發(fā)展。
三、創(chuàng)造性教育在高中美術(shù)教育中的應(yīng)用分析
1.利用先進(jìn)教學(xué)手段，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面
科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，為信息、科技的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。在這樣的有利條件下，教師應(yīng)該充分合理地利用先進(jìn)的教學(xué)手段，幫助學(xué)生拓展知識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)等多媒體技術(shù)幫助學(xué)生充實(shí)其美術(shù)知識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維，全面提高其綜合水平。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)梵高的著名作品《向日葵》時(shí)，教師就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，找到相關(guān)的作品及作者的相關(guān)信息，加深學(xué)生對(duì)其認(rèn)識(shí)與了解；另外，老師還可以組織建立班級(jí)討論群，讓學(xué)生能夠在課后進(jìn)行交流與分享，不但能夠及時(shí)有效地了解學(xué)生的問(wèn)題及興趣愛(ài)好，還能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生討論的興趣，進(jìn)而啟迪學(xué)生的思維。
2.合理運(yùn)用教學(xué)方法，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中找準(zhǔn)自己與學(xué)生的位置，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中巧妙地運(yùn)用創(chuàng)造性教育方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從真正意義上幫助學(xué)生提高其自主學(xué)習(xí)的能力。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生個(gè)人的體驗(yàn)及情感的變化給予重視，要為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使其在對(duì)美術(shù)的自主探索和學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)其興趣。
3.重視師生互動(dòng)與動(dòng)手實(shí)踐，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量
第2篇
隨著國(guó)家兩期“三年行動(dòng)計(jì)劃”的相繼頒布和實(shí)施，以及新一輪的幼兒園課程改革的不斷推進(jìn)，“兒童素質(zhì)教育”一詞受到越來(lái)越多的關(guān)注，也備受幼兒家長(zhǎng)和教育工作者的重視。所謂的素質(zhì)教育是指，依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主體精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，其重點(diǎn)提出“開(kāi)發(fā)潛能、注重個(gè)體、主體精神”，這就要求我們?cè)诮逃^(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)造性地挖掘兒童的潛能、激發(fā)兒童自身認(rèn)知組織功能，從而達(dá)到兒童想象力、洞察力、創(chuàng)新力、表現(xiàn)力的形成和提高。然而，作為素質(zhì)教育重要組成部分的音樂(lè)教育，是一種精神律動(dòng)和感性知覺(jué)相結(jié)合的抽象活動(dòng)。更多的需要兒童的想象、聯(lián)想和創(chuàng)造。這就決定著我們?cè)谝魳?lè)教育中更應(yīng)大力推進(jìn)創(chuàng)造性教育，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。落實(shí)到具體音樂(lè)教育中的創(chuàng)造性教育，就要求教師具備創(chuàng)造性的教學(xué)理念、創(chuàng)造性的教學(xué)方法、創(chuàng)造性的課堂活動(dòng)、創(chuàng)造性的教學(xué)氛圍情境等。
二、兒童音樂(lè)教育中開(kāi)展創(chuàng)造性教育的措施
《創(chuàng)造心理學(xué)》中關(guān)于“創(chuàng)造”的定義是，“創(chuàng)造或創(chuàng)造活動(dòng)，是人在主觀觀念指導(dǎo)下，以全新獨(dú)特的方式并付之以艱辛靈性的勞動(dòng)，改造更新活動(dòng)的事物，使之成為有一定社會(huì)價(jià)值的、有新穎結(jié)果的、且特殊性很強(qiáng)的活動(dòng)。”音樂(lè)作為一門(mén)對(duì)創(chuàng)造性要求極強(qiáng)的藝術(shù)活動(dòng)，在兒童時(shí)期就有著高標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)造需求。
（一）采用新教學(xué)媒介，擴(kuò)展認(rèn)知
隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為了新型的教學(xué)工具和教學(xué)媒介。然而，多媒體在幼兒教育中的應(yīng)用并不廣泛。采用多媒體教學(xué)可以打破傳統(tǒng)教具的固態(tài)化、人工化、枯燥化。利用多媒體可制作動(dòng)畫(huà)、播放PPT課件、編制動(dòng)態(tài)Flash畫(huà)面等。可以化靜為動(dòng)，使音樂(lè)聲形并茂，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)，能激發(fā)兒童對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，引導(dǎo)兒童積極參與音樂(lè)活動(dòng)，吸引孩子的注意力，從而提高授課的質(zhì)量和效率，增強(qiáng)課程效果，達(dá)到課程目標(biāo)。例如，教師在教授《小烏鴉愛(ài)媽媽》這一音樂(lè)課時(shí)，傳統(tǒng)的手工教育不可能提供兩只鮮活的烏鴉作為展示給兒童的視覺(jué)教具，而應(yīng)用多媒體教具，就可以制作并播放故事動(dòng)畫(huà)，鮮活地展示小烏鴉和媽媽的故事，從而使枯燥的音樂(lè)故得生動(dòng)起來(lái)，更容易調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。另外，應(yīng)用多媒體教學(xué)能同時(shí)調(diào)動(dòng)兒童的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、想象等多種感官。多感官的合作更能激發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維和想象力的發(fā)展。例如，在教授古箏曲《陽(yáng)春白雪》時(shí)，教師可以用課件播放一組有著清新流暢的旋律、活潑輕快的節(jié)奏，表現(xiàn)春去秋來(lái)的畫(huà)面：大地復(fù)蘇，萬(wàn)物欣欣向榮，百花竟開(kāi)，候鳥(niǎo)飛回……這些畫(huà)面給兒童以無(wú)限的遐想，感受意境，從而深入理解作品的內(nèi)涵，把具體畫(huà)面引入到抽象思維，可讓學(xué)生更快進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
（二）創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)情境，激發(fā)靈感
心理學(xué)家華生認(rèn)為，個(gè)體的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)行為是環(huán)境影響和塑造的結(jié)果。有什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)行為。對(duì)于音樂(lè)教學(xué)而言，教學(xué)環(huán)境主要有兩種，一種是物理環(huán)境，包括教學(xué)場(chǎng)所的色調(diào)、燈光、聲音等視覺(jué)的環(huán)境感知；另一種是心理環(huán)境，包括心理感知的愉快還是悲傷、放松還是緊張、沉悶還是活躍等，是教師與兒童之間一種相互作用的結(jié)果。那么，教師對(duì)環(huán)境藝術(shù)性的創(chuàng)造，首先要對(duì)視覺(jué)感知環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造。根據(jù)情境教學(xué)模式的教學(xué)法來(lái)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容意境相符的情境，從而能輕松引入教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)兒童的想象力和毫無(wú)拘束的表達(dá)力。例如，教師在教授《小熊請(qǐng)客》這首音樂(lè)時(shí)，教師可以用游戲引入的方法，讓兒童穿上扮演小熊、小狗、小貓、小雞的服飾，給兒童一種視覺(jué)上的藝術(shù)環(huán)境引領(lǐng)，讓他們能體會(huì)到身臨其境的感受，親身體會(huì)《小熊請(qǐng)客》的故事，從而使其轉(zhuǎn)換思維角度，激發(fā)思維模式，達(dá)到創(chuàng)新目的。除了視覺(jué)感知環(huán)境外，教師還要更加注重兒童心理環(huán)境的藝術(shù)創(chuàng)設(shè)，是以《小熊請(qǐng)客》的故事為例，可以用問(wèn)題引入法來(lái)激發(fā)兒童的思考。比如可以向兒童進(jìn)行提問(wèn)，如“小熊過(guò)生日還邀請(qǐng)了除小狗、小貓、小雞之外的其他動(dòng)物參加，你們可以想一想還可能有哪些動(dòng)物呢？”這樣的問(wèn)題可以誘發(fā)兒童的思考能力，激發(fā)其主動(dòng)性、積極性和想象力，以及對(duì)發(fā)散思維的發(fā)揮和挖掘。
（三）尊重兒童個(gè)性思維，挖掘潛能
心理學(xué)所說(shuō)的“個(gè)性”，又稱(chēng)之為“人格”。其概念與日常生活中所說(shuō)的“個(gè)性”和“人格”的含義不同。所謂個(gè)性是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特組合。人與人之間個(gè)性的差異主要體現(xiàn)在對(duì)待事物的態(tài)度和行為舉止中。兒童認(rèn)知發(fā)展具有差異性。每個(gè)兒童生長(zhǎng)于不同的環(huán)境，會(huì)形成不同的個(gè)性特征和不同認(rèn)知發(fā)展組織結(jié)構(gòu)。因此，教師在音樂(lè)教學(xué)中要想擺脫傳統(tǒng)課堂的束縛，就要重視兒童主體地位和主體性的發(fā)揮，給其提供一個(gè)可以自由發(fā)揮的空間，使兒童能直接參與活動(dòng)，讓思維活動(dòng)和集體活動(dòng)能緊密結(jié)合，在一定程度上，既可以滿(mǎn)足自我認(rèn)知，又可以讓孩子擁有發(fā)揮想象力、洞察力、創(chuàng)造力和表達(dá)力的空間。音樂(lè)教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)“一刀切”的現(xiàn)象，嚴(yán)重扼殺了兒童的想象力和創(chuàng)造力，挫敗了兒童對(duì)于學(xué)習(xí)音樂(lè)的自信心。例如，在鋼琴課上，教師教兒童識(shí)記琴譜時(shí)往往會(huì)問(wèn)道：“小朋友們，看五線(xiàn)譜上的音符像什么？”孩子有的會(huì)回答說(shuō)“像小蝌蚪”，這個(gè)答案會(huì)得到表?yè)P(yáng)；而有的孩子會(huì)說(shuō)“像路燈”“像掛著國(guó)旗的旗桿”等答案通常會(huì)遭到批評(píng)和否定，這就從一定程度上違背了兒童教育心理學(xué)理論。在知名心理學(xué)家皮亞杰的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中，曾有個(gè)“三座大山”的實(shí)驗(yàn)，就是講每個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)是不同的，因此對(duì)待同一問(wèn)題的思維方式和方法也就不同，正如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”詩(shī)句所說(shuō)的道理一樣，在兒童音樂(lè)教育中要從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)出發(fā)，崇尚個(gè)性，重視兒童個(gè)性特征的發(fā)展。這樣才能讓兒童的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得以發(fā)揮，從而培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維的形成。
（四）運(yùn)用童話(huà)音樂(lè)故事，展開(kāi)聯(lián)想
兒童音樂(lè)教育中離不開(kāi)童話(huà)故事。多數(shù)音樂(lè)本體都是通過(guò)童話(huà)故事表現(xiàn)出來(lái)的。因此可以說(shuō)，童話(huà)故事是兒童音樂(lè)教育的載體。童話(huà)故事有著符合兒童音樂(lè)教育發(fā)展需要的特點(diǎn)，它一般通過(guò)豐富的想象和幻想，運(yùn)用夸張的手法編寫(xiě)故事。一般故事情節(jié)離奇曲折，生動(dòng)淺顯，對(duì)自然物往往采用擬人化的描寫(xiě)，以適應(yīng)兒童的接受能力。有時(shí)也通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活。在對(duì)兒童進(jìn)行知識(shí)教育、思想教育的同時(shí)讓其展開(kāi)想象與聯(lián)想。例如，在《白雪公主》音樂(lè)教學(xué)中，兒童除了能分清音樂(lè)劇中的人物是非之外，還會(huì)啟動(dòng)聯(lián)想和想象，為白雪公主和七個(gè)小矮人續(xù)編一個(gè)不一樣的故事結(jié)局。童話(huà)音樂(lè)故事除了能激發(fā)兒童想象思維、展開(kāi)聯(lián)想空間以外，還有助于兒童語(yǔ)言能力與肢體語(yǔ)言的發(fā)展。例如，在音樂(lè)劇的模仿表演中，兒童能在無(wú)意間得到語(yǔ)言的訓(xùn)練，感知語(yǔ)言和音樂(lè)韻律之間的律動(dòng)關(guān)系，從而培養(yǎng)更好的音樂(lè)表達(dá)力。再如，在音樂(lè)劇《灰姑娘》的學(xué)習(xí)中，兒童通過(guò)童話(huà)劇中灰姑娘跳舞的舞步動(dòng)作和音樂(lè)的配合，鍛煉其自身的節(jié)奏感知與內(nèi)心情感自然無(wú)礙的交流。這就是通過(guò)身體律動(dòng)對(duì)音樂(lè)肢體語(yǔ)言的發(fā)展。
（五）即興改編歌曲，展現(xiàn)創(chuàng)造力
知名音樂(lè)家薩蒂斯•科爾曼提倡讓兒童即興表演，啟發(fā)孩子用自己的身體、自己創(chuàng)造的樂(lè)器、最簡(jiǎn)單的節(jié)奏以及最基本的動(dòng)作形式來(lái)適應(yīng)、反應(yīng)音樂(lè)，并從中初步體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂(lè)趣。但是，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，進(jìn)行即興的音樂(lè)創(chuàng)作有一定難度，我們可以降低難度，讓兒童根據(jù)已學(xué)的音樂(lè)歌曲進(jìn)行即興改編。這樣既降低了原創(chuàng)難度，又達(dá)到了鍛煉兒童創(chuàng)造力的目的。對(duì)于歌曲的改編大概分為三種形式：一是對(duì)歌曲節(jié)奏的改編。要改編歌曲原本的節(jié)奏，例如，在教《小鴨子》這首歌曲時(shí)，可以讓兒童以拍手游戲的方式加快歌曲節(jié)奏，將原本的2|4拍節(jié)奏改為4|4拍，同時(shí)鍛煉兒童對(duì)于音樂(lè)節(jié)奏的感知力和創(chuàng)造力。二是對(duì)歌曲音調(diào)的改編。例如，在教授《小小的船》這一歌曲時(shí)，可以讓兒童把E調(diào)的3|4拍改為C調(diào)的3|4拍進(jìn)行演奏，這樣既鍛煉了兒童對(duì)于鋼琴鍵區(qū)的熟識(shí)度，又鍛煉了即興創(chuàng)新的演奏能力。三是對(duì)歌曲的歌詞進(jìn)行改編。例如，在教授《兩只老虎》這首歌曲時(shí)，可以讓兒童以不同的動(dòng)物為對(duì)象對(duì)歌詞進(jìn)行即興改編，并同時(shí)描繪出此類(lèi)動(dòng)物的自身特點(diǎn)。這樣可同時(shí)激發(fā)兒童的洞察力、表達(dá)力和創(chuàng)新力。
三、結(jié)語(yǔ)
第3篇
現(xiàn)代社會(huì)的教學(xué)設(shè)備更加齊全，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用也日益普遍，這為小學(xué)美術(shù)教育的創(chuàng)造性教育提供了有利條件。教師可以充分運(yùn)用多媒體開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，這樣可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識(shí)來(lái)源渠道，豐富自身的美術(shù)知識(shí)，這對(duì)提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力具有潛移默化的影響作用。比如在學(xué)習(xí)梵高的《向日葵》作品時(shí)，教師可以先在網(wǎng)絡(luò)上下載梵高在法國(guó)南部畫(huà)的同一題材的系列作品圖片，然后精心制作成PPT，在課堂上運(yùn)用多媒體播放給學(xué)生看，也可以下載一些關(guān)于梵高的紀(jì)錄片，讓學(xué)生更加深入地了解藝術(shù)家的創(chuàng)作背景、創(chuàng)造意圖和作品所表達(dá)的情感等，這些教學(xué)過(guò)程看似不起眼，但實(shí)際上它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力是十分有益的。除此之外，教師還可以通過(guò)QQ平臺(tái)創(chuàng)建一個(gè)QQ群，讓學(xué)生可以在這個(gè)平臺(tái)時(shí)刻分享自己的美術(shù)作品，讓其他同學(xué)和教師給予點(diǎn)評(píng)，這樣學(xué)生就能夠查漏補(bǔ)缺，也能讓教師隨時(shí)了解學(xué)生的個(gè)性發(fā)展方向。
（二）營(yíng)造富有激情的藝術(shù)氛圍，加強(qiáng)合作與交流
有心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：人的心理受周?chē)h(huán)境的影響，環(huán)境的變化能不同程度的調(diào)節(jié)人的心態(tài)，課堂教學(xué)的氛圍對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)的影響主要表現(xiàn)在師生之間相互感染會(huì)改變?cè)瓉?lái)的心理狀態(tài)，使教學(xué)效果發(fā)生有利或不利的變化。很明顯，融洽的課堂氛圍能夠活躍學(xué)生的思維，沉悶的課堂氛圍會(huì)束縛學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)揮。筆者認(rèn)為，小學(xué)美術(shù)教師在課堂教學(xué)中營(yíng)造富有激情的藝術(shù)氛圍是十分關(guān)鍵的，這對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生繪畫(huà)熱情意義重大。在此，教師可以利用如“美術(shù)課堂畫(huà)廊”這樣的形式來(lái)增強(qiáng)美術(shù)課堂氣氛。具體步驟是先由學(xué)生談?wù)勛约豪L畫(huà)作品的靈感來(lái)源，然后讓其他學(xué)生進(jìn)行欣賞并給予評(píng)價(jià)，在此過(guò)程中允許作品的作者和其他學(xué)生相互切磋、各抒己見(jiàn)，最后再由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，給予學(xué)生表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。通過(guò)“美術(shù)課堂畫(huà)廊”的形式還能幫助學(xué)生提高繪畫(huà)的興趣與欲望，收獲更大的成就感。
（三）充分尊重學(xué)生的想法
小學(xué)美術(shù)教師首先要明確美術(shù)課堂是一個(gè)創(chuàng)造性的課堂，不能給學(xué)生過(guò)多的思想包袱和思維束縛。筆者曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一位實(shí)習(xí)教師，由于他沒(méi)有太多的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在課堂上經(jīng)常批評(píng)學(xué)生鬼畫(huà)桃符，也不給學(xué)生辯解的機(jī)會(huì)。這種做法顯然是錯(cuò)誤的，他忽視了孩子的童真世界是奇幻無(wú)比的。這告誡我們，教師要充分尊重每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的想法，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性；要學(xué)會(huì)換位思考，不能盲目地給標(biāo)準(zhǔn)、定任務(wù)；要結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，巧妙挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維；要努力創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在課堂上充分地發(fā)揮想象力；要給予學(xué)生展示自己作品的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造成果多加肯定，做到這些，才能使小學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作水平更上一層樓。
（四）結(jié)束語(yǔ)
