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建設論文范文

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建設論文

第1篇

1.1隨著改革進程的深入和開放范圍的擴大,全社會對消防安全的需要會進一步增強,對消防安全服務方面的需求也必將進一步增加。這些需求有的是公共消防服務產品,如穩定的消防安全環境、健全的城市消防安全保障體系、快捷的滅火救災服務體系等;有的是混合公共消防安全產品,如必要的消防安全知識教育和培訓、可靠的消防安全評估認證、便利的消防安全咨詢服務等;還有的是主要靠市場機制調節的私人消防安全服務產品,如質量可靠的消防器材和設備等。這些需求既是建設服務型消防的推動力,也是建設服務型消防的必要條件。

1.2建設服務型消防是政府轉變職能的必然要求。隨著社會主義市場經濟體制的逐步完善,市場機制在資源配置過程中發揮著越來越重要的作用,其主導地位日益突出,而政府的公共服務職能日趨成為政府職能的主要表現形式。這不僅符合國家職能的歷史演變發展規律,也符合市場經濟條件下社會發展的需要。總理在政府工作報告中指出:各級政府要牢固樹立和認真落實科學發展觀,按照“五個統籌”的要求,推動經濟社會全面、協調、可持續發展。黨的十六屆四中全會也指出:政府主要運用經濟和法律的手段,集中精力抓好經濟調節、市場監管、社會管理和公共服務。單純靠市場機制調節的經濟社會發展,容易產生“市場失靈”的問題,其中公共消防安全保障很可能就會因無利可圖而被市場機制忽略。因此,政府就必須把提供公共消防安全這樣的公共服務產品作為自己主要的職責予以切實履行。所以,消防安全服務作為基礎性的、基本性的公共服務內容,當然成為政府公共服務的應有之義,建設服務型消防自然成為政府轉變職能的必然表現。而消防部門作為政府職能部門,既是建設服務型消防的承擔者,更是推動者和組織者。

2當前建設服務型消防的現狀和問題

2.1建設服務型消防已經得到廣泛的實踐。改革開放以來,特別是隨著個體、私營、股份等多種經濟組織形式的出現和我國加入世貿組織,來自社會經濟、生產、生活等各方面的消防安全需求與日俱增,有力地推動了服務型消防的建設與發展。

1)消防安全服務的形式和手段多樣化。不僅政府將全社會消防工作的責任和義務以法律、法規的形式予以明確,各級政府、各類社會團體和法人組織結合自身消防安全需要,以ISO9000-18000等國際標準認證、HQE認證等形式,將消防安全管理納入生產、經營等經常性管理之中,在石油化工、城市管理、勞動密集型行業等實行了消防安全目標管理手段、項目規劃控制手段、許可審批手段,特別是1998年《中華人民共和國消防法》施行后,將搶險救援納入消防部隊重要職責,有效擴展了消防安全服務的領域和范圍。

2)各級消防部門普遍將服務寓于管理和執法當中,采取了警務公開、網上申報、窗口服務、現場辦公、特事特辦、簡化程序、縮短時間、提前介入、幫助協調等方法,最大限度地滿足社會團體和組織的消防安全需要,并為達成這些需要,提供盡可能的便利。國務院先后兩次取消十項非必需的消防行政審批項目后,各地也分別取消了大量不方便群眾辦事和阻礙生產效率的地主性規定。借助每年的全國119消防宣傳日和各地具有地方特色的消防安全反思日等活動,集中性的消防宣傳與經常性的消防安全教育與培訓深入學校、鄉村、工廠和社區,滿足了廣大群眾對消防知識的渴求。

3)消防安全服務體系初步建立。目前火災財產保險、消防產品質量檢測、消防工程建設、施工、裝飾裝修隊伍等中介服務組織和體系已初步建立,建筑消防設施檢測、火災損失估算、消防安全評估和咨詢等服務組織亦在各地有了不同程度的發展。雖然這些體系發育尚不健全,但其發展方向體現了服務型消防旺盛的生命力。

2.2建設服務型消防存在不容忽視的問題。

1)服務型消防理念尚未得到深入的理解和牢固的樹立。受計劃經濟時期保姆式管制型消防的體制性、機制性的不良影響,公仆式服務型消防理念的深入和普及程度還不能適應當前市場經濟發展的需要。服務型消防就是方便群眾辦事的簡單化思維、服務型消防就是變暗箱操作為陽光作業的形式化做法,在一些領導干部和職能部門的具體運作中還較為普遍。

2)服務型消防的體制性、機制尚未完全破除。經濟社會發展產生的消防安全需求是多樣性的,為滿足這些需求而提供服務的主體必然相應地是多樣性的。然而,由于政府管理體制改革的相對滯后,造成產生這些服務主體的體制性、機制尚未完全建立。如對消防產品質量評價的非唯一性要求評價機構的非唯一性,在目前國家公安部的規定下就無法實現;再如因整改火災隱患而產生的資金需求,由于沒有貸款方的利益機制,目前尚無任何一家保險可融資機構愿意涉足這一領域;還如全社會對消防安全專業人才的需求,因沒有建立反映類似需求變化的信息機制的人才交流市場,使各類學校和勞動培訓機構不可能主動開展業務這方面的服務工作。

3)服務型消防的保障條件受到區域性經濟發展的限制。這個問題在經濟落后省份或經濟欠發達省份或地區尤為突出。由于地方財政的恩格爾系數偏大,地方財政基本上是“吃飯的”財政,無力在公共消防設施建立、滅火救援裝備改善及城鎮消防規劃、老城區改造等方面投入,造成公安消防部隊在提供緊急救援救助等公共消防安全服務方面無能為力,對部隊和政府的形象產生了不良影響。

3建設服務型消防的主要內涵

3.1服務型消防的基本概念。政府為解決社會公共消防安全問題,依據法律法規和相關要求,通過組織工作動員全社會力量,提供的公共消防安全產品的全部勞動和服務。

在這一概念表述中,需要注意以下幾點:

1)服務型消防歸根結底是全部公共消防安全勞動和服務;

2)它包括政府依法提供的,也包括政府組織社會力量提供的;

3)提供服務的主體不一定是政府,它可以是政府組織或動員的其它社會單位,如企業、學校、社團(非政府組織)、私人部門等。

3.2建設服務型消防的主要內涵。

1)政府提供基本的或純粹的公共消防安全產品的公共服務。具體包括建立消防法規體系、保證社會消防安全穩步發展的財政金融政策和救災力量體系建設、災后救助、撫恤等福利政策、公民人身和財產消防安全的權利保護等。

第2篇

隨著農村經濟的發展,農民的生活日益富足,農村文化事業也得到了一定程度的發展,呈現出了可喜的發展勢頭。

1.農村文化投入力度進一步加大

農村公共文化服務體系建設得到加強。近幾年,中國文化建設投入的力度不斷加強,文化事業經費逐年增加,為農村文化建設提供了有力保障。比如2004年文化事業費達113.66億元,比2003年增加19.63億元,增長幅度為20.8%。2004年全國人均文化事業費則達到了8.74元,比2001年增長了3.04元。最近幾年中央和省級財政設立了專項扶持資金,加大對農村地區,特別是老、少、邊、窮地區文化建設的扶持力度。“十五”期間前四年對農村文化投入達到98.53億元,占全國文化事業費比重為27.2%。

2.重大文化工程的順利實施使為農民服務的公共文化資源總量有了較大增加

實施了重點文化工程,為農民群眾服務的文化資源更加豐富。近幾年,文化部和財政部聯合實施了一些有重大影響的文化項目,成為推動農村文化事業穩步發展的有效手段。如全國文化信息資源共享工程,對文化信息資源進行數字化加工和整合,并通過衛星、互聯網和光盤等傳輸渠道為社會公眾服務。該工程實施以來,中央財政累計投入1.45億元,地方累計投入2.5億元,數字資源量已達到34TB(1TB數據量相當于25冊電子圖書或926個小時視頻節目),依托公共圖書館、縣文化館、鄉鎮綜合文化站、村文化活動室,建成各級分中心和基層服務點4756個;與農村黨員現代遠程教育合作,共建基層服務點14.6萬個,與農村中小學遠程教育合作,共建基層服務點16萬個。

3.農民自辦文化有了很大發展

在各地農村,農民自辦文化悄然興起,成為新時期農村文化生活的重要形式和國辦文化的重要補充。許多地方農民以家庭為單位開展文化活動,發展農家文化大院和文化中心戶,建設庭院文化,不斷豐富活動內容,充實活動內涵,農民參與文化建設的主動性和積極性有了很大的提高。

但是從總體上看,農村文化建設與全面建設小康社會的目標要求還不相適應,與經濟社會的協調發展還不相適應,與農民群眾的精神文化需求還不相適應。可以說,農村還是我國文化建設的薄弱環節。具體表現在:

一是經費投入不足乙文化事業費占國家財政總支出的比重還是偏低,并且文化投入偏重于城市,城鄉差距還在日益拉大。

二是農村文化基礎設施落后。盡管“十五”期間,國家共安排預算內專項資金4.8億元用于支持縣級圖書館、文化館建設,安排項目1083個,但仍有部分縣無文化館、圖書館,一些農村鄉鎮無文化站。

三是農村文化建設的體制不順、機制不活,現有文化資源尚未得到有效利用,基層文化單位的作用沒有得到充分的發揮。文化館、文化站業務經費和活動經費得不到保障,縣級圖書館購書費用占經費總支出的比重逐年下降。許多鄉鎮文化工作者待遇問題難落實,隊伍不穩定。

四是為農民提供的公共文化產品、文化服務總量偏少、質量不高。

這些問題都需要給予高度重視并加以解決。

二、結合新農村建設對農村文化發展的幾點建議

1.農村文化的建設要從根本上轉變地方領導觀念

農村文化的建設與發展從根本上是要轉變地方領導的重經濟輕文化的觀念,解決經濟發展和文化建設的關系問題。

改革開放30年來,農村的建設和發展取得了巨大成就。可是農村經濟要持續穩定發展,農民生活要不斷改善提高,除了豐富的物質需求之外,更需要精神的支撐,那就是農村文化。而目前農村文化建設卻相對滯后,農村文化生活比較貧乏,城鄉文化發展水平差距較大,這不僅制約著農村經濟社會發展、農業增產和農民增收,也制約著農村整體發展的進程。造成這個問題的原因是多方面的,既有客觀的,也有主觀的。長期以來我們一些地方領導“重經濟輕文化”的思想比較嚴重,以至導致農村文化發展緩慢。這個問題的出現主要是我們一些基層領導對農村文化發展觀念上滯后的影響,受計劃經濟體制下形成的領導農村文化思維模式和管理所致。因此要持續不斷地發展農村文化,首先要轉變和更新我們地方領導的思想觀念,避免在農村文化建設中大搞形式主義,切實有效地將農村文化事業的發展與經濟發展和新農村建設落于實處。

2.積極搶占農村文化陣地,加大財政投入力度

農村文化建設是建設新農村的重要內容之一,在維護農村穩定、促進農村經濟發展、提高農民綜合素質、實現觀念轉變等方面有著極其重要的作用。事實證明;這塊陣地社會主義先進文化不去占領,必然腐朽的、落后的文化就會占領。然而,要想占領和鞏固農村這塊文化陣地,政府就必須加大財政投入力度,大力發展農村文化事業,從而獲得農村社會的穩定與發展。

隨著農村百姓的生活逐步走向富裕,人們開始對精神生活的追求和渴望日益俱增。由于過去農村的發展主要是以經濟建設為中心,一度對農村文化的投入和建設滯后,造成了農村文化滑坡的現象,文化陣地名存實亡,更有甚者一些農村文化陣地被寺廟、教堂所占領,封建迷信,賭博等現象死灰復燃。政府供給的農村公共文化資源又嚴重匱乏,封建的、落后的文化現象在不斷地侵蝕著我們的文化陣地,有的地方已經被這種現象所取代。面對這樣的激烈較量,我們只有用重拳出擊,搶回陣地,還農民一個健康、向上的文化生活氛圍,真正實現“鄉風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農村。而農村文化事業的建設和發展是我國農村發展的戰略性措施,需要全體民眾的全力支持,更需要政府的大力投入,尤其是政府資金的注入將對搶占農村文化陣地起著決定性的作用。

3.加速農村文化隊伍的建設,提高從業人員綜合素質

農村文化隊伍的建設是農村文化建設的根本問題。尤其是對鄉鎮文化隊伍的建設是我們農村文化建設與發展的關鍵問題,他們擔負著農村文化發展的重要使命。目前在許多地方鄉鎮文化站還是“一站一人一章”的局面,甚至在某些地方雖然有編制,但許多人在編不在崗,或在崗不在職(專職),大多是從其他崗位轉過來的,不知文化工作怎么開展,加上農村文化工作人員學歷偏低,缺乏專業知識。本來鄉鎮文化站就是農村文化的一線管理者和組織者,村級文化室、圖書室的管理輔導離不開文化站,農村文化中心戶的建設、引導、輔導工作離不開文化站,鄉鎮一級的文化市場管理、監控也離不開文化站,集鎮大中型文化體育活動以及文化體育協會網絡組織的管理與引導,不僅離不開文化站,而且還需要文化站去組織、去發展。由此可見,在建設社會主義新農村的整個過程之中,鄉鎮文化站所面臨和承擔的工作是繁重而復雜的,就這“一站一人一章”的文化站怎能支撐起所管轄的包括鄉鎮在內的十幾至二十幾個村組的文化發展工作?事實告訴我們,在文化站工作被削弱的地區,已經出現了農村基層文化陣地流失、基層文化隊伍渙散、群眾文化活動“偃旗息鼓”、老百姓業余文化生活貧乏的現象,同時,黃賭毒等丑惡現象和封建迷信、腐朽落后的文化乘虛而入,嚴重影響著農村社會主義精神文明建設和農村社會的穩定。加強鄉鎮文化站和充實基層文化隊伍已迫在眉睫。為此,我們必須引起高度重視。

4.建設和管理好農村文化基礎設施建設農村文化基礎設施是我們發展農村文化的基本條件之一,是農村文化公共服務體系中不可或缺的重要條件。鞏固和逐步擴大農村文化基礎設施建設是我們農村文化發展的重要保障。因此,我們必須采取措施加大建設力度,使農村文化事業穩步而健康地發展。

首先要加強領導、增加投入、加大建設力度,使基層文化設施有明顯改善。同時,更為關鍵的問題是加強對現有的和新建的基礎設施的管理。依法管理文化設施是各級黨委政府特別是文化主管部門的重要職責。加強基層文化設施的管理,首先要充分發揮鄉鎮文化站的職能作用。鄉鎮文化站是直接管理矛口指導農村文化建設的職能部門。機構改革后,鄉鎮文化站隸屬于鄉鎮政府管轄,加上宣傳;文化、廣播、電視等職能合并,實際上成為了綜合性的文化站,是多部門業務的指導。由于體制發生了變化,相關問題還沒有及時理順,在一些地方出現了編制不落實,人員不穩定,經費不解決,指導不到位的種種問題。因此,理順鄉鎮綜合文化站的管理體制,解決鄉鎮文化站目前的困境,充分發揮其職能作用,是加強農村文化設施建設和管理的關鍵環節。其次,要依法管理文化設施。國務院頒布的《公共文化體育設施條例》是推進公共文化設施的建設和發展,促進公共文化設施管理單位改善管理和服務的重要法規依據。但是由于一些地方缺乏法律法規意識,使一些公共文化設施特別是鄉鎮文化設施得不到有效的保護和利用,甚至變賣文化設施,導致一些鄉鎮文化設施丟失嚴重。因此,各級領導干部要增強依法管理文化設施意識,堅決制止和嚴肅處理破壞和損害文化設施的行為。通過強化管理使基層文化設施進入法制化管理的軌道。

5.進一步開發民間文化資源,推動農村文化產業的發展

我國的民間文化來源于廣闊農村而服務于我們整個社會乃至世界,開發和發掘農村文化資源,實現農村文化產業化是農村文化走出農村、擴大受眾、弘揚文化、促進農村經濟發展的重要途徑。

當前我們正在建設社會主義新農村,發展農村文化事業,竭力改善農村文化生活,進而提高生產力的發展水平,故此農村文化事業的發展必然要與當地經濟相結合,這樣文化與經濟的結合就必然形成了文化產業。我們的農村文化底蘊深厚、豐富多彩,極具挖掘潛力和市場空間,同時我國各地民族特色文化不勝枚舉,很多鄉土文化基本上處于未開發狀態,保持著得天獨厚的“原汁原味”,故而更加符合現代文化消費者崇尚自然的價值取向。在有深厚傳統文化底蘊的地方,特別是經濟發展相對滯后,但卻擁有獨特鄉村文化傳統優勢的地方,在農民渴望尋找致富新路子、城市人追求精神愉悅之際,完全可以利用”文化資源”改變經濟社會發展格局。

事實上,在我國許多農村,特別是山區單靠農業發展是很難改變農村生活的,我們只有因地制宜,改變觀念,充分開發民族民間文化資源,利用文化旅游、文化服務、民間工藝加工、民俗風情展演等等來發展農村文化產業,已成為農村的新興產業。這些產業以其獨特性避開與大工業的競爭,開拓出新的職業和崗位,進而使農民在離土不離鄉的情況下,改變了農業人口的身份,調整了農村產業結構,確保農民增收的“長效性”。同時發展農村文化產業,客觀上可以提高農民的求知欲,推動農村的精神文明建設。農村文化從業人員若想不被淘汰,就要不斷提高自身素質,努力學習相關的專業知識和技能,研究市場的變化和需求。事實證明,凡農村文化產業發展較快的地方,農民們參加學習,崇尚科學,積極向上的精神已經凸現出來,逐漸培育起鄉村文明的新風尚。同時發展農村文化產業,還可以有效地保護民族文化遺產,弘揚民族文化。我國有五千年的燦爛文化,在廣闊的農村和少數民族地區有許許多多的民族文化需挖掘、開發、利用。通過文化產業的發展對其進行有效的保護和傳承,讓農村文化產業為農村的經濟建設和發展起到真正的橋梁作用。

因此,積極發展農村文化產業,發揮市場機制作用,加強政策調控,使現有農村文化資源得到有效利用與充分發揮是我們政府部門和文化管理者的歷史責任。同時建議我們的創意、策劃、咨詢機構和文化藝術專家應重視鄉村的建設,走進田野,走進村寨,提供智力支持,幫助和扶持鄉村文化產業的項目定位、產業布局、經營管理和復合型創新型人才的培養,站在城鄉統籌發展和全面小康社會建設的高度,積極推進農村文化產業的發展。

第3篇

狹義的師德是針對以教育為職業的人來說的,一般指的是教育工作者的職業道德。唐代韓愈指出:“師者,傳道授業解惑者也。”對于從事教育職業的人,他自身應該是得道者。應該遵守職業道德和行為規范。由于限制在職業范圍內,專指對于教師在從事教育活動中履行教書育人職責時的要求,故稱為狹義。

廣義的師德是針對所有人的,指的是掌握客觀規律。《道德經》指出:“善人者,不善人之師,不善人者,善人之資。”我們古代就有許多杰出的教育家。被稱為“萬世師表”的孔子雖然生前不很得志,屢遭困境,但他的很多學生卻總是追隨著他,他去世后,也受到中國乃至海外知識分子的強力推崇。孔子的智慧是十分偉大的.他認真了解自己的學生,然后又毫不吝惜地夸獎他們。比如他說顏回“不二過”、“不遷怒”等。他對學生很有感情,顏回早亡,他大哭。孔子還不單純教授知識,還傳授學習方法,如“溫故而知新”、“學而不思則罔,思而不學則殆”等。還提出了許多可貴的教學方法,“因材施教”、“有教無類”等。沒有高尚師德,沒有對學生深深關愛的老師是提不出這些理論的。

從目前社會整體來看師德建設是取得很大成績的,但也要看到師德建設的任務相當繁重。特別是在一定的意義上,教師本身的思想道德、情感、意志和知識修養的高低,決定著教育質量的高低。教師勞動的這個特點,要求教師必須不斷地提高自己的各方面的修養,并處處為人師表。有的學校師德現狀與教師勞動的嚴肅性之間存在著明顯的距離和沖突,存在著由此引起的奉獻精神衰落和不負責任傾向的加劇。

師德的核心是處理好“三個關系”:第一是處理好與教師職業的關系,這意味著教師要有敬業精神。第二,要處理好與學生的關系,意味著教師對學生要有愛心。第三,要處理好與自身的心理和行為的關系,這意味著教師要為人師表,人格高尚,克制私心。一位優秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個關系。要做一個好教師,必須熱愛這個職業,認識到自己所特有的職業尊嚴。過去,教師常被當作社會培養人才的“工具”,甚至可以稱作“知識的搬運工”。這一職業常被認為沒有什么特殊性,教師自身也沒有多少尊嚴感和自豪感。這樣的情況下,師德問題也就容易產生,尤其在城市學校中比較嚴重。

其實,教師的待遇水平并不是師德問題的重要原因,最重要的是教師自身能否體會到職業的尊嚴感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業尊嚴——教師不是隨便可以做的,教師也像科學家、藝術家一樣有職業特殊性。新課改也有利于教師創造性地教學,體現教師的自主。所以,教師的職業尊嚴感是解決問題的根本。

教師的職業不同于其他職業,教師的職業道德不僅是教師自身行為的規范,而且影響學生思想品德的形成。教師是學生一生中最信賴、最崇敬的,也最具影響力的人之一。而青少年又正處在一個求知欲旺盛的時期,可塑性很強。教師的言談舉止,行為作風無不在潛移默化地影響學生。所以教師也就成了建立和諧校園的關鍵,而師德則是根本。我校從努力“立師德促生規”做起,積極營造和諧的校園氛圍。只有老師心中充滿陽光,才會把陽光撒播在孩子的心中。“教書育人為人師表”是師德要求的濃縮。師德是我們教師的第一智慧,如果為人師者能用心點亮“師德”之燈,讓我們的愛和溫暖灑向每個角落,校園定會更加和諧。校園需要平安和諧,平安和諧是我們學校建設的永恒主題,一個平安而和諧的校園,才是一個充滿活力,不斷進取的校園。一個平安和諧的校園,才是一個關系融洽,團結合作的校園。和諧而平安的校園是我們的追求,而發揚教師良好師德,就是建設平安和諧校園的一個根本。師德教育是學校辦學的靈魂,它是塑造未來人才需要的凈土,如果我們每個人都能從我做起,用高尚的師德去打動身邊的每一個人,相信學校這塊土地會更適合幼苗的成長。

構建和諧的校園文化應重視加強師德的建設。教師是人類靈魂的工程師,是青少年成長的引路人。教師的思想政治素質和職業道德水平主導著校園文化的方向。“求木之長者,必先固其根木;欲流之遠者,必浚其源泉。”我國漢代哲學家揚雄說“師者,人之模范也”。多年以來,教師獻身教育、殫精竭慮、無私奉獻,為教育事業的發展付出了艱辛的勞動,成為和諧校園文化的主導因素。隨著社會的發展,對師德的要求更加廣泛、更加嚴格。新修訂的《中小學教師職業道德規范》要求教師不僅要關心愛護全體學生,而且要“保護學生安全”。但是,伴隨著經濟社會的發展,整個社會價值觀念以及師德建設的宏觀社會環境都發生了很大的變化。目前教師隊伍中存在著少數人思想政治水平不高,道德品質、人格特性有缺陷,業務能力不強,治學不嚴謹等問題。嚴重損害了學校的形象,給和諧的校園文化建設乃至教育事業帶來了不良影響。因此,在新形式下,加強師德培養,建設高素質的教師隊伍,對提高教師的工作積極性、主動性、創造性和建設和諧的校園文化具有重要意義。在社會轉型期,師德培養的要務是探索師德建設的新方向和新路徑,以適應社會發展帶來的教育變革。加強師德培養,構建中學和諧校園,可以從以下三個方面入手:

第一,要創造良好的校園生態環境,這一點看起來不重要,但實際影響力卻不小,一個怡人的環境對師生性情和情操的陶冶是不可或缺的,試想一下,一個窗明幾凈,鳥語花香,瑯瑯書聲的地方,你還有不拼搏的理由嗎?怨不得很多家長帶著即將高考的孩子漫步在北大清華這樣的校園里去接受心靈上的熏陶。

第二,建立健全教師利益表達機制,處理好校園內的人際關系.利益是人類生活中重要的社會現象,人類的社會活動歸根結底就是為了獲取利益和維護利益。教師作為一個社會人來說,為了自身及他人的生存和發展,必然有著不同的利益需求。在人的諸多需要中,其中最基本的需要就是生存的需要。教師的道德觀念、道德規范,歸根結底是由他們的物質生活條件決定的。因此,在當前市場經濟條件下,在教師職業道德建設中,我們應該建立健全教師利益表達機制。所謂利益表達機制,就是使不同的社會利益主體都有表達自己利益訴求,實現自己利益要求的正常渠道。為此,首先,我們要順應教師職業道德發展的基本規律,密切關注教師的利益需求,及時了解教師的各種思想問題,聽取他們不同的心聲,給他們更多的話語權,通過溝通和交流來聽取他們的意見,回答他們表述的各種問題,構建一個暢通的利益表達平臺,充分做到信息上的暢通。其次,要從教師的工作和生活實際出發,時刻把教師的需要和冷暖放在心上,發自內心地去關心他們,愛護他們、鼓勵他們,同他們談心、交朋友,切實幫助他們解決實際困難,解除他們的后顧之憂,使他們真正體會到集體的溫暖以及做一名教師的自豪感和幸福感。真正把解決思想問題同解決實際問題結合起來。

第三,運用物質和精神激勵,營造良好的師德氛圍,抓好以師生價值觀為核心的校園文化建設。作為物質激勵,要有一定的力度,對于業務素質高、道德品質好或科研能力強的教師要敢于重獎,在整個學校營造一個尊師重教的良好氛圍。在做到物質激勵的同時也應注重精神激勵的作用。與有形的物質激勵相比,無形的精神激勵所產生的作用更為持久、影響力更為廣泛。對表現突出的教師,應給予充分肯定,做好輿論宣傳。學校要充分利用校報、校園網等宣傳媒體大力表彰優秀教師。根據馬斯洛的需要層次理論,人在較高的層次上有“尊重的需要”,每一個教師都是活生生的人,他們需要得到同行的認可和社會的尊重,他們思想上、事業上的進步也需要得到管理者的認可。如果管理者對他們的所取得的成績能夠給予恰如其分的宣傳表彰,在他們內心深處則會產生一種奮發向上的熱情,促使其取得更好的工作業績。精神文化是構成和諧校園文化的核心,是學校的靈魂,是師生通過長期的實踐活動并經過歷史的積淀、選擇、凝練發展而成的,是校園群體共同的價值取向,在校園文化中處于最高層次,對和諧校園文化的建設起著關鍵作用。

綜上所述,和諧的校園文化建設是個多層面、多維度的系統工程,也是一個歷史積淀與發展創新的過程。在這個過程中,要充分發揮師德的引領作用,調動各方面的積極性,努力營造環境優美,設施先進,師生和諧相處,制度完善的校園文化氛圍。

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