統(tǒng)計學(xué)語言論文范文

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第1篇

論文摘要：漢語教學(xué)是傳承中華文化的最佳途徑，而今，它面臨著眾多問題。針對問題，在教學(xué)中應(yīng)做到：激勵學(xué)生自主探索；加強(qiáng)教師意識自覺；利用課堂潛移默化；對比環(huán)境共促共進(jìn)；展示資料深層浸染，最終實(shí)現(xiàn)語言與文化在漢語教學(xué)中同步共進(jìn)。

一、語言與文化

“所謂傳統(tǒng)文化是指人類社會歷史發(fā)展過程中所積淀起來并且滲透于民族整體意識和行為之中，世世代代傳遞、流動的最具生命活力的東西”。而中華文化，也就是指中華的傳統(tǒng)文化，正是中華民族在幾千年的歷史長河中所積淀下來的特有的民族精神，它是中華民族生生不息的精神原旨、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。

語言是文化中十分重要的一環(huán)。一方面，文化承載著語言。正如美國語言學(xué)家布朗所說：“語言，作為傳承同一文化民族的交際工具，是對文化本身、文化表現(xiàn)形式、人們風(fēng)俗習(xí)慣以及生活方式最可見的和最有效的說明和呈現(xiàn)”。另一方面，語言依托于文化，也就是“語言有一個環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的傳統(tǒng)和信念”。由此可知，語言與文化之間的關(guān)系十分密切。中華民族的文化主要是漢民族的文化，因此，傳承中華文化的語言便基本由漢語完成。籍借漢語，中華文化得到繼承和傳揚(yáng)。如中華文化中的“天人合一”、“剛健有為”、“貴和尚中”、“以人為本”等，是中華文化基本精神的主體內(nèi)容，它們藉由口耳相授、典籍傳播流傳千古，使一代一代的中華兒女浸染著民族精神，領(lǐng)悟著生存底蘊(yùn)，不斷發(fā)展著中華民族的文化。

在我國的學(xué)校中，如何統(tǒng)籌語言與文化、傳遞中華文化的精神、不斷發(fā)展其內(nèi)涵，并與其它文化相連、與現(xiàn)今時代共生呢?其最主要的形式是通過語言教學(xué)，即漢語教學(xué)。

“教學(xué)乃是教師教學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的教育過程，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，掌握文化知識和技能，進(jìn)而發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)、形成思想品德的過程。”漢語教學(xué)也就是教師教學(xué)生學(xué)習(xí)漢語知識及文化的過程，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己的學(xué)習(xí)掌握漢語，實(shí)現(xiàn)基本的聽、說、讀、寫能力，并感受及領(lǐng)悟漢語語言中所承載的深層次的文化內(nèi)涵。漢語教學(xué)包括兩類：即漢語作為母語的教學(xué)和漢語作為第二語言的教學(xué)。這里所講的漢語作為母語的教學(xué)，即我們熟知并且遵從一向的習(xí)慣稱之為“語文教學(xué)”，也就是針對我國學(xué)生包括“語”(語言)和“文”(文字、文學(xué)、文化)兩個方面的教學(xué)。而漢語作為第二語言的教學(xué)即我們通常所說的對外漢語教學(xué)。也就是針對外國人的漢語教學(xué)，以及一部分我國的母語非漢語的少數(shù)民族的教學(xué)。

當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、文化的碰撞融合、國與國之間的交流和溝通越來越密切，經(jīng)濟(jì)一體化帶來的全球化進(jìn)程，也要求漢語教學(xué)有新的發(fā)展。漢語教學(xué)即要完成使我國下一代接班人和建設(shè)者理解中華文化的深層內(nèi)涵的使命；更為重要的是，漢語教學(xué)還要走向世界，向全世界傳播中華文化的精神實(shí)質(zhì)，并使更多的外國人了解、學(xué)習(xí)中華文化，促成新時代中華文化的新繁榮。

二、漢語教學(xué)中的語言與文化不同步之因素分析

(一)教師文化修養(yǎng)的制約

教師的文化修養(yǎng)和對待文化的態(tài)度成為影響漢語教學(xué)中文化因素的重要原因。

1．文化素質(zhì)低

教師本人的文化修養(yǎng)不高，這成為制約漢語教學(xué)中文化傳承的最重要方面。在漢語教學(xué)中，很多教師自身的文言水平就很低，或者說，自身從未考證過文言原著典籍，造成了對文本的曲解。就像解釋基本的“學(xué)而時習(xí)之”，由于代代相傳，大多解釋為“學(xué)習(xí)一定要注意時常復(fù)習(xí)”，而實(shí)際上，通過對文字本源的探究以及典籍的再閱讀，孔子告訴我們的是“學(xué)習(xí)了之后，要在一定的時機(jī)內(nèi)，自身去主動實(shí)踐”。對于這種基本問題的不清。不僅使中華文化的傳播走入歧途，也使得一些文化因素在教學(xué)的過程中被變相遺漏和改造。

2．文化自覺意識弱

教師是否有主動傳承文化的自覺，是造成漢語教學(xué)文化缺失的原因之一。漢語教學(xué)里的問題是，教師并沒有將自身作為文化傳播主體的自覺，僅僅將漢語教學(xué)局限在語言本身的教學(xué)，缺乏進(jìn)一步延伸其內(nèi)涵底蘊(yùn)的自覺。如教師在教授漢字時，僅僅是字形的講授，使學(xué)生力圖做到書寫正確，如“好”字，教師只要求學(xué)生看到是由“女”“子”組成，并沒有自覺意識將為什么由“女”“子”組成好，以及這里面“女”“子”究竟是指男女，還是指母子。

(二)學(xué)生學(xué)習(xí)意識的制約

學(xué)生的學(xué)習(xí)意識弱也是造成文化缺失的一個因素。

1．漢語作為母語的教學(xué)(語文教學(xué))中的文化承接問題

(1)知識負(fù)擔(dān)重。由于教學(xué)的知識性要求的長期存在，并且一直是我國語文教學(xué)的最主要要求，也就使得學(xué)生無心也無意去挖掘語文中的文化內(nèi)涵；另一方面，在語文教學(xué)中依然強(qiáng)調(diào)的是以“死記硬背”為主的教學(xué)方法，學(xué)生往往只了解文本的字面意義，熟悉字與字的組合，并沒有去理解文本中的文化因素。如：古代文人大多喜歡用典。而典故中雖是寥寥幾字卻擁有深刻的文化積淀。在學(xué)習(xí)古詩文時，很多學(xué)生就不明白什么是“柳岸、灞橋”。不理解這些詞中所包含的離別之意，也就不能了解為什么送別的詩詞中大量出現(xiàn)“柳”這個意象。

(2)輕視影響深。我國的語文教學(xué)自每個學(xué)生進(jìn)入課堂起就開始進(jìn)行，可以說每個學(xué)生只要上學(xué)就在接受語文教育，這樣高的頻度，反而使學(xué)生產(chǎn)生了輕視之心。上課中，很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)語文的熱情，也就談不上欣賞和感受中華文化的博大精深。

(3)距離現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)。中華民族所倡導(dǎo)的精神大多都講究“貧則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這些精神與現(xiàn)實(shí)的功利要求相距甚遠(yuǎn)，大多數(shù)學(xué)生接受語文教育只是因?yàn)檎Z文教育是考試必須，只是作為增加分?jǐn)?shù)的一門必須去學(xué)習(xí)的課程，語文教學(xué)沒有使學(xué)生感受到對中華民族優(yōu)秀文化的自豪感與自信心，很多學(xué)生覺得古文言言辭晦澀、意義不明。例如屈原的《離騷》，學(xué)生讀起來都覺得十分拗口。大量的生僻字連在一起，學(xué)生很多都不能理解字面意義。更不用說感受屈原的民族情懷與精神了。

2．漢語作為第二語言的教學(xué)(對外漢語教學(xué))中的文化傳播問題

(1)漢語知識少。第二語言學(xué)習(xí)者雖然在發(fā)展階段處于成年或接近成年，但對于漢語的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上母語學(xué)習(xí)的學(xué)生。也就是說，盡管第二語言學(xué)習(xí)者的思維方式已接近成熟，但其漢語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)弱。并且缺乏語言環(huán)境的練習(xí)。并沒有像母語學(xué)習(xí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)之前已經(jīng)有很好的口語基礎(chǔ)。因此，向其傳播中華文化的時候首先面臨的問題時，基本語言的學(xué)習(xí)需求明顯大于文化需求。如，在對外漢語漢字課中，很多學(xué)生是首次接受漢字，在學(xué)習(xí)“月”字時，教師希望能加入一些中國元素，因此講了一個“嫦娥奔月”的故事，盡管教師運(yùn)用漢語和英語兩種語言進(jìn)行講解，但學(xué)生基本無法理解。而且由于語言知識的限制，在轉(zhuǎn)化為英語之后，很多傳說之中包含的精神內(nèi)涵被拋棄了。

(2)文化差異大。第二語言學(xué)習(xí)者來自全世界，其文化背景與我國相差很大，這也就使得一些在中華文化中司空見慣、習(xí)以為常的意向，與第二語言學(xué)習(xí)者的理解不同，有些甚至有十分大的反差。舉例來說，在中華文化中，與“紅”有關(guān)的意向往往含有褒義，如：紅火、紅利、當(dāng)紅等。第二語言學(xué)習(xí)者就不能理解。他們會覺得有“紅”有“火”，都燃燒干凈破產(chǎn)了，怎么能算是生意做得好。

(3)學(xué)習(xí)周期短。由于第二語言的學(xué)習(xí)具有明顯的時效性，也就是希望學(xué)習(xí)者在最短的時間里掌握漢語，能夠識別一些漢字，可以用中文進(jìn)行交流、溝通。因此，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的時間十分有限，一般來說，學(xué)習(xí)者系統(tǒng)學(xué)習(xí)時間為兩年左右。在如此短的時間周期里要學(xué)會一種語言，就不免更側(cè)重漢語使用而減少了一些文化的傳播，如：在漢字課、看圖說話等課程中，一般不涉及文化內(nèi)容。教師在教授“扣”時。基本只要求學(xué)生能夠認(rèn)識、可以寫對，有些學(xué)生甚至連偏旁、部首的類屬概念也沒有，也就不知道“扌”與手字有關(guān)，而“口”與“扣”的讀音相連。

三、對策與建議

在漢語教學(xué)中存在著嚴(yán)重的文化缺失。這不僅不利于中華文化在我國的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，更不利于中華文化走向世界。提升中華文化在全球范圍的地位。因此，漢語教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是如何提高教學(xué)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)教學(xué)的文化底蘊(yùn)。 1．激勵學(xué)生自主探索 漢語教學(xué)要加強(qiáng)其中的文化因素。最重要的是激發(fā)學(xué)習(xí)者對中華文化的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生感受到博大精深的中華文化，激發(fā)母語學(xué)習(xí)者的文化自豪感，以及第二語言學(xué)習(xí)者的文化好奇心，使學(xué)生有了解中華文化的愿望。

2．加強(qiáng)教師意識自覺

教師有意識地傳播文化，也是中華文化通過漢語教學(xué)得到生發(fā)的重要途徑。教師要有文化傳播者的身份自覺，能夠自覺地在教學(xué)過程中安排一些文化的因素。也就是說，教師在教學(xué)過程中，通過一些文化故事、文化意義的闡釋，用一些有趣的信息吸引學(xué)生，使他們能主動積極地去了解中華文化。

3．利用課堂潛移默化

在漢語教學(xué)中，如在漢字課堂教學(xué)中，可以適當(dāng)?shù)刂v解一些“六書”的知識，這些包含文化內(nèi)容的講解，不僅能使學(xué)生更快地掌握漢字，不會加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)；而且還能夠滲透著文化內(nèi)涵，使學(xué)生在不知不覺中理解一些中華民族的文化精神，如“中”、“和”的精神實(shí)質(zhì)。

4．對比環(huán)境共促共進(jìn)

從中華文化的不同之處出發(fā)，使學(xué)生感受到中華文化的特殊內(nèi)涵，如中華文化中的農(nóng)耕色彩非常重，十分重視“土”“水”的角色。通過一些關(guān)于水、土詞語的聯(lián)想介紹，向“土生土長”、“上善若水”、“樂山樂水”等，使學(xué)習(xí)者更加了解中華文化中的根源意識，更加了解中華文化的精神。

5．展示資料深層浸染

第2篇

關(guān)鍵詞：學(xué)位論文 網(wǎng)上評審系統(tǒng) 應(yīng)用研究

中圖分類號：G643 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）02（c）-0027-01

1 現(xiàn)行評審方式存在的問題

近年來，我校研究生授予學(xué)位人數(shù)逐年遞增，其中2012年授予學(xué)位人數(shù)比2008年增加了75.7%，增加了近一千人，論文送審的工作量也越來越大，傳統(tǒng)論文送審方式也暴露出了一些問題。

1.1 周期長

論文寄出和寄回的時間需要一周的時間，對方學(xué)校需要整理和商定合適的平時專家，評審專家論文評審，對方學(xué)校匯總評審結(jié)果等需要一定的時間保障，根據(jù)統(tǒng)計，傳統(tǒng)的論文評審周期要一個月左右。

1.2 費(fèi)用高

論文的打印裝訂費(fèi)用、郵寄費(fèi)用隨著論文送審數(shù)量的增多，也越來越高，隨著畢業(yè)生基數(shù)的遞增，這一費(fèi)用勢必逐年加大，給研究生管理部門帶來了較大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

1.3 效率低

傳統(tǒng)的論文評審方式主要依靠工作人員的手工操作：論文的編號、寄送、評閱書的整理統(tǒng)計，學(xué)位評審管理人員需進(jìn)行大量的重復(fù)簡單勞動，工作效率低。

2 系統(tǒng)設(shè)計與結(jié)構(gòu)功能

2.1 系統(tǒng)設(shè)計原則

（1）用戶分級管理。

研究生上評審系統(tǒng)用戶分管理員和評審專家、學(xué)生三級：①管理員用戶可以將本年度申請學(xué)位研究生的基本信息和論文電子版上傳、審核、修改評審專家基本信息；可以查閱專家提交到系統(tǒng)上的評審結(jié)果；打印論文評閱書。②評審專家用戶可以管理本人基本信息，對系統(tǒng)里的評審論文進(jìn)行下載、評閱，最后將最終的評審結(jié)果上傳。③學(xué)生用戶可以上傳評審論文（pdf格式），查詢評審結(jié)果，下載打印論文評議書[1]。

（2）系統(tǒng)操作簡單。

為方便各級用戶使用，系統(tǒng)在設(shè)計上始終強(qiáng)調(diào)操作簡單明了，各個操作界面都設(shè)計的非常人性化，讓用戶對各種操作一目了然，如在評審專家界面，在點(diǎn)擊“提交評審結(jié)果”后，會提醒評審專家，一旦確認(rèn)后，將不能再修改評審意見，有效的防止了有的專家誤點(diǎn)擊。

2.2 系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能

我校設(shè)計研發(fā)的研究生學(xué)位上評審系統(tǒng)具有四項主要功能，即論文基礎(chǔ)數(shù)據(jù)管理、評審標(biāo)準(zhǔn)管理、評審專家管理和論文管理。

（1）論文基礎(chǔ)數(shù)據(jù)管理。

本模塊的主要功能是將學(xué)生信息安排批次進(jìn)行管理，可以批量或單個將學(xué)生信息導(dǎo)入到系統(tǒng)內(nèi)，系統(tǒng)根據(jù)學(xué)位類別進(jìn)行分類，管理員可以通過本模塊對學(xué)生信息進(jìn)行修改、刪除等操作。

①批次管理。

批次管理用來區(qū)分每年申請學(xué)位的研究生，通過批次管理可以設(shè)置網(wǎng)上論文評閱的批次，以便于論文評審信息歸檔和統(tǒng)計。

②學(xué)位類型管理。

該系統(tǒng)針對不同的學(xué)位類型進(jìn)行分類管理，在學(xué)生學(xué)位類型管理界面，選擇查詢條件將會查詢符合條件的學(xué)位類型信息。“添加學(xué)位類型“鏈接，將會顯示添加學(xué)位類型界面。通過點(diǎn)擊“設(shè)置為有效“或“設(shè)置為無效“鏈接，將會改變對應(yīng)學(xué)位類型的狀態(tài)。可以修改、刪除對應(yīng)學(xué)位類型的信息。

③導(dǎo)入學(xué)生信息。

該系統(tǒng)使用前，需要將學(xué)生的相關(guān)信息導(dǎo)入系統(tǒng)，為方便快速導(dǎo)入學(xué)生信息設(shè)置了“批量導(dǎo)入學(xué)生信息“功能，該功能提供批量上傳論文學(xué)生信息的excel模板。按照模板要求填寫完上傳信息，就可以實(shí)現(xiàn)批量學(xué)生信息的導(dǎo)入，隨著研究生論文送審數(shù)量的增多，這一功能顯得尤為重要，為了方便個別增加的學(xué)生信息的導(dǎo)入，系統(tǒng)也設(shè)置了“添加學(xué)生信息”功能，方便了管理管理。

該功能可以對導(dǎo)入系統(tǒng)的學(xué)生信息進(jìn)行查詢、修改學(xué)生信息“修改密碼“將會顯示對應(yīng)學(xué)生的修改密碼界面，進(jìn)行密碼的修改。“刪除“將會刪除對應(yīng)學(xué)生的信息，如果該學(xué)生已經(jīng)存在論文信息，那么刪除失敗。為方便刪除學(xué)生信息，還設(shè)置了“批量刪除”功能，將會對所選擇的學(xué)生信息進(jìn)行批量刪除，管理員可以方便的進(jìn)行編輯學(xué)生信息。

（2）評審標(biāo)準(zhǔn)管理。

不同學(xué)位類別的評審標(biāo)準(zhǔn)不同，同時根據(jù)管理規(guī)定的變化，評審標(biāo)準(zhǔn)也在不斷的修改，該評審系統(tǒng)通過評審標(biāo)準(zhǔn)管理這一功能，可以方便的增加、刪除和編輯各個學(xué)位類別的評審標(biāo)準(zhǔn)，不同學(xué)位類別的評審標(biāo)準(zhǔn)將會在論文對應(yīng)學(xué)位類別的評閱書上體現(xiàn)。

（3）評審專家管理。

該功能主要用于對評審專家進(jìn)行信息導(dǎo)入、編輯、賬號分配。為方便快速導(dǎo)入評審專家信息設(shè)置了“批量導(dǎo)入評審專家信息“功能，該功能提供批量上傳評審專家信息的excel模板。按照模板要求填寫完上傳信息，就可以實(shí)現(xiàn)批量評審專家信息的導(dǎo)入，為了方便個別增加的評審專家信息的導(dǎo)入，系統(tǒng)也設(shè)置了“添加評審專家信息”功能，方便了管理管理。系統(tǒng)對專家的信息可以進(jìn)行修改、刪除等操作。

（4）論文管理。

主要提供了上傳/查看論文、審核論文信息、統(tǒng)計評審專家信息、統(tǒng)計評審結(jié)果信息。

①論文上傳管理。

該功能將評審論文電子版上傳到評審系統(tǒng)中，為了論文保密，系統(tǒng)要求提交pdf格式的電子版。對于上傳的論文電子版，需要經(jīng)過管理審核后，才能傳到系統(tǒng)上，這樣保證了研究生上傳的論文符合學(xué)校的送審要求。

②評審結(jié)果統(tǒng)計。

該功能將論文評審結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計，按照查詢條件進(jìn)行評審結(jié)果信息的查詢，并導(dǎo)出excel評審結(jié)果統(tǒng)計庫。通過點(diǎn)擊“統(tǒng)計評審專家信息“鏈接，將會顯示統(tǒng)計評審專家信息界面，可以選擇查詢條件進(jìn)行評審專家信息的查詢，并導(dǎo)出excel或?qū)＜揖幋a信息。

3 研究生學(xué)位網(wǎng)上評審系統(tǒng)應(yīng)用實(shí)踐

通過我校使用研究生網(wǎng)上論文評審系統(tǒng)的情況，極大方便了老師和研究生，受到了一致好評，該系統(tǒng)有如下特點(diǎn)。

（1）縮短了評審周期。該系統(tǒng)的操作是在網(wǎng)上進(jìn)行，評審專家已提交評審結(jié)果，學(xué)校管理員就可以得到評審結(jié)果，大大縮短了評審周期，評審周期的縮短，可以讓研究生有更多的時間進(jìn)行論文修改。

（2）降低了經(jīng)濟(jì)成本。系統(tǒng)采用無紙化辦公，評審的論文通過系統(tǒng)導(dǎo)入電子版即可，節(jié)省了論文打印裝訂和論文郵寄的費(fèi)用。

（3）提高了管理效率。運(yùn)用研究生上評審系統(tǒng)，可將論文評審工作相關(guān)的信息收集、校對、整理、傳輸由傳統(tǒng)的手工作業(yè)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榛诰W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的網(wǎng)上評審、審核和辦公自動化模式，將學(xué)位評審管理人員從大量的重復(fù)簡單勞動中解脫出來，大大減少了學(xué)位論文評審工作所耗費(fèi)的時間，提高了工作效率。

4 結(jié)語

研究生學(xué)位上評審系統(tǒng)，改變了傳統(tǒng)論文評審方式，方便了評審專家的使用，縮短了論文評審周期，節(jié)省了評審費(fèi)用，且能夠保證評審信息信息快速準(zhǔn)確，將研究生學(xué)位論文評審工作變?yōu)楹唵我?guī)范，提高了研究生學(xué)位論文評審工作的質(zhì)量和效率。

第3篇

關(guān)鍵詞：非語言溝通　語文教學(xué)　應(yīng)用

眾所周知，溝通可分為語言溝通和非語言溝通。對于教育領(lǐng)域來說，非語言溝通是教師教學(xué)藝術(shù)的有機(jī)組成部分，是教學(xué)的一種特殊語言。它是指有目的地用身體動作和計算機(jī)輔助教學(xué)相配合表達(dá)一定的意義。在語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師口頭表達(dá)能力的同時，還要注意研究并訓(xùn)練教師的非語言表達(dá)能力，創(chuàng)造性地運(yùn)用非語言因素進(jìn)行教學(xué)，以期取得良好的教學(xué)效果。

一、非語言溝通的重要性

歐文?戈夫曼說過：“盡管一個人可能停止說話，但是他不能停止通過身體習(xí)慣動作的傳播。”麥熱賓則測量了信息傳遞的3種形式，即言語的、聲音的和面部的信號，并發(fā)現(xiàn)在傳遞信息的形式中，言語信號占7％，聲音信號占38％，面部信號占55％。從這些研究中，我們可以看出非言語表達(dá)在信息傳遞中所起的重要作用。人的非語言行為是一種符號，傳遞一定的信息，能為處于特定文化的人們所理解和接受。非語言溝通可跨越語言不同的障礙，往往比語言信息更富有感染力。非語言信號所表達(dá)的信息往往不是很確定的，但卻常常比語言信息更具有真實(shí)性，因?yàn)樗呄蛴诎l(fā)自內(nèi)心，并難以掩飾。美國心理學(xué)家艾伯特?梅拉比安認(rèn)為，語言表達(dá)在溝通中起方向性和規(guī)定性作用，非語言才能準(zhǔn)確反映出人的思想感情。人與人之間的交往中，約有60％～70％是非語言溝通方式，非語言交流的重要性由此可想而知。在語文教學(xué)工作中，非語言溝通在一些特定的環(huán)境下就顯得尤為重要，如果語文教師能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況，把非言語表達(dá)有效地運(yùn)用到語文課堂教學(xué)中，以彌補(bǔ)在某些狀態(tài)下語言交流的不足，定會促進(jìn)教學(xué)活動達(dá)到更佳效果。

二、教師的非語言溝通在語文教學(xué)中的主要形式及應(yīng)用

非語言溝通在現(xiàn)實(shí)生活中常常通過儀表、舉止、表情、觸摸、人際距離等形式表現(xiàn)出來。在語文教學(xué)中，如果能恰如其分地將其運(yùn)用到教學(xué)中，勢必會起到事半功倍的效果。

1　表情

面部表情是人類心理活動的晴雨表。在人際溝通中，來自面部表情的信息，更容易為人們所理解和察覺，是非語言溝通中最豐富的源泉。教師的表情是教師的儀表、行為、舉止在面部的集中體現(xiàn)。通常情況下，“微笑是最好的入場券。”教師的微笑標(biāo)志著自信和友好，是使學(xué)生心悅誠服的有力的心理武器。例如教師在傾聽學(xué)生回答問題時，若微笑著點(diǎn)頭，表示鼓勵學(xué)生繼續(xù)說下去，給予學(xué)生勇氣，甚至比用語言夸獎的效果要好得多。微笑面對學(xué)生會給學(xué)生親切感，可以縮短師生之間的距離，學(xué)生也會對教師的教學(xué)進(jìn)行默契的配合，從而形成融洽的課堂氣氛。反之，如果教師一味刻意地保持嚴(yán)肅之態(tài)，學(xué)生勢必會感到壓抑，課堂氣氛也就會死氣沉沉。另外，計算機(jī)輔助教學(xué)的表情符號也可以很好地傳達(dá)信息，例如當(dāng)學(xué)生回答問題時可以在多媒體課件上呈現(xiàn)愉悅、皺眉、深思等形象的表情符號，這些都對課堂氛圍有很好的調(diào)節(jié)作用。實(shí)踐證明，自覺地運(yùn)用各種表情來傳神會意，經(jīng)常能收到預(yù)想不到的交流效果。

2　眼神

“眼睛是心靈的窗戶”。在語文教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用自然、得體的眼神交際手段。因?yàn)檠凵竦谋砹x功能極為豐富細(xì)膩，將其與語文教學(xué)實(shí)踐密切結(jié)合，可充分發(fā)揮其傳情達(dá)意的功能。教師溫和的眼神可使學(xué)生消除顧慮，親切的目光可使學(xué)生得到親人般的溫暖，鎮(zhèn)靜自若的眼神可使他們獲得安全感，凝視的眼神可使他們感到時刻在受到關(guān)注。因此，師生之間應(yīng)適時保持恰當(dāng)?shù)难凵窠涣鳎兄诮處煫@得及時全面的課堂教學(xué)信息反饋，有助于教師對整個課堂教學(xué)的掌控，同時能提高學(xué)生的注意力。在學(xué)生回答問題錯誤時，也可以在課件上現(xiàn)出鼓勵、加油的眼神；學(xué)生回答正確時，課件上現(xiàn)出驚訝、贊賞眼神，這些都能很好地提升課堂教學(xué)效果。

3　儀態(tài)服飾

在人際交往中，儀態(tài)服飾是一種“無聲的語言”。教師的服飾與儀表，作為教學(xué)藝術(shù)的一部分，能直接反映教師的精神面貌，對教師的課堂教學(xué)能否收到良好的效果起著十分重要的作用。“教師服飾無小事!”盡管教師的內(nèi)涵比服飾更重要，但不修邊幅的打扮也會減損教師的內(nèi)涵、氣質(zhì)以及對學(xué)生的感召力。教師的服裝應(yīng)簡潔而莊重，明快而得體，符合教師職業(yè)規(guī)范。

4　手勢

手勢在體態(tài)語中占有重要的比例，手勢的恰當(dāng)運(yùn)用有助于解讀對方的心理。心理學(xué)家告訴我們，不能把姿勢動作看作一種普遍的符號，因?yàn)樗]有明確的含義，只是在某種程度上形成某一象征的意味。在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用手勢有助于吸引學(xué)生的注意力，并有助于描述和強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動，使言語表達(dá)更有力、更形象、更生動。教師在講課過程中對重難點(diǎn)問題伴隨恰當(dāng)?shù)氖謩荩梢允箤W(xué)生用來判斷教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及關(guān)鍵部分，以調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)活動。用什么樣的手勢，多用還是少用，全看表情達(dá)意的需要，要根據(jù)對象的年齡特點(diǎn)、文化程度和對語言的狀況而定，機(jī)械套用只能弄巧成拙。也可以利用計算機(jī)輔助教學(xué)的手勢功能，例如對學(xué)生的反應(yīng)滿意時在課件上呈現(xiàn)大拇指的手勢等。

5　人際距離的應(yīng)用

美國心理學(xué)家愛德沃斯霍爾曾說過：“空間也會說話。”作為語文教師，在與學(xué)生溝通中還應(yīng)注意根據(jù)不同情況調(diào)整與學(xué)生之間的人際距離，以便更好地取得交流效果。在課堂上給學(xué)生講課時，可采用公眾距離，此時應(yīng)聲音響亮，姿態(tài)手勢可適度夸張。在與學(xué)生進(jìn)行一般輔導(dǎo)、個別交談時，可采用個人距離，近距離的接觸可以增加師生的親密程度，增進(jìn)師生情感的交流，此時音量要適中。在不同的場合與不同的學(xué)生交流時，教師要有意識控制調(diào)節(jié)與學(xué)生之間的合適的人際距離。

三、結(jié)束語

非語言溝通的合理運(yùn)用會大大提高溝通的有效性。在語文教學(xué)時應(yīng)適度合理、自然、精到地運(yùn)用非語言溝通技巧和表達(dá)藝術(shù)，教師在授課過程中舉手投足、課件的情文并茂，與有聲語言默契配合，相得益彰，對學(xué)生語文能力的提高和非語言表達(dá)能力的形成及水平提高施以有益的影響，是語文教師追求完美教學(xué)的有效途徑之一。

參考文獻(xiàn)