古代自然環(huán)境作用范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了古代自然環(huán)境作用參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

江蘇、浙江兩省的蘇州、松江、常州、鎮(zhèn)江、江寧、杭州、嘉興、湖州等八府和太倉州，具有大致相同的自然環(huán)境，形成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)，即通常所說的江南地區(qū)。

自然環(huán)境，從經(jīng)濟(jì)史來看，是與人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密切相關(guān)的自然條件。江南地區(qū)自然環(huán)境優(yōu)越，地勢平坦，平原遼闊。江海環(huán)抱，湖泊河港縱橫，水資源豐富。亞熱帶氣候溫和潤濕，日照充足，無霜期長，雨量充沛，土壤肥沃，非常適合農(nóng)作物的生長。特別值得指出的是，江南地區(qū)沿江沿海的高田地帶，地勢高仰，多沙質(zhì)土壤，具微堿性，適宜種植耐旱并有抗堿能力的棉花。太湖周圍的低田地帶多水，其保肥能力強(qiáng)的壤質(zhì)粘土，適宜種植桑樹，其中性壤土適宜種植喜濕的水稻。

自然條件的差異性，及其自然產(chǎn)品的多樣性，形成農(nóng)業(yè)分工的自然基礎(chǔ)。稻、棉、桑遂成為農(nóng)作物種植的最佳選擇。自然環(huán)境對(duì)于人類發(fā)展的影響，“是一種可變的量”。①生產(chǎn)力水平的高低，與其作用的大小呈負(fù)相關(guān)。在清代生產(chǎn)力的條件下，自然環(huán)境還具有強(qiáng)大作用。人們只能適應(yīng)和利用自然環(huán)境，以充分獲取它所提供的自然生產(chǎn)力。江南人民遂采取兩方面的措施，以盡量發(fā)揮土地的潛力。

首先是擴(kuò)大棉田與桑地，以進(jìn)一步適應(yīng)生態(tài)條件，優(yōu)化農(nóng)業(yè)布局。

明代江南農(nóng)民因地制宜，發(fā)展糧食、棉花和蠶桑生產(chǎn)。明中葉后，已形成如下格局：“高者麥，低者稻，平衍者則木棉桑??，皆得隨宜樹藝，庶乎人無遺力，地?zé)o遺利，遍野皆衣食之資矣，此百世經(jīng)常之大利也”②。江南農(nóng)民就在明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，大面積改稻田為棉田，改糧地為桑地。常熟縣的東高鄉(xiāng)，雍正間，“種棉十僅四五”，到乾隆間已“種棉漸多于稻”③。道光間，太倉州及所屬鎮(zhèn)洋、嘉定、寶山等縣，已是“種稻之處十僅二三，而木棉居其七八”④。而浙江嘉興府的旱地，明萬歷時(shí)為42萬余畝，至清嘉慶間，增為55萬余畝，大都成為桑地。江南地區(qū)的沿江沿海遂成為以棉為主或棉稻并重的棉稻產(chǎn)區(qū)，太湖南部成為以桑為主或桑稻并重的桑稻產(chǎn)區(qū)，太湖北部成為以稻為主的水稻產(chǎn)區(qū)。甚至在地跨高田地帶與低田地帶分界線上的各縣，如武進(jìn)、常熟、昆山、桐鄉(xiāng)等縣的農(nóng)作物種植也沿此線而涇渭分明①。

其次，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。

清代江南農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，投入更多勞力，發(fā)展了深耕、套耕等精耕細(xì)作技術(shù)；又增加用肥，發(fā)展了墊底、接力等合理施肥技術(shù)。他們種田治地，施用糞肥、河泥、綠肥、豆餅等肥料。種桑種棉的用肥更多于種稻。用肥增多，促進(jìn)了肥料的商品化。綠肥種子和豆餅通常都需要購買。經(jīng)營地主和富裕農(nóng)民購買糞肥的漸多。《沈氏農(nóng)書》曾記載到平望鎮(zhèn)買“磨路（牛糞肥）、豬灰（豬廄肥）”，到“近鎮(zhèn)買坐坑糞”，還要從桐鄉(xiāng)“必往杭州”買人糞，等等。餅肥肥質(zhì)優(yōu)良，效力大，使用方便，施用餅肥已經(jīng)很普遍。據(jù)《沈氏農(nóng)書》、《浦泖農(nóng)咨》和《租核》等書提供的資料估算，明末至清后期經(jīng)營地主與富裕農(nóng)民每畝土地用餅肥的貨幣支出，約增加二倍多。勞動(dòng)集約型農(nóng)業(yè)向資金集約型農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變開始顯露苗頭。清代以“糞多力勤”為特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系，就是在江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。明末清初提出“凡種田固不出糞多力勤四字”的《補(bǔ)農(nóng)書》（包括《沈氏農(nóng)書》）實(shí)為其奠基之作。包世臣更具體地以糧食為例，詮釋了其增產(chǎn)效果：治田“加糞一遍，則溢谷二斗；加做一工，亦溢谷二斗”。②清代江南地區(qū)種糧、種棉、種桑養(yǎng)蠶的農(nóng)書很多，這些都是農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，正是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力條件下，自然條件得到良好利用的集中體現(xiàn)。

經(jīng)過人與自然的良性互動(dòng)，棉花和蠶桑生產(chǎn)，在明代的基礎(chǔ)上獲得了進(jìn)一步的發(fā)展。生產(chǎn)者如果就地取材，從事棉紡織業(yè)和絲織業(yè)，就可以節(jié)省經(jīng)過市場環(huán)節(jié)的各種費(fèi)用，降低成本。農(nóng)民如果以自己生產(chǎn)的原料進(jìn)行加工，更可獲得種植經(jīng)濟(jì)作物的收益，減少原料費(fèi)用。許多農(nóng)民就是“植棉以始之，成布以終之”。《沈氏農(nóng)書》也說，農(nóng)民織絹，“若自己蠶絲，利尚有浮”，都是說的這個(gè)道理。特別應(yīng)當(dāng)指出的是，棉織品與絲織品都是關(guān)系國計(jì)民生的重要手工業(yè)品。它們都是衣著材料，特別是棉布更是廣大人民的生活必需品。它們都有廣闊的消費(fèi)市場。充分利用原料資源的巨大優(yōu)勢，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化，就成為江南人民必然的經(jīng)濟(jì)選擇。棉紡織業(yè)和絲織業(yè)都是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中的重要產(chǎn)業(yè)，二者得一，就足以“通商賈，致富饒”，而今得到自然界恩賜，竟使二者都作為支柱產(chǎn)業(yè)，并行發(fā)展。

棉紡織全為農(nóng)民家庭手工業(yè)，在棉、糧產(chǎn)區(qū)，“比戶紡織”。在蠶桑區(qū)，也有大量農(nóng)民從事紡織，棉紡織在江南地區(qū)普遍發(fā)展。有些農(nóng)民“食于田者，惟冬三月”，“謀生之方已不專仰于田畝”，棉紡織已從副業(yè)發(fā)展為主業(yè)。他們既不離鄉(xiāng)，又不離土，就地實(shí)現(xiàn)了專業(yè)化或半專業(yè)化生產(chǎn)。

棉紡織的發(fā)展，帶動(dòng)了生產(chǎn)工具和染整加工的專業(yè)化，延長了產(chǎn)業(yè)鏈。紡車、綻子與布機(jī)，各城鎮(zhèn)均有生產(chǎn)，青浦縣的“金澤錠子謝家車”最負(fù)盛名。棉布漂染有藍(lán)坊、紅坊、漂坊、雜色坊等分工。踹布原附設(shè)于染坊，入清后染踹分離，各自成業(yè)。染坊、踹坊大都設(shè)于城鎮(zhèn)，蘇州最為集中，雍正間，有染坊450余處，染踹工匠“總計(jì)二萬余人”①。

蠶桑區(qū)有大量農(nóng)民從事絲織，俗稱“鄉(xiāng)機(jī)”。有些從事絲織的農(nóng)民，“田功半荒”，生產(chǎn)也已專業(yè)化或半專業(yè)化。眾多絲織機(jī)戶則集中在盛澤、南潯、濮院、雙林、黃溪等市鎮(zhèn)和江寧、蘇州、杭州等城市。個(gè)體機(jī)戶“皆自織”，只使用家內(nèi)勞動(dòng)力。大多數(shù)機(jī)戶擁有較多織機(jī)，雇用機(jī)匠生產(chǎn)，屬手工作坊。清代前期江南城鄉(xiāng)民間織機(jī)共約八萬臺(tái)，比明代后期最多不過一萬五千臺(tái)大大超過。盛澤鎮(zhèn)“中元夜，四鄉(xiāng)傭織多人及俗稱曳花者約數(shù)千計(jì)，匯聚東廟并升明橋，賭唱山歌”②，雇工人眾，可見一斑。絲織機(jī)具的制作也已專業(yè)化，江寧即有專門制售機(jī)具的機(jī)店，梭店、筘店、?l子店、綹梭竹器店等，多屬前店后廠。綢絹的染整有染坊、踹坊、練坊。濮院鎮(zhèn)的練坊，即有“傭者數(shù)十人，名曰練手”③。

清代前期，手工業(yè)的發(fā)展，呈現(xiàn)出農(nóng)民家庭手工業(yè)從副業(yè)向主業(yè)發(fā)展的趨勢，城鄉(xiāng)手工業(yè)呈現(xiàn)出從家庭勞動(dòng)向雇傭勞動(dòng)發(fā)展，從個(gè)體小生產(chǎn)向社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的趨勢。這種趨勢在江南地區(qū)，特別是在棉紡織業(yè)和絲織業(yè)中，表現(xiàn)最為顯著。這是農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的結(jié)果，也是農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化進(jìn)一步發(fā)展的條件。江南地區(qū)終于成為我國最重要的綢緞生產(chǎn)基地和棉布生產(chǎn)基地。

生產(chǎn)創(chuàng)造需求，需求拉動(dòng)生產(chǎn)。江南地區(qū)所產(chǎn)棉布和棉花，綢緞和蠶絲都開辟了廣闊市場。對(duì)這些商品的產(chǎn)量和商品量，學(xué)術(shù)界都做過許多估算，但由于數(shù)據(jù)稀缺，何者更接近實(shí)際，難以評(píng)定。而前人所作的描述，也能往往給人以一種具體印象。棉布因北方織布興起，秦晉市場收縮。但仍然保有北至山東，中通江淮，南至福建的地域，并開辟了東北廣大市場。嘉慶時(shí)人說：“冀北巨商，挾資千億，岱隴東西，海關(guān)內(nèi)外，券驢市馬，日夜奔馳，驅(qū)車凍河，泛舸長江，風(fēng)餐水宿，達(dá)于蘇常，標(biāo)號(hào)監(jiān)莊，非松不辦”①。太倉州棉花質(zhì)優(yōu)價(jià)貴，而“北土之吉貝賤”，故江南輸入北方的棉花，而賣出太倉棉花以獲取比較利益，閩廣商人每年從太倉州購買的棉花，“無慮數(shù)十萬金②”。

綢緞的銷售面更廣。乾隆時(shí)杭世駿說，杭州“饒蠶績之利，織??工巧，轉(zhuǎn)而之燕之齊之秦晉、之楚、蜀、滇、黔、閩、粵，衣被幾遍天下”③。而南京綢緞，也是“北趨京師，東北并高句麗、遼沈；西北走晉絳，逾大河，上秦雍、甘涼、抵巴蜀；西南之滇黔；南越五嶺、湖湘、豫章、兩浙、七閩；沂淮泗，道汝洛”④，實(shí)無遠(yuǎn)不至。江西織葛，福建紗絹，山西潞綢，廣東粵緞，均需摻用湖絲。“湖絲衣天下，聚于雙林，吳越閩番至于海島，皆來市焉。五月載銀而至，委積如瓦鑠，吳南諸鄉(xiāng)，歲有百十萬之益”⑤。

絲和以南京布為品牌的棉布，都是重要出口商品，僅次于茶葉居第

二、第三位。它們都主要是江南地區(qū)的產(chǎn)品。直至19世紀(jì)30年代，中國對(duì)外貿(mào)易始終居于出超的優(yōu)勢地位，大量白銀內(nèi)流，也活躍了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)。

江南地區(qū)棉紡織業(yè)和絲織業(yè)的發(fā)展，是在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)條件下，中國歷史上一個(gè)大農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化工程。它把種植、加工和流通有機(jī)結(jié)合起來，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，延長產(chǎn)業(yè)鏈，增加商品供應(yīng)，提高經(jīng)濟(jì)收益，使地區(qū)之間和城鄉(xiāng)之間都得到協(xié)調(diào)發(fā)展。正如包世臣所說：“松太兩屬，方壤不過二百里，歲供編銀百余萬兩，額漕六十余萬石”。“而今數(shù)百年來，紅粟入太倉者，幾當(dāng)歲會(huì)十二；朱提輸司農(nóng)者，當(dāng)歲會(huì)亦且二十而一。而士民仍得各安生業(yè)，稱東南樂土”，就是因?yàn)椤胺菜〗o，悉出機(jī)杼”的緣故①。錢泳進(jìn)一步指出，“以蘇、松、常、鎮(zhèn)、杭、嘉、湖、太倉推之，約其土地?zé)o有一省之多，而計(jì)其賦稅，實(shí)當(dāng)天下之半。是以七郡一州之賦稅，為國家之根本也”②。他們都充分肯定了這種農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化所創(chuàng)造的巨大財(cái)富。在一個(gè)面積4.3萬平方公里的地區(qū)之內(nèi)，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，竟能滿足國內(nèi)外從初級(jí)產(chǎn)品到最終產(chǎn)品如此巨大的商品需求，在工業(yè)革命前的世界歷史上，無疑是罕見的。

江南地區(qū)不但有優(yōu)越的自然環(huán)境，還有優(yōu)越的人文環(huán)境。從經(jīng)濟(jì)史來看，人文環(huán)境就是與人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密切相關(guān)的社會(huì)條件。它也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要前提，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不可忽視的能動(dòng)作用。社會(huì)條件主要是政治條件與文化條件，或者說是政治環(huán)境與文化環(huán)境。自然環(huán)境是自然形成的，人類無能為力，而人文環(huán)境卻是人類自己創(chuàng)造的。優(yōu)越的自然環(huán)境，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)又會(huì)導(dǎo)致文化繁榮。優(yōu)越的文化環(huán)境歸根溯源，實(shí)際是優(yōu)越自然環(huán)境所派生的。清代江南地區(qū)人文蔚起，人才輩出，形成優(yōu)越文化環(huán)境，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了重要促進(jìn)作用。

江南地區(qū)的人文蔚起，集中通過科舉效應(yīng)顯現(xiàn)出來。據(jù)清代進(jìn)士題名錄統(tǒng)計(jì)，清代共錄取進(jìn)士26815人，江南地區(qū)即占4013人，占14.05％。其中蘇州府有658人，占全國進(jìn)士總數(shù)的2.8％③，居全國各府之冠。清代狀元共114人，江蘇有49人，蘇州也多達(dá)24人④。其他如舉人、秀才比比皆是。

江南地區(qū)書院家塾林立，讀書喜學(xué)成風(fēng)。讀書人越多，知識(shí)分子的基數(shù)越大，科舉中式率就越高。這是需要教育文化投資的。科第層次越高，教育社會(huì)成本就越高，教育個(gè)人成本也越高。所以沈堯說，“非父兄先營事業(yè)于前，子弟即無由讀書以致身通顯”。“古者士之子恒為士，后世商之子方能為士”⑤。此話雖有些片面，但也說明了文化發(fā)展，需要經(jīng)濟(jì)的支撐。

“學(xué)而優(yōu)則仕”，讀書人總是會(huì)進(jìn)入仕途做官，高科第的人更是要做大官。江南地區(qū)尚書、侍郎之類的大官連袂接踵，知府縣令之流更如麇集。他們豐厚的宦囊收入（包括俸祿與贓銀），都會(huì)帶回原籍。一部分購買田地，“以長子孫”，所以江南地區(qū)縉紳地主最多。另一部分則投入消費(fèi)。江南商業(yè)發(fā)達(dá)，他們遂和商人一道，形成一個(gè)龐大的高收入群體，也是一個(gè)龐大的高消費(fèi)群體。他們“好亭館花木之勝”，大造豪宅與園林。“以講求飲食聞於時(shí)”，“一席之盛，至數(shù)十人治庖”。又講究衣飾，“戴貂衣繡，炫麗矜奇”，以至“四方重吳服”。“吳人好游”，“游必畫舫、肩輿、珍羞、佳釀、歌舞而行”；富室朱門更在風(fēng)景名勝之區(qū)“競為勝會(huì)”。所以當(dāng)時(shí)人說，“吳俗奢靡為天下最，日甚一日而不知返”①。

物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)需求，是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素。富人“彼以梁肉奢，則耕者庖者分其利；彼以紈綺奢，則鬻者織者分其利”②，就說明了縉紳地主和商人的消費(fèi)需求，又會(huì)形成另一個(gè)拉動(dòng)商品生產(chǎn)的巨大力量。這種屬于本地的消費(fèi)需求，與前述屬于外地的消費(fèi)需求，是相輔相成的。它不但促進(jìn)了棉、絲、棉布、綢緞的發(fā)展，更促進(jìn)了果蔬、水產(chǎn)、禽畜等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，促進(jìn)了釀酒、榨油、印刷、鐵器、建筑材料、金玉器加工等手工業(yè)的發(fā)展。

還值得提出的是第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。商業(yè)和為生活服務(wù)的服務(wù)業(yè)日益繁盛。如在蘇州，“洋貨、皮貨、衣飾、金玉、珠寶、參藥諸鋪、戲園、游船、酒肆、茶座，如山如林，不知幾千萬人”③。“上有天堂，下有蘇杭”，此語雖出自宋朝，實(shí)已是一代強(qiáng)于一代。

生產(chǎn)和流通的發(fā)展，也必然要求為生產(chǎn)和流通服務(wù)的服務(wù)業(yè)得到發(fā)展。如果說為生活消費(fèi)服務(wù)的服務(wù)業(yè)，宋代開始成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。到了清代，為生產(chǎn)和流通服務(wù)的服務(wù)業(yè)更成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。牙行、典當(dāng)分布之廣，網(wǎng)點(diǎn)之密，經(jīng)營規(guī)模之大，其他各地均望塵莫及。如湖南典當(dāng)業(yè)資本，“一歲之出入，不及兩江十之一二”①。典當(dāng)從整體上說，主要是為生活服務(wù)的金融業(yè)，但也有為生產(chǎn)和流通服務(wù)的一面。從明末開始，江南典當(dāng)開展了米麥花豆絲質(zhì)當(dāng)業(yè)務(wù)，它的后一種性格遂更為彰顯。如江西巡撫湯聘說，有些商人“恃有典鋪通融，無不乘賤收買（米谷）”，“隨典隨收，輾轉(zhuǎn)翻騰”，以囤積居奇。“每年遇蠶絲告成，及秋底棉花成熟，此等商戶一如收當(dāng)米谷之法，恣膽張羅②”。浙江巡撫方觀承說，有些農(nóng)民在蠶絲價(jià)賤時(shí)，也“以典當(dāng)為待價(jià)緩售之計(jì)③”。又如蘇州、上海等地原為專事兌換銀錢的錢莊，從乾隆始，逐步開展存放款和匯兌業(yè)務(wù)，并發(fā)行信用貨幣。在常熟，乾隆嘉慶間，已“廣用錢票”，即鄉(xiāng)鎮(zhèn)小店也“競出百文錢小票通用”④。現(xiàn)代金融業(yè)基本職能的萌發(fā)，江南實(shí)開風(fēng)氣之先。新晨

長江、大運(yùn)河和以上海為中心的南北洋航運(yùn)的發(fā)展，尤引人注目。四川、湖廣、江西的米谷經(jīng)長江輸入江南，北方的豆麥雜糧梨棗經(jīng)大運(yùn)河輸入江南，閩粵的食糖藍(lán)靛經(jīng)南洋海運(yùn)輸入江南，關(guān)東豆麥經(jīng)北洋海運(yùn)輸入江南，數(shù)量都很巨大。如“關(guān)東豆麥每年至上海者千余萬石”⑤。而從長江來的米谷，據(jù)許多學(xué)者估算都在1500萬石以上⑥。江南產(chǎn)品也要經(jīng)過這些航路外運(yùn)。鴉片戰(zhàn)爭前，我國商運(yùn)路線的東西干線、南北水陸聯(lián)運(yùn)干線，以及沿海航線，都已具有近代規(guī)模，鴉片戰(zhàn)爭后不過是以輪船代替木帆船而已。在航運(yùn)業(yè)的發(fā)展中，江南與各地物資交流其功至偉。

第

一、第

二、第三產(chǎn)業(yè)全面而協(xié)調(diào)地發(fā)展，是社會(huì)分工和生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的反映，這是江南又一個(gè)重大的經(jīng)濟(jì)成就。

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)工具簡陋，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中發(fā)展生產(chǎn)的決定性因素。優(yōu)越的文化環(huán)境也有利于勞動(dòng)者素質(zhì)的提升。明代周忱說過，“天下之民，出其鄉(xiāng)則無所容其身；蘇松之民，出其鄉(xiāng)則足以售其巧”⑦。清代也有人說，“吳中人才之盛，實(shí)甲天下，至于百工技藝之巧，亦他處所不及①”。而廣大的農(nóng)民，也是“蘇民精于農(nóng)事”②。這也有利于實(shí)現(xiàn)人的能動(dòng)性與自然界能動(dòng)性的良性互動(dòng)。

自然環(huán)境、文化環(huán)境可以使生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系大體相同的地區(qū)呈現(xiàn)出差異性。江南地區(qū)得天獨(dú)厚，終于脫穎而出，成為當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。它是自然環(huán)境、文化環(huán)境促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)典型，也是環(huán)境進(jìn)入歷史的一個(gè)典型。

江南地區(qū)通過發(fā)展棉、絲、棉布、綢緞生產(chǎn)，與全國各地建立了廣泛的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。從江南賦稅占全國之半和北洋商船往往回空，可見其區(qū)域間貿(mào)易實(shí)處于一種出超和順差的優(yōu)勢地位。吳承明教授認(rèn)為，“這種不平衡正是江南發(fā)展的主要制約。只有外區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，江南在能源、原材料和糧食上得到保證，它才能進(jìn)一步發(fā)展。”③外地區(qū)也應(yīng)當(dāng)像江南一樣，充分利用本地的自然條件，發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)比較成本相對(duì)有利的產(chǎn)品，實(shí)行專化分工，然后通過交換，優(yōu)勢互補(bǔ)，在地區(qū)之間建立起一種整體的經(jīng)濟(jì)均衡，以互利共贏。這才是外地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出路所在，也是江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的出路所在。