探微工業(yè)設(shè)計(jì)的城市家具設(shè)計(jì)理念范文

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1城市家具的工業(yè)設(shè)計(jì)特征

工業(yè)設(shè)計(jì)是一種融合自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，綜合技術(shù)、藝術(shù)、人文、經(jīng)濟(jì)等因素為一體的系統(tǒng)工程，其本質(zhì)在于創(chuàng)造一個(gè)“人-自然-社會(huì)”相協(xié)調(diào)的良好系統(tǒng)，提升人們生活的品質(zhì)。從工業(yè)設(shè)計(jì)角度來(lái)看，作為一種新型景觀工業(yè)產(chǎn)品，城市家具主要具有以下特征。

1）系統(tǒng)性。城市家具是一種由若干相互聯(lián)系且相互作用的要素，以一定的結(jié)構(gòu)和規(guī)律構(gòu)成的有序集合體。從宏觀角度看，城市家具作為一種為人類戶外生活提供物質(zhì)與精神支持的產(chǎn)品，受用戶行為需求、使用環(huán)境、生產(chǎn)技術(shù)等外部系統(tǒng)因素的影響，而從微觀角度看，其在自身可視范圍內(nèi)又受功能、造型、材料、工藝等產(chǎn)品所必須的、不可缺少的內(nèi)部系統(tǒng)因素影響，。因而，設(shè)計(jì)需要從整體上、全局上把握產(chǎn)品，使各種因素處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡狀態(tài)，從而獲得最佳的方案。

2）功能性。城市家具是對(duì)應(yīng)于人們戶外生活各種不同需要的產(chǎn)物，因而功能性是基本特征。城市家具作為一種人與空間環(huán)境聯(lián)系的紐帶，通過不同的實(shí)體形式向人們提供了坐憩、游樂、衛(wèi)生、信息指引等最本位的使用功能，這些功能是產(chǎn)品的“本職工作”，也是人們的最低要求。因而只有將人的生理、心理、情感等需求注入到產(chǎn)品的功能造型、材料結(jié)構(gòu)等方面的設(shè)計(jì)中，才能從真正意義上增強(qiáng)城市家具的功能性，否則即便是再美觀、再新奇的設(shè)計(jì)都是無(wú)用的。巴塞羅那海邊休憩產(chǎn)品見圖3，設(shè)計(jì)將休憩坐具與玻璃隔斷相搭配，這樣不僅可以抵御冬季寒冷北風(fēng)的侵襲，為使用者提供一個(gè)舒適的休憩環(huán)境，而且玻璃材質(zhì)通透明凈，對(duì)人的視覺體驗(yàn)及環(huán)境的整體性幾乎不產(chǎn)生影響。

3）藝術(shù)性。城市家具作為一種重要的藝術(shù)存在形式，除了具有基本的使用功能外，在滿足人的審美性、環(huán)境的裝飾性及文化的意向性上也顯得尤為重要。城市家具所具有的藝術(shù)性，不是單純?yōu)榱俗非竺蓝诋a(chǎn)品的裝飾上大做文章，是融合了造型、材料、結(jié)構(gòu)、環(huán)境等因素體現(xiàn)出來(lái)的一種功能美、形式美、藝術(shù)美的綜合體，不僅給人帶來(lái)一種視覺上的體驗(yàn)，更重要的是通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與用戶、產(chǎn)品與環(huán)境、產(chǎn)品與文化等多元關(guān)系間的互動(dòng)。

4）經(jīng)濟(jì)性。城市家具既需要滿足功能性要求，又不能脫離當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件。眾所周知，現(xiàn)今的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與以往大不相同，在工業(yè)化的大環(huán)境下，城市家具的設(shè)計(jì)不只是產(chǎn)品外觀造型的塑造，更重要的是對(duì)產(chǎn)品的功能、材料、結(jié)構(gòu)、加工工藝、裝配、后期維護(hù)和管理等各項(xiàng)技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行全面系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，在“技術(shù)”和“經(jīng)濟(jì)”之間謀求一個(gè)平衡點(diǎn)，力求在一定功能和技術(shù)的要求下，采用不同的設(shè)計(jì)方案和加工方法降低生產(chǎn)成本，使技術(shù)與經(jīng)濟(jì)之間得到合理的協(xié)調(diào)，提高產(chǎn)品的技術(shù)經(jīng)濟(jì)性能。

2基于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的城市家具設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代社會(huì)隨著物質(zhì)文明和精神文明的不斷發(fā)展，人們對(duì)城市家具的功能性、藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性等方面賦予了更多的訴求，傳統(tǒng)觀念的城市家具已不能滿足人們生活的需要，因而如何通過產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新，來(lái)滿足使用者的需求就成為一個(gè)值得深思的問題。筆者認(rèn)為，基于工業(yè)設(shè)計(jì)的城市家具設(shè)計(jì)理念，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1）注重人性化設(shè)計(jì)，增強(qiáng)產(chǎn)品的功能性。城市家具作為一種工業(yè)產(chǎn)品，是基于各種實(shí)用技術(shù)，在廣泛的領(lǐng)域里進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，其最終目的是將產(chǎn)品與人的關(guān)系形態(tài)化，即產(chǎn)品的效能通過人的使用充分體現(xiàn)；而人能否適應(yīng)產(chǎn)品又取決于產(chǎn)品設(shè)計(jì)是否與人的需求匹配，因而人就成為城市家具設(shè)計(jì)的首要依據(jù)。城市家具的人性化設(shè)計(jì)，并不僅僅體現(xiàn)在產(chǎn)品的基本尺度上，還需要從使用人群的結(jié)構(gòu)、生理需求、行為與心理需求等方面綜合考慮。就現(xiàn)階段而言，人的行為與心理需求顯得尤為重要。伊利諾伊理工學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)PatrickWhitney曾說(shuō)，“工業(yè)設(shè)計(jì)有3個(gè)層面。第1個(gè)層面是對(duì)工程的輔助；第2個(gè)層面是造型和美學(xué)設(shè)計(jì)……第3個(gè)層面是為更佳的用戶體驗(yàn)而設(shè)計(jì)。”因而，城市家具不應(yīng)僅僅是外觀風(fēng)格的塑造設(shè)計(jì)，應(yīng)達(dá)到設(shè)計(jì)的第3個(gè)層次，即研究使用者的行為與心理因素，真正實(shí)現(xiàn)為用戶而設(shè)計(jì)，使人們?cè)谑褂弥挟a(chǎn)生心理滿足和精神愉悅。例如，人們?cè)趹敉馍钪杏捎谑茏陨怼h(huán)境等因素的影響，行為各異，有時(shí)可能坐在樹叢旁的石凳上專心致志地學(xué)習(xí)、看報(bào)，不愿受人打擾；有時(shí)又主動(dòng)來(lái)到人多的地方與人交流娛樂，總體呈現(xiàn)出互動(dòng)與非互動(dòng)2種截然相反的關(guān)系。因而，休閑產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)綜合協(xié)調(diào)人們不同的行為關(guān)系，滿足使用者心理上私密性與領(lǐng)域性的要求。復(fù)合型休憩坐具見，就可以很好地解決人們2種不同行為需求間的沖突，落座方式靈活多變，既可以單人就坐休息，又能滿足多人社交娛樂的需求。

2）注重整體的統(tǒng)一與個(gè)性的突出，增強(qiáng)產(chǎn)品的特色性。城市家具作為城市形象的物質(zhì)載體，與一般意義上的工業(yè)產(chǎn)品有所不同，它不是獨(dú)立存在的，而是需要與外部空間的景觀環(huán)境相融合。可這也并不意味著城市家具應(yīng)趨同化，其應(yīng)在滿足空間統(tǒng)一性的前提下，突出產(chǎn)品不同的個(gè)性和特色，點(diǎn)綴活躍空間氛圍。雖然統(tǒng)一與個(gè)性兩者之間存在矛盾，但若能經(jīng)過工業(yè)設(shè)計(jì)精心的處理，就能使空間達(dá)到整體統(tǒng)一而富于層次變化的視覺效果。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，色彩是最容易突出個(gè)性、烘托氣氛的要素，城市家具也不例外。現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)為了取得整體性的效果，通常以大面積的調(diào)和色為主，這勢(shì)必會(huì)引起人們的視覺疲勞，給人一種空間無(wú)限延伸的感覺。而城市家具則可以通過小對(duì)比的色彩設(shè)計(jì)手法豐富空間層次，提升品質(zhì)。

3）注重環(huán)境的協(xié)調(diào)性設(shè)計(jì)，增強(qiáng)產(chǎn)品的適應(yīng)性。

1.與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)。自然生態(tài)環(huán)境是區(qū)別于人工環(huán)境而存在的，它主要由地理環(huán)境和氣候環(huán)境構(gòu)成。地理環(huán)境直接影響到土地的物理化學(xué)狀況，且大尺度的地貌單元影響大氣環(huán)流特征，形成獨(dú)特的氣候。就城市家具而言，這些自然因素看似無(wú)關(guān)緊要，但仔細(xì)分析卻能發(fā)現(xiàn)它們之間有著密切的聯(lián)系。

2.與人文環(huán)境相協(xié)調(diào)。不同地域和空間存在不同的民俗文化氛圍，這種差異性需要通過一定的物質(zhì)載體來(lái)實(shí)現(xiàn)。在力求簡(jiǎn)潔、實(shí)用的現(xiàn)代社會(huì)，城市景觀設(shè)計(jì)不可能將空間的各個(gè)界面全部進(jìn)行裝飾處理，因而體現(xiàn)地域文化與時(shí)代特色，傳承文脈的任務(wù)往往就由城市家具來(lái)承擔(dān)，這就要求產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須與所處的人文地域環(huán)境相協(xié)調(diào)。

4）注重設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化，提高產(chǎn)品的質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)效益。現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)大多數(shù)的城市家具生產(chǎn)企業(yè)仍然保留著半手工化的痕跡，由于缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)和管理，對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)效益影響很大。城市家具的標(biāo)準(zhǔn)化主要包括設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化、零部件的標(biāo)準(zhǔn)化、材料的標(biāo)準(zhǔn)化、生產(chǎn)工藝的標(biāo)準(zhǔn)化等方面的內(nèi)容。其中，設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化尤為重要，貫穿于設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、后期維護(hù)管理的整個(gè)過程，其主要體現(xiàn)在功能單元的標(biāo)準(zhǔn)化和零部件的標(biāo)準(zhǔn)化2個(gè)方面。功能單元的標(biāo)準(zhǔn)化，打破了傳統(tǒng)單件產(chǎn)品或單套產(chǎn)品的概念，設(shè)計(jì)以一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立功能的模塊構(gòu)成產(chǎn)品的基本單元，每個(gè)單元根據(jù)不同的需要既可以獨(dú)立存在，也可以相互組合，還可以在原有基礎(chǔ)上改變結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、裝飾等要素形成新的產(chǎn)品。這樣就可以大大減少設(shè)計(jì)者非創(chuàng)造性的重復(fù)勞動(dòng)，簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)生產(chǎn)流程，提高產(chǎn)品的生產(chǎn)效率，增強(qiáng)產(chǎn)品的應(yīng)變能力。兩款不同公交車候車亭，設(shè)計(jì)將產(chǎn)品簡(jiǎn)化為遮蔽、衛(wèi)生、休憩、信息等功能單元，每個(gè)功能單元的設(shè)置可根據(jù)不同車站在站人數(shù)、線路等的實(shí)際需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕M合、增減或改進(jìn)，增強(qiáng)了產(chǎn)品系統(tǒng)的多樣性與靈活性。零部件是構(gòu)成城市家具實(shí)體的最小單元，零部件的多樣化勢(shì)必造成產(chǎn)品生產(chǎn)成本的增加和效率的降低，因而標(biāo)準(zhǔn)化的零部件是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化的基本條件。城市家具零部件標(biāo)準(zhǔn)化的核心是根據(jù)產(chǎn)品零部件的類型、特性進(jìn)行重新歸類編組，然后以此進(jìn)行設(shè)計(jì)生產(chǎn)。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡量增加通用件與標(biāo)準(zhǔn)件的使用，將非標(biāo)準(zhǔn)件降到最低限度，這樣在面對(duì)市場(chǎng)小批量、多樣化的需求時(shí)，即可通過局部更替或改型就能完成設(shè)計(jì)，避免了全部零部件的重新設(shè)計(jì)，提高了企業(yè)快速響應(yīng)市場(chǎng)的能力。

3結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)城市建設(shè)的發(fā)展和人們對(duì)環(huán)境品質(zhì)要求的不斷提高，城市家具必將扮演著越來(lái)越重要的角色。城市家具雖然是城市公共空間的組成部分，但從本質(zhì)上來(lái)看卻屬于工業(yè)產(chǎn)品的范疇，因而基于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)理念的城市家具設(shè)計(jì)，既是一種回歸設(shè)計(jì)起點(diǎn)的途徑，也是現(xiàn)代化工業(yè)發(fā)展的客觀要求。兩者的有機(jī)結(jié)合不僅可以滿足人們健康、舒適、高效的戶外生活的要求，而且將為城市帶來(lái)前所未有的統(tǒng)一感和秩序感，提升城市的整體形象，延續(xù)城市的歷史文脈。

作者：匡富春吳智慧單位：南京林業(yè)大學(xué)