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1.情感參與是建立和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。和諧的教學(xué)氛圍是以和諧的人際關(guān)系為基礎(chǔ)的,和諧的人際關(guān)系離不開(kāi)積極的情感。良好的情感基礎(chǔ)可以激發(fā)學(xué)生的熱情和智慧,才能使護(hù)理教學(xué)中的道德教育更富有實(shí)效性。
2.情感參與是學(xué)生自我教育的原動(dòng)力。從心理學(xué)的角度講,人不僅需要有一般的生理、心理滿足,而且要有理解、愛(ài)等的需要的滿足。教師的情感參與可以使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足和慰藉,激發(fā)學(xué)生接受教學(xué)信息的自覺(jué)性和主動(dòng)性,并在護(hù)理實(shí)踐中發(fā)揮愛(ài)和同情等作用。大量的教育實(shí)踐表明:當(dāng)一個(gè)人受到他人的情感鼓勵(lì)時(shí),會(huì)產(chǎn)生一種自我尊嚴(yán)感,表現(xiàn)出與他們所受這種情感和愛(ài)的給予相稱的行為,這正是護(hù)理教學(xué)要達(dá)到的最高的境界——學(xué)生的自我教育的要求。
二、情感參與的原則與途徑
1.情感參與應(yīng)遵循的原則
1.1情理交融的原則。情感參與應(yīng)以理性為主導(dǎo),這是護(hù)理教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性所決定的。沒(méi)有理智的主導(dǎo)作用,教師就不能理性地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的護(hù)理工作作風(fēng)和慎獨(dú)的工作態(tài)度,自覺(jué)地辨別和抵制各種社會(huì)不良傾向的影響沖擊。
1.2一視同仁的原則。不能把情感集中在學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生的身上,使部分學(xué)生產(chǎn)生心理失衡和被遺棄的感覺(jué),教師應(yīng)使所有學(xué)生都能接受到情感的影響和感化,進(jìn)而親其師、信其道,在今后護(hù)理職業(yè)生涯中也能做到對(duì)患者“一視同仁”。
1.3用之有度的原則。我們大力倡導(dǎo)在教學(xué)過(guò)程中投入情感,其中的情感參與不等于放縱、護(hù)短和遷就。影響護(hù)生在對(duì)待病人時(shí)也應(yīng)注意適度的原則,在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)情感參與用之有度,既關(guān)心又不遷就,促使病人的遵醫(yī)行為。
2.情感參與的途徑
2.1課后多元的情感投資方式。護(hù)理教學(xué)過(guò)程中情感投資的方式多種多樣,可以是直接的情感溝通,例如傾聽(tīng)學(xué)生的呼聲,在學(xué)生情感出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)安慰和幫助,在學(xué)習(xí)或思想上有進(jìn)步的時(shí)候的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)。可以在教學(xué)準(zhǔn)備階段實(shí)施情感投資,如在使用案例教學(xué)法或討論法之前,和學(xué)生一起去醫(yī)院,引導(dǎo)學(xué)生觀察護(hù)理人員的言談舉止;當(dāng)學(xué)生生病時(shí),陪同學(xué)生到醫(yī)院就醫(yī),讓學(xué)生親自體會(huì)病人的情感需求;并通過(guò)課題討論等途徑進(jìn)行交流和溝通,體會(huì)和反思護(hù)理職業(yè)道德的精髓。也可以通過(guò)電子郵件、手機(jī)短信以及網(wǎng)上的交流平臺(tái),和學(xué)生交流思想,交流感情。這種情感積淀投射到課堂教學(xué)中,能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感反應(yīng),更加有助于提高護(hù)理教學(xué)實(shí)效。
2.2課上多樣的情感參與方法。在護(hù)理教學(xué)中可以具體采用多種行之有效的情感參與方法。
2.2.1以情引情法,也就是教師借助教材之情喚起學(xué)生之情感共鳴。在護(hù)理教學(xué)中,整體護(hù)理的理念和框架貫穿始終,特別是護(hù)理心理學(xué),更是以情引情的最佳教材。通過(guò)教師對(duì)不同患者心理需要實(shí)例的分析,可以在無(wú)形之中啟發(fā)學(xué)生的情感,達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的職業(yè)道德滲透的效果。
2.2.2以形引情法,即運(yùn)用具體而直觀的形象使學(xué)生產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)。尤其是多媒體教學(xué)的實(shí)施,提供了更加開(kāi)放的教學(xué)資源,比如醫(yī)護(hù)人員在“非典”時(shí)期救死扶傷的忘我精神等影像資料,為教學(xué)提供了更加生動(dòng)、直觀的情感刺激,能夠引發(fā)學(xué)生感情共鳴,有效地提升同情心、愛(ài)心和做一名高尚的護(hù)理工作者的心。
2.2.3以境引情法,即教師在教學(xué)中引入和創(chuàng)設(shè)一定的具有情感色彩的生動(dòng)的情境,如,在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)或人際溝通課程中采用護(hù)患角色扮演法,優(yōu)化情感環(huán)境,使學(xué)生從中享受到和諧的人際關(guān)系、高尚的情操的熏陶,達(dá)到潛移默化情感共鳴的效果。
2.2.4以“行”引情法,即教師在教書(shū)育人的過(guò)程中,做到情在行中,率先垂范,用自己對(duì)教學(xué)過(guò)程的赤誠(chéng),對(duì)護(hù)理事業(yè)的熱愛(ài)去影響和感染學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和對(duì)護(hù)理實(shí)踐的渴望和期待,從而成為一名患者心目中的白衣天使。
作者:劉新張錄鳳單位:遼東學(xué)院醫(yī)學(xué)院